1,019 matches
-
În lungime aproape Întreg teritoriul României și a străbătut șapte județe, fiecare având prefecți, legiuni de jandarmi, unități militare, șefi de gară și ceferiști, pasageri sau curioși care au văzut vagoanele Închise, au asistat la descărcarea cadavrelor și au observat Îngroparea lor. „Trenul morții” a călătorit prin inima României, Într-o regiune În care trebuiau să stăpânească legea și ordinea - și, Într-adevăr, legea și ordinea erau respectate În ceea ce-i privea pe români. Spre deosebire de Iași, șefii autorităților din aceste județe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
locotenent)" a Întocmit un document corespunzător a obținut semnătura unui șef din CFR (adjunctul șefului gării Mărășești) XE "Mărășești" , a adjunctului său, iar la urmă a semnat și el. Le-a predat, spune el, zece cadavre - și chiar a „dispus Îngroparea lor la periferia orașului”14. Inspectorul cu traficul feroviar În stație, Ion Păduraru XE "Păduraru, Ion" , a auzit despre sosirea trenului cu evrei din Iași și s-a dus la fața locului să vadă despre ce este vorba. Știa deja
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
În cadrul serviciului meu”15. Triandaf XE "Triandaf (locotenent)" a notat În mod explicit numele acestuia și numele lui Alexandru Gheorghiu XE "Gheorghiu, Alexandru" , adjunctul șefului gării din Mărășești, XE "Mărășești" indicându-i ca fiind cei care s-au ocupat de Îngroparea cadavrelor 16. Păduraru XE "Păduraru, Ion" nu a sosit la gară după plecarea trenului, cum a firmat În 1945, ci a așteptat venirea trenului și, Împreună cu Triandaf, XE "Triandaf (locotenent)" s-a ocupat de Îngroparea evreilor În câmpul de lângă gară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
care s-au ocupat de Îngroparea cadavrelor 16. Păduraru XE "Păduraru, Ion" nu a sosit la gară după plecarea trenului, cum a firmat În 1945, ci a așteptat venirea trenului și, Împreună cu Triandaf, XE "Triandaf (locotenent)" s-a ocupat de Îngroparea evreilor În câmpul de lângă gară, fără să marcheze mormântul cu vreun semn. Triandaf XE "Triandaf (locotenent)" a Întocmit pe loc un raport separat către prefectul Romanului XE "Roman" , comunicându-i că au fost descărcate cadavre; i-a cerut să mprească
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
evreilor din Iași la Călărași XE "Călărași" . Căpitanul Pitiș XE "Pitiș, Nicolaie (căpitan)" a fost nevoit să se adreseze autorităților militare pentru a obține autorizații de Înhumare (probabil retroactive) pentru morții descărcați din tren, iar Martinescu XE "Martinescu" a autorizat Îngroparea evreilor care au murit zi de zi la Călărași XE "Călărași" - dar numai pe acei care au murit În spital, pe baza cererii spitalului și a certificatelor medicale corespunzătoare, În care era notată cauza decesului. În felul acesta, după cum am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
384 dintre ei: 25 de morți au fost coborâți din vagoane la Călărași XE "Călărași" , alți 5 s-au adăugat „astăzi”, iar 69 sunt muribunzi. Medicul garnizoanei a stabilit cauza morții: „mizerie fiziologică”. Comandantul a cerut aprobarea Tribunalului militar pentru Îngroparea evreilor. Procurorul militar, locotenent-colonelul Cezar Caragea XE "Caragea, Cezar" , a aprobat Îngroparea morților „proaspeți” cu condiția ca problema să fie aprobată de medicul tribunalului șcivilț, adăugând un paragraf care arunca toată răspunderea juridică asupra magistraturii civile: „Cu Încheierea formelor legale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
Călărași XE "Călărași" , alți 5 s-au adăugat „astăzi”, iar 69 sunt muribunzi. Medicul garnizoanei a stabilit cauza morții: „mizerie fiziologică”. Comandantul a cerut aprobarea Tribunalului militar pentru Îngroparea evreilor. Procurorul militar, locotenent-colonelul Cezar Caragea XE "Caragea, Cezar" , a aprobat Îngroparea morților „proaspeți” cu condiția ca problema să fie aprobată de medicul tribunalului șcivilț, adăugând un paragraf care arunca toată răspunderea juridică asupra magistraturii civile: „Cu Încheierea formelor legale atât pentru trecut... din care să reiese Împrejurările În care au murit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
a Încheiat vereun document cu privire la debarcarea evreilor din tren, iar procurorul-șef Nicolaie Martinescu XE "Martinescu, Nicolaie" „și-a declinat orice rol În această chestiune, considerând-o de atributul exclusiv al organelor militare”. El a acceptat să dea autorizații de Îngropare numai pentru cei care au decedat mai târziu, a doua zi, când au murit alți cinci evrei, autorizațiile de Înhumare fiind emise de către medicul garnizoanei, care a stabilit și cauzele morții. Ofițerul anchetator s-a interesat și de cauzele morții
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
cadavrelor, dezbrăcându-le hainele și smulgându-le dinții de aur din gură”36. Camioanele de gunoi, care au transportat timp de trei zile cadavrele de la Iași, au fost trimise să ajute micului târg din apropiere să se confrunte cu problema Îngropării a 1.700-2.000 de cadavre, Întrucât nu putea să facă față acestei misiuni. Transportarea cadavrelor cu căruțe a Început imediat, dar majoritatea cadavrelor au rămas pe câmp, lângă linia ferată, până la sosirea camioanelor din Iași. Se putea aștepta, pentru că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
În această privință. Evreii „triați” cu o zi Înainte au fost imediat Împușcați și Îngropați Într-o mare groapă comună; iar cei Împușcați În prezența lui au fost Îngropați la locul execuției, așa Încât nu a fost necesar „să descopere” locul Îngropării. Și ajutorul de primar, Bivolaru XE "Bivolaru" , care Îl Însoțise pe pretor, a fost prezent la execuție - și el, a văzut numai soldați români, fără să fi observat vreun german. El a văzut prima groapă comună, În care au fost
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
99, autentic, al Chestorului Poliției Iași, Chirilovici XE "Chirilovici" . 8. Raport 99, modificat, al Chestorului Chirilovici XE "Chirilovici" , august 1941. 9. Raport al șefului Poliției Târgu Frumos XE "Târgu Frumos" privind debarcarea a 1258 evrei morți din Trenul Mortii și Îngroparea lor in cimitirul evreiesc din localitate. 10. Raport comun al șefului „trenului morții” spre Calarași, primarul, medicul orașului, și șeful Poliției din Târgu Frumos XE "Târgu Frumos" . În trenul Morții „s-au găsit 654 morți”. De fapt numărul morților a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
cuprinzând rezumatul depozițiilor privind faptele polițistului Ion Vătăjanu XE "Vătăjanu, Ioan" , 17 iunie 1948, Arhiva Ministerul de Interne, Dosar 39912, vol. 1, dosarul anchetării lui Ion Vătăjanu XE "Vătăjanu, Ioan" , p. 6 (USHMM, microfilm 13); lista gardienilor care au supravegheat Îngroparea În cimitir, ibidem, p. 5. 191 Depoziția lui Haim Șapsa XE "Șapsa, Haim" (vezi supra, nota 164), p. 60b. 192 Vezi supra, nota 177, p. 174. 193 Declarația lui Avram Solomon XE "Solomon, Avram" (vezi supra, nota 162), p. 126
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
o fantastică voință de supraviețuire - o simțeam anume pentru mine, un fel de strigăt - vopseaua ușor decolorată - numele din grădina publică, scris cu majuscule: KETI, iar mai jos: 1924 - 1941. Mâna de oameni care însoțise sicriul începu să părăsească locul îngropării, iar eu mă atașai doamnei, care, acum la întoarcere îmi spuse că va comanda un mic monument de marmură, de formă dreptunghiulară, la mijloc încrustată o cruce și numele celor trei în ordinea morții, cu datele lor. La poarta cimitirului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
Dacă te prind că le păstrezi, pun Poliția pe tine și pe dirigintele Poștei și n-o să ieșiți de la pârnaie decât ca să vă faceți rost de scânduri pentru sicrie, de vase, prosoape și batiste pentru dat de pomană În ziua Îngropării. Ca om ești un căcat cu ochi, iar poezia și pictura ta nu sunt nici măcar atâta. Îți place cum Îi zic? Dacă Într-adevăr Îmi citește scrisorile către tine, nu poate riposta direct la Înjurături. Va continua să răspândească, Însă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
nu știu cum să mă cobor la ele printre zglobiii viermi neadormiți. N-am spus destul și nici bine, Însă nu de asta mi se Împiedică mie gândurile acuma. Așa cum Colonelul m-a rugat să-l ajut, atunci când va muri, amânându-i Îngroparea până la sosirea fiului care știe că trebuie să-l ardă - dar asta se va Întâmpla mult după mine, Îndrăznesc să presupun, căci moșul e plin de viață, ager În mișcări și ascuțit la minte -, așa te rog eu pe tine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
deznădejde. Avea să se bage slugă la o mânăstire de maici, iar râsul neîncetat al copilului furat de tremurătoarea apă urma să-și Înceteze răsunetul, alungat de bolovanii uscați ce bocăneau În capacul sicriului. Cu mult Înainte, Însă, de sărăcăcioasa Îngropare, pe când țiganca jelea cu fruntea În țărână, tractoristul care se fălea că se suia pe ea la fiecare drum pentru apă de băut nu știuse ce și cum să facă atunci când o văzuse prăvălită. Ca să nu pară atins de slăbiciune
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
de azi și cei de mâine, www.mises.ro, p. 9. 48 Discutând despre păcatul originar al jafului nu putem trece cu vederea părerea lui Karl Marx care arată: ,,Descoperirea zăcămintelor de aur și argint din America, exterminarea, înrobirea și îngroparea de vie a populației băștinașe în mine, începutul cuceririi și jefuirii Indiilor Orientale, transformarea Africii într-un teren pentru vânătoarea comercială a negrilor - toate acestea au marcat zorii trandafirii ai erei producției capitaliste. Aceste procese idilice sunt momentele principale ale
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
orice un simbol matern; de vreme ce și apa este un simbol matern, putem surprinde în Todtenbaum o stranie imagine a îmbinării germenilor. Situând moartea în sânul copacului, încredințând apelor copacul, dublăm oarecum puterile materne, trăim de două ori acest mit al îngropării prin care ne închipuim, după cum spune Jung, că mortul este redat mamei pentru a fi născut din nou."136 În Numele personagiilor și moda Camil Petrescu, foarte atent la onomastica unor caractere, ironiza procedeul simplist prin care numele deconspira o carență
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
a conferit puterea de decizie doar Comisiei (CEC, 2001, p. 43). În general, înființarea unei noi agenții este un demers întâmpinat cu oarecare reținere. O nouă „construcție” însărcinată cu responsabilitatea rezolvării unei probleme este, de cele mai multe ori, interpretată ca o „îngropare a problemei” și nu ca un mod de rezolvare a acesteia. Din aceste motive, refuzul Comisiei de a renunța la puterea pe care o deține în domeniul reglementării nu reprezintă o noutate. Cu toate că delegarea competențelor decizionale este de natură să
Politici publice şi guvernanȚa Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
etnografică a satului dunărean, romanul înfățișează și datini de nuntă și înmormântare, obiceiul de a striga de pe dealuri, de Lăsatul Secului, făcând publice aventurile erotice petrecute în cursul anului sau acela de a invoca ploaia prin jocul paparudelor și prin îngroparea unei păpuși de pământ ce îl închipuie pe „tata soarelui”. Continuând Desculț, romanul Jocul cu moartea menține particularitățile anterioare, dar prin anumite note dominante devine o scriere cu o individualitate proprie, distinctivă. Lirismul acestei cărți consistă în extraordinarul ritm epic
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289869_a_291198]
-
foarte puține dintre ele și-au găsit loc în bibliotecile europene trebuie pus în legătură cu cinstirea pe care o primeau din partea anumitor comunități 1. Cu toate acestea, nu trebuie exclusă posibilitatea unui număr mai mare de manuscrise, întrucât obiceiul iudaic de îngropare a manuscriselor greșite sau uzate nu a fost adoptat și de către samariteni. E. Robertson a arătat în lucrarea sa Catalogue of Samaritan MSS cât de îngrijit erau pregătite manuscrisele biblice samaritene 2. Pieile erau obținute de la animale care fuseseră aduse
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
o ilustrare spectaculoasă, de mare efect, motivul urmăririi și concentrează alte câteva motive și teme, precum: motivul fricii, al spaimei, erosul (conflictul celor doi Nică, din care decurg strâmba procitanie și urmărirea, se iscă din cauza Smărăndiței) tema morții/ învierii, motivul îngropării/ resuscitării, tema cruzimii, motivul urmăririi pe viață și pe moarte, al fugii înspăimântate, disperate. Nu e vorba nicidecum de o joacă, de niște băieți care se aleargă, hârjonindu-se. E o goană a dorinței crunte de răzbunare. Nic’a lui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286480_a_287809]
-
Motivul urmăririi se împletește în Amintiri... cu motivul fricii, al spaimei. Chiar în episodul urmăririi de către cei „doi hojmalăi”, ceea ce îl salvează pe urmăritul Nică este intensitatea fricii. Numai o spaimă „ca aceea” ar putea explica performanța de a reuși îngroparea „în țărnă la rădăcina unui păpușoi”, oricât de bine prășit. Frica turtește, micșorează, îl face și mai „prizărit” pe cel bine înzestrat cu disponibilitatea de a o trăi. Readus în Humulești, de la stâna din Dumbrava Agapiei, unde holera de care
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286480_a_287809]
-
primi sau de a da în schimb. El exprimă o pulsiune de dominare ce ar putea merge până la a-l înjosi pe celălalt, a-l supune trup și suflet, a-l poseda total. A dormi, somn Somnul simbolizează, în vis, îngroparea potențialităților, neexploatarea sau nerecunoașterea resurselor. Indică în plus absența conștientizării. Este simbolul iluziei în care evoluează cel ce visează. Trezirea și toate formele sale derivate (ceas deșteptător, revelion) simbolizează ieșirea din iluzie și deci accesul la lumină și la adevăr
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
nu se armonizează cu fluiditatea apei. Prin urmare, la nivel inconștient, piscina simbolizează absența libertății și constrângerea afectivă. Acțiunea subiectului este limitată, mărginită, lipsită de profunzime. Este obligat să își țină în frâu pulsiunile, dorințele sau ambițiile. Puț Deoarece exprimă îngroparea resurselor, dimensiunea lor ascunsă, latentă și accesibilă doar inițiaților, puțul este simbolul inconștientului freudian (pulsiunile refulate, experiențele trăite, istoria personală), ca și al inconștientului jungian (cunoașterea universală, istoria umanității). Îl invită deci pe cel ce visează să caute înăuntrul său
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]