57,942 matches
-
să lase posesiunile sale din Italia în mâinile celuilalt. Această ipoteză este categoric contrazisă de cronica lui Alexandru din Telese, care afirmă că Bohemund și-a lăsat teritoriile posedate în Italia sub administrarea papei, și de către Romuald de Salerno, care notează că regența asupra Taranto a trecut pe seama unei rude a lui, contele Alexandru de Conversano. Indiferent de soarta Principatului de Tarent, ca parte a acordului privitor la venirea la Antiohia, Boemund a fost nevoit și să se căsătorească cu fiica
Bohemund al II-lea de Antiohia () [Corola-website/Science/328256_a_329585]
-
teritoriile de la est de Dunăre. După ce Dunărea a înghețat la începutul anului 1242, mongolii au traversat-o și au început să jefuiască și regiunile la vest de fluviu. Un martor contemporan al invaziei mongole, abatele Hermann din Niederalteich, avea să noteze că „Regatul Ungariei, care exista de 350 de ani, a fost distrus”. În ciuda distrugerilor însă, regatul nu a încetat să existe, dat fiind faptul că mongolii nu au reușit să cucerească cetățile întărite și nu au capturat familia regală. Moartea
Regatul Ungariei (1000–1538) () [Corola-website/Science/328221_a_329550]
-
Coloman al Ungariei, ca și la întâlnirea cu împăratul bizantin Alexios I Comnen, la sosirea lor la Constantinopol. El este menționat de către Albert și la Asediul Niceeii din 1097, ca i la cel al Antiohiei din 1098. Guillaume de Tir notează că, atunci când trimișii fatimizilor au venit din Egipt pentru a se întîlni cu cruciații, Warner a participat la escortarea acestora înapoi, de-a lungul coastei. Totuși, Warner și ceilalți membri ai escortei au fost prinși într-o ambuscadă de către locuitorii
Warner de Grez () [Corola-website/Science/328284_a_329613]
-
Flori pe înțelesul tuturor"] - din 1768 - menționează câteva mănăstiri din Principate închinate Sfintei Marii, iar ["Istoria Geografică"] este un nou prilej de a face scurte descrieri ale teritoriilor Țării Românești și Moldovei, după cum vocația sa religioasă, l-a făcut să noteze și detalii semnificative ale vieții unor sfinți pământeni aparținând de patericul valah. În mod particular, "Catalogul istoric al oamenilor însemnați" din secolul al XVIII-lea menționează date semnificative despre oamenii care au ocupat dregătoriile pământene în Principate. Cronicarul a relatat
Constantin Dapontes () [Corola-website/Science/328317_a_329646]
-
atacurilor maghiarilor și a altor popoare”. În 860-861, soldații maghiari au atacat convoiul lui Chiril de Salonic, dar acesta din urmă a reușit să negocieze o încheiere pașnică a conflictului. Sfântul Chiril călătorea la curtea de la Chersonesos. Învățații musulmani au notat atacurile regulate ale maghiarilor asupra triburilor slave, din rândul cărora luau sclavi pe care îi vindeau în au notat atacurile regulate ale maghiarilor asupra triburilor slave, din rândul cărora luau sclavi pe care îi vindeau în Kerci negustorilor bizantini. Există
Invaziile maghiarilor în Europa () [Corola-website/Science/328384_a_329713]
-
din urmă a reușit să negocieze o încheiere pașnică a conflictului. Sfântul Chiril călătorea la curtea de la Chersonesos. Învățații musulmani au notat atacurile regulate ale maghiarilor asupra triburilor slave, din rândul cărora luau sclavi pe care îi vindeau în au notat atacurile regulate ale maghiarilor asupra triburilor slave, din rândul cărora luau sclavi pe care îi vindeau în Kerci negustorilor bizantini. Există unele informații despre raidurile maghiarilor în Francia Răsăriteană în 862. În 881, ungurii și kavarii au atacat Francia Răsăriteană
Invaziile maghiarilor în Europa () [Corola-website/Science/328384_a_329713]
-
862. În 881, ungurii și kavarii au atacat Francia Răsăriteană, ale cărei trupe le-au înfruntat în două bătălii, primii ("ungari") la "Wenia" (probabil Vienna) și ceilalți ("cowari") la "Culmite" (probabil Kulmberg ori Kollmitz în Austria). În 892, după cum este notat în "Annales Fuldenses", regele Arnulf a atacat Moravia Mare, iar maghiarii au luptat alături de trupele sale. După 893, bizantinii au transportat peste Dunăre trupele maghiare aliate și împreună i-au învins pe bulgari în trei bătălii. În 894, maghiarii au
Invaziile maghiarilor în Europa () [Corola-website/Science/328384_a_329713]
-
cucerită treptat de către Imperiul Otoman, zona fostului oraș Filippi fiind înglobată în Vilaietul Edirne din Rumelia. Data abandonării definitive a orașului nu este cunoscută cu exactitate; călătorul francez Pierre Belon care a vizitat zona respectivă în secolul al XVI-lea nota că aici rămăseseră doar ruinele zidurilor de apărare, exploatate de turci drept cariere. Toponimul Filippi a fost păstrat mai întâi de un sat turcesc din apropiere, Filibecik („Micul Filippi” în limba turcă), astăzi dispărut, apoi de un sat grecesc din
Filippi () [Corola-website/Science/327523_a_328852]
-
nota 20 este cea mai bună notă. Ea este însă în general teoretică, dat fiind că profesorii nu obisnuiesc sa o acorde. începând cu nota 16 elevul are mențiunea maximă "très bien", adică "foarte bine". Nota minimă de trecere este nota 10. Sistemul este coordonat de Ministerul Educației Naționale. Din 1959 (reforma Berthoin), învățământul este obligatoriu pentru minorii cu vârste cuprinse între 6 și 16 ani. Există mai mult de 65000 de școli, dintre care aproximativ 15% (primare) și 20% (secundare
Educația în Franța () [Corola-website/Science/327634_a_328963]
-
ministrul Finanțelor. Totodată, ministrul e responsabil personal pentru modul în care sunt utilizate mijloacele bugetare destinate asigurării activității ministerului și pentru asigurarea integrității mijloacelor financiare și a bunurilor materiale, aflate la dispoziția ministerului în cauză. Pentru o informație mai detaliată notam aici că Ministerul Finanțelor are în subordinea să Inspectoratul Fiscal Principal de Stat, Inspecția Financiară, Serviciul Vamal, Agenția Achiziții Publice și Consiliul de supraveghere a activității de audit.
Ministerul Finanțelor (Republica Moldova) () [Corola-website/Science/327628_a_328957]
-
a fost „primul și cel mai de seamă soldat”, dar a prezentat în mod corect și erorile, brutalitatea și lăcomia hatmanului. Istoriografia modernă a lui Czarniecki include lucrări ale lui Czapliński, Stanisław Herbst, Adam Kersten și Zdzisław Spieralski; totuși Podhorecki nota faptul că deși Czarniecku a fost o personalitate marcantă a istoriei Poloniei, mult dezbătută în istoriografia Poloniei, el nu a reprezentat un subiect de mare interest pentru istoricii străini, deoarece activitatea sa a fost una prodigioasă numai în Polonia.
Stefan Czarniecki () [Corola-website/Science/327643_a_328972]
-
februarie 1931, în timp ce se află în chilia să din Plock, Iisus i-a apărut că “Rege al Milei Divine” purtând îmbrăcăminte albă, raze albe și roșii de lumină emanând din pieptul Sau, din apropierea inimii. În jurnalul ei(Caietul I, 47-48) notează ceea ce Iisus îi spune: “Pictează o icoană potrivit imaginii pe care o vezi, cu inscripția: Isuse, mă încred în tine. Doresc că aceasta icoana să fie cinstită mai întâi în capelă voastră, apoi în lumea întreagă. Promit că sufletul care
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
testele necesare și a fost declarată cu mintea întragă. Apoi Sopocko a început să aibă încredere în Faustina și să o susțină în eforturile acesteia. Sopocko deasemenea a sfătuit-o pe Faustina să înceapă să scrie un jurnal și să noteze conversațiile și mesajele primite de la Iisus despre care povestea. Faustina i-a spus lui Sopocko despre imaginea divinei milostiviri și în ianuarie 1934 Sopocko o prezintă artistului , care era și professor la universitate. Până în iunie 1934, Kazimierowski a terminat de
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
imaginea, pictură lui fiind cea mai răspândită. În timp ce se află la Vilnius, Faustina a prezis că mesajul divinei milostiviri va fi interzis pentru o vreme și abandonat dar că va fi apoi acceptat din nou. Pe 8 februarie 1935, ea notează în jurnal(caietul I, 378): Va veni o zi când această operă atât de recomandată de Dumnezeu va părea aproape total distrusă. Și atunci Dumnezeu va începe să acționeze cu o mare forță, care va da mărturie despre adevărul Sau
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
despre adevărul Sau. Această operă va da o nouă splendoare bisericii, chiar dacă există în ea de multă vreme. 20 de ani mai tarziu, în 1959, mesajul ei a fost interzis de Vatican dar acceptat din nou în 1978. Faustina a notat în jurnalul ei(Caietul I, 414) că în Vinerea Mare din 19 aprilie 1935 Iisus i-a transmis că dorește ca imaginea divinei milostiviri să fie în mod public adorata. În vinerea din 26 aprilie 1935 părintele Sopocko ține prima slujba
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
Michael Sopocko(confesorul Faustinei) reușește să obțină permisiunea de a plasa imaginea Divinei Milostiviri în interiorul din Vilnius în timpul liturghiei pe care o celebra el însuși în acea duminică. Pe 13 Septembrie 1935, în timp ce se află încă în Vilnius, Faustina a notat o viziune despre o rugăciune a Divinei Milostiviri(Caietul I, 476). Rugăciunea este mai scurtă decât Rozariul, Faustina notând că scopul acestei rugăciuni este triplu: să obținem milă lui Dumnezeu, să avem încredere în milă lui Hristos, și să arătăm
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
pe care o celebra el însuși în acea duminică. Pe 13 Septembrie 1935, în timp ce se află încă în Vilnius, Faustina a notat o viziune despre o rugăciune a Divinei Milostiviri(Caietul I, 476). Rugăciunea este mai scurtă decât Rozariul, Faustina notând că scopul acestei rugăciuni este triplu: să obținem milă lui Dumnezeu, să avem încredere în milă lui Hristos, și să arătăm această milă și celorlalți. În Noiembrie 1935 Faustina scrie despre regulile unei noi congregații religioase contemplative dăruite Milei Divine
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
Este mutată într-un sanatoriu din , Cracovia. Continuă să petreacă mult timp in rugăciune, recitind rugăciunile și rugându-se pentru convertirea păcătoșilor. Ultimii doi ani din viață îi petrece rugându-se și scriind în jurnal. Pe 23 Martie 1937, Faustina notează în jurnalul sau(Caietul III, 1044) că a avut o viziune în care sărbătoarea Divinei Milostiviri va fi celebrata și în biserică ei natală și că acolo vor participa mari mulțimi de oameni și că aceiași sărbătoare va fi ținută
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
linie sau coloana) în cadrul aceleiași operații. Există următoarele tipuri de matrici elementare: Matricea identitate sau matricea unitate de dimensiune "n" este o matrice pătratica având toate elementele de pe diagonală principala egale cu 1, iar restul elementelor egale cu 0. Se notează cu: "I", (sau mai simplu cu "I" dacă nu există confuzii privind dimensiunea). Se mai notează: sau: unde formulă 4 este simbolul lui Kronecker: 1 dacă i=j, 0 altfel. Cea mai importantă proprietate a acestei matrici este de a fi
Transformări elementare ale matricilor () [Corola-website/Science/327965_a_329294]
-
unitate de dimensiune "n" este o matrice pătratica având toate elementele de pe diagonală principala egale cu 1, iar restul elementelor egale cu 0. Se notează cu: "I", (sau mai simplu cu "I" dacă nu există confuzii privind dimensiunea). Se mai notează: sau: unde formulă 4 este simbolul lui Kronecker: 1 dacă i=j, 0 altfel. Cea mai importantă proprietate a acestei matrici este de a fi element neutru la înmulțirea matricilor: Matricea nulă (sau matricea zero) de dimensiune "m"×"n" având toate
Transformări elementare ale matricilor () [Corola-website/Science/327965_a_329294]
-
Margaret Bent, "Notația muzicală din perioada Renașterii este sub-prescriptivă după standardele noastre. Atunci cînd este tradusă într-o formă modernă, aceasta capătă o greutate prescriptivă, care suprasimplifică și denaturează deschiderea să originală. Alterațiile... pot sau nu pot să fi fost notate, dar ceea ce notația modernă necesită, ar fi fost atunci perfect aparent, chiar fără a fi notat pentru un cântăreț versat în contrapunct". În limba română: Șorban, Elenă Maria. 2014. "Muzică veche. O istorie concentrată." Cluj-Napoca: Editură Eikon. <nowiki>ISBN 978-606-711-067-8
Muzică timpurie () [Corola-website/Science/327973_a_329302]
-
într-o formă modernă, aceasta capătă o greutate prescriptivă, care suprasimplifică și denaturează deschiderea să originală. Alterațiile... pot sau nu pot să fi fost notate, dar ceea ce notația modernă necesită, ar fi fost atunci perfect aparent, chiar fără a fi notat pentru un cântăreț versat în contrapunct". În limba română: Șorban, Elenă Maria. 2014. "Muzică veche. O istorie concentrată." Cluj-Napoca: Editură Eikon. <nowiki>ISBN 978-606-711-067-8</nowiki>.
Muzică timpurie () [Corola-website/Science/327973_a_329302]
-
crime de război...”". Delegații USA, Israelului și ai unor organizații evreiești au cerut explicații suplimentare cu privire la modul scandalos în care oficialitățile române neagă evidențele istorice. În „Ziarul de Iași” din 23 iunie 2003, în editorialul "Salvarea fecioarei", istoricul Florea Ionicioaia notează: "...„Săptămâna trecutâ, în presa internațională, a apărut informația halucinantă potrivit căreia guvernul României ar nega Holocaustul, în varianta sa românească. Intervievat de BBC, ministrul culturii, Răzvan Theodorescu, confirma știrea și chiar mai mult își aroga paternitatea ideii. Potrivit acestuia, in
Institutul Național pentru Studierea Holocaustului din România „Elie Wiesel” () [Corola-website/Science/327040_a_328369]
-
O serie de evenimente nefericite". După paisprezece ani Beatrice și Bertrand au fost uciși într-un incendiu în propria casă, lăsându-i pe Baudelaires orfani. Simțindu-se îndatorat fata de fosta sa logodnică, Snicket pornește într-o anchetă pentru a nota viețile copiilor Baudelaire până când aceștia cresc suficient de mari încât să facă față singuri problemelor din lume. Snicket este protagonistul unei autobiografii ficționale, "Lemony Snicket: Autobiografia neautorizată" (care conține o introducere făcută de o versiune ficțională a lui Daniel Handler
Lemony Snicket () [Corola-website/Science/327065_a_328394]
-
în zilele noastre un monument al primului foc de armă tras în timpul Războiului de Independență. Debarcarea a fost haotică și a deschis o lungă listă a atrocităților care aveau să continue de-a lungul întregului conflict greco-turc. Von Mikusch a notat: „Mulțimea de creștini se dezlănțuie și strigă... Mulți cad sub loviturile de baionetă. Bărbații sunt forțați să își rupă fesurile de pe cap și să le calce în picioare - cel mai grav ultraj pentru un musulman - toți cei care refuză sunt
Ocuparea Smirnei () [Corola-website/Science/327070_a_328399]