873 matches
-
evreilor care nu sunt de rit creștin, dreptul de a dobândi cetățenie. Un alt neajuns al exegezei eminesciene constă în preluarea necritică a unor judecăți de valoare fără acoperire în textul articolelor: "Publicistica eminesciană, pe cât este de "citată", blamată sau înălțată, pe atât este, în fapt, de puțin cunoscută pe text și în context. Mai nimeni nu se obosește a o citi, dar mai toți sunt gata a apela la idei primite de-a gata, vehiculate în perioada interbelică sub o
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
cu mâna La flăcăi stinge lumina, Alde noi, umplem grădina. Cu ciubote se-ncalța La-mparatul c-alerga. Împăratul de-o videa De departe mi-o-ntreba: Ce-i Aniță, crâșmăriță La ce vii așa-nfocată Cum n-ai venit niciodată? Înălțate împărate Ieri când soarele-apunea Au intrat în crâșma mea Trei voinici ardelenești Cu papuci galbeni turcești. Este-acel maimariuliu Tot cu barba brâuliu Cu musteața spic de grâu. Are-o caciuliță-n cap De cincizeci de piei de țap Ca cincizeci mai
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
o cârmuiește, Basmul nașterii slăvite A copilului Hristos. Moș Crăciun Slavă ție, Moș Crăciune, Ce-n tot anul vii mereu Să ne amintești cuvântul Fiului lui Dumnezeu. L-am rugat de sănătate Pentru noi, pentru părinți, Pentru pacea țării noastre Înălțat-am rugi fierbinți. Moș Crăciune, Moș Crăciune, Încotro vrei s-o apuci Ți-aș cânta “Florile dalbe” De la noi să nu te duci. Vine ziua Vine ziua ce-amintește De Isus ce S-a născut, An de an ea ne
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
e un filtru al esenței etnice, o încarnare a spiritului autohton. Și pe orice culme s-ar fi ridicat, el se încovoaie din nou, prin necesitatea de expresie a artei, către neamul său. Față de frumusețea întrezărită sus, el e receptacolul înălțat s-o primească în numele colectivității etnice. Față de neamul său, el e profetul care coboară solia strălucitoare din cer. „E în firea poetului adevărat, zice Guyau, să se creadă un pic profet și „la urma urmei, n-are dreptate? Orice om
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
cu mâna La flăcăi stinge lumina, Alde noi, umplem grădina. Cu ciubote se-ncalța La-mparatul c-alerga. Împăratul de-o videa De departe mi-o-ntreba: Ce-i Aniță, crâșmăriță La ce vii așa-nfocată Cum n-ai venit niciodată? Înălțate împărate Ieri când soarele-apunea Au intrat în crâșma mea Trei voinici ardelenești Cu papuci galbeni turcești. Este-acel maimariuliu Tot cu barba brâuliu Cu musteața spic de grâu. Are-o caciuliță-n cap De cincizeci de piei de țap Ca cincizeci mai
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
o cârmuiește, Basmul nașterii slăvite A copilului Hristos. Moș Crăciun Slavă ție, Moș Crăciune, Ce-n tot anul vii mereu Să ne amintești cuvântul Fiului lui Dumnezeu. L-am rugat de sănătate Pentru noi, pentru părinți, Pentru pacea țării noastre Înălțat-am rugi fierbinți. Moș Crăciune, Moș Crăciune, Încotro vrei s-o apuci Ți-aș cânta “Florile dalbe” De la noi să nu te duci. Vine ziua Vine ziua ce-amintește De Isus ce S-a născut, An de an ea ne
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
mărite (Vf. Igniș-Izvora, lângă Baia Mare), altele au fost nou construite (Rozsály, Vf. Negoiul unguresc - Csáky etc.). Dintre cele din urmă, cea mai faimoasă rămâne și astăzi Hotelul Turistic "Uz Bence" de la Harghita-Băi, a cărui festivitate de "botez" al a zidurilor înălțate s-a făcut în octombrie 1941, hotelul fiind inaugurat în anul următor. Dar "botezul zidurilor" cabanei ridicate pe malul cu stufăriș a lacului de lângă Zalău, programată pentru august 1944, n-a mai avut loc, deși lucrările de construcție au mai
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
perspectiva spre stradă, către sud pentru a primi mai multă căldură, ori către Valea Proviței. Cele mai vechi se compun de obicei din tindă și două odăi din care una e „casa mare” destinată oaspeților și păstrării zestrei fetelor. Prispa înălțată, cu foișor lasă loc gârliciului și beciului. Ea este destul de încăpătoare. La cele așezate în pantă prispa este mai înălțată, iar la cele așezate pe loc mai drept apar două niveluri de locuit prispa situându-se la etaj. (Fig. 17
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
de obicei din tindă și două odăi din care una e „casa mare” destinată oaspeților și păstrării zestrei fetelor. Prispa înălțată, cu foișor lasă loc gârliciului și beciului. Ea este destul de încăpătoare. La cele așezate în pantă prispa este mai înălțată, iar la cele așezate pe loc mai drept apar două niveluri de locuit prispa situându-se la etaj. (Fig. 17) Ceea ce dă o notă aparte caselor provițenilor este abundența ornamentației ce împodobește porțile curților, stâlpii cerdacurilor, brâurile de sub streașină, foișorul
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
trepte ale iubirii: carnală, intelectuală și celestă. Gerda Barbilian greșea fundamental crezînd că Ion Barbu nu i-a închinat nici un poem de dragoste Helgăi. Este chiar Joc secund, cartea lui canonică. Iar decriptarea e la îndemîna oricui: EL GAHEL, dragoste înălțată, impersonal, la rang de erotism cosmic, divin, imn ridicat lui EL, Mîntuitorul, dar și GAHEL-ei, Helga, ecou potrivit și cu numele scandinav al Zeiței Infernului și a Morții: (H)Elga Hel". Cine ar urmări cu atenție paginile de atitudine, confesiune
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
inițiat o serie de măsuri : a. pe plan intern sporește "darea ajutorniței ", oferă bani pentru construirea mănăstirii Sfântul Spiridon din Iași, Înființează spitalul Sf. Spiridon și dispune alcătuirea unei" Condici ce are Întru sine obiceiuri vechi și nouă a prea Înălțaților domni". b. . pe plan extern intră În legături secrete cu Rusia și Hanatul Crimeii pentru un spijin Împotriva Turciei; aceste tratate prevedeau :Încheierea unei alianțe militare cu cu țarina Ecaterina a II-a și hanul KÎrîm Ghirai ibn Devlet ; - recunoașterea
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Dragoş Matei () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93533]
-
Dar, după Sfânta Liturghie, să fim cu mare atenție, ca prin rugăciune și fapte bune să păstrăm această dumnezeiască prezență. Sfânta Biserică ne învață cum să ne rugăm în toate clipele vieții noastre. Viața fiecărui creștin este ritmată de rugăciunile înălțate dimineața și seara, zi de zi, în timpul lucrului și în orice clipă, ca dialog permanent cu Dumnezeul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Astfel, dimineața când ne trezim din somn, la răsăritului soarelui, creștinul adevărat își aduce aminte că tot așa
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
toate acestea, poemul nu se închide în sine. Ivoriul e membrana vibrantă, vălul alb, străveziu prin care răzbat zvonurile creației. Imaginea sporește deocamdată în noaptea rostirii, în nemanifestare și în inaparență. Ceea ce se dă vederii - prin acest peisaj evacuat și înălțat - e forma solitară a creșterii care, în sine, nu reprezintă nimic. Cum am putea însă vedea nimicul acesta dacă el nu și-ar proiecta risipa pe ecranul poemului, în imaginalitatea unui altfel cu putință la care toate vin să se
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
al transcenderii 2. Natura e chemată să străbată acest drum al creșterii lăuntrice, la fel cum ochiul e chemat să se deschidă spre ceea ce îi orbește iluminator vederea. Atunci el e "pe drumul cel bun", pe drumul naturii crescute și înălțate. La fel cum naturii create îi e dat să își desăvârșească creația, ființa creată e în drum spre finalitatea care o pune pe drum, un drum care nu pornește din natură și nu e potrivit naturii. Dacă vederea - precum natura
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
apare lateral, se umple pieziș, la distanța unui departe care o pune într-o altă lumină. Acum nu pe ea se arată, ci trimite spre nevăzutul ce o umple. Abia umplută, ea devine golul transparent prin care se vede. Vederea înălțată întâlnește aici adâncul, într-un act de convergență care așază contrariile în identitatea de esență. Dacă imaginea trandafirilor cerești se umple de rouă, ca de o a doua imagine, subaparentă, acest dublu imaginal creează posibilul diafan al străvederii. Prin roua
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
vreo amputare; nu cu îngustarea unui unghi optic avem de a face. Perspectiva pe care o deschide apropierea limitelor nu înseamnă limitare, ci punere în vedere a departelui ca loc de aproape, a altuia invizibil drept posibil în cuprinsul extins, înălțat și adâncit deopotrivă, al vizibilului. A privi prin această imagine care se deschide în străfundul inimaginabil al lumii înseamnă a vedea altfel lumea și chiar, poate, a înțelege altfel decât a vedea. Cel ce strânge cerul în palme nu vede
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
cu bere de casă locală (mai să mă înec!). Apoi m-au purtat de jur împrejur ca pe un papă să tămâiez cu bere diferitele componente ale instalației. Secția de primire constă dintr-un cort care nu a fost încă înălțat. "Inima" se află sub acoperiș, majoritatea dispozitivelor sunt și ele acolo. Pe acoperiș coroane din frunze de stejar (credeam că e interzis să rupi ramuri de stejar, am citit în călătoria lui Linné că până în secolul al XVIII-lea era
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
fortăreață. Clădită după toate regulile arhitecturale ale perioadei feudale apusene pentru apărare, între anii 1234-1240, de către regele Bela al IV-lea, la rugămintea papei Grigore al IX-lea, ea fusese înzestrată cu întinse posesiuni și averi. Năvălirea tătarilor o găsește înălțată și înconjurată de o puternică cetate, dar surprinde pe apărătorii ei. După ce vor fi nimicit, treptat, oastea episcopului, alcătuită din români și cumani catolici, în luptele de la poalele Măgurei, Budjek va fi cerut garnizoanei, potrivit obiceiului mongol, să predea cetatea
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
fie litvanilor sau basarabilor, fie țarului Ag-Ghirai (Hagi-Ghirai), fie turcilor sau ungurilor. Dacă însă ni-i va cere cumva mai întâi domnia sa Craiul, sau ne va aduce aminte de ei, atunci noi avem să-i dăm în mâinile domnului prea înălțatului craiu”. Din citirea acestui document, se poate observa că fiii lui Sed-Ahmet nu erau captivi, ci refugiați. Kaluzniaski traduce greșit termenul tumen-u-ki care, în limba mongolă, înseamnă comandant de corp de armată de 10.000 de oameni, prin cuvântul slav
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
franciscane era atunci de a ajunge la coardele inimii, și mai apoi să le ridice până la înălțimea bucuriei spirituale. În predici frații vorbeau despre Dumnezeul Bunătății și al harului, iar ascultătorii erau chemați la penitență și la adorație. În ceea ce privește Laudele înălțate Domnului, Francisc a atins culmile poeziei (din care mai târziu, s-a născut o nouă formă literară - Fioretti). Și din scrisorile Sărăcuțului se observă cum „îi trec prin inimă”, cuvintele. El a crezut sincer că exhortația l-a exprimat cel
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
alta, îndoind picioarele ca un copil chemat în biroul directorului), ascultând amândoi ce le mai zicea Che Guevara despre războiul de gherilă și nenorociții ăia de americani, mai bine mă uit la ea, cum stă goală în fața oglinzii, cu picioarele înălțate și subțiate de tocurile ciudate din anii ’50, cu brațele ridicate, aranjându-și părul, cu linia gâtului atât de delicat desenată. E o Simone mai mult femeie decât feministă, trup natural cu o senzualitate firească, siluetă familiară într-un decor ca
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2196_a_3521]
-
intelectuale, care fără voie și pe nesimțite ajunsese a stăpâni pe toți, așa încât orele petrecute o dată pe săptămână la Junimea stăteau în cel mai mare contrast cu viața de toate zilele, erau o lume aparte, un vis al inteligenței libere înălțat deasupra trivialităților reale. Și așa de intensiv și așa de puternic lucra această atmosferă asupra celor ce o respirau, încât forma ea însăși o legătură între ei și-i armoniza pe toți pentru timpul cât dura, pe unii pentru toată
Junimiștii la ei acasă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1686_a_2905]
-
credem că aceasta o făcea din marea lui generozitate, pentru că despre mândrie și demnitate Negruzzi vorbește fără echivoc: „ Și oameni,și soarta de-ar fi să te lovească, Mândria,demnitatea să nu te părăsească: Mai bună e mizeria cu fruntea înălțată Decât cu înjosire mărirea câștigată, Și chiar de-ar fi să-ți deie a vieții fericire Nu merită ea toată o singură-njosire”. El nu era un vanitos care să se așeze în capul mesei, ci era prezent mereu acolo
Junimiștii la ei acasă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1686_a_2905]
-
Hușilor ,trimite jalbă la domnie arătând că negustorii care au închiriat căsăpiile din târgul Huși le-au luat și pe cele din satele Broșteni și Corni,care nu sunt mahalale ale târgului cum sunt Plopenii,Răeștii și mahalaua bulgarilor. Prea înălțate Doamne Pre lângă moșia pe care se află târgul Hușii,având Episcopia și împregiuratele sate Broșteni și Corni veșnice miluiri de la luminații domni și precum toți stăpânitorii de moșiicu sate au folosul orânzii băuturii și a tot felul de ahtarlâcuri
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
Adunării pentru M.S. M.S. a mers apoi la palatul din București unde a asistat în balcon la defilarea trupelor. Tunurile prin sunetul lor anunțau Capitalei toată durata acestei ceremonii. discursul ținut de d. președinte al adunării, către m.s. domnitorul Prea înălțate Doamne, în ziua de 10 mai, când înălțimea-Voastră v-ați suit pe tronul României, țara a văzut realizată cea mai vie și cea mai scumpă a sa dorință; acea zi care a întemeiat pentru țară începutul unei noi ere, țara
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]