1,433 matches
-
a râului Aspropotamos; masa lor principală, ocupată cu cultura vitelor, e așezată mai la nord de acest râu pe o fâșie de pământ ce cuprinde poalele de sud ale Pindului și ajunge pîn'la Castoria, îngrămădită între greci, bulgari și albaneji. Oaze românești mai mari se află în șesul Musakia, în ținuturile Berat, Pekin, Elbassan și Cavaia, colonii însă se află aproape în toate orașele tesalo - albanezo - macedonice; elita negustorilor acestor orașe e de naționalitate română. În Tracia românii sunt în
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
adevărată încît se poate proba oarecum caz cu caz. Între domnii fanarioți o singură familie s-au distins prin iubire pentru Țările române, prin sacrificiul vieții chiar pentru integritatea patriei: Ghiculeștii. Ei bine, Ghiculeștii n-au fost fanarioți veritabili, ci albaneji. Chiar numele "Ghica" nu însemnează decât "Gheorghe" în limba albaneză. În privința dar a imigrațiunii de peste Dunăre cată să stabilim că, în încrucișarea de rasă care a avut loc, trebuie să se țină seamă de-o considerație de căpetenie: daca rasa
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
estrasele citate e lesne a se vedea defectul vital al operei căreia, cu sau fără cuvânt, dictatorul din Bordeaux a voit a asocia politica franceză. Români legați de greci, cei dendîi și cei de-ai doilea legați de turci și albaneji. Și unii și alții condamnați a trăi în perpetue disensiuni interioare, nu este asta capodopera inconsecuenței și lipsei de minte? S-a glumit de-o mie de ori asupra ordinei morale și s-au ridicat diviziunea intereselor de limbă și
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
mai tinere și mai fericite cari s-au asimilat pe deplin solului și rasei, au contractat acel caracter franc, leal, bărbătesc care distingea vechea și viteaza noastră boierime, dar suntem înclinați a crede că aceștia nu erau adevărați greci, ci albaneji sau alt soi de oameni. Astfel Ghiculeștii sunt albaneji, Vasile Lupu, deși zicea "cine pre greci cheamă pre mine cheamă", era asemenea albanez; c-un cuvânt oameni din rase mai tinere. Îndealtmintrelea decadența morală și fizică a raselor bătrâne, fie
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
pe deplin solului și rasei, au contractat acel caracter franc, leal, bărbătesc care distingea vechea și viteaza noastră boierime, dar suntem înclinați a crede că aceștia nu erau adevărați greci, ci albaneji sau alt soi de oameni. Astfel Ghiculeștii sunt albaneji, Vasile Lupu, deși zicea "cine pre greci cheamă pre mine cheamă", era asemenea albanez; c-un cuvânt oameni din rase mai tinere. Îndealtmintrelea decadența morală și fizică a raselor bătrâne, fie de animale, fie de oameni, e un punct dovedit
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
vechea și viteaza noastră boierime, dar suntem înclinați a crede că aceștia nu erau adevărați greci, ci albaneji sau alt soi de oameni. Astfel Ghiculeștii sunt albaneji, Vasile Lupu, deși zicea "cine pre greci cheamă pre mine cheamă", era asemenea albanez; c-un cuvânt oameni din rase mai tinere. Îndealtmintrelea decadența morală și fizică a raselor bătrâne, fie de animale, fie de oameni, e un punct dovedit de știință. Bătrânețea unei rase datează de la punctul culminant al înălțării ei. După imperiu
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
păgâni, „letinilor” = catolici etc.). Pe lângă popoarele vecine (maghiari, secui, sași, sârbi, slovaci, bulgari, turci, ruși, polonezi, ucraineni, tătari, huțuli, lipoveni, țigani), toponimia populară Îi cunoaște pe: abhazi, cerchezi, perși, anatolieni, arabi (În forma „arap”, dar și „sărăcin” = sarazin), greci, armeni, albanezi, evrei, morlaci, bosnieci, croați, cehi, lituanieni, germani, francezi, italieni; posibil pe: flamanzi, frizoni, catalani; mai puțin credibil pe tunguși. Se adaugă amintirea unor popoare dispărute (latini, cumani, pecenegi; posibil: alani, cazari; mai controversați: celți, goți, gepizi). Prezența unor astfel de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
pornesc de la aceeași tendință eufemistă, manifestată la alte popoare. Și aceasta În primul rând pentru numele lor cel mai general, Iele. Forma paralelă Dânsele se explică celelalte nume dezmierdătoare: Frumoasele, Măiestrele, Milostivele, Puternicele, Sfintele etc. care-și găsesc paralelisme la albanezi și la grecii moderni, ba chiar și la grecii cei vechi, la cari Eriniile sau Furiile devin Eumenide, adică Zâne binevoitoare. Rolul ielelor este subliniat astfel de Antoaneta Olteanu În Metamorfozele sacrului. Dicționar de mitologie populară: sunt duhuri ale aerului
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
dezamăgirii"16. Omul bizantin-omul balcanic-omul sud-est european certifică, din unghi geo-istoric și la nivelul unei tipologii abstracte conceptul de de unitate în diversitate în Europa de Sud-Est. Vorbim de "unitate" pe liniamentul schițatului homo duplex, regăsibil în comportamentul grecului, românului, albanezului, sârbocroatului sau al bulgarului. O asemenea structură bipolară nu putea fi, nu avea cum să fie determinată doar istoric (în sensul de = conjunctural), cu toate că cele două unificări - bizantină și apoi otomană -au marcat mentalul sud-esticului. Există, după opinia noastră, cel
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
stângace” luată de prinț în acele zile în care moldovenii care se aflau la Paris i-au exprimat lui Lamartine sentimentul de simpatie față de republica franceză. Sturdza, panicat de rumoarea generală, „a dat ordin agăi să-i înroleze pe toți albanezii care locuiau de multă vreme în Iași și care, înaintea Regimului regulamentar, se înțelegeau cu poliția”. Nu a fost o măsură înțeleaptă, căci prezența acestor oameni înarmați pe străzi a produs multă panică.Tumansky a încercat să-l convingă pe
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
vreme în Iași și care, înaintea Regimului regulamentar, se înțelegeau cu poliția”. Nu a fost o măsură înțeleaptă, căci prezența acestor oameni înarmați pe străzi a produs multă panică.Tumansky a încercat să-l convingă pe Mihail Sturdza că înarmarea albanezilor tulbura liniștea orașului. Prințul, convins de argumentele consulului rus, „i-a lăsat pe aceștia să se întoarcă la casele lor”. Totuși, potrivit aceluiași raport, spiritele din Iași nu puteau fi ușor calmate. Tumansky se referea, în special, la tinerii care
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
se amintea de măsura necugetată a lui Mihail Sturdza. care a încredințat siguranța sa personală „unei gărzi formate din străini”. Moldovenii au reacționat imediat împotriva acestei măsuri, considerând garda drept o ofensă , căci ea era alcătuită din „toți vagabonzii, bulgari, albanezi, sârbi izgoniți în mod rușinos din țara lor pentru crime”. Toți aceștia erau acum echipați, hrăniți și plătiți cu bani publici. în articol se precizează faptul că domnul Moldovei, speriat de agitațiile din capitală, a vrut să dea ordin ca
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
1928), etnonimele circulau cu formele albaneji, albanejii (vezi Philippide, 1928: 785, 786, 799, 800, 802, albanejilor, 785, 799, francejii, 388), pentru ca, după numai 12-15 ani, la Pușcariu 1940 și Iordan 1943, să se fi generalizat formele fără alternanță (Pușcariu 1940: Albanezi, Albanezii, 264, 354, 355, 421, Francezi, 255; Iordan 1943: Francezii, Englezii, 467). 53 Este convingătoare explicația Mioarei Avram (Avram 2005: 116), care observă că acest -uri, corelat cu alternanțe, apare numai la feminine, unde se atașează unor plurale feminine mai
[Corola-publishinghouse/Science/85017_a_85803]
-
etnonimele circulau cu formele albaneji, albanejii (vezi Philippide, 1928: 785, 786, 799, 800, 802, albanejilor, 785, 799, francejii, 388), pentru ca, după numai 12-15 ani, la Pușcariu 1940 și Iordan 1943, să se fi generalizat formele fără alternanță (Pușcariu 1940: Albanezi, Albanezii, 264, 354, 355, 421, Francezi, 255; Iordan 1943: Francezii, Englezii, 467). 53 Este convingătoare explicația Mioarei Avram (Avram 2005: 116), care observă că acest -uri, corelat cu alternanțe, apare numai la feminine, unde se atașează unor plurale feminine mai vechi
[Corola-publishinghouse/Science/85017_a_85803]
-
unor școli mixte. Funcționează o singură școală generală în limba slovacă. Pentru alți etnici minoritari - germani, țigani, maghiari, greci nu există învățământ în limba maternă. Grecia În afara minoritarilor musulmani turci nu există învățământ în limba maternă pentru grupurile de aromâni, albanezi, pomaci, țigani etc. Italia În regiunea Trentino-Alto-Adige din zona de frontieră cu Austria pentru sloveni sunt școli cu limba de predare germană sau slovenă. Aceștia nu au învățământ superior în limba maternă. Jugoslavia În Voivodina învățământul în limba română funcționează
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
Românești sub domnia lui Mircea cel Bătrân a avut loc prima migrație a aromânilor din această regiune. Cei rămași s-au constituit în cete care au luptat împotriva turcilor sub conducerea aromânilor Bucovală, Panu, Valaoși, Giuvara, Bellu. Susținuți de turci, albanezii musulmani au constrâns pe aromâni și slavii creștini să se refugieze în alte regiuni balcanice. Înainte de cel de al doilea război mondial, în anul 1938 la Congresul Tinerimii Române organizat la București au participat și tineri aromâni din Kosovo; astăzi
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
creștini să se refugieze în alte regiuni balcanice. Înainte de cel de al doilea război mondial, în anul 1938 la Congresul Tinerimii Române organizat la București au participat și tineri aromâni din Kosovo; astăzi regiunea este aproape în totalitate locuită de albanezi și o mică minoritate sârbă. Încă la mijlocul primului mileniu grupuri de aromâni din nordul Greciei și din Albania au emigrat spre Muntenegru, Bosnia și Herțegovina. Numiți de greci Maurovlahi și de slavi Morlaci fiind deposedați de către sârbi de terenuri și
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
luările sale de cuvânt și în scrisorile adresate apreciază calitățile confraților din țară și toleranța autorităților albaneze față de minoritatea aromână. Deplânge opoziția prelaților greci ca în biserică serviciul divin să se oficieze în limba aromână chiar pe teritoriul Albaniei. Exodul albanezilor spre Grecia în căutarea unui loc de muncă se rezolvă favorabil în cazul că aromânii se declară greci, condiție ce nu se pune în cazul albanezilor. Prof. Vasile Tega - Canada. O susținută corespondență și o îndelungată colaborare la revista Fundației
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
biserică serviciul divin să se oficieze în limba aromână chiar pe teritoriul Albaniei. Exodul albanezilor spre Grecia în căutarea unui loc de muncă se rezolvă favorabil în cazul că aromânii se declară greci, condiție ce nu se pune în cazul albanezilor. Prof. Vasile Tega - Canada. O susținută corespondență și o îndelungată colaborare la revista Fundației dezvăluie un intelectual de excepție cu o imensă operă literară și de cercetare consacrată istoriei, artei și folclorului aromânilor. Studiile sale sunt rezultatul unei munci titanice
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
cursurile se țineau În limbile greacă și latină, În „Rânduiala dascălilor” din 1707, se cerea ca cei ce studiază aici să Învețe și să scrie În limba română. Aici nu au studiat nu numai români, ci și greci, sârbi, bulgari, albanezi și chiar ruși. Prin două hrisoave din anul 1707, Constantin Brâncoveanu a adus importante Îmbunătățiri organizării acestei instituții, În primul hrisov fixând programa de studii, iar prin al doilea hrisov se acorda burse pentru săraci și străini pentru a avea
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Dragomir Dancu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92322]
-
ruși, polonezi, iugoslavi, unguri, cehi, bulgari și, bineînțeles, români etc.? Contribuțiile slave la literatura și conștiința europeană au atras, nu o dată, atenția cercetătorilor și comparatiștilor. Faptul că Denis de Rougemont în Lettre ouverte aux Europeens, care nu uită nici pe albanezi, nu se adresează și rușilor (care au adus totuși atâtea contribuții esențiale la dezvoltarea literaturii europene și mondiale Dostoievski, Tolstoi etc.) nu poate fi considerat decât ca regretabil. Toate valorile recunoscute ca specific europene au circulat și au fost receptate
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
pornesc de la aceeași tendință eufemistă, manifestată la alte popoare. "Și aceasta în primul rând pentru numele lor cel mai general, Iele... Forma paralelă Dânsele se explică celelalte nume dezmierdătoare: Frumoasele, Măiestrele, Milostivele, Puternicele, Sfintele etc. care-și găsesc paralelisme la albanezi și la grecii moderni, ba chiar și la grecii cei vechi, la cari Eriniile sau Furiile devin Eumenide, adică Zâne binevoitoare [...]." Rolul ielelor este subliniat astfel de Antoaneta Olteanu în Metamorfozele sacrului. Dicționar de mitologie populară: "[...] sunt duhuri ale aerului
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
cel de-al doilea caz de figură. Marginalizându-i și eliminându-i pe concurenții lor în cadrul războiului civil din sânul Rezistenței, comuniștii nu se încurcă în finețuri tactice. Omițând să menționeze rolul trupelor sovietice în retragerea Wehrmachtului, iugoslavul Tito și albanezul Enver Hodja dezvoltă legenda poporului autoeliberat și, începând cu cucerirea orașelor mari, instituie puterea hegemonică și teroarea. Apoi, bazându-se pe acest raport de forțe interior, fiecare se străduiește să se delimiteze net de vecini: comuniștii albanezi nu au încredere
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
lui Hrușciov*, în care se criticau cultul personalității și crimele lui Stalin*, Mao acuză, începând din 1960, PCUS* de revizionism și denunță atât compromisurile PC prosovietice cu capitalismul, cât și politica „social-imperialistă” a URSS*. El este susținut de conducătorul PC Albanez Enver Hoxha, care va rupe cu China în 1976. Conflictul chino-sovietic* și apelul PC Chinez din 1963 la constituirea unei noi mișcări comuniste internaționale* - „Scrisoarea în 25 de puncte” - nu are la început decât un ecou limitat. Singura sciziune importantă
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
reunește, tot la Moscova, 81 de partide comuniste. Iugoslavii au refuzat să vină și, mai ales, PC Chinez critică în surdină atât pe Hrușciov, cât și condamnarea pronunțată de el la adresa lui Stalin; PC Albanez reia zgomotos aceste critici. Chinezii și albanezii contestă concepția lui Hrușciov despre coexistența pașnică*, pe care o consideră ca oportunistă și revizionistă, ei reclamă o atitudine mai radicală în lupta antiimperialistă*. Pentru prima oară, sovieticii au de înfruntat un adversar de talie - Mao Tzedun* - iar divergențele degenerează
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]