795 matches
-
părintelui conturează la maturitate în inconștientul scriitorului figura mitologică a lui Procust. Gheorghe Eminovici nu agreează nici o abatere de la dogmele ferm stabilite de el, idealurile fiilor trebuie să fie conforme cu ale sale. Poetul contemplativ și romantic se plasează la antipodul pragmatismului anchilozat și anchilozant al tatălui. Dromomania, fuga copilului de acasă, asemănătoare în multe privințe cu "dezertarea" fraților Achim, Nilă și Paraschiv Moromete este o rezultantă a tensiunilor dintre tată și fiu, concretizate în inconștient prin dezavuarea patului procustian, mai
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
să-și cumpere o casă numai a lui? Abandonând aceste simple supoziții, dorim să verificăm în ce măsură contextul procustian al reducției se reflectă în opera sa. Atât în proză, cât și în poezie se remarcă absența figurii tatălui biologic. Suntem la antipodul creației lui Camil Petrescu, în contextul căreia am demonstrat necesitatea reabilitării paterne. Printr-un fenomen de transfer, inconștientul personal eminescian refulează chipul tatălui și defulează către eul poetic figura înțeleptului, care în operă evoluează gradual de la demon spre monarh și
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
de ani. Era caracterizat ca fiind „om aspru la mânie; știa să scrie și să citească cu litere chirilice. Numele și-l scria cu caractere latine”. Cât despre Ana Panga se cunosc și mai puține informații. Ea era la celălalt antipod față de soțul ei, „o femeie care excela prin bunătate și blândețe”. Aceștia au avut trei băieți: Onea (1844-1878), Ion (18461938) și Nicolae (1848-1929). Onea, care și-a schimbat numele în Ion a fost tatăl fraților Lapedatu 6 . Spre deosebire de Onea Lăpădat
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
Moartea divinului marchiz (Anne Parlange și Vincent Lestréhan) / 138 Marilyn și analistul (Michel Schneider) / 142 IV. ONIROFANTASME / 147 Fabuloasa metamorfoză a lui Hero și Leandru (Milorad Pavič) / 149 Trufia sau ratarea nemuririi (Apostolos Doxiadis) / 153 Război cu propriile fantasme la antipozi (Albert Sánchez Piñol) / 159 Rațiunea de stat sau jocul de-a mascarul (Ismail Kadare) / 165 Fantasma Mariei Callas (Helmut Krausser) / 171 V. OBSESIA PORTUGALIEI, EXORCISM, PROFEȚII / 177 Monstrul și exorciștii (Antonio Lobo Antunes) / 179 Identitatea portugheză, obsesie și estetică (José
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
un fel de Isolda și pelerină la cimitirul idealului său spiritualist. Continuând să audă vocea lui Robert citindu-l pe Turgheniev, mișcându-se printre oameni ca în transă, ca un robot aparținând de o altă lume, eroina se refugiază la antipodul dezamăgirii de care avusese parte în lumea lui Elmer și a propriilor părinți pentru care fericirea "nu era un cuvânt care aparținea în mod natural vocabularului lor". O lume castrată de orice elan afectiv, al cărei limbaj, de un realism
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
Carmen Daniela Ciora, echivalează subtil verva, stilul alert, dialogic, altitudinea spirituală, intelectuală și științifică a scriiturii, climatul analitic și psihologic prin care talentatul Doxiadis a reușit să se afirme în contextul prozei elene și europene. Război cu propriile fantasme la antipozi Antropolog și jurnalist, Albert Sánchez Piñol (n. 1965, Barcelona) obține în 2002 un succes ieșit din comun cu romanul La pell freda (primul volum dintr-o "trilogie a monștrilor") tradus imediat în spaniolă cu titlul "La piel fría", după care
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
patrie, părăsit de orice credință și speranță, pleacă pe continent și se oprește la Amsterdam. La sediul unei corporații navale internaționale i se oferă postul respectiv de meteorolog. Acceptă și iată-l acum în prima noapte în casa părăsită de la antipozi. Ca un Ulise ispitit de sirene, are parte de vedenii fantasmatice tip E.A. Poe, cum ar fi mâna horror cu degete unite printr-o membrană aparținând unor ființe între om, rechin și batracian care se îmbulzeau să ia clădirea cu
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
ororii și totodată furnizoare de plăceri sexuale mirabile, amestecul de instinct și rațiune, de atribute umane și feminine, îl făceau pe narator să creadă că un armistițiu între monștrii marini și oameni ar fi posibil. Mai mult chiar, mascota de la antipozi ar fi putut fi refugiul pe care îl căutase de când fugise din Europa, în ciuda abisului ce-i despărțea. Naratorul iese în cele din urmă din războiul personal al lui Caffó, optând pentru împăcarea cu acei monștri botezați citauca. Încearcă, de
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
rațiunii în fața armelor, demonizarea dușmanului necunoscut pentru justificarea terorii și a vărsării de sânge. Inefabil în stranietatea lui este peisajul antarctic dintre cer, mare și coaja de pământ, pe măsura confruntării naratorului cu noua sa viață, cu propriile fantasme la antipozi. Rațiunea de stat sau jocul de-a masacru Pentru cititorul român, Ismail Kadare (n. 1936, Gjirokaster) rămâne cel mai cunoscut romancier albanez, fiind totodată și cel mai tradus în limba română. Impunându-se definitiv cu "Generalul armatei moarte" (1963), Kadare
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
Masculii livrați de Isserley, după ce sunt rași, purificați chimic, decerebrați și castrați, sunt puși la îngrășat în niște țarcuri și boxe comune. Când ajung numai buni de procesat, ei sunt tranșați și apoi trimiși ca specialități într-o țară de la antipozi; aici carnea de "vodsel" se vinde la prețul rației de oxigen pe o lună. În paralel cu acest compediu de atrocități de sfârșit de lume, polul de interes al romanului rămâne Isserley, tot mai umană în itinerariul ei senzorial, sentimental
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
de ani. Era caracterizat ca fiind „om aspru la mânie; știa să scrie și să citească cu litere chirilice. Numele și-l scria cu caractere latine”. Cât despre Ana Panga se cunosc și mai puține informații. Ea era la celălalt antipod față de soțul ei, „o femeie care excela prin bunătate și blândețe”. Aceștia au avut trei băieți: Onea (1844-1878), Ion (18461938) și Nicolae (1848-1929). Onea, care și-a schimbat numele în Ion a fost tatăl fraților Lapedatu 6 . Spre deosebire de Onea Lăpădat
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
sunt destul de banale. Ele au fost menționate aici deoarece reprezintă un fundal contrastant, care pune mai bine în evidență caracteristicile marcante ale poziției lui Wittgenstein față de morală, religie și știință. Este o poziție care se situează, în multe privințe, la antipodul celei raționaliste, universaliste, distanțate de religie, adică a poziției lui Russell. Într-o discuție cu Drury, Wittgenstein a făcut odată o afirmație care lasă loc pentru interpretări: „Nu sunt, de fapt, un om religios, dar nu pot să nu văd
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
forme de viață și de situații în care sunt folosite anumite expresii ale limbajului. „Nu exactitatea este ținta mea, ci cuprinderea cu privirea a ansamblului (Übersichtlichtkeit).“80 Inventarea și descrierea jocurilor de limbaj, o activitate care reprezintă în multe privințe antipodul analizei logice, răspunde tocmai acestei nevoi. Descrierea jocurilor de limbaj ne ajută să vedem că la temelia a tot ceea ce cred și susțin membrii unei comunități omenești stau certitudini inseparabile de anumite practici și instituții. Acestea constituie un sistem care
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
și procedeelor simboliste specifice, deși impulsul de a uzita de acest gen de scriitură este subsumat deseori unei tendințe de semn contrar, resimțite și mai acut de congenerii lui Mircea Popovici: nevoia de a persifla, de a se situa la antipodul oricărui model cultural. Din balansul nu tocmai lejer între cele două ia naștere nota specifică, cea de emoție gravă, fasonată cu o ironie totuși benignă. Poetul ascultă muzica "ploii de apă dulce", fixează femeii întâlnire "la nord sau sigur pe după
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
scalda șoarecii).396 Că și în Seara zilei de sărbătoare, privitorul se simte străin de calmul somnolent și de tainica imobilitate a femeii. Deși tulburarea în fața somnului ei liniștit le este comună poeților, există diferențe importante de nuanță. Aflat la antipozii stării de liniște, romanticul trăiește dramă de a fi exclus din universul naturii și al dragostei, ce este reprezentată aici, dar și în alte poezii, că lipsa a somnului: Și când trudit și trist, frânt de suspine / râvneam în somn
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
prin intermediul metaforelor, la frenezia lumii contemporane. Fernando Pessoa / Bernardo Soares "derealizează" realitatea: scrie pentru a spune că este posibil ca realitatea să fie un vis. Cine este Pessoa? Un ansamblu de posibile și imposibile estetice, filosofice și morale aflate la antipod. O ființă umană este mai multe lumi. Fiecare din lumile mele e un ansamblu unic de posibile și de imposibile. Cine nu s-a simțit, fie și numai preț de o secundă, că este mai mulți? Cine n-a simțit
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
facă, ea continuă cu altă poveste și tot așa. Această structură a infinitului, pe care Rahimi o moște nește din Iran și din India, unde poveștile se fugăresc și se ascund, neoferindu-se niciodată direct și complet, se află la antipodul viziunii occidentale, care ține morțiș la o morală, precum în fabulele lui La Fontaine. Cuvîntul final nu se află acolo unde îl aștepți, pentru că nu există sfîrșit, în concepția scriitorului oriental, există cel mult un "gîtlej" spațio-temporal care se deschide
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
ruskiniene. "Spațiul ireal, saturat, deliberat arhaic, construcția sculpturală a figurilor lui la limita dintre frumusețe și diformitate, caracterul compulsiv al acestei acumulări de femei cu forme ample, cu buze cărnoase, cu păr abundent și despletit, îl plasează pe Rosetti la antipodul preceptelor lui Ruskin"89. Descrierea "efigiilor feminine" și disocierea de preceptele esteticii ruskiniene subliniază apariția unei noi dimensiuni în pictura lui Dante Gabriel Rossetti, care o apropie de sensibilitatea decadentă, și anume, artificialitatea. Femeile care apar în pictura din această
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
binevoitoare la interesul propriu amoral al organismelor - nota Stephen J. Gould - încorporează aspectul cel mai distinctiv și mai radical al darwinismului.“ Imaginea lui Darwin asupra lumii vii a evoluat, așadar, cu trecerea timpului, spre una care poate fi caracterizată drept antipodul celei pe care o propunea teologia naturală a lui Paley. Darwin a ajuns să privească natura drept arena unei competiții nemiloase. Din această perspectivă, suferința și moartea capătă virtuți creatoare în calitate de factori hotărâtori ai perfecționării. Aceeași presiune a competiției care
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
IX.1946 și 28.III.1948 a fost delegat de C.D.E. ca îndrumător și propagandist electoral în massele evreești (subl.ns.)”. Deci, iată cum un ștab important al organizației antisioniste, taman se pregătea s-o șteargă din țară tocmai la Antipozi, în Australia unde, scria Mathias Jack, „...locuesc frații săi care îi asigură întreținerea”. Deci, alt evreu vasluian care primea bani aduși cu avionul sau cu vaporul special pus la dispoziția sa și a neamurilor sale pe ruta MelbourneGalați! h. „Sioniștii
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
superproducției lui Mel Gibson a fost declanșat cu bună știință, după toate regulile publicității. Și și-a atins pe deplin ținta. Filmul a spulberat toate recordurile de încasări. Chiar dacă, paradoxal, nu ni-l lasă în memorie pe Iisus, ci pe antipodul Lui"38. În deplină libertate, detaliile de nuanță armonia și echilibrul lui Zeffirelli, austeritatea frustă a lui Pasolini, patetismul visceral al lui Gibson, sesizate de specialiști, nu le-au afectat buna primire din partea publicului românesc de toate confesiunile, nici capacitatea
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
iubire în Mara. După părerea noastră nu acesta e capătul cursului sinuos al sentimentului erotic pe care îl cunoaște cuplul greu încercat din romanul slavician. Persida trăiește, ulterior acceptării ca fapt de netăgăduit al iubirii, două stări emoționale situate la antipozi. Mai întâi femeia se părăsește pe sine, se identifică complet și ireversibil cu celălalt. Ea își schimbă credințele ei tari de altădată spre a-și însuși obligațiile și datoriile lui: Tot ce nainte îi părea sfânt, acum era o prostie
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
și mai ales asumarea lui, fascinația transcenderii codului și resimte ca fiindu-i improprii tensiuni ca incompetență morală sau progres moral. E mereu în mișcare, în incertitudine, dar are privilegiul tenacității mersului și experiența rătăcirii asumate. Din această perspectivă, la antipod, homo ethicus atât de bine reprezentat de Iorgu Armaș, de Ghiță al Anei sau de Iorgovan pare a fi adeptul disimulării și al unei autosuficiențe. Inexpresiv, invulnerabil la chemările Moralei, el se retrage în carcasa banalității personale. E vinovat nu
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Eugeniu Speranția (Papillons de Schumann, Radu I. Paul (Viața estetic, vol.II, 1937) și Petru Comarnescu (Kalokagathon, 1946). Se poate zice chiar c autorul Explicrii omului nu numai c nu împrtșește aceast orientare, dar se situeaz de-a dreptul la antipodul ei, interpretând arta tocmai ca expresia cea mai deplin a negației creatoare a naturii și vieții: Arta e triumful mijlocului și neglijarea scopului. E o operație de finalitate, întoars, în care scopul devine mijloc. Ceea ce intereseaz e realizarea: aceasta e
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
inefabilitatea. Iar dac absolutul este înțeles ca scop, credința devine mijloc. Formele de relativism care trebuie depșite sunt scepticismul, pesimismul și individualismul, adevrate stigmate ale determinrii relativiste, cum le numește Ralea. Criticismul, socotit o varietate de scepticism, se afl la antipodul spiritului religios, cci baza acestei atitudini e funcția de discriminare, adic gsirea de deosebiri. Or, starea de nedeterminare pe care am gsit-o la baza religiei, tocmai aceasta evit. Nu e de mirare c poporul cu cea mai mic vocație religioas
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]