594 matches
-
ȘCOALA școală 1 2 servilă servil 1 2 TEATRUL teatru 1 2 abonament abonament 2 2 Abonamentele abonament 2 2 Abonamentul abonament 4 2 Abonamentului abonament 3 2 Aboriginetatea aboriginetate 1 2 Absolutism absolutism 1 2 Absolutismul absolutism 2 2 absolutismul absolutism 17 2 absolutismului absolutism 7 2 absolutist absolutist 10 2 absolutistă absolutist 3 2 absolutiste absolutist 2 2 absoluțiunea absoluțiune 1 2 absolutoriu absolutoriu 1 2 Lexic politic POS politic Frecvența Clasa semantică absolutoriul absolutoriu 1 2 Academia academie
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
școală 1 2 servilă servil 1 2 TEATRUL teatru 1 2 abonament abonament 2 2 Abonamentele abonament 2 2 Abonamentul abonament 4 2 Abonamentului abonament 3 2 Aboriginetatea aboriginetate 1 2 Absolutism absolutism 1 2 Absolutismul absolutism 2 2 absolutismul absolutism 17 2 absolutismului absolutism 7 2 absolutist absolutist 10 2 absolutistă absolutist 3 2 absolutiste absolutist 2 2 absoluțiunea absoluțiune 1 2 absolutoriu absolutoriu 1 2 Lexic politic POS politic Frecvența Clasa semantică absolutoriul absolutoriu 1 2 Academia academie 20
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
servilă servil 1 2 TEATRUL teatru 1 2 abonament abonament 2 2 Abonamentele abonament 2 2 Abonamentul abonament 4 2 Abonamentului abonament 3 2 Aboriginetatea aboriginetate 1 2 Absolutism absolutism 1 2 Absolutismul absolutism 2 2 absolutismul absolutism 17 2 absolutismului absolutism 7 2 absolutist absolutist 10 2 absolutistă absolutist 3 2 absolutiste absolutist 2 2 absoluțiunea absoluțiune 1 2 absolutoriu absolutoriu 1 2 Lexic politic POS politic Frecvența Clasa semantică absolutoriul absolutoriu 1 2 Academia academie 20 2 academia academie
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
servil 1 2 TEATRUL teatru 1 2 abonament abonament 2 2 Abonamentele abonament 2 2 Abonamentul abonament 4 2 Abonamentului abonament 3 2 Aboriginetatea aboriginetate 1 2 Absolutism absolutism 1 2 Absolutismul absolutism 2 2 absolutismul absolutism 17 2 absolutismului absolutism 7 2 absolutist absolutist 10 2 absolutistă absolutist 3 2 absolutiste absolutist 2 2 absoluțiunea absoluțiune 1 2 absolutoriu absolutoriu 1 2 Lexic politic POS politic Frecvența Clasa semantică absolutoriul absolutoriu 1 2 Academia academie 20 2 academia academie 5
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
insinueze că firea războinică a populației getice, prin simpatia entuziastă pe care i-o demonstrează poetului, ar putea constitui un element, într-o anumită măsură, prețios pentru echilibarea puterii lui Augustus poate încă nu cu totul absolută, dar îndreptată spre absolutism -, în fața celor din opoziție, care erau din ce în ce mai solicitați să colaboreze cu guvernarea imperială 212. În același context, un loc aparte îl merită destinatarul epistolei Ex Ponto, II, IX, regele trac Cotys. Însăși scrisoarea ridică o serie de probleme istorice greu
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
numeroase "documente": acte diplomatice, relatări istorice oficiale, jurnale personale, discursuri parlamentare, rapoarte administrative etc. Evoluția de la o Chartă medievală a drepturilor la Constituție; de la vechile comune franceze la Comuna revoluționară de la 1870 și la autonomia administrativă de azi; drumul de la absolutism la monarhia constituțională și la republica semi-prezidențială; calea de la ideile luminismului la socialismul și comunismul "intelighenției" din secolele 19-20 iată o istorie exemplară și pentru români, care au preluat de atîtea ori modelul francez fără a ține seamă de "galicisme
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
el trebuie să respecte un anumit număr de reguli obișnuite desemnate sub numele de "legi fundamentale" ale regatului: ereditatea coroanei în ordinea primogeniturii cu excepția femeilor (legea numită salică), inalienabilitatea domeniului, independența puterii regale. Există de asemenea limite de fapt pentru absolutism: imensitatea relativă a regatului, legată de încetineala comunicațiilor, vigoarea particularităților locale și a limbilor regionale, numărul mic al reprezentanților puterii centrale. Consiliul regelui, ai cărui membri sînt aleși de către suveran, este împărțit în Consiliu privat (sau al părților), pentru treburile
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
este un întreg plan al civilizației înseși a acestei prime părți a secolului al XVII-lea. Într-o țară abia refăcută din tulburările secolului precedent, o nobilime turbulentă încearcă, fie prin complot, fie prin război civil, să se opună progresului absolutismului monarhic, referindu-se la vechile valori cavalerești sau feudale, în timp ce, copleșită de impozite, populația se revoltă în strigăte de "Trăiască regele fără gabelă (taxă pe sare)" și găsesc adesea în clerul sau seniorul local un apărător contra cerințelor comisarilor regali
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
A. Colin, 1978. Pierre Goubert et Daniel Roche, Les Français et l'Ancien Régime, Paris, A. Colin, 1984. Lucien Bély, La France moderne, 1498-1789, Paris, PUF, 1994. Jo(l Cornette, L'affirmation de l'État absolu, 1515-1652, Paris, Hachette, 1993, Absolutisme et Lumières, 1652-1783, Paris, Hachette, 1993. Laurent Bourquin, La France au XVIe siècle, 1483-1594, Paris, Belin, 1996. Robert Descimon et Christian Jouhaud, La France du premier XVIIe siècle, 1594-1661, Paris, Belin, 1996. Michel Nassiet, La France du second XVIIe siècle
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Ghica voievod.î 2 Ibidem, p. 223. ăArticolul Descreșterea populației.î 3 Ibidem, p.127, 297, 93. "Curier de Iași", "Convorbiri literare", anii 1874, 1876. ăArticolul Influența austriacă.î însă pe Anglia și făcând anacronisme), tăria țărilor apusene se datorește absolutismului. Dar Eminescu, acum, nu mai e împotriva constituționalismului, sau nu mai e consecvent împotriva constituționalismului. Deși, într-un loc, zice că ar trebui să ne "întoarcem parțial la trecut"; deși așteptarea ca formele noi să dea un rezultat bun o
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
departe cele mai importante, dar Lenin a identificat rapid mijloacele revoluționare de a le face față. "Recunoașterea dreptului națiunilor la auto-determinare implică sprijin pentru fiecare pretenție a fiecărei națiuni pentru auto-determinare?", s-a întrebat acesta cinic. Naționalismul a fost creația "absolutismului", o "alienare a claselor muncitoare de diferite naționalități, exploatate de către acest absolutism". Deci, absolutismul remanent trebuia atacat cu "deplină unitate" și printr-o "luptă centralizată". Autodeterminarea reprezenta o "soluție "simplă" a problemei, dar superficială și profund falsă în esență" (Lenin
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a le face față. "Recunoașterea dreptului națiunilor la auto-determinare implică sprijin pentru fiecare pretenție a fiecărei națiuni pentru auto-determinare?", s-a întrebat acesta cinic. Naționalismul a fost creația "absolutismului", o "alienare a claselor muncitoare de diferite naționalități, exploatate de către acest absolutism". Deci, absolutismul remanent trebuia atacat cu "deplină unitate" și printr-o "luptă centralizată". Autodeterminarea reprezenta o "soluție "simplă" a problemei, dar superficială și profund falsă în esență" (Lenin: 1958, 15-24, subl. în orig.). Singura soluție autentic-revoluționară era aceea a "unității
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
face față. "Recunoașterea dreptului națiunilor la auto-determinare implică sprijin pentru fiecare pretenție a fiecărei națiuni pentru auto-determinare?", s-a întrebat acesta cinic. Naționalismul a fost creația "absolutismului", o "alienare a claselor muncitoare de diferite naționalități, exploatate de către acest absolutism". Deci, absolutismul remanent trebuia atacat cu "deplină unitate" și printr-o "luptă centralizată". Autodeterminarea reprezenta o "soluție "simplă" a problemei, dar superficială și profund falsă în esență" (Lenin: 1958, 15-24, subl. în orig.). Singura soluție autentic-revoluționară era aceea a "unității de acțiune
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
burgheze" pe care avea menirea de a le asalta. De fapt, leninismul post-bolșevic a renunțat voluntar la asedierea realității "burgheze", alegând astfel o postură ideologică echivalentă cu emascularea. Așa cum a afirmat Stephen Senfield, ""Noua gândire" a lui Gorbaciov a permis absolutismului moral să își stabilească o poziție precară în fortăreața ideologiei oficiale"" (Brown: 1997, 222). După cum intenționez să demonstrez, leninismul post-bolșevic a făcut considerabil mai mult: a îmbrățișat deschis ceea ce ar putea fi numit ""absolutism moral" burghez". Cum? În primul rând
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
gândire" a lui Gorbaciov a permis absolutismului moral să își stabilească o poziție precară în fortăreața ideologiei oficiale"" (Brown: 1997, 222). După cum intenționez să demonstrez, leninismul post-bolșevic a făcut considerabil mai mult: a îmbrățișat deschis ceea ce ar putea fi numit ""absolutism moral" burghez". Cum? În primul rând, prin renunțarea la obiectivul revoluției mondiale. La cel de-al XXVII-lea congres al PCUS, ținut în 1986, Gorbaciov a declarat ferm că "stimularea revoluțiilor din exterior, în special cu mijloace militare, este inutilă
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
arhivele olandeze și scrise de nimeni altul decât Karl Marx. Lovitura era cu adevărat abilă, Moscova neputându-și permite decât cu prețul unei masive discreditări ideologice să îl contrazică pe principalul teoretician al comunismului. Marx insistă asupra rolului nefast al absolutismului țarist, care se manifesta sistematic împotriva "drepturilor fundamentale ale poporului român de a reglementa afacerile interne ale țării după propria lui voință". Mai mult, continua Marx, " Aceste provincii "s-au veștejit la umbra protecției ruse"", iar acea parte, relativ redusă
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
constantă a "îndeplinirii planului cincinal" și pedepsirea fără ezitare a abaterilor, indiferent de cauze (Georgescu: 1988, 75-76). Numai că subsidiarul ideologic al economiei RSR era total diferit de "modelul prusac" mai sus menționat. Cum? Prusia a fost un simbol al absolutismului și al naționalismului deopotrivă, iar Ceaușescu nu părea să facă altceva decât să o readucă, pe alte coordonate, la viață. În plus, accentul pus pe industrializare, tipic regimurilor leniniste, își are cu siguranță rădăcinile în naționalismul economic al marilor puteri
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
i �n prima jum? țațe a secolului al dou? zecilea. Au existat dou? tipuri de istorici na? ionali? ți: cei ai marilor puteri (�n Occident ? i �n Rusia), care au �ncercat adeseori s? ofere o baz? moral? sau ideologic? expansiunii său s? justifice absolutismul ? i expansiunea prin Mesianism, ? i cei ai ?? rilor mici, cum s�nt cei din Europa Central? ? i din Balcani. Rolul istoricului na? ionalist din Balcani ? i din Europa Central? este diferit de cel al istoricilor marilor puteri. Na? iunile mici
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
exist] doar un singur adev]r despre subiectul în discuție. Aceast] concepție este atat de comun] încât l-a determinat pe William James s] ne numeasc] „absolutiști din instinct” (1948). Termenul „universalism” va fi folosit în cele ce urmeaz] deoarece „absolutism” este folosit nu doar pentru a se face referire la negarea relativismului moral, dar și la concepția c] unele reguli sau datorii morale sunt absolute f]r] excepție. îi. Relativism metaetic Disputa dintre relativismul moral și universalism ocup] un loc
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
și cărturarii, critica severă a condițiilor de existență; "Renașterea și sentimentul european; modelele modernizării" − misiunea europeană a românilor (stavroforia, ideea de "barieră" împotriva păgânilor, critica Europei creștine pentru nesprijinirea suficientă a bastionului de la Dunăre), modelul românesc; "Statul și structurile politice" − absolutismul monarhic, statul boieresc, natura puterii, originea etnică a domnului − domn pământean, domn fanariot, domn european −, durata domniei, imaginea domnului, puterea judecătorească, adoptarea de pravile; "Politica internă" − scopul cârmuirii, critica situației, exploatarea economică străină și critica stagnării; "Politica pentru cultură" − ideea
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
ambivalenței procesului. Avându-și sursa În ambiguitatea modernizării, care cumula două discursuri contradictorii și Înrudite (,,discursul eliberării” și ,,discursul disciplinării” - Peter Wagner), tranziția, arată sociologii, nu va scăpa de ambivalențe structurale. Două sunt Îngrijorările sociologilor privind tranziția: prevenirea ,,riscurilor de absolutism” al rațiunii umane impersonale (Touraine), a puterii uniformizatoare a dreptului, contabilității, educației bazate pe cultivarea caracterului impersonal al relațiilor, pe de o parte, și rezistența culturilor particulare, pe de altă parte, astfel Încât să se evite instrumentalizarea raporturilor interumane. În ultimii
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
despre Cárdenas nu se poate spune că nu s-ar fi putut lansa în acțiuni lipsite de pragmatism, dar justificate susținute de argumente morale. Ambii oameni politici se simțeau în elementul lor când venea vorbă de confruntări duse în termenii absolutismului moral și ambii au fost suficient de pragramatici încât să guverneze efectiv orașul Mexico. Și totuși diferențele dintre cei doi sunt de natură să sugereze că, în parte, efectele populismului depind de calitățile personale ale liderului. Atunci când s-au aflat
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
mai recentă, ce separa lumea ex-comunistă de democrațiile occidentale. În intervalul secolelor XV-XVIII, iobăgia dispare pe spații largi în Europa de Vest, cel puțin în formele sale cele mai dure, în vreme ce în Europa de Est toc-mai se instalează, cu o intensitate fără asemănare. Deși absolutismul monarhic se instalează în același timp în ambele regiuni, el nu are nici aceeași față, nici aceeași semnificație. Absolutismul regal din Vest se poate interpreta ca "o compensație pentru dispariția iobăgiei" și acesta se dezvoltă într-un context din ce în ce mai urban
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Europa de Vest, cel puțin în formele sale cele mai dure, în vreme ce în Europa de Est toc-mai se instalează, cu o intensitate fără asemănare. Deși absolutismul monarhic se instalează în același timp în ambele regiuni, el nu are nici aceeași față, nici aceeași semnificație. Absolutismul regal din Vest se poate interpreta ca "o compensație pentru dispariția iobăgiei" și acesta se dezvoltă într-un context din ce în ce mai urban, asupra căruia aparatul politic feudal a pierdut controlul și pe care îl va transfera de aici înainte unei monarhii
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
se poate interpreta ca "o compensație pentru dispariția iobăgiei" și acesta se dezvoltă într-un context din ce în ce mai urban, asupra căruia aparatul politic feudal a pierdut controlul și pe care îl va transfera de aici înainte unei monarhii centralizate. În schimb, absolutismul oriental se definește mai curînd ca "un sistem represiv al clasei feudale care la rîndul ei tocmai suprimase libertățile comunale tradiționale ale claselor sărace", un "instrument de consolidare a iobăgiei într-un context în care lipsea viața urbană, cît și
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]