3,429 matches
-
unesc Trupul și Sângele Domnului sunt credința și dragostea: zidiți-vă din nou în credință, care este trupul Domnului, și în dragoste, care este sângele lui Iisus Hristos (Tralieni 8,1, Colecția "Părinți și Scriitori Bisericești", vol. I, "Scrierile Părinților Apostolici", trad. Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Fecioru, EIBMBOR, București, 1979, p. 172). Obiectul principal al credinței și dragostei creștinului este realitatea Trupului și Sângelui lui Iisus Hristos și că în această credință creștinul găsește viața: Eu sunt pâinea vieții; cel
DESPRE FRUMUSEŢEA, TEMEINICIA ŞI IMPORTANŢA SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2007 din 29 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371083_a_372412]
-
săvârșirii sfintelor taine: „De aceea îți aduc aminte să înflăcărezi darul lui Dumnezeu, care este în tine prin punerea mâinilor mele” (2 Timotei 1, 6). Iar aceștia la rândul lor îl vor transmite mai departe, într-un lanț neîntrerupt („succesiunea apostolică”). Datorită neîntreruptei transmisii apostolice a energiilor dumnezeiești, în Biserica Ortodoxă taina euharistiei se săvârșește și acum așa cum au săvârșit-o apostolii la Cincizecime, iar credincioșii de azi se împărtășesc cu Trupul și Sângele lui Hristos așa cum s-au împărtășit și
SĂRBĂTOAREA CRĂCIUNULUI SAU PRAZNICUL ÎMPĂRĂTESC AL NAŞTERII DOMNULUI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 359 din 25 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/371102_a_372431]
-
aceea îți aduc aminte să înflăcărezi darul lui Dumnezeu, care este în tine prin punerea mâinilor mele” (2 Timotei 1, 6). Iar aceștia la rândul lor îl vor transmite mai departe, într-un lanț neîntrerupt („succesiunea apostolică”). Datorită neîntreruptei transmisii apostolice a energiilor dumnezeiești, în Biserica Ortodoxă taina euharistiei se săvârșește și acum așa cum au săvârșit-o apostolii la Cincizecime, iar credincioșii de azi se împărtășesc cu Trupul și Sângele lui Hristos așa cum s-au împărtășit și primii creștini. În concluzie
SĂRBĂTOAREA CRĂCIUNULUI SAU PRAZNICUL ÎMPĂRĂTESC AL NAŞTERII DOMNULUI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 359 din 25 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/371102_a_372431]
-
cu voie ori fără voie. A publicat în țară cel puțin trei române de factură creștină, neoprotestanta., având sprijin la editurile de resort din Oradea și altele.Romanele ei sunt oarecum didactice, cu multe trimiteri biblice, deci au caracter formativ, apostolic, oarecum. După 1989, având studii teologice baptiste, a fost profesoară de religie în învățământul hunedorean. „Nemeritat de ingrata a fost soarta” literară a Ligiei Semăn, mai ales anii adolescenței. Românul „ Funiile dragostei”, debut orădean, cuprinde 300 de pagini de narație
UN ITINERAR AL VIETII SI CARTII CRESTINE de EUGEN EVU, ACADEMICIAN, MEMBRU AL USR DIN ROMANIA în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344928_a_346257]
-
unii în cărucioare cu rotile. Puternicul suflu evanghelic al literaturii Ligiei Semăn grevat pe un talent înnăscut și întărit de conduită proprie și experimentul misionaristic al propriei ei vieți, al familiei și prietenilor, pot fi garanția unui traseu modern - modern- apostolic în care implicarea ferventa a scriitorului în societate este modelatoare. Am evocat în două cărți de memorialistica ale mele. Poate e monstruos, insă AZI se știe că „ revoluția” a fost făcută de unii din securitate și alții din sericiile secrte
UN ITINERAR AL VIETII SI CARTII CRESTINE de EUGEN EVU, ACADEMICIAN, MEMBRU AL USR DIN ROMANIA în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344928_a_346257]
-
și de timpul acesta “palpabil”, pentru că ea a luat naștere în timp și este subordonată, în acest sens, categoriilor temporale. Ea este în mod necesar și concret o instituție. Alcătuirea sa ierarhică e ancorată în realitatea ei sacramentală, doar succesiunea apostolică a episcopatului poate atesta că Dumnezeu rămâne printre noi, cu ajutorul Sfintelor Taine - după cum spune același renumit teolog Olivier Clement. Dar spre deosebire de alte instituții sociale care îl au ca subiect pe om, Biserica nu îl consideră pe om doar ca pe
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT ŞI BISERICĂ ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, ÎN CONTEXTUL ADERĂRII ROMÂNIEI LA UNIUNEA EUROPEANĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 26 din [Corola-blog/BlogPost/344972_a_346301]
-
Ortodoxă după calendarul iulian este cea justă. Sfânta Lumină se coboară de regulă în Sâmbăta Mare, ziua între orele 12.30-14.30. Mormântul se află sub jurisdicția a șase biserici creștine ortodoxe și anume: grecii ortodocși, catolicii de rit latin, armenii apostolici, copții egipteni, ortodocșii sirieni, și ortodocșii etiopieni. Primele mărturii ale apariției sfintei lumini din cer, provin de la Sfinții Părinți. Apostolii Petru și Ioan, care au ajuns cei dintâi la Sfântul Mormânt, au văzut giulgiurile și mahrama zăcând singure în mormânt
LUMINA SFÂNTULUI MORMÂNT (I) de ION UNTARU în ediţia nr. 833 din 12 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345822_a_347151]
-
nu mai găsește necesar să repete, în scrierea sa, ceea ce se afla destul de clar și de complet în evangheliștii sinoptici și ceea ce se practica în chip uniform și constant în toate adunările de cult ale comunităților creștine de la sfârșitul veacului apostolic. De fapt, Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan a vorbit despre această Taină, când a reprodus, îndată după înmulțirea pâinilor, cuvântarea Mântuitorului Iisus Hristos despre "pâinea vieții", adică despre împărtașirea credincioșilor cu însuși Trupul și Sângele Său (Ioan VI, 48), așa încât
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
-
noi, ca întrupare, răstignire, moarte și înviere. A participa la viața lui Iisus Hristos este identic cu a spune a participa la taine. De aceea când vorbim teologic despre Sfânta și Dumnezeiasca Euharistie (sau Împărtășanie) Sfinții Părinți, continuând pe Părinți Apostolici și Sfinți Apostoli spune că lumea, noi avem pe Iisus Hristos - A doua Persoană a Sfintei Treimi, Cel ce s-a întrupat pentru noi, a pătimit, s-a răstignit, a înviat și s-a înălțat de-a dreapta Tatălui. Ce mare
DESPRE ASUMAREA PERSONALĂ A ÎNVIERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1202 din 16 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347839_a_349168]
-
religioasă a Părintelui RADU BOTIȘ, binecuvântând-o, cu nesfârșita admirație, Î.P.S.S. IRINEU POP BISTRIȚEANUL, episcop-vicar al Mitropoliei Clujului, Albei, Crișanei și Maramureșului: “Poeme de adâncă sensibilitate și spiritualitate etnică în care vibrează marile și sfintele învățături ale Bisericii noastre apostolice ( ... ) Aceste poezii ne antrenează, subtil, într-un exercițiu de meditație, purificându-ne simțurile printr-o adevărată chenoză literară, odată cu poetul. Cucernicul părinte Radu Botiș ne ofera, prin versurile sale, STROPI DE ROUA DIVINĂ, care regenerează și edifica intru mântuire” - cf.
PREOTUL RADU BOTIŞ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 560 din 13 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/347896_a_349225]
-
preotul Radu Botiș din parohia Ulmeni,președintele asociației mai sus menționate, Ars Vivat și membru al Ligii Scriitorilor Români,filiala Maramureș. Prefațata de prof.dr. Ioan Chirilă,cartea se constituie într-un veritabil act de evanghelizare printr-o menire cu adevarat apostolica a autorului "într-un veac rătăcit". Sub coordonarea d-lui Cludiu Pădurean, corespondent la Radio România Actualități, lansarea acestei cărți,monument de cultură, a avut loc în spațiul localului "Los Toreros" din Cluj-Napoca, în prezența unui public numeros și avizat
SUB EGIDA LIGI SCRIITORILOR ROMÂNI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1120 din 24 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347359_a_348688]
-
nu mai găsește necesar să repete, în scrierea sa, ceea ce se afla destul de clar și de complet în evangheliștii sinoptici și ceea ce se practica în chip uniform și constant în toate adunările de cult ale comunităților creștine de la sfârșitul veacului apostolic. De fapt, Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan a vorbit despre această Taină, când a reprodus, îndată după înmulțirea pâinilor, cuvântarea Mântuitorului Iisus Hristos despre "pâinea vieții", adică despre împărtașirea credincioșilor cu însuși Trupul și Sângele Său (Ioan VI, 48), așa încât
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
sunt cei care știu cum trebuie făcută adevărata pocăință. Nici într-un caz ea nu înseamnă părăsirea Bisericii. Numai aici omul va învăța să facă adevărata pocăință. Numai aici este harul iertării încredințat ierarhiei sacramentale, primit și transmis prin succesiune apostolică. Stelian Gomboș. Referință Bibliografică: Despre Pilda fiului risipitor... / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 404, Anul II, 08 februarie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este
DESPRE PILDA FIULUI RISIPITOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 404 din 08 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346720_a_348049]
-
și în ce rost al vieții se află, se întoarce la trăirea cu Hristos, fiindcă prin aceasta el se face apostol și pentru alții!... Ca o concluzie aș susține că, pentru a scoate asemenea apostoli trebuie să ajungem la sacrificiul apostolic și misionar de reunire a Bisericilor și de revenire la trăirea primilor apostoli, astfel încât, Sfânta Euharistie trebuie să fie și temeiul unității creștine a reunirii Bisericilor, a mișcării ecumenice autentice, încununată fiind de strădania îndumnezeirii de pe pământ către cer!... 9
PĂRINTELE PROFESOR ILIE MOLDOVAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 406 din 10 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346735_a_348064]
-
oamenii din această lume. De aceea împlinirea visului de aur, spre care aspiră și năzuiește creștinătatea de astăzi, nu poate veni din lumea cauzelor naturale, ci numai de la Dumnezeu, El însuși prezent în lucrarea Sa în Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolică Biserică, cea adevărată. Așadar, Ortodoxia este taina Întrupării lui Dumnezeu și a dumnezeirii omului, dacă ar fi să dau o definiție scurtă. Este credința care dă mărturie despre faptul că Dumnezeu se întrupează, dar se întrupează ca să ne ridice pe
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346854_a_348183]
-
credința și încredințarea că, aflându-ne în Biserică, locuim și sălășluim în „Cetatea pe care nici porțile iadului nu o vor birui” ... Întemeiată fiind pe credința Sfinților Apostoli, martori oculari ai Învierii Domnului nostru Iisus Hristos, Biserica rămâne pentru totdeauna apostolică, propovăduirea, mărturia și mărturisirea lucrării și activității lui Iisus Hristos pe pământ: „Iată Eu sunt cu voi, în toate zilele, până la sfârșitul veacurilor” (Matei 28, 20). Pe această stâncă a Adevărului Bisericii ne-a zidit și pe noi, întru Ortodoxie
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346854_a_348183]
-
oamenii din această lume. De aceea împlinirea visului de aur, spre care aspiră și năzuiește creștinătatea de astăzi, nu poate veni din lumea cauzelor naturale, ci numai de la Dumnezeu, El însuși prezent în lucrarea Sa în Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolică Biserică, cea adevărată. Așadar, Ortodoxia este taina Întrupării lui Dumnezeu și a dumnezeirii omului, dacă ar fi să dau o definiție scurtă. Este credința care dă mărturie despre faptul că Dumnezeu se întrupează, dar se întrupează ca să ne ridice pe
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346854_a_348183]
-
pe ea Iisus Hristos și-a zidit Biserica - Cetatea stătătoare pe care „nici porțile iadului nu vor birui” (Cf. Matei 16, 18). Întemeiată fiind pe credința Sfinților Apostoli, martori oculari ai Învierii Domnului nostru Iisus Hristos, Biserica rămâne pentru totdeauna apostolică, propovăduirea, mărturia și mărturisirea lucrării și activității lui Iisus Hristos pe pământ: „Iată Eu sunt cu voi, în toate zilele, până la sfârșitul veacurilor” (Matei 28, 20). Pe această stâncă a Adevărului Bisericii ne-a zidit și pe noi, întru Ortodoxie
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346859_a_348188]
-
a ajuns, în cele din urmă, preot la Parohia „Sf. Ioan Botezătorul” din Kitchener, Canada. (S-a căsătorit cu Florica Bațu, poetă de sânge aromân, tatăl ei aromân originar din Albania.). Mai mult, că efortul său teologic și de aplecare apostolică și-a adăugat izbânda zidirii unei noi biserici, sfințită pe 14 august 1994, exact când el și-a rotunjit cinci decenii de viață. Copil, primește darurile botezului în biserica din Dărmănești și ca preot le „ofere” copiilor și românilor din
DUMITRU ICHIM, SAU DESPRE REAMINTIREA GRAIULUI UITAT de DUMITRU VELEA în ediţia nr. 885 din 03 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346225_a_347554]
-
de pământ și de timp, pentru că ea a luat naștere în timp și este subordonată, în acest sens, categoriilor temporale. Ea este în mod necesar și concret o instituție. Alcătuirea sa ierarhică este ancorată în realitatea ei sacramentală, doar succesiunea apostolică a episcopatului poate atesta că Dumnezeu rămâne printre noi, prin Sfintele Taine - după cum spune același teolog Olivier Clement. Dar spre deosebire de alte instituții sociale care îl au ca subiect pe om, Biserica nu îl consideră pe om doar ca pe o
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
noi, ca întrupare, răstignire, moarte și înviere. A participa la viața lui Iisus Hristos este identic cu a spune a participa la taine. De aceea când vorbim teologic despre Sfânta și Dumnezeiasca Euharistie (sau Împărtășanie) Sfinții Parinți, continuând pe Părinți Apostolici și Sfinți Apostoli spune că lumea, noi avem pe Iisus Hristos - A doua Persoană a Sfintei Treimi, Cel ce s-a întrupat pentru noi, a pătimit, s-a răstignit, a înviat și s-a înălțat de-a dreapta Tatălui. Ce mare
DESPRE ASUMAREA PERSONALĂ A ÎNVIERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 458 din 02 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346318_a_347647]
-
margini de către cei rânduiți pentru aceasta. Astăzi, mai mult ca altădată, lumea secularizată, dominată de tehnolo"gii, în care viețuim, are nevoie de umanizare, de milă și iubire față de om, de filantropie. Biserica Ortodoxă Română este o biserică de origine apostolică, poporul român fiind încreștinat de Sfîntul Apostol Andrei. Creștinismul la români are o vechime de aproape două mii de ani, fiind singurul popor născut creștin. Istoria poporului român este contemporană și paralelă cu istoria Logosului întrupat. Odată cu începuturile creștinismului la români
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
Mântuitorul și Sfinții Apostoli, după cum am amintit au folosit toate din Vechiului Testament. Din toate documentele și studiile rămase despre stabilirea canonului cărților canonice s-a stabilit definitiv în secolul al IV-lea. Până ce s-a stabilit definitiv ,, Atât părinții apostolici cât și scriitorii bisericești întru toatre s-au conformat cu părerea Sfinților Apostoli, a cărților canonice”. Din toate documentele și studiile rămase despre stabilirea canonului cărților canonice s-a stabilit definitiv în secolul al IV-lea. Până ce s-a stabilit
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
bisericești întru toatre s-au conformat cu părerea Sfinților Apostoli, a cărților canonice”. Din toate documentele și studiile rămase despre stabilirea canonului cărților canonice s-a stabilit definitiv în secolul al IV-lea. Până ce s-a stabilit definitiv ,, Atât părinții apostolici cât și scriitorii bisericești întru toatre s-au conformat cu părerea Sfinților Apostoli, a cărților canonice”. [20] Primul autor bisericesc care ne redă catalogul cărților canonice este apologetul Meliton, Episcop de Sardes. El face o călători în Orient, tocmai pentru
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
civilizatoare. Nu putem ignora faptul că Răsăritul, pe parcursul istoriei bimilenare, a avut o evoluție spirituală diferită căci prin îndrumătorii săi duhovnicești adică sfinții și prin urmașii acestora ce au pășit pe calea sfințeniei, Răsăritul ortodox a rămas credincios tradiției scripturistice, apostolice și patristice, care este foarte diferită, chiar diametral opusă scolasticii și tuturor evoluțiilor istorico - spirituale din spațiul Europei occidentale. În Răsărit a funcționat Isihasmul cu practicile sale și credința în posibilitatea unirii mistice, ontologice dintre creatură și Cel Nezidit, dintre
DESPRE FOLOSUL, PARTICIPAREA ŞI IMPACTUL TINERILOR CREŞTINI ROMÂNI ORTODOCŞI ÎN UNIUNEA EUROPEANĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 din 20 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344964_a_346293]