1,482 matches
-
tinerei văduve părăsită de tatăl dezertor în tabăra grecilor.991 Personajul feminin din opera lui Chaucer rămâne o figură solitară, chiar dacă are alături niște prieteni și trei nepoate, nimeni din grup nu îi este un confident real, deoarece nu se încrede în ele, nu le face destăinuiri intime, iar întrebarea pe care o adresează uneia dintre ele, Antigona, dacă îndrăgostiții pot fi cu adevărat fericiți, devine mai mult retorică sau pare mai curând formulată către divinitate, deși nepoata oferă un răspuns
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
Inspiră-te de la natură; este un izvor inepuizabil de idei. Incertitudinea este prima datorie a omului creativ. * Du-ți până la capăt orice idee. * Creativitatea păstrează tinerețea. * Chiar și lucrurile cele mai simple nu sunt decât ipoteze, de aceea nu te încrede total în ele. * Nu aștepta să gândească alții înaintea ta. * Profită de experiența ta pentru a dobândi alte experiențe noi. * Gândește-te la cât mai multe posibilități de rezolvare a unei probleme; nu te limita la una singură. * Creativitatea înseamnă
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
pară În opoziție cu interesele țării. (...) Adevărata absurditate a revoltei din 8/20 august stă În presupunerea de la care pornise” . Maiorescu mai aprecia că liberalii de la 1870 s-au Înșelat neavând nici o informație despre armata prusiană, luând simpatia drept realitate, Încrezându-se În știrile false răspândite de guvernul francez, cu alte cuvinte riscând . Acțiunea de la Ploiești a reprezentat, până la urmă, reacția liberalilor radicali Împotriva domnitorului, pentru a-l face pe acesta să urmeze ideile lor politice . Tentativa republicană de la Ploiești nu
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by IULIAN ONCESCU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1273]
-
o percepe în latură esențială adică absolută. Specifică autenticității este și răspândirea și consolidarea unei stări de spirit antiliterare. S-a observat faptul că autenticitatea constituie o formă modernă de antiliteratură iar în acest sens Sartre afirmă: "Să nu te încrezi în literatură. Trebuie să scrii cum îți vine sub condei, fără să cauți cuvintele"101. Invitație pe care, de altfel, o regăsim în Patul lui Procust sub forma " Luând tocul în mână, în fața unui caiet și fiind sinceră cu dumneata
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
pot conduce la stabilirea unor standarde imposibil de respectat ce pot limita drastic munca desfășurată în sectorul public (fără a schimba cu adevărat practicile). Din perspectiva celor înșelați (de obicei cetățenii) argumentul nu se susține. Cel mințit nu se poate încrede în bunele intenții ale celui care minte. Minciuna, chiar practicată în scopuri bune, corupe și se răspândește. În plus, într-un cadru democratic, a minți pentru binele comun reprezintă un nonsens. O astfel de acțiune atentează la dreptul fundamental al
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
a face cu ei ar trebui să nu aibă o Încredere necondiționată În iluzia lor de pretinsă obiectivitate și să utilizeze Într-o măsură rezonabilă instrumentele unei critici a ideologiei (Ideologiekritik), pentru a descoperi premisele ascunse mai Înainte de a se Încrede În cele fățișe, care sînt subordonate precedentelor și pot, de fapt, să vină În contradicție cu ele. O astfel de operație n-ar trebui să abandoneze niciodată principiul conform căruia premisele disimulate sînt anterioare și superioare ierarhic celor fățișe. Cu
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
a nostalgiei cu chipuri multiple. Lawrence Durrel, ne reamintește mereu în Insulele grecești 182 că "firește, descrierile topografice ale Odiseei nu satisfac sută la sută dorința de identificare, dar fără a fi prea indulgent sau prea credul, putem să ne încredem în fântâna lui Arethuse sau în faleza Corbului ai cărei patruzeci de metri înălțime se profilează pe cerul albastru". Și adaugă: Se spune de asemenea că pe locul actualei Marathia se afla crescătoria de porci a lui Eumeu, dar aceasta
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
înțelegere în general, distribuie broșuri care să conțină formulele științifice care descriu fundamentarea teoretică a conceptului de insulino-sensibilitate. 4. Explică pacientului importanța folosirii permanente a unui glucometru și de a-l avea în permanență asupra lui. Nu trebuie să se încreadă niciodată în propria lui judecată vizuală, deoarece retinopatia ar putea să-l facă să vadă albastru în loc de verde și viceversa. 5. Dacă pacientul este împotriva injecțiilor multiple la început, trebuie să-i spui că în mod sigur are nevoie de
Insulina si tratamentul cu insulină by Ioan Vereșiu, Nicolae Hâncu, Gabriela Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91989_a_92484]
-
interpret...ri maniheiste a trecutului recent din aceste ț...ri est-europene. Dificult...țile economice, rata foarte ridicat... a șomajului, Îngrijorarea făt... de viitor, adîncă decepție provocat... de incapacitatea primelor guverne post-comuniste de a Îmbun...ț...ți nivelul de trai, slabă Încrede În liberalism, iat... elemente care alimenteaz... aceast... nostalgie pentru trecut. Noile partide comuniste, ref...cute de cele mai multe ori sub alt... denumire, au știut s... profite cu pricepere de decepțiile și neliniștile populației. Ele recruteaz... adepți Îndeosebi din trei categorii: vechile
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
și amintirile despre Forest Hills, de multe ori nici nu se pot numi astfel. Sunt ficțiuni despre care am citit sau pe care le-am scris chiar noi, dar pe care le tratăm ca pe niște fapte. Π Nu vă încredeți în experiența și memoria dumneavoastră. 8. Puneți la îndoială certitudinile Ne înșelăm de mult mai multe ori decât ne dăm seama, mai ales când suntem siguri că avem dreptate. Se întâmplă atât de des, încât oamenii de știință au dat
[Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
umaniza fiecare convorbire telefonică, făcându-vă viața mai ușoară și câștigarea clienților mei eficientă. Π Pentru a face remarcabilă recepția firmei dumneavoastră, găsiți - și plătiți pentru asta - un recepționer remarcabil. Patru reguli pentru alegerea cliențilortc "Patru reguli pentru alegerea clienților" Încredeți-vă în simțurile dumneavoastră. Dacă ceva vi se pare în neregulă, este cu siguranță în neregulă. Clienții dificili nu produc câștiguri minime; ei produc pierderi. Dacă un potențial client este interesat exclusiv de preț, nu veți fi fericit să îl
[Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
cele din urmă, să se lipsească de idoli în stilul celor din vechime pentru a inculca idolatrilor noua idee a creatorului unic. Și Dumnezeu începe în mistică și sfârșește în politică, adică în imagini. Primii vestitori ai Împărăției Cerului se încred în Cuvânt. Ei se exprimă prin simboluri, enigme și parabole, fiindcă numai Vocea poate rosti Absolutul, numai limbajul poate extrage un sens din universul vizibil; dar mijlocitorii lui Mesia care vin după ei, papii și episcopii, reinjectează imaginea în idee
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
îndoială, mai deschisă față de imagini, invenție, reprezentare decât mentalitatea greacă. Latinul este mai mai puțin metafizic decât fratele său mai mare deci mai "artist". Aparența îl torturează mai puțin, fiindcă adevărul este mai puțin important pentru el: acest realist se încrede în ceea ce se prezintă ca real fără să "caute nod în papură", ca maestrul și predecesorul lui atenian. Poate nu întâmplător mărturiile picturii romane sunt mult mai abundente (nu dispuneam, până în 1968, de nicio frescă grecească importantă). Se păstrează numele
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
la fel ca geniul, este o lungă răbdare: chestiune de disciplină și învățare. Să nu luăm în râs lucrul acesta. Pe lângă faptul că jocul între "a fi" și "a părea" nu are vârstă, nu greșim, din punct de vedere tehnic, încrezându-ne în expresia ochilor, pliurile din colțul buzelor, mișcarea nărilor și încruntarea sprâncenelor, căci auzul e mai ușor de înșelat decât vederea. Chiar dacă progresele în numerizarea peliculelor argintice va permite modificarea decorurilor și mișcărilor în imaginile înregistrate și memorate pe
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
decât cu mare greutate. Aici Bacon pare a sublinia un motto al inițierii: când vrei să intri într-o lume nouă trebuie să uiți tot ce ai învățat. Primul pas spre cenzura culturală a fost făcut. Nu trebuie să te încrezi în ceea ce știi. Totuși ne aflăm într-un paradox pe care o cenzură totală nu îl poate ocoli. Dacă nu trebuie să ai încredere în cunoștințele proprii peșterii tale cum poți avea încredere în eficiența acestor idoli? Idolii forului (idola
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
există, și lucrurile pot fi trecute în registrul lumii cunoașterii, al adevărului, fie ele sunt creații proprii, incerte și atunci trec în registrul erorii, al întunericului. Până acum, Descartes s-a comportat față de cele existente în două moduri: mă pot încrede în ele sau mă pot îndoi. Multe din cele percepute erau dincolo de mine și de aceea ele nu puteau fi neapărat creații proprii, și de asemenea multe erau supuse erorii. Există sau nu există lucruri materiale? se întreabă mai departe
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
al Adrianei (un semn care se raportează la alt semn, într-o nominalizare de alt grad decât cea în care numele se motivează intern, prin analiza monemelor componente). Numele se nasc dintr-o reflectare a unuia în celălalt: "Mă pot încrede în spiritul dumitale de observație și în memoria dumitale? Îmi poți jura că-ți aduci aminte de tot ce s-a întâmplat astă-seară?" îl întreabă la un moment dat protagonistul pe Alessandrini. Sublinierea semnelor grafice aduce un plus de semnificare
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
cei a căror viață este amenințată, de la copilul de-abia conceput până la a bătrânului aflat la pensie. Suntem slujitorii celor săraci, aju-tându-i să se elibereze de jugul foamei și al ignoranței, de boală și de moartea prematură. Suntem slujitorii păcii, încrezându-ne în forța blândeții evanghelice și a jertfirii de sine făcută din iubire, depășind orice sentiment de ură și de răzbunare”. Activând metodologia întotdeauna validă a răsturnării, acea Lettera își continuă discursul cu o decizie profetică, ce semnalizează bine convingerea
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
este măgarul... său, adică slujitorul său din iubire. Preotul este „un fiu foarte special al Mariei”, iubit de ea în mod deosebit pentru că este chemat să trăiască în lume și în istorie ca ea; în mod virginal, adică cu credință (încrezându-se în Cristos așa cum un feciorelnic se sprijină numai pe Dum-nezeu); în mod matern, adică cu iubire extremă (interpretând iubirea paternă a lui Dumnezeu și cea maternă a Bisericii și a Mariei ca iubire stăruitoare și fără rezerve); în mod
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
În ce mă privește, simpatia mea față deel a crescut proporțional de fiecare dată când am auzit că era ținta unor acuze grave și neîndemânatice din partea unor personaje pentru care am încă o stimă considerabilă, dar în care nu mă încred, din rațiuni temeinice. Menționez numele câtorva: Alfonso di Nola, Vittorio Lanternari, Dario Sabbatucci, Jonathan Smith și, pentru a ajunge la cei mai tineri și la atacurile cele mai recente, Bruce Lincoln, Cristiano Grottanelli, Ivan Strenski și atâția alții (în general
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
repetate rânduri cu istorismul și existențialismul: ca european occidental, nu poate accepta istoria ca pe un fapt pe care îl creăm prin propriile noastre puteri. El admite că unele popoare din Occident au motive să accepte istoria și să se încreadă în propriile lor alegeri și în importanța propriei lor inițiative. Cât despre popoarele din Balcani, care secole la rând (și, de fapt, în întreaga lor existență) nu au simțit niciodată ce este libertatea și propria lor alegere, pentru care „istoria
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
ne uimește adesea. Pentru romanticii de la începutul secolului al XIX-lea, „vârsta de aur” originară, o temă antică într-o nouă formă, își afla explicațiile în bogăția poeziei populare și a mitologiei, în contrast cu austeritatea contemporană. Dar nu ne mai putem încrede într-o vârstă de aur: din punct de vedere istoric, ea este o himeră, o construcție imaginară, modelată de dorințe subiective. Poate că cea mai simplă formă de a prezenta concepția despre simboluri a lui Eliade este de a spune
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
și este abil în a rezolva probleme interpersonale în folosul său. Față de aceste caracteristici ce-i asigură un succes social - cel puțin limitat - el este pe de altă parte un om complet lipsit de sinceritate, în care nu te poți încrede, un om fără sentimentul rușinii și al remușcărilor care are un comportament antisocial inadecvat și care nu învață din experiență. Relațiile sale interpersonale sunt deficiente în sensul egocentricității și a incapacității de a iubi, având o sărăcie majoră în relațiile
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
se simt mai puțin amenințați și mai pregătiți să aibă încredere în oamenii obișnuiți, de "lîngă ei", în societățile cu DFP mică, în timp ce în cele cu DFP mare pentru cei de la putere ceilalți sînt o amenințare și rareori se pot încrede în semeni. Referitor la armonie/conflict în relația putere-subordonați, în culturile cu DFP mică se manifestă o armonie latentă între cei de la putere și cei subordonați, spre deosebire de culturile cu DFP mare, în care se activează frecvent un conflict latent. Cooperarea
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
ror forțe se datoreaz... aceste lucruri? De ce când trecem printr-o mulțime simțim fie c... ne înveselim, fie c... ne sec...tuim de energie? De ce dau oamenii mii de euro pe serviciile vr...jitoarelor „cu ștampil...”? De ce mult... lume se încrede tot mai mult în puterile terapeutice ale cristalelor sau ale locurilor inc...rcate energetic pozitiv? În fond, nu se poate nega existența unor energii subtile de natur... foarte divers.... Să ne gândim doar la puterea unei rug...ciuni sau la
[Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]