755 matches
-
are față, nu arată decât ștergerea din vedere, adâncul coborâtor în noaptea ființei, reflux al categoriilor ființării, până la absorbția în neființă. Iar ultima noapte nu e cu adevărat pragul premergător al marii Zile a opta, limbul clar-obscur între părăsire și accedere, întunecare și iluminare?64 A fi în Ultimul - ca și cum n-ai fi - înseamnă deja întrezărire a Primului, primultimitatea unei prezențe de absență: un aproape-deja-și-nu- încă. De aceea, ajungerea până în adâncul sinelui implică premergerea 65, atingerea unui capăt viu, nu așezarea
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
terapeutică au accepțiuni diferite, chiar dacă ambele au funcție euristică și informativă precum și un demers cognitiv cvasi-identic (bazat pe analogie). Metafora conceptuală /terminologică este rațională, aparține limbajului logic, prin rigoarea impusă de inteligența artificială și /sau de știință. Este limitată în ceea ce privește accederea la realitatea profundă, privind unitatea ființă umană-natură-Cosmos, prin caracterul abstract. Metafora terapeutică este intuitivă. Nu de puține ori, terapeuții au identificat cadrul de referință al metaforei terapeutice în paginile Sfintei Scripturi: "Îmi voi deschide gura în pilde, voi spune lucruri
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
pe de o parte și creșterea absorbției fondurilor europene de către viitoarele regiuni în vederea dezvoltării și descentralizării. 7) STATUTUL CURȚII CONSTITUȚIONALE Cosmin Sandu (student) Rolul CCR în spațiul românesc În ceea ce privește Curtea Constituțională consider că trebuie introduse alte criterii de alegere pentru accederea în CCR, în acest fel să fie evitate eventualele decizii dictate de factorul politic. Din cauza faptului că Președintele României și Parlamentul României trimit în CCR reprezentanți, deciziile Curții sunt sub semn de îndoială, astfel că în presă apar diverse procentaje
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
pseudorevoluționară despre libertatea creației, lovește Lenin". O altă chestiune rezolvată "magistral" este "o problemă estetică veche, problema libertății artistului"... "Lenin, afirmă criticul, zdrobește aceste teorii estetice idealiste, transformate de lumea burgheză în adevărate prejudecăți". Ne este prezentată rețeta sigură de accedere la libertatea de creație: "Lenin aplică reprezentarea marxistă a raporturilor dintre necesitate și libertate la activitatea creatoare. Liber cu adevărat va fi artistul care va înțelege în modul cel mai clar necesitatea obiectivă în viața socială și va acționa în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
Schelling, și la Hegel și sistemul său dialectic, întemeiat pe teză, antiteză și sinteză (și exemplifică: "antiteza monarhiei este republica, sinteza celor doi termeni ar fi monarhia constituțională" vom constata că, după 1944, criticul va rămîne blocat în antiteză) pentru accedere la artă: concluzia este clară și zdrobitoare pentru realitatea esteticii ca știință, arta în genere, cu deosebire poezia, nu se pot defini. Și fără gen proxim, diferență specifică etc., nu există știință. În pofida acestor concluzii descurajante, se constată că nimeni
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
a unor cărți ca Arta de a fi fericit sau Cum să reușești în viață a lui Dale Carnegie. Isihie: fericire. Și nu numai în anumite locuri, la sfîntul munte. Pretutindeni. O rețetă universală". Nu există o singură cale pentru accedere la mîntuire, rezultatul contează, nu meandrele realizării absolutului. După cum i-a spus Părintele Cleopa, pe care l-a cunoscut și vizitat la Sihăstria, există o ciudată ispită de dreapta ispita credinței, prin care avem tentația de a crede că prin
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
nu rezona pentru tinerelul care eram altfel decât noțiunile curente ale dicționarului. Cărțile, fermecîndu-mă cu lumi mereu și mereu altele, cu personaje remarcabile și exemplare - modele posibile! -, cu posibilități de existență, de comportament și de destin uluitoare, iar femeile - prin accederea la „cercuri Închise” și autorități enigmatice, ironice și ultime; și, când am avut acces la lumea, la universul goethean de hârtie, am aderat spontan și definitiv la acel vers celebru: Das ewig weibliche zieht mich an! - eternul feminin mă atrage
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
pe care va luat’o și va dus’o peste noue hotare” (Munții Apuseni). Premeditarea și provocarea hybris-ului de însuși maestrul inițiator a devenit evidentă. Mai întâi este trezită curiozitatea neofitului și apoi i se oferă toate condițiile pentru accederea la cunoașterea completă. Fragmentul de mai sus surprinde în paralel eliberarea forțelor infernale odată cu intruziunea nepermisă, căci ușa deschisă de neofit creează canalul de comunicare către dimensiunea primordială și așază piesele la locul lor, pentru a se reface traseul arhetipal
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
din alte civilizații prin condensarea metaforică a imaginilor. Această evoluție spirituală a fost susținută mai ales de sentimentul cosmic al românului care și-a comparat întotdeauna existența cu cea a strămoșilor, a zeilor și a astrelor antropomorfizate. Nimic violent în accederea către un alt nivel existen¬țial nu i-a marcat ființa, și de aici vine frumusețea simplă și „plină de înțelesuri” a subtilelor implicații inițiatice din viața flăcăilor și a fetelor.
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
arăta lumea mileniului trei fără poezia lui Lucian Vasiliu? Ai călătorit în Franța, în Germania, în Belgia, în S. U. A., în China... Ai resimțit "șocul civilizațiilor" ca o accentuare a anonimatului în care trăiește scriitorul (universal) dintotdeauna sau ca o accedere spre universalitate...? Nu sunt un orgolios. Mă dăruiesc celorlalți. Pe unde am avut șansa călătoriei culturale, m-am simțit ca o ramură de gutui înflorit în ograda bunicii mele de la țară. Așadar, pretutindeni fiind, mă regăseam în pântecul matern, moldo-român
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
treia clasată, Dacia Buzău. Competiția se întrerupe pentru trei săptămâni, pe 11 și 18 decembrie fiind programate etapele a VII-a și a VIII-a. La finalul sezonului regulat, primele două clasate din serie se vor califica la play-off-ul pentru accederea la Turneul de promovare în Divizia A1. 269 GIMNASTICĂ 5 NOIEMBRIE Campionatele Naționale Individuale de Gimnastică Junioare: Argint pentru oneșteanca Andreea Puiu Vineri, în Sala sporturilor din Bacău, au debutat Campionatele Naționale Individuale de Gimnastică, rezervate junioarelor II și III
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]
-
Pe de altă parte, odată cu instalarea democrației de tranziție au apărut abateri grave de la prevederile codului deontologic al cadrelor didactice: conștiința profesională s-a diminuat, au crescut preocupările pentru activități extradidactice (afaceri, implicări în activități politice și sindicale, lupte pentru accederea în funcții de conducere și administrative etc.), activitățile la catedră și cele educative trecând în plan secund. Toate acestea au urmări negative asupra pregătirii elevilor și a educării lor. Noul Regulament școlar, elaborat recent de Ministerul Educației și Cercetării este
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
după ’89 trece prin multe situații limită, caută și folosește căi și mijloace pentru depășirea lor. Așa cum mulți români șiau încercat norocul peste hotare, la fel și o parte din membrii familiei Carlinei (eroina principală) duc o luptă acerbă pentru accederea pe scara socială de valori, unii reușesc să urce în pisc, alții rămân pe ultimele trepte, dar decența este la loc de cinste. De la primele rânduri ale romanului se observă caracterul biografic și autobiografic al autorului. Oamenii și locurile tinereții
Ultima zvâcnire by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91717_a_93177]
-
acte de absolvire a școlii profesionale de cafteală de la Băneasa, dacă-mi este permisă folosirea unor cuvinte neconvenționale. Locotenent colonelul Ioan Toma, cel care-l luase În primire Încă dinainte de trimiterea sa după gratiile patriei socialiste cu vădite tente de accedere spre luminosul comunism, și-a continuat misia gras plătită din impozitele puse pe banii celor ce munceau Întocmind pe 28 decembrie 1973 un „Raport cu propunere de folosire a mijlocului special A.C.T. la numitul Sofianu Gheorghe din Vaslui”. Cu
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
și jumătate, însă este dens, iar propunerea de lectură a dramaturgului extrem de ambițioasă. Teatrul lui Caragiale este comparat cu teatrul lui Molière, atât ca maturizare a unei specii a genului dramatic, comedia, ieșită de sub incidența teatrului popular, cât și prin accederea sa la o formulă universalistă, altfel spus, prin clasicizarea sa. Teatrul ar realiza atât prin Molière, cât și prin Caragiale mutația fondatoare prin trecerea de la comic la comedie, „de la forma primitivă a comicului la forma majoră a comediei” sau și
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
pentru alegerea corectă a drumului și implicit a recompensei, în detrimentul rolului jucat de zei, dramatizat în imaginarul colectiv, în ritualuri și în arte; pe de altă parte, dacă cetățeanul grec, "păgân", putea alege calea justă cu ajutorul practicii filosofice și a accederii la cunoașterea divină, la bine și la adevăr, și numai astfel, creștinul poate obține iertarea și fericirea ultraterenă doar prin dreapta lui credință, oricine e și oricât de departe se află de ambiția cunoașterii. Distanța pe care nu o găsim
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
însă că promisiunea lasă totuși să acționeze liberul arbitru; și la filosoful grec, și în dogma creștină, nu zeii decid, ci ființa supusă alegerii. Spre diferență de omul antic, care putea alege calea dreaptă doar cu ajutorul practicii filosofice și a accederii la cunoașterea divină (la bine și la adevăr, deci tot la divin), pentru omul creștin iertarea și fericirea ultraterenă se obțin numai prin credință (element esențial de diferențiere între cele două perioade). Un alt aspect definitoriu moștenit din tradiția politică
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
este esența sacrului. E o forță impersonală, stăpânită de om. ideea apare la melanezieni. Mana nu este doar apanajul magicienilor: fiecare om, prin practici oculte, o poate stăpâni. Br. Malinowski, Magie, știință și religie. Tradiția confirmă magia și oferă prilejul accederii la ea, susține antropologul polonez. Magia nu derivă din simpla observare a naturii și din cunoașterea legilor ei. alți autori susțin ideea că magia apare ca urmare a legăturii stabilite între fenomenele necunoscute și cele cunoscute. Starea emoțională este cea
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
în sus, fără îndoială că nu ne putem dispensa de calculul matematic mai elaborat, de instrumentul statistic. Metodologia statistică este cea care ne oferă posibilitatea de a aborda fenomenele de masă sub raport cantitativ, ca un pas esențial, indispensabil al accederii la interpretarea calitativă a informațiilor. Prin această metodologie cîștigăm posibilitatea de a aborda fenomenele investigate în multitudinea și varietatea lor, structurate pe grupe de fenomene. Fenomenele supuse investigației, grupate în funcție de anumite criterii, formează ceea ce știința cantității numește populații statistice, iar
GHID PENTRU CERCETAREA EDUCATIEI. In: GHID PENTRU CERCETAREA EDUCAŢIEI by NICOLETA LAURA POPA, LIVIU ANTONESEI, ADRIAN VICENTIU LABAR () [Corola-publishinghouse/Science/797_a_1743]
-
nu mai aștepta altceva decât violență”, ei găseau că menirea lor era „recuperarea totală a forței noastre psihice”, prin „coborârea vertiginoasă în noi, iluminarea sistematică a locurilor ascunse [...], plimbarea perpetuă în plină zonă interzisă”. Preconizata „recuperare” urma să culmineze cu accederea în „acel punct al spiritului din care viața și moartea, realul și imaginarul, trecutul și viitorul, comunicabilul și incomunicabilul, susul și josul nu mai sunt percepute contradictoriu”. O asemenea „suprarealitate” e un absolut ce nu se confundă cu cel mallarméean
SUPRAREALISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290021_a_291350]
-
greci și o „baladă despre Gheorghe Dimitrov și mama sa Parascheva”. Superioară se arată publicistica pe teme culturale a lui C., slujită de inteligență nativă, de aplomb și de lecturi întinse. Lipsa de perseverență, poate și împrejurările nefavorabile au împiedicat accederea în primele rânduri, dar contribuția muzicologului, în a doua parte a vieții, mai ales în condițiile „culturalizării” proletcultiste, e mai mult decât meritorie. SCRIERI: Efluvii, București, 1931; Paladinul păcii. Viața și doctrina Papei Pius XI, pref. Andrea Cassulo, București, 1939
CRISTIAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286510_a_287839]
-
din zapisele ținerii lui de minte decât vrăjmășiile și nedreptele prigoniri de moarte împotrivă-i ale vrăjmașilor lui"10 (s.m.). Dar, dacă rămânem la un nivel strict biografic și dacă vedem în acest șir de metamorfoze o imagine alegorică a accederii lui Constantin Cantemir de la statutul de simplu răzeș la cel de domnitor (e drept, o "carieră" unică în epocă, dar atât de comună în istoria Bizanțului, de pildă), cred că limităm semnificațiile personajului și sensurile cărții.11 Logica Istoriei ieroglifice
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
îți vor acoperi chipul, vor trece în tine, vei fi luminat dinăuntru, te vei simți ușoară și numai spirit și după fiecare sângerare trupul tău va cântări mai puțin" (III, 306). Această renunțare și distrugere de sine este condiția de accedere la operă, percepută ca un Eu-piele, înveliș protector și poros totodată. 416 Shoshana Felman, op. cit. 417 Odiseea, 3.71-74. 418 Vezi Marie-Christine Natta, "Distinction", în Dictionnaire raisonné de la politesse et du savoir-vivre, Seuil, 1995. De asemenea, Pierre Bourdieu, La distinction
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
unui fond real pentru interpretarea scorurilor. La rândul său, Cucoș C. identifică următoarele funcții ale testelor: identificarea nivelului de pregătire a elevilor, evaluarea eficienței predării și a demersului educațional în general, diagnosticarea dificultăților și a insucceselor în învățare, selecționarea pentru accederea pe trepte superioare ale instrucției, certificarea (Cucoș C. Pedagogie). Funcționalitatea testelor docimologice depinde de o serie de condiții riguroase, mai ales de natură tehnică. În literatura de specialitate aceste „condiții” se regăsesc și sub denumirea de „calitățile” testelor. Testul docimologic
Modelarea statistică a performanţei elevilor la teste le PISA by Eman ue la - Alisa N i c a () [Corola-publishinghouse/Science/91882_a_92403]
-
s-a zbătut să obțină condiții mai ușoare de armistițiu, Molotov a fost categoric; România urma să plătească un consistent preț al înfrângerii. Cel de-al patrulea capitol, „Preluarea puterii de către Partidul Comunist Român”, ne introduce în complicata problematică a accederii comuniștilor la putere. Cum îndreptățit observă Deletant, în perioada imediat următoare ocupării României, Stalin a dispus pentru atingerea obiectivelor sale în această țară de două instrumente: 1) partidul comunist autohton și 2) înțelegerea cu aliații, ceea ce permitea o libertate totală
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]