1,278 matches
-
Universității din București, la care au predat cadre didactice de la București și Timișoara. documentelor, marketingului, relațiilor publice, automatizării bibliotecilor, legislației de bibliotecă.” Extras din lucrarea Tîrziman, Elena. De la Biblioteconomie la Știinta Informării - învățământ biblioteconomic românesc: tradiție și modernitate.București: Editura AGER, 2005, 243 p. ISBN 9737961447.
Biblioteconomie şi ştiinţa informării,Vol. 2 : Ştiinţa informării în întrebări şi răspunsuri by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Science/521_a_1237]
-
trei fondatori ai științei moderne: Copernic, Tycho-Brahe- observatorul și Kepler- legislatorul, au continuat vechea tradiție a astronomilor -astrologi, mai ales ultimii doi servind cu credință știința defunctă. Nicicînd astrologia nu a găsit un slujitor mai devotat și o minte mai ageră pusă în slujba himerelor sale; o putere de muncă mai aprigă, jertfită susținerii unei teze pierdute; o patimă mai oarbă de credință nețărmurită, decât în danezul Tycho-Brahe (1546-1601). Fig.34 - Un cunoscut portret al marelui astrolog-astronom Tycho-Brahe (1546-1601), la vârsta
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
în spatele ciudatului han ce fusese cândva, după spusele slugii, casă bisericească. Cu chiu cu vai, găsi cu cale să intre și să dea ochii cu hangiul grec, bulgar ori albanez ce-o fi fost; cu cei doi olteni cu priviri agere sau cu neamțul zdrențuros, o stârpitură de om spân, cu câteva fire de păr roșu drept barbă, cu glasul pițigăiat, cu ochii mărunți și vii, curat cum Tașcă și l-ar fi închipuit pe Satana. Apoi și locul era așa
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
glasuri subțiri, ca de clopoței de argint . Ursitoarele vin de ursesc copilului umbletul, soartea și norocul În lume . Boierul aude cum cea dintâi ursitoare Îi menește copilului să fie voinic, frumos, tăcut, Înțelept și cuminte , a doua, să fie isteț, ager și norocul i se arată , iar a treia ursitoare că va moșteni Întreaga avere a boierului ce doarme sub fereastră . Surprins de prevestirile celor trei ursitoare, boerul Încearcă să modifice soarta hotărâtă. Elena Niculiță-Voronca consemnează În narațiunea Cine sapă groapa
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
lui preferat de mâncare. [...] Intelectul era într-un declin și mai usor observabil. Era de neînțeles cum de se schimbase atât de mult în doi sau trei ani. Cand il văzusem ultima dată, în 1945, era încă plin de viață, ager la minte și cu un ascuțit simt al umorului. Acum râdea la prostii și glume deșucheate. Dintr-un singur punct de vedere era încă Stalin de dinainte: încăpățânat, tăios, suspicios când cineva nu era de acord cu el" (pp. 196-197
[Corola-publishinghouse/Science/84981_a_85766]
-
Note și schițe din timpul nemților), I, București, 1922; Cântecele lui Iancu, București, 1924; Islaz ieftin, București, 1924; Ber-Căciulă împărat, București, 1928; Corvin, București, 1928; Lumea cealaltă, I, București, 1929; Învietorul de morți, cu ilustrații de A. Jiquidi, București, [1935]; Agerul pământului, București, 1939; Cucurigu!, Moscova, 1943; ed. (Cucurigu! Crâmpei din viața țăranilor), București, 1945; Schițe și nuvele, pref. N. Roman, București, 1954; Lupii, îngr. Ștefan Cristea, pref. Mihai Gafița, București, 1957; Scrieri alese, pref. Mihai Gafița, București, 1959; Vameșul, îngr
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290588_a_291917]
-
puternic și mai deștept om din lume și se mânia nespus numai la gândul că ar putea exista cineva mai grozav ca el. Și iată că, din gură În gură, ajunse zvon la urechile lui că viețuia un Înțelept foarte ager la minte. Împăratul, vrând să se descotorosească de el, porunci ca Înțeleptul să fie grabnic Întemnițat și judecat pentru o pricină scornită. Fără să zăbovească prea mult judecătorii l-au condamnat pe Înțelept la moarte. Adus În fața tronului, Împăratul ia
Probleme recreative pentru elevi, părinţi și cadre didactice by Aneta Alexuc () [Corola-publishinghouse/Science/91592_a_93566]
-
mână sau niște greci ciocoi ce vă sug sângele din voi? Codrean Zic, zău, căpitane, că n-am întâlnit că dacă-i întâlneam cu moartea-n cale le ieșeam, căci aceste flinte ruginite, pentru capul lor pregătite și acest cuțit ager de oțel pregătit tot pentru ei căci de când ne-am despărțit, eu nimic n-am folosit, banii ce i-au avut la săraci i-am împărțit, săraci sărăcuți de Dumenzeu miluiți. Bucur Haide vorba să lăsăm și un cântec să
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
plus, este foarte exigentă cu ea însăți și niciodată nuși neglijează obligațiile asumate. Lupul (19 februarie-20 martie) Este într-o continuă căutare de senzații, evenimente și cunoștințe noi. Natura i-a înzestrat pe cei născuți sub acest semn cu minte ageră și memorie excelentă, așa că numai rareori nu găsesc ce caută. Îți place stilul cal sic, te simți mai bine în haine sport sau ețti adepta hainelor extravagante? Oricum ar fi, te îmbraci așa cum, de fapt. Ți-au “dictat” stelele la
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
ineditul eveniment. În final s-a convenit ca viitoarea întâlnire să aibă loc peste șase luni fără să se stabilească data și cine o va găzdui. Ancuța Peste puține zile Ancuța urmează să împlinească cinci ani. Este o fetiță slăbuță, ageră și cuminte. Își iubește părinții, îi ascultă și își dorește, de când se știe, un frățior. De ce neapărat un frate și nu o soră, știe ea să explice foarte clar. De când merge la grădiniță, de vreo doi ani, și-a dat
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
drumul până la grădiniță foloseam prilejul pentru a-i repeta regulile de circulație pe care le respectam cu strictețe, pentru a-i da explicații în legătură cu autovehiculele care circulă, cu plantele și animalele pe care le întâlneam sau erau descoperite de ochii ageri și curioși ai fetiței. Pentru că iubește cățeii, era tentată să se apropie și să pună mâna pe câinii fără stăpân. Cu greu o convingeam să nu mai facă acest lucru pentru că nu știm niciodată cum reacționează aceștia la încercările noastre
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
alt episod simbolic în istoria NASA, a cercetării spațiale și a relațiilor internaționale din a doua jumătate a secolului al XX-lea, îl poate reprezenta plasarea pe orbită a telescopului spațial Hubble la sfârșitul Războiului Rece, în 1990. Privirea sa ageră și rece este îndreptată doar spre restul universului, neimplicând operațiuni militare de recunoaștere și spionaj la nivel terestru. Cercetarea spațiului se desprinde astfel de preocupările militare directe, marcând un alt uriaș pas înainte în istorie. NATION OF ISLAM Mișcare afro-americană
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Fiziologul latin, în schimb, selectează doar elemente care pot fi interpretate în cheie spirituală: Există un animal numit pe grecește monosceros, iar pe latinește unicornis. Fiziologul spune că natura unicornului este aceasta: e un animal mic, asemănător unui ied, foarte ager, având un corn în mijlocul capului. Nici un vânător nu îl poate prinde; totuși, este capturat prin următorul vicleșug: vânătorii duc o fecioară acolo unde el sălășluiește și o lasă singură în pădure; iar unicornul, îndată ce o vede, îi sare în brațe
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
taurului întâi născut, coarnele lui asemenea coarnelor unicornului". Faptul că are un singur corn pe cap înseamnă ceea ce spune Mântuitorul: "Eu și Tatăl una suntem". Căci capul lui Christos este Dumnezeu", după cum zice apostolul. Și faptul că îl numește foarte ager înseamnă că nici Începătoriile, nici Stăpânirile, nici Tronurile, nici Domniile nu l-au putut înțelege, nici infernul n-a fost îndeajuns de puternic încât să îl rețină. Că este numit animal mic: pentru smerenia întrupării sale; după cum însuși spune: "Învățați
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
înțelege, nici infernul n-a fost îndeajuns de puternic încât să îl rețină. Că este numit animal mic: pentru smerenia întrupării sale; după cum însuși spune: "Învățați de la Mine, căci sunt blând și smerit cu inima". Și a fost atât de ager, încât nici măcar foarte subtilul diavol nu l-a putut înțelege sau descoperi, ci prin singura dorință a Tatălui a pogorât în pântecul Fecioarei Maria pentru mântuirea noastră: "Și Cuvântul S-a făcut trup și a locuit printre noi". Că unicornul
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
1001 de nopți și mai ales de Roman de Renart, unde bietul Ysengrin este victima predilectă a șiretului Renart, care-i întinează până și onoarea de familist) se duce aici pe căi diplomatice; se confruntă doi mari șireți, două minți agere care știu să atace și să pareze, fără ca disputa lor să le pară celorlalți ceea ce este: o înfruntare pe viață și pe moarte. Prin urmare, Vulpea are tot interesul să laude priceperea Lupului, înțelepciunea sa, calitatea sa de filosof în
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
falca de jos, ci, dimpotrivă, este singurul animal care-și aduce falca de sus spre cea de jos. Are și gheare foarte puternice, iar pe spinare o piele cu solzi de nestrăpuns. Orb în apă, în aer are vederea foarte ageră"1. Despre cultul pe care egiptenii i-l dedicau acestui animal scrie și Diodor din Sicilia, în a sa Bibliotecă istorică (I, LXXXIX), fără a aduce multe informații în plus, dar insistând asupra faptului că aceste fiare "mănâncă oameni și
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
și Teorie Literară " G. Călinescu", București, 2002, pp. 120-132. 30 Doina Curticăpeanu, Orizonturile vieții în literatura veche românească, Editura Minerva, București, 1975, p. 154. 31 D. Cantemir, op. cit., p. 385. 32 Dan Horia Mazilu, Recitind literatura română veche. Compendiu, Editura Ager, București, 2004, p. 381. 1 O aplicare (succintă), cel puțin la nivel de declinare a intențiilor, a conceptelor lui Foucault la domeniul istoriei literare poate fi găsită în lucrarea lui Constantin Pricop, Începuturile literaturii române. Grigore Ureche, Miron Costin, Ion
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Le bestiaire des bestiaires..., p. 155. Într-o ipostază feroce de-a dreptul, de animal de pradă, îl înfățișează cel mai vechi Fiziolog redactat în limba română: "Inorogul este gadină mare și cu un corn în frunte, mare. Și easte ager și agiunge pre căprioară și o loveaște cu cornul și o împunge. Deci tot o poartă în corn 40 de dzile până putredeaște și cade din corn. Și, până o poartă, numai cu limba linge singele ei și scură tot
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
469. 27 Ibidem. 28 Idem, p. 480. 29 Este interesantă legătura dintre vedere și înțelepciune, nu doar în bestiarul cantemirian, ci în majoritatea bestiarelor: animalele sau păsările care văd noaptea, precum bufnița, liliacul sau cele care sunt renumite pentru privirea ageră, precum vulturul, șoimul devin embleme ale înțelepciunii. 30 Dimitrie Cantemir, Istoria ieroglifică, p. 470. 31 Idem, p. 480. 32 Ibidem. 33 Idem, p. 481. 34 Doina Ruști, Bestiarul cantemirian, Editura Universitas XXI, Iași, 2007, p. 144. 35 Ibidem. 36 Dimitrie
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
și Teorie Literară " G. Călinescu", București, 2002, p. 120-132. 66 Doina Curticăpeanu, Orizonturile vieții în literatura veche românească, Editura Minerva, București, 1975, p. 154. 67 D. Cantemir, op. cit., p. 385. 68 Dan Horia Mazilu, Recitind literatura română veche. Compendiu, Editura Ager, București, 2004, p. 381. 69 O aplicare (succintă), cel puțin la nivel de declinare a intențiilor, a conceptelor lui Foucault la domeniul istoriei literare poate fi găsită în lucrarea lui Constantin Pricop, Începuturile literaturii române. Grigore Ureche, Miron Costin, Ion
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Le bestiaire des bestiaires..., p. 155. Într-o ipostază feroce de-a dreptul, de animal de pradă, îl înfățișează cel mai vechi Fiziolog redactat în limba română: "Inorogul este gadină mare și cu un corn în frunte, mare. Și easte ager și agiunge pre căprioară și o loveaște cu cornul și o împunge. Deci tot o poartă în corn 40 de dzile până putredeaște și cade din corn. Și, până o poartă, numai cu limba linge singele ei și scură tot
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
469. 477 Ibidem. 478 Idem, p. 480. 479 Este interesantă legătura dintre vedere și înțelepciune, nu doar în bestiarul cantemirian, ci în majoritatea bestiarelor: animalele sau păsările care văd noaptea, precum bufnița, liliacul sau cele care sunt renumite pentru privirea ageră, precum vulturul, șoimul devin embleme ale înțelepciunii. 480 Dimitrie Cantemir, Istoria ieroglifică, p. 470. 481 Idem, p. 480. 482 Ibidem. 483 Idem, p. 481. 484 Doina Ruști, Bestiarul cantemirian, Editura Universitas XXI, Iași, 2007, p. 144. 485 Ibidem. 486 Dimitrie
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
până azi era liber ca fluturele În zbor. Știe, presimte și acceptă voit că, fiind școlar, Încă din prima zi de școală poartă În spate o greutate, o tolbă plină cu de ce-uri, la care așteaptă răspunsuri. În ochii ageri ai micilor școlari joacă lumini de tărie, de iscodire, de acceptare sau de respingere. Te șochează cu răspunsuri de o sinceritete directă nu pot, nu vreau sau comunică adversativ nonconvențional, prin gest. Ne privesc, pe noi, educatorii, cu reținere sau
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Nana POPESCU, Marcela ȚÎRU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2169]
-
din frunză de stejar. Când a venit războiul l-au luat pe front ca preot militar și nu l-au mai văzut. După război nu a mai venit el ci unul din Gălăuțaș, Trâmbițaș Vasile, om aspru și cu priviri agere. Așa mi-a povestit mama care i-a fost elevă În acei ani, din păcate puțini (fie-i țărâna ușoară!). După război, prin anul 1921, Gălăuțaș devenea comună și În centru, lângă Ionuț al Ioanei Dobreanului, s-a construit o
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]