1,909 matches
-
Ambițios și cult, "Ruset e un om fin, cu știință de limbi străine, capabil de a medita asupra realității etnice și cu patimă gastronomică" (G. Călinescu). El își iubește pământul strămoșesc, pe care îl consideră "un paradis devastat" și treptat, Abatele de Marenne înțelege că "barbarii" sunt un popor cu o identitate precisă, cu o cultură veche. În privința iubirii, "vrăjmășia dintre părinți crează un conflict à la Romeo și Julieta" (Pompiliu Marcea). Pentru a obține mâna fetei, eroul nu se dă
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
București, 1947. Traduceri: Paul Bourget, Cuvântul dat. O spovedanie, București, 1908, André Cornelis, București, [1912]; Guy de Maupassant, Bel Ami, București, [1911]; E.M. Vogüé, Jean d’Agrève, București, [1915]; Din alte zări... Poezii și poeme, București,1916; Émile Zola, Greșeala abatelui Mouret, București,1920; Al. Dumas, Cei trei mușchetari, București, 1922; Georges Rodenbach, În exil, București, 1925; Edmond Rostand, Samariteanca, București, 1927; Émile Verhaeren, Hercule, București, 1937; M. Guyot, Solidaritate, București, 1946; Două tălmăciri - Émile Verhaeren, Maurice Magre, București, 1946. Repere
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288760_a_290089]
-
II.6. Obezitatea Obezitatea la pacienții dializați în populația generală, obezitatea (definită de un indice al masei corporale (IMC) ‡ 30 kg/m2) se asociază, printre altele, cu un risc crescut de hipertensiune arterială, dislipidemie și diabet zaharat de tip 2 [Abate et al., 1999]. Asociația cardiologilor americani (AHA) a desemnat, în 1998, obezitatea drept factor major de risc pentru cardiopatia ischemică. Totuși, la pacienții dializați au fost raportate adesea corelații inverse între IMC și morbi-mortalitate. Acest paradox (epidemiologie inversă), a fost
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by L. Segall, G. Mircescu, A. Covic, P. Gusbeth-Tatomir () [Corola-publishinghouse/Science/91910_a_92405]
-
limpezimea ei realistă de proces-verbal al monstruozității. Lăsându-l pe Gilles o vreme în voia banchetului său tenebros și bestial, Michel Tournier își transferă relatarea în Toscana veacului renascentist XV, cu minunile și molimele ei misterioase; aici ne reîntâlnim cu abatele Blanchet care relatează istoria și patimile lui Gilles tânărului florentin Prelati, student alchimist, cleric răspopit și adorator al artelor. Se conturează astfel nu numai o confruntare comparatistă între Franța și Italia, între cuibul forfotitor al reprezentărilor gotice și soarele artelor
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
greci și latini. Ambii simțeau o admirație de netăgăduit pentru scrierile celor din vechime, la care, firește, se raportau în maniera diferită; deosebirile țin atât de tipologia cunoștințelor despre antichitate dobândite, cât și de profunzimea și complexitatea acestora. Îndrumat de abatele Sebastiano Sanchini, extrem de tânărul Giacomo, la vârsta de numai zece-unsprezece ani, tradusese Odele lui Horațiu și scrisese sonetul Moartea lui Hector (inspirat din versurile Iliadei, pe care o citise cu puțin timp în urmă în traducerea lui Vincenzo Monti). Cu
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
pentru științe depășește cercul publicului cultivat. Acesta este entuziasmat de lucrările de popularizare care explică pe înțelesul său descoperirile științifice: Convorbiri despre pluralitatea lumilor (1686) a lui Fontenelle, care explică pentru lumea saloanelor sistemul lui Copernic, Spectacolul naturii (1732) a abatelui Pluche care, tradus în toată Europa, amestecă știința cu teologia, și mai ales Istoria naturală a lui Buffon, publicată între 1749 și 1804. Puțini oameni de litere rezistă la tentația de a contribui la acest edificiu în plină construcție: Montesquieu
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
al XVIII-lea, Enciclopedia apare deci ca fiind revoluționară. De aceea este persecutată de autorități: publicarea sa este oprită de mai multe ori (1752, 1759 și 1781). Voltaire trebuie să se exileze timp de trei ani în Anglia, în timp ce pamfletul abatelui Raynal împotriva fanatismului și tiraniei (Istoria filosofică și politică a instituțiilor și comerțului european din cele două Indii) este ars în piața publi că. Și aceasta din cauză că mișcarea filosofică ajunge să critice fără milă religia, monarhia, societatea și însuși cadrul
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
populare, dar toate în strînsă legătură unele cu altele, toate avînd același fond religios, toate avînd aceleași principii de drept public și politice, necunoscute în alte părți ale lumii". În acest context iau naștere proiectele unei confederații europene. În 1713, abatele de Saint-Pierre publică un Proiect de tratat pentru o pace perpetuă în Europa. Nu este de fapt vorba de un proiect federativ, ci de un fel de organizație internațională, care să permită suveranilor europeni să recurgă la arbitraj pentru rezolvarea
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
rispose?). Pentru a nu pierde averea familei Grimaldi pe care spera să și-o însușească prin căsătoria cu Amelia, Paolo și Pietro pun la cale răpirea Ameliei. Tabloul 2. Palatul Dogelui. În Sala de Consiliu a Palatului Dogelui (Palazzo degli Abați) este reunit Senatul. Dogele este așezat pe tron și are în dreapta 12 consilieri din rândul nobililor și în stânga 12 consilieri din rândul poporului. Boccanegra anunță că Regele Tartariei a trimis daruri în semn de pace (Messeri, îl re di Tartaria
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
si a murit la vârsta de 23 de ani. Scopurile dramatice ale lui Schiller, privind iluminismul politic necesitau mai mult decat așa ceva. El s-a inspirat din povestirea imaginara, Histoire de Dom Carlo, fils de Philippe ÎI, scrisă de anticlericalul abate César Vichard de Saint-Réal (1639-92). Abatele și ulterior Schiller, l-au transformat pe neuroticul Carlo într-un Hamlet progresist, un intelectual prolific, a cărei energie era canalizata spre cauza eliberării Flandrei de sub tirania spaniolă, si care se opune tatălui său
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
23 de ani. Scopurile dramatice ale lui Schiller, privind iluminismul politic necesitau mai mult decat așa ceva. El s-a inspirat din povestirea imaginara, Histoire de Dom Carlo, fils de Philippe ÎI, scrisă de anticlericalul abate César Vichard de Saint-Réal (1639-92). Abatele și ulterior Schiller, l-au transformat pe neuroticul Carlo într-un Hamlet progresist, un intelectual prolific, a cărei energie era canalizata spre cauza eliberării Flandrei de sub tirania spaniolă, si care se opune tatălui său care, din rațiuni de stat, se
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
tot C. ar fi tradus, în perioada de exil, primele patru tomuri din jurnalul lui Joseph Delaporte (Le Voyageur français). Utilizând textul original în paralel cu cele două ediții transpuse în rusește după 1778, banul ar fi redat din cartea abatelui francez până în pragul senectuții (în spațiul românesc volumele pătrund și circulă, se pare, curând după 1790, dovadă copiile manuscrise comandate în Moldova și Valahia). În prima jumătate a veacului trecut, traducerea (în copie moldovenească) trezește interesul lui N. Iorga, prin
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286069_a_287398]
-
1927. În martie 1942, Cuba a rupt relațiile cu România. Primele informații despre Cuba au ajuns în România în secolul XVIII-lea și sunt datorate lui Anfilohie Hotiniul 92. Tot la sfârșitul secolului al XVIII-lea, lucrarea Călătorul francez a abatelui Joseph Delaporte fost tradusă în limba română sub titlul de Călătorie prin lumea largă sau informații despre lumea veche și nouă, prezentând date și elemente prețioase, între care unele referitoare la Cuba. Era prezentată o descriere geografică a Cubei (suprafața
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
ritualuri și a conținutului miturilor ce servesc la fundamentarea lor. O analiză diacronică ne-ar fi condus însă la același rezultat. Fiindcă istoricii religiilor și folcloriștii admit în general că originea îndepărtată a lui Moș Crăciun se află în acel Abate al Veseliei, Abbas Stultorum, Abate al Dezordinii (care traduce exact englezescul Lord of Misrule) - toți, personaje care sînt, pentru o perioadă determinată, regi ai Crăciunului și în care îi recunoaștem pe moștenitorii regelui Saturnaliilor din epoca romană. Or, Saturnaliile erau
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
ce servesc la fundamentarea lor. O analiză diacronică ne-ar fi condus însă la același rezultat. Fiindcă istoricii religiilor și folcloriștii admit în general că originea îndepărtată a lui Moș Crăciun se află în acel Abate al Veseliei, Abbas Stultorum, Abate al Dezordinii (care traduce exact englezescul Lord of Misrule) - toți, personaje care sînt, pentru o perioadă determinată, regi ai Crăciunului și în care îi recunoaștem pe moștenitorii regelui Saturnaliilor din epoca romană. Or, Saturnaliile erau sărbătoarea larvae-lor, adică a morților
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
rînd, pedepse și daruri. Să adăugăm că, precum katchina, prototipul arhaic al lui Saturn este un zeu al germinației. În fapt, personajul modern al lui Santa Claus sau al lui Moș Crăciun rezultă din fuziunea sincretică a mai multor personaje : Abatele Veseliei, episcop-copil ales sub protecția Sfîntului Nicolae, și Sfîntul Nicolae însuși, din a cărui sărbătoare își trag originea în mod direct credințele legate de ciorapi, de încălțări și de coșurile caselor. Abatele Veseliei domnea în ziua de 25 decembrie ; sărbătoarea
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
rezultă din fuziunea sincretică a mai multor personaje : Abatele Veseliei, episcop-copil ales sub protecția Sfîntului Nicolae, și Sfîntul Nicolae însuși, din a cărui sărbătoare își trag originea în mod direct credințele legate de ciorapi, de încălțări și de coșurile caselor. Abatele Veseliei domnea în ziua de 25 decembrie ; sărbătoarea Sfîntului Nicolae are loc pe 6 decembrie ; episcopii-copii erau aleși în ziua Sfinților Inocenți, adică pe 28 decembrie. În Scandinavia, perioada numită Jul era celebrată în decembrie. Sîntem trimiși direct la acea
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
masa stăpînilor, iar aceștia din urmă le devin slujitori ; mesele îmbelșugate sînt deschise tuturor ; sexele schimbă veșmintele între ele. Dar, în același timp, grupul social se scindează în două : tineretul se constituie într-un corp autonom și își alege suveranul, abate al tineretului sau, ca în Scoția, abbot of unreason ; și, așa cum indică acest titlu, tinerii se dedau unui comportament nesocotit ce se traduce prin abuzuri comise în defavoarea restului populației și despre care știm că, pînă în epoca Renașterii, luau formele
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
mai extreme : blasfemie, furt, viol și chiar crimă. În timpul Crăciunului ca și în timpul Saturnaliilor, societatea funcționează după un dublu ritm de solidaritate sporită și de antagonism exacerbat, iar aceste două caracteristici sînt date ca un cuplu de opoziții corelative. Personajul Abatelui Veseliei efectuează un soi de mediere între aceste două aspecte. El este recunoscut și chiar instalat în funcție de către autoritățile reglementare ; misiunea lui este să comande excesele, menținîndu-le totodată între anumite limite. Ce raport există între acest personaj și funcția sa
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
mai spus, Moș Crăciun din Europa Occidentală, cu predilecția lui pentru hornuri și încălțări, rezultă pur și simplu dintr-o deplasare recentă a sărbătorii Sfîntului Nicolae, asimilată cu celebrarea Crăciunului, trei săptămîni mai tîrziu. Asta ne explică faptul că tînărul abate a devenit un bătrîn, dar numai în parte, fiindcă transformările sînt mai sistematice decît ar putea face să se admită hazardul conexiunilor istorice și calendaristice. Un personaj real a devenit un personaj mitic ; o emanație a tineretului, simbolizînd antagonismul lui
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
în măsură să dăm răspuns celor două întrebări puse la începutul acestui studiu. De ce se dezvoltă personajul lui Moș Crăciun și de ce Biserica urmărește cu neliniște această dezvoltare ? Am văzut că Moș Crăciun este moștenitorul și în același timp antiteza Abatelui Nesocotinței. Această transformare este în primul rînd indiciul unei ameliorări a raporturilor noastre cu moartea ; nu mai considerăm că este de folos, pentru a fi eliberați de obligațiile față de ea, să-i permitem periodic să bulverseze ordinea și legile. Relația
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
general în mass-media se citează în legătură cu originile Comunității Europene acte politice datând din perioada postbelică, iar ca părinți fondatori Robert Schuman și Jean Monnet. Un cercetător istoric cu autoritatea lui Truyol y Serra situează geneza europenismului în Evul Mediu, iar abatele Saint-Pierre susține că în această epocă a fost redactat „Proiectul de Tratat pentru a face ca pacea să fie permanentă între suveranii creștini”, în care se propunea crearea unei federații având drept instituții un Senat, un Secretariat Permanent și o
[Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
mai intolerante („mai bine organizate”, cum ar fi spus Culianu). „Religiile prigonite În acele țări - se spunea În programul pașoptiștilor moldoveni - au găsit pururea un azil sigur În Moldova.” În aceste condiții, nu este de mirare, de pildă, că un abate iezuit de la 1768 se arăta nemulțumit de faptul că, alungați din țările Înconjurătoare, „ereticii” și „schismaticii” Își găseau locul În Transilvania : „Ei s-au retras În această provincie, unde, după expresia lui Tacit, toate păcătoșeniile se adună ca Într-o
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
țară aparține cu totul și în întregime sultanului. Informația era adevărată. Cu două zile anterior, regele Ladislav (Władysław IV Waza, 1632-1648) a scris Papei că l-ar fi numit ca Episcop de Bacău pe Pr. Jan Baptista Zamoyski, O.P., abatele conventului Preasfânta Treime din Cracovia (Kraków). Acesta a trimis o scrisoare în Moldova, în ziua de 11 a aceleiași luni, pentru a-și face cunoscută alegerea ca Episcop de Bacău, semnându-se: I. Bapt. Zamoyski Ord. Praedicatorum nominatus episcopus Bacovienis
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
mai puțin venală, mai puțin plecată și mai independentă a principelui Ghica n-a avut aceeași fericire... La sfârșitul acestui raport, Cochelet povestește cum Mihai Sturdza, care trimisese pe fiii săi să-și facă studiile la Lunéville, sub direcția unui abate francez care îl crescuse și pe dânsul, fusese silit, în urma unei conferințe cu Rukman, să-i retragă din Franța și să-i trimită la Berlin. În alt raport, Cochelet, reproducând convorbirile lui cu boierii cei mai însemnați din Moldova, povestește
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]