715 matches
-
așteptați 10.000 de oameni. Fiind monarh constituțional, regina nu își exprimă opiniile politice în public. Ea are un profund sentiment al datoriei religioase și civice și ia în serios jurământul de la încoronare. Deține rolul oficial de șef al Bisericii Anglicane. Credința reginei transpare în mesajele anuale de Crăciun difuzate în Commonwealth, cum ar fi cel din anul 2000 când a vorbit despre semnificația teologică a mileniului, cu ocazia aniversării a 2000 de ani de la nașterea lui Hristos. Elisabeta sponsorizează peste
Elisabeta a II-a () [Corola-website/Science/299992_a_301321]
-
20 iunie 1992: a obținut diplomă de cântăreț bisericesc; - 1993: a absolvit Liceul Teoretic Ioan Slavici din Satu Mare, profilul Istorie Științe Sociale; - 1993-1997: cursurile Facultății de Teologie Ortodoxă din Cluj-Napoca; - 1997: a sustinut licență în teologie cu lucrarea: „Validitatea hirotoniilor anglicane în contextul relațiilor dintre Biserică Ortodoxă și Biserica Anglicana”; - 24 martie 1998: a fost tuns în monahism la Mănăstirea Nicula; - 25 martie 1998: a fost hirotonit ierodiacon; - 14 iunie 1998: a fost hirotonit ieromonah pe seama Mănăstirii Nicula; - octombrie 1998 -februarie
Timotei Lauran () [Corola-website/Science/313266_a_314595]
-
1993: a absolvit Liceul Teoretic Ioan Slavici din Satu Mare, profilul Istorie Științe Sociale; - 1993-1997: cursurile Facultății de Teologie Ortodoxă din Cluj-Napoca; - 1997: a sustinut licență în teologie cu lucrarea: „Validitatea hirotoniilor anglicane în contextul relațiilor dintre Biserică Ortodoxă și Biserica Anglicana”; - 24 martie 1998: a fost tuns în monahism la Mănăstirea Nicula; - 25 martie 1998: a fost hirotonit ierodiacon; - 14 iunie 1998: a fost hirotonit ieromonah pe seama Mănăstirii Nicula; - octombrie 1998 -februarie 1999: a urmat cursurile Facultății de Medicină și Farmacie
Timotei Lauran () [Corola-website/Science/313266_a_314595]
-
perioadă scurtă este profesor de limba greacă la Colegiul Teologic Oak Hill( ) în Londra, iar în 1949 se înscrie la Wycliffe Hall in Oxford( ) ca să studieze teologie. Este ordinat ca diacon în 1952 și ca preot în 1953 în Biserica Anglicană. Aici el se asociază cu mișcarea evangelică. A fost of Vicar de Harborne în Birmingham între anii 1952-54 și lector universitar la Tyndale Hall, Bristol între anii 1955-61. Continuă ca bibliotecar la Latimer House, Oxford pâna în 1962 când devine
J. I. Packer () [Corola-website/Science/314520_a_315849]
-
Împreună: Spre o misiune comună” "( Evangelicals and Catholics Together: Toward a Common Mission) pentru care Packer a fost unul dintre contribuitori. J.I. Packer a fost editorul general pentru o nouă traducere a Bibliei . Din 2008, Packer este enoriaș al bisericii anglicane St. John's Shaughnessy în Vancouver. În luna februarie al anului 2008, această biserică a hotărât să părăsească Biserica Anglicană din Canada. Biserica continuă să facă parte din denominația anglicană, dar operază sub autoritatea arhiepisopului Africii de Sud, Rev. Gregory Venables.
J. I. Packer () [Corola-website/Science/314520_a_315849]
-
contribuitori. J.I. Packer a fost editorul general pentru o nouă traducere a Bibliei . Din 2008, Packer este enoriaș al bisericii anglicane St. John's Shaughnessy în Vancouver. În luna februarie al anului 2008, această biserică a hotărât să părăsească Biserica Anglicană din Canada. Biserica continuă să facă parte din denominația anglicană, dar operază sub autoritatea arhiepisopului Africii de Sud, Rev. Gregory Venables.
J. I. Packer () [Corola-website/Science/314520_a_315849]
-
traducere a Bibliei . Din 2008, Packer este enoriaș al bisericii anglicane St. John's Shaughnessy în Vancouver. În luna februarie al anului 2008, această biserică a hotărât să părăsească Biserica Anglicană din Canada. Biserica continuă să facă parte din denominația anglicană, dar operază sub autoritatea arhiepisopului Africii de Sud, Rev. Gregory Venables.
J. I. Packer () [Corola-website/Science/314520_a_315849]
-
spune că Apostolul Pavel nu voia să spună decât faptul că mai degrabă ar vrea să fie prezent cu Dumnezeu decât să trăiască în trupul pământesc. Unii Protestanți mai convenționali susțin credințe similare cu ortodocșii creștini în timp ce Biserica de vârf Anglicană este cunoscută că menține crezuri romano-catolice cu privire la soarta sufletului. Anumiți teologii protestanți consideră că deși atât Vechiul Testament cât și Noul Testament sunt ambigue în ce privește natura sufletului, ținând cont că ambele au fost în majoritate scrise și și-au primit redactarea finală
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
după publicarea lucrării "Originea speciilor". Datorită bolii sale, Darwin nu a putut participa la dezbaterile publice care au avut loc, dar le-a urmărit și le-a susținut prin intermediul corespondenței. La aceste dezbateri au fost implicate și persoane religioase. Biserica Anglicană a protestat vehement împotriva acestei cărți, în timp ce creștinii liberali au susținut teoria selecției naturale, dar considerând-o o manifestare a "voinței divine". Anglia victoriană a secolului al XIX-lea era marcată de o revigorare a activității religioase, nemaiîntâlnită de la perioada
Reacții la teoriile lui Darwin () [Corola-website/Science/314631_a_315960]
-
plină dispută. Criticismul istoric, curent de origine germană, considera Biblia ca fiind un simplu document, ceea ce stârnea indignarea fundamentaliștilor, care considerau fiecare cuvânt din "Sfânta Scriptură" ca fiind de inspirație divină. Benjamin Jowett, unul din susținătorii mișcării evanghelice din cadrul Bisericii Anglicane, scrie, în 1855, "The Epistles of St Paul" în care face referință la relația dintre dogme și moralitate. Și această acțiune generează un val de proteste din partea clericilor conservatori. Subliniind faptul că speciile evoluează, se schimbă, Darwin zdruncină din temelii
Reacții la teoriile lui Darwin () [Corola-website/Science/314631_a_315960]
-
la om, formând o așa-zisă scară evolutivă cronologică). Teoria lui Darwin sugerează mai degrabă un proces adaptiv aleatoriu și fără un scop aparent, depinzând de condițiile de mediu; speciile nu apar liniar, ci asemeni ramurilor unui arbore. Întreaga comuitate anglicană este defavorabilă celor scrise de Darwin. În mod aparent, Henry John Palmerston, devenit premier în iunie 1859, îl propune pe Darwin reginei Victoria spre a-i acorda rangul de cavaler. Prințul consort, Albert, susține ideea, dar se lovește de adversitatea
Reacții la teoriile lui Darwin () [Corola-website/Science/314631_a_315960]
-
numai în acea epocă, ci și în perioadele care au urmat, astfel că putem vorbi de o adevarată controversă creaționism-evoluționism. Darwin și-a început studiile elementare la o școală aflată sub patronaj religios din satul natal, Shrewsbury, sub egida Bisericii Anglicane, chiar dacă acest lucru contravine firii sale nonconformiste de mai târziu. Mai mult, la insistențele tatălui, care dorea ca fiul său să intre în rândul clerului, Darwin urmează cursurile Universității Cambridge. Dar interesele sale erau orientate către științele naturii, față de care
Concepția despre religie a lui Charles Darwin () [Corola-website/Science/314698_a_316027]
-
existenței divinității, ci mai degrabă agnostic. Darwin s-a născut în timpul războaielor napoleoniene iar tinerețea și-a petrecut-o într-o perioadă marcată de conservatorism, când partidul Tory domina întreaga viață politică engleză. Asistăm la o întărire a poziției Bisericii Anglicane care se opunea oricărui radicalism. Însă Iluminismul, apărut în secolul al XVIII-lea, precum și mișcările religioase protestante care începuseră să se cristalizeze și care nu s-au supus "Actului de Uniformitate" din 1559, susținute de partidul reformator, Whig, amenințau puterea
Concepția despre religie a lui Charles Darwin () [Corola-website/Science/314698_a_316027]
-
cât și a mamei, aparțineau unui astfel de cult, și anume cel unitarianist. Mai mult, bunicul său, naturalistul Erasmus Darwin se declara "liber-cugetător". De asemenea, tatăl, medic, intră adesea în conflicte pe teme religioase cu diverse persoane influente cu vederi anglicane. Micul Charles este botezat într-o capelă unitariană și aceasta la insistențele mamei, adeptă ferventă a acestei religii. După moartea mamei, când viitorul naturalist împlinea doar 8 ani, acesta intră ca intern la școala publică din Shrewsbury. Cele două mari
Concepția despre religie a lui Charles Darwin () [Corola-website/Science/314698_a_316027]
-
adeptă ferventă a acestei religii. După moartea mamei, când viitorul naturalist împlinea doar 8 ani, acesta intră ca intern la școala publică din Shrewsbury. Cele două mari universități engleze, Universitatea din Oxford și Universitatea Cambridge se aflau sub influența Bisericii Anglicane. La admitere, acestea cereau studenților să semneze cele "39 Articole" ale credinței anglicane. Din acest motiv, cei mai mulți englezi nonconformiști își trimiteau copiii să studieze la universitățile scoțiene și care astfel dobândiseră o reputație mai bună. Darwin intră la Universitatea din
Concepția despre religie a lui Charles Darwin () [Corola-website/Science/314698_a_316027]
-
8 ani, acesta intră ca intern la școala publică din Shrewsbury. Cele două mari universități engleze, Universitatea din Oxford și Universitatea Cambridge se aflau sub influența Bisericii Anglicane. La admitere, acestea cereau studenților să semneze cele "39 Articole" ale credinței anglicane. Din acest motiv, cei mai mulți englezi nonconformiști își trimiteau copiii să studieze la universitățile scoțiene și care astfel dobândiseră o reputație mai bună. Darwin intră la Universitatea din Edinburgh pentru a urma medicina dar ulterior își manifestă atracția către științele naturii
Concepția despre religie a lui Charles Darwin () [Corola-website/Science/314698_a_316027]
-
de aceste idei deși le mai întâlnise și în lucrările bunicului său, Erasmus. Până atunci știintele naturii se bazau pe creaționism. Și cum natura era considerată o creație divină, în acea epocă, specialiștii în științele naturii aparțineau clerului, adică Bisericii Anglicane. Cultele protestante, printre care și unitarienii respingeau această idee, susținând că rațiunea se supune legilor fizicii. Erasmus Darwin, în lucrarea sa "Zoönomia" (1818), în care sunt prezentate idei evoluționiste, merge mai departe susținând: ""...ar fi prea îndrăzneț să ne imaginăm
Concepția despre religie a lui Charles Darwin () [Corola-website/Science/314698_a_316027]
-
a deveni preot de parohie. Inițial, tânărul Charles a fost cam nesigur, dar ulterior în scrisorile sale avea să declare: ""Din puținul pe care l-am auzit despre acest subiect, am avut unele scrupule declarându-mi credința în dogmele Bisericii Anglicane; cu toate acestea îmi surâde gândul de a fi preot de țară. În acest scop, am citit cu multă atenție "Exposition of the Creed" a lui John Pearson și alte câteva cărți despre divinitate și cum n-am avut niciun
Concepția despre religie a lui Charles Darwin () [Corola-website/Science/314698_a_316027]
-
susținea că Noul Testament face acest lucru improbabil și cum miracolele sale au convins pe cei necredincioși, nu am avea niciun drept să negăm susținând ca aceste evenimente ar fi fost doar probabile. Universitatea din Cambridge era strâns legată de Biserica Anglicană, majoritatea profesorilor având anumite ordine și funcții religioase. Aproape jumătate din absolvenți urmau cariera religioasă, lucru care se aștepta și la Darwin. Dar destinul său avea să ia o cotitură prin vizita scurtă a radicalilor Richard Carlile (1790 - 1843) (luptător
Concepția despre religie a lui Charles Darwin () [Corola-website/Science/314698_a_316027]
-
În 1858, aflând că Alfred Russel Wallace a elaborat o teorie similară, urgentează publicarea propriilor idei. Reacția publicului la publicarea "Originii speciilor", în 1859, a fost mult mai moderată decât Darwin se așteptase. Mai mult, în 1860, șapte teologi liberali anglicani au redactat un manifest numit "Essays and Reviews", prin care să aducă o critică Bibliei, în termeni accesibili publicului larg, și prin care să susțină teoria lui Darwin. Acest val de "criticism istoric" ("Higher Criticism") a fost considerat ""un triumf
Concepția despre religie a lui Charles Darwin () [Corola-website/Science/314698_a_316027]
-
apărut pentru prima oară în "Amurg". Vârsta sa fizică este de 23 de ani. Carlisle este descris drept arătând ca un fotomodel: este blond, are cam 1.90, și un corp bine făcut. Carlisle Cullen a fost fiul unui pastor anglican, născut în Londra, Anglia, în jurul anului 1640. Tatăl său și alți pastori vânau creaturi precum vrăjitoare, vârcolaci și vampiri, și adesea victimele lor erau oameni nevinovați. După ce tatăl său a îmbătrânit, Carlisle a fost făcut responsabil cu această vânătoare. Într-
Lista personajelor din Amurg () [Corola-website/Science/314668_a_315997]
-
în Stone Town. Principalele produse pe care le exportau erau condimente și cuișoare. Timp de mai mulți ani Stone Town a fost un important centru de comerț cu sclavi; Sclavii erau aduși din Africa și erau comercializații în Orientul Mijlociu. Catedrala Anglicană este construită pe pe locul unei vechi piețe de sclavi. Orașul a fost totodată o bază pentru mulți exploratori europeni, in special portughezi și coloniți din anii 1800. David Livingstone a folosit Stone Town drept bază de pregătire pentru expediția
Stone Town () [Corola-website/Science/314723_a_316052]
-
destituit în 1529 și învinuit de înalta trădare. Thomas Morus, succesorul sau că lord cancelar, a fost executat. Cu ajutorul lui Thomas Cromwell, noul lord cancelar, în 1534, regele separă biserica engleză de papalitate. S-a creat astfel biserica de stat anglicană, în fruntea căreia se află el însuși. Proprietățile bisericii catolice au fost confiscate, iar mănăstirile desființate. Henric al VIII-lea s-a căsătorit de cinci ori, executându-și două dintre soții. Și-a folosit puterea pentru a înlătura nobilimea refractară
Regatul Angliei () [Corola-website/Science/313693_a_315022]
-
a înlătura nobilimea refractară și pe adversarii politicii sale clericale. În 1547, Henric VIII este urmat la tron de fiul sau mai mare, Eduard VI, a cărui regență a fost contestată de ducii de Somerset și Northumberland. În timpul domniei sale, episcopul anglican de Canterbury, Thomas Cranmer, a forumat princiipile credinței anglicane, iar în 1553 cele 42 de articole ale acesteia și renumită Carte de rugăciuni. Eduard este urmat la tron de sora să mai mare, Maria, fiica de religie catolică a lui
Regatul Angliei () [Corola-website/Science/313693_a_315022]
-
clericale. În 1547, Henric VIII este urmat la tron de fiul sau mai mare, Eduard VI, a cărui regență a fost contestată de ducii de Somerset și Northumberland. În timpul domniei sale, episcopul anglican de Canterbury, Thomas Cranmer, a forumat princiipile credinței anglicane, iar în 1553 cele 42 de articole ale acesteia și renumită Carte de rugăciuni. Eduard este urmat la tron de sora să mai mare, Maria, fiica de religie catolică a lui Henric VIII și a primei soții, Caterina de Aragon
Regatul Angliei () [Corola-website/Science/313693_a_315022]