1,700 matches
-
Religiei 228 (tr.a.). Alegoriile, în toate variantele lor, sunt legate de dezvoltarea miturilor și mitologiei. Atitudinile societății în fața vieții sunt reflectate în povești ale căror structuri mistice sunt specifice fiecărei culturi. Dacă aceste atitudini se îndepărtează de structură, înțelesul alegoric reiese tocmai din structură. Procesul hermeneutic joacă un rol major în învățarea înțelepciunii sacre, încă de când religia a păstrat tradiția și a dărâmat credințele vechi pentru a le înlocui cu poveștile, unele apărând în conflict cu sistemele morale și dezvoltând
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
233, ca proces bazal de stârnire a cititorului sau ascultătorului cu un răspuns la diferite nivele de înțelegere. Dogma creștină a foșnit legănarea universală peste mintea omului, înțelegând libertatea în condiții de aspre restricții. Rezistența în fața autorităților a promovat procesele alegorice. Libertatea ierarhiilor simbolice a forțat alegoria să ia forma unor noi structuri în epoca modernă, marile mituri continuând să fie recitite și reinterpretate de la o generație la alta. Alegoria aduce ambiguu, indirect, într-un simbolism enigmatic teme care cer inevitabil
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
alegorie și cuprinde perspective deosebite pentru hermeneutică. Relatăm câteva exemple: Consolarea filosofiei a lui Boethius, Noua Viață a lui Dante, Povestea unui ciubăr de Swift sau ciclul Falii al autorului acestui studiu. De fapt toate genurile literare sunt adaptabile cercetării alegorice pentru multitudinea înțelesurilor. Insist asupra acestui punct al expresiei literare tocmai pentru că fiecare punct atins până aici în expunerea noastră își are un loc bine definit pentru demonstrația finală sau un studiu ulterior și pentru că ritualul, acest axis mundi, este
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Ciclul inelului (ca și alte cicluri ale inelului mai recente 238) este o completă mitografie și alegorie, cuvintele și muzica constituind două nivele de înțelegere și împreună o emblemă muzicală numită de Wagner laitmotiv. Universul, cosmosul este de altfel reprezentat alegoric încă din Grecia antică, având o amplitudine simbolică majoră în Vechiul Testament ca un sistem dual pământ-cosmos encodat într-un mesaj ritual, sistem de alegorii cu cauzalitate magică îmbrăcată de sfera ocultă a farmecelor, talismanelor, cuvintelor și ritualurilor magice. Ficțiunile alegorice
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
alegoric încă din Grecia antică, având o amplitudine simbolică majoră în Vechiul Testament ca un sistem dual pământ-cosmos encodat într-un mesaj ritual, sistem de alegorii cu cauzalitate magică îmbrăcată de sfera ocultă a farmecelor, talismanelor, cuvintelor și ritualurilor magice. Ficțiunile alegorice, caracteristice și cadrului science-fiction au personaje elaborate mental în adevărate drame psihologice. Romanele în care misticismul erotic conduce o căutare eroică a perfecțiunii morale sunt cele care relevă pregnant un climat simbolic. Caracterul cosmic și demonic al gândirii alegorice a
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Ficțiunile alegorice, caracteristice și cadrului science-fiction au personaje elaborate mental în adevărate drame psihologice. Romanele în care misticismul erotic conduce o căutare eroică a perfecțiunii morale sunt cele care relevă pregnant un climat simbolic. Caracterul cosmic și demonic al gândirii alegorice a fost reprezentat mai ales în Evul Mediu când poeții și preoții totodată au creat principiul unității cosmice în transcedentalitatea bazei materiale spre un scop spiritual. Pornind tocmai de la înțelesurile literal, moral și spiritual, interpretarea textelor biblice s-a concentrat
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
a concentrat mai mult pe cel literal. Apogeul este așa cum am mai amintit în interpretarea anagogică a apocalipsei lui Ioan. Dar în majoritatea textelor sunt două trepte de interpretare, literală și spirituală, adaosul numerologiei conducând la o multitudine de extensii alegorice. În timpul Renașterii sunt reluate legendele regelui Arthur de Boiardo, Ariosto și Tasso, păstrând modelul creștin dar adâncind înțelegerea umană cu extindere universală spre revenirea la tradiția ale cărei granițe nu existau în protoistorie. Hamlet al lui Shakespeare și filosofia rosicrucianului
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
la Paul, născut Saul în Tarsus, elev al școlii elenistice a lui Ștefan care-l privea pe Isus ca reformator spiritual. Că devenise sau nu ginerele lui Isus287, nu are importanță. El este principalul apostol al secolului unu creștin, interpretează alegoric Vechiul Testament și afirmă supremația spiritului asupra cuvântului, așa cum fratele lui Isus, Iacob, a întemeiat prima biserică creștină în Ierusalim. Canoanele Septuagintei grecești după Vechiul Testament au devenit literă de lege pentru dogma viitoarei biserici creștine. Cu toate că vechile religii întâlnite de apostoli
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cântec într-un ritual bine definit. Obsesiile și posesiile, ducând la tulburări ale corpului și spiritului, își datorează vindecarea tocmai prin participarea la misterele și tainele bisericii, păstrătoare a unora dintre cele mai importante din învățăturile secrete. Dar cel mai alegoric și de seamă mister este cel al învierii, al morții simbolice și al reîncarnării. Iertarea păcatelor prin doctrina Karmei reiese din parabole și vorbele secrete pe care le prezintă Isus discipolilor și apostolilor. Ioan scrie în 20:21-23 al Evangheliei
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
discipolul lui Paracelsus, care nu avea să fie niciodată inițiat, așa cum este prezentat în povestirea lui Borges. Roman de la rose391 și Divina Comedie sunt două forme opuse ale aceleași opere: inițierea în vederea obținerii independenței spiritului, satira instituțiilor contemporane și formularea alegorică a marilor secrete ale societății rosicrucienilor. Romanul rosei este epopeea vechii Franțe, profundă în conținut, dar prezentată facil, o revelare tot atât de reușită ca și lucrările lui Apuleius, a Misterelor ocultismului sau Trandafirul lui Flamel. Jean de Meung sau Clopinel au
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Îngerii, arhanghelii etc. stau în ierarhia rosicruciană a cerurilor. Totul e de o precizie matematică a unei geometrii perfecte și misterioase în versurile sale, poem de esență sacră. Dante spunea: trebuie ca explicația pe care o dau să fie literală, alegorică, morală și anagogică. Savant și teolog, poet și rosicrucian, autorul îmbină armonios rosa cu crucea în Divina Comedie dantescă. Normal, anormal, antinormal Nu e decât un singur bun veritabil, demn de a fi dorit, înțelepciunea, Și nu e decât un
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
contactul cu îngerii. Există în afara celor cu dar de la Dumnezeu, mediumii ce primesc în somn sau în starea de veghe informații pe care apoi le transmit. Acestea sunt revelații care, precum vom vedea, înrâuresc poeții și profeții. Limbajul viselor e alegoric, cel al divinității e simbolic fără o hermeneutică literală. Natura este o colecție de simboluri, o carte deschisă în care oamenii cu har pot citi dacă doresc, ea vorbindu-le prin elemente și prin ființele ce o populează ca o
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cu har pot citi dacă doresc, ea vorbindu-le prin elemente și prin ființele ce o populează ca o revelație divină, un grai viu inspirat de arcane. Primele ființe umane nu găseau misterele naturii ascunse așa cum ne sunt nouă528. Visele alegorice le putem și azi diferenția de cele obișnuite, simbolurile putând fi utilizate în interpretarea viitorului. Transmiterea simbolurilor din vechime este și astăzi o datorie a societăților mai mult sau mai puțin secrete. Dacă în cărțile anterioare am discutat mult despre
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
chiar și azi el reprezintă un izvor al înțelepciunii tainice, o sursă de previziuni și profeții, centru de inițiere și înălțare esoterică. Construcția, a cărei arhitectură secretă s-a transmis de-a lungul timpurilor, confirmă prezența unui mister monumental, divin, alegoric, cunoscut doar unei elite spirituale 583. Templierii, alchimiștii, cabaliștii, rosicrucienii, francmasonii continuă tradiția căutării drumului spre lumină, al Graalului, pe care o întâlnim și la mitul ancestral al Regelui Arthur. De fapt pe cât citesc avid de cunoaștere surse străvechi din
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
adevărat în momentul descoperirii tiparului. S-a considerat eronat că mișcarea era nouă și că apăruse pentru prima dată. Mulți istorici datează astfel eronat nașterea ordinului. Este evident că descoperirea "trupului" unei persoane numite C.R.C. într-un "mormânt" a fost alegorică, simbolică și nu trebuie considerată ad literam. Inițialele C.R.C nu aparțineau unei persoane reale, ci erau un titlu simbolic. Nu însemnau, așa cum mulți cred, Christian Rosenkreuz. Și altor demnitari li s-a conferit acest titlu în cadrul ordinului rosicrucian. Este
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
consideră unul din primii magicieni. Cartea lui Enoh este un memorial al credințelor din Atlantida arcane și gândire mistică care evocă înalta îndrumare celestă și ierarhia îngerilor 635. Éliphas Lévy consideră că aceasta cuprinde două volume distincte, una hieroglifică, cealaltă alegorică. Prima conține cheile inițierii hieratice, cealaltă istoria marii profanări de dinaintea potopului 636. Aici arcanele Tradiției prezintă cum erau împărtășite științele oculte de către posesorii puterilor divine și ale forțelor universale. Acolo, venerarea străbunilor avea esența adevărului, acela al nemuririi sufletului și
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Ce poate fi în calea mea prin clopot mai sublim/ decât înțelepciunea podului întins în nor,/ să nu percepem ci în sine să simțim/ tăcerea definită, extazul sferelor// și tu...876. Haosul reprezintă dezordinea forțelor naturale sau psihice, uneori personifică alegoric păcatele capitale sau în creștinism păgânitatea, deci vremurile de dinaintea instaurării noii ordini mondiale. Haosul este un cuvânt grec ce înseamnă fantă, fisură, poate o fisură între falii și el e amintirea unui timp și a unui spațiu primordial. Amintiri nu
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
fin prin care o rază palidă filtrează Ori ca nălucile ușoare, tăcute și cu-n șters contur, Ce din neant scot visătorii și sufletul și-l populează 912. În timp, gradat, diferențe diminuă prin cunoaștere și achiziția unor noi valori alegorice de înțelegere și acceptare, calități pe care vechile frății le promovează printre cei aleși. Inițierea apropie și în succesivele încarnări, fiecare sub alt ascendent și altă zodie nativă, caracteristicile personalității poetului devin universale, anticipând imuabilul ciclu al poesiei 913. De
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
alambicul de os în care ingrediente sunt răspunsurile senzațiilor și sentimentelor, adică încrengătura celorlalte două arcuri reflexe cărora le suntem tributari. De ce să rămânem la stadiul în care un filosof ermetic vede arta și realizatorul ei elaborează totul în termeni alegorici și enigmatici. Noi suntem oameni. Poetul e un om și se supune vieții cotidiene a timpului său. Creația sa însă nu este întrutotul meritul culturii, cunoașterii sale de cărturar ci și harului pe care Marele Arhitect al Universului a găsit
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
prezența poesiei ne întrebăm care este țelul și intenția discursului, adică raporturile dintre litera, sensul și tâlcul fizic, orto, meta și parafizic al acestuia. Toma d-Aqino admitea că tainele divine care depășesc capacitatea noastră de înțelegere trebuie dezvăluite în formă alegorică. Ca și în interpretarea Bibliei trebuie admisă deosebirea marcantă a liricii laice de cea care are legătură cu istoria sacră. Această înțelegere poate fi coroborată cu ceea ce chiar Dante spunea, referindu-se la poeți, că ei nu pot fi conștienți
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Ernst Kris sau Lowerence Kubie descriu conceptul de preconștiență, simbolică și non-verbală sub mirajul artei aflată prin regresie în slujba propriului Eu. Modificarea conceptelor freudiene cu ingerință a conștientului și inconștientului sub determinare a preconștienței, cea care este de fapt alegorică, simbolică și care acționează ca o răspântie esențială între primele două, iată semnalul codat al tâlcului primordial ce devine esența creației. Kris arată că halucinațiile sunt procese primare, gândirea noastră logică e un proces secundar, iar combinația dintre acestea două
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sunt, Și Muza, oarbă,-n necuvânt, De viitor nimic nu știe!1257. Iată repetabilitatea ideii temporale ce atestă faptul că de sute de mii de ani, oamenii se crează în adâncul codrilor, în mijlocul cetăților, lovind pereții clopotelor cu carele lor alegorice pentru a descifra tainele înscrise în basoreliefuri pe pereții fântânii prin care nu numai eu am văzut atrăgându-ne lumina. Mulțumim, Doamne! Templul înțelepților între revelație și iluzie Stai cu fața spre soare Și n-ai să mai vezi umbra
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
freamăt lin trecea din ram în ram Și un miros venea adormitor. Astfel ades eu nopți întregi am mas, Blând îngânat de-al valurilor glas. Lumea reală poate fi deseori suspendată în poveste, în lumea plină de fantasme, îmbrăcând hainele alegorice ale minții omenești. Nu trebuie să aparții unei societăți inițiatice pentru a admira lumea, pentru a te lăsa cuprins de taine și a le urma pilda transmisă de Dumnezeu prin Cuvânt. Acesta este poemul care continuă, cu aventura omului în fața
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
poate deveni premoniție, având acea posibilitate descrisă de noi de a ne aduce informația universală atemporală și non spațială cu rol inițiatic. În rețeaua neuronală se prind zburătoarele nopții, ele se receptează cu un al treilea ochi al visului, descris alegoric dintotdeauna. "Cel mai opac și-ndepărtat ochi dintre noi e fereastra"1300. Această falie nu poate fi decât o reprezentare a minții subconștiente, legătura reciprocă dintre oameni și a lor cu universul, dar mai pregnant pentru alesul poet, inițiat în
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de acesta sunt semnificativ mai importante decât alegoriile liricii timpurilor noastre. Și totuși care e diferența dintre taine și alegorii în realitatea suspendată arbitrar în viața noastră cotidiană? Leul a fost asociat și diavolului, dar și lui Cristos, după contextul alegoric. Baudelaire, la fel cu mulți alți giganți ai poesiei, identifică semnificații ambigue în raport cu contextul viziunilor sale. Conexiunea dintre esența interioară a lucrurilor și cea a omului absorbită de divinație conduce însă înspre sursa secretă a sufletului. Ontologia obiectului artistic analizată
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]