643 matches
-
adăpost și celor care, dintr-un motiv sau altul iar istoria sau istoriile constituie, nu-i așa, cele mai bune motive s-au aflat în penumbra, la marginea, în colțurile nesemnificative (din punctul de vedere al celor care și-au apropriat, în baza puterii de care dispun, în calitate de comunitate dominantă, sensurile posibile ale "cercetării"), ale culturii academice. Este momentul să răspundem, fiecare dintre noi, interpelării conținute în volumul editat de Al González, Marsha Houston și Victoria Chen. Cu alte cuvinte, să
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
discursului din 18 august 1912 are, după Black, "meritul că descrie linșarea (persoanei de culoare adăugirea mea) în termeni foarte vii"124, însă această calitate nu îl diferențiază de cel specific publicațiilor, pe aceeași temă, a ziarelor ce și-au apropriat discursiv momentul Coatesville. Pe undeva plictisit să continue să expună în detaliu variatele motive pentru care o analiză retorică de tip neo-aristotelian nu reușește să identifice vreo "calitate" discursului lui Chapman, profesorul Black "trece" rapid prin restul criteriilor formale de
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
asupra criticismului retoric, viziune ce a condus nu la "demisia neo-aristotelianismului", cum vom vedea într-unul din subcapitolele anterioare, ci la lărgirea posibilităților reprezentaționale pe domeniul Științelor comunicării, grație multitudinii de perpective din care, după Black, fenomenul discursiv poate fi apropriat (cu alte cuvinte, a "noilor retorici"), să ne întoarcem privirile înspre un alt studiu 178 al criticului, publicat în Quarterly Journal of Speech, în 1970, intitulat, provocator, The Second Persona. Dacă, până acum, am încercat, de fiecare dată, pe cât posibil
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
discursive (ale lui Nixon, în această situație) merită, de bună seamă, atenție specială. Forbes Hill ne aduce la cunoștință faptul că toate cele trei întreprinderi critice care au abordat adresa lui Nixon pe tema continuării războiului din Wietnam și-au apropriat evenimentul "din perspective non-tradiționale"199, demonstrând, în esență, tot atâtea "neajunsuri" ale adresei președintelui, identificate din diferitele poziții incorporate de cei trei critici. În mod deliberat, lăsăm la o parte, în analiza de față, rezultatele analizelor care o precedă pe
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
avem ocazia fericită de a ne întoarce, provizoriu, înspre ceea ce Carl R. Burgchardt, în încercarea sa de a da nume întreprinderii critico-retorice a profesorului Black, apreciază drept criticism retoric de factură etică. Moștenirea simbolică a lui Edwin Black a fost apropriată, evident, cu succes, de mulți critici retorici, al căror efort de consolidare a tipului de abordare inițiat de Black este consemnat în publicațiile academice americane specifice domeniului Științelor comunicării. În antologia sa, Carl R. Burgchardt ne aduce în atenție o
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
membru al bisericii creștine își asumă, cu responsabilitate, atât "drepturile", cât și "obligațiile" caracteristice condiției sale "naturale", ca semn al supunerii față de voința divină. Hitler, observă Burke, exploatează într-o manieră extrem de abuzivă conceptele de mai sus. Doctrina sa își aproprie, pur și simplu, aparatul conceptual; însă îl asumă în numele unei singure "rase": "docrina ariană este o doctrină a resemnării și, deci, a umilinței. "Sângele arian" este superior tuturor celorlalte, iar acest lucru se datorează legii naturale"441. De asemenea, legea
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
în demersul său teoretic constructiv, propunând paradigma narativă în calitatea sa de orientare filosofică menită să ofere o abordare a interpretării și evaluării fenomenelor comunicaționale. Astfel, presupoziția teoriei sale, în forma sa îmbunătățită, este că întreaga comu-nicare umană poate fi apropriată în formă narativă, cu alte cuvinte, orice act de comunicare constituie, în esență, o poveste, o interpretare a unor evenimente mundane cu caracter temporal și (in)formate de istorie și cultură. Studiul din 1987 al lui William Lewis preia aparatul
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
interpretărilor, atestă criticul, nu a reușit altceva decât să acopere "parțial [...] atât natura retoricii lui Reagan, cât și răspunsul"514 publicului vizat de demersurile discursive ale președintelui american. Desigur, a pune atât succesul, cât și suspiciunile cu care publicul își aproprie retorica lui Reagan pe seama capacității cunoscute a demersului retoric de a "influența aparențele"515, cu alte cuvinte, a "demonstra" caracterul manipulant al "limbajului, strategiei sau stilului"516 lui Reagan, menit să îl portretizeze, atât pe președintele însuși, cât și ideile
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
a avut asupra credibilității președintelui american și, pe de altă parte, la faptul că "prezumpția de adevăr al poveștii ascunde natura contingentă a ideologiei sale implicite"625, ceea ce face ca povestea americană, oricât ar fi de eficientă în momentul istoric apropriat de Reagan, să constituie, totuși, o formă periculoasă de "consolidare a legitimității unei singure mulțimi de stereotipuri sociale și de promovare a unei perspective exclusiv americane asupra unor probleme internaționale"626. Mai mult, criticul descoperă un alt pericol, relaționat cu
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
demersurilor noastre critice, trebuie să ne asumăm, împreună cu ghidul nostru prin complexul labirint al criticismului de factură narativă, caracterul particular al propriei noastre abordări, particularitate ce își asumă și invită la masa negocierii posibilele alte perspective din care poate fi apropriat fenomenul discursului. Cu alte cuvinte, Lewis vine să întărească ceea ce constatăm, împreună, în acest periplu pe care ni l-am propus, pe teritoriul complex al metodologiilor calitative și critice ce abordează fenomenele comunicaționale. Raționamentului studiului de față, Lewis îi aduce
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
în general, și al cercetării critico-retorice, în mod particular. Cum am văzut, Lewis a pornit de la o dilemă simplă și evidentă, întrebându-se cum e posibil ca unul și același demers discursiv (retorica lui Reagan, în speță) să poată fi apropriat, la modul critic, în maniere atât de distincte. Răspunsul pe care analiza sa a retoricii președintelui american îl demonstrează este că actele critice respective, precum reacțiile publicului la unul sau altul dintre actele oratorice particulare ale lui Reagan, mărturisesc despre
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
văzut, cu toții, cât se poate de clar, la ce efecte, atât pozitive, cât și negative, poate duce o astfel de opțiune aceasta nu reprezintă decât una dintre multiplele tipuri de abordări metodologice din perspectiva cărora poate și trebuie să fie apropriat discursul, în general și, îndrăznesc să adaug, în acest moment, discursul academic, în particular. Lewis, prin urmare, demonstrează și el, în mod practic, că și-a însușit lecția teoretică a "maestrului" său, președintele Ronald Reagan al Statelor Unite ale Americii, de această dată
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
Foucault, teoreticianul care s-a ocupat cu predilecție de "efectele ubicuității puterii în viața de fiecare zi, articulând o concepție despre putere ce provoacă formula putere-repre-sivitate, proprie tezei dominării"703. Forma specială a criticii lui Foucault, apreciază McKerrow, poate fi apropriată cu succes din perspectiva retoricii critice. Atâta timp cât "munca profundei transformări"704 își găsește atmosfera propice, cea a "criticismului permanent" sau a "scepticismului nelimitat"705, critica libertății nu are în vedere vreun obiectiv predeterminat. Dimpotrivă. Rezultatele criticii sunt mereu provizorii, nesatisfăcătoare
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
intereselor aflate în conflict"717. De pildă, remarcă McKerrow, concepțiile democrate asupra puterii, specifice lumii vestice, pun accentul pe caracterul rațional și ordonat al acesteia, în timp ce angajează, profund, temele discursive în conștiința participanților. În particular, observă McKerrow, criticismul contemporan își aproprie retorica (politică) într-o manieră similară, luând perspectiva "juridică" drept model fundamental al practicii evaluării. Pe de altă parte, însă, tipul de discurs ce rezultă, în termenii lui Foucault, din "ipoteza nietzscheeană"718 va angaja "teme ale opoziției forțelor în
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
existența crizei, (ar adăugirea mea) recunoaște influența intereselor consolidate și realitatea viziunilor despre lume alternative, în timp ce (ar adăugirea mea) solicita analize retorice nu numai ale acțiunilor implicate, ci și ale intereselor reprezentate"723. Acestor perpective din care puterea poate fi apropriată discursiv, Foucault le contrapune o altă, a treia, opțiune, prin intermediul căreia încearcă o corelare a "mecanismelor puterii cu două puncte de referință, două limite: pe de o parte, cu regulile dreptului, care oferă o delimitare formală puterii; pe de altă
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
limba engleză) dobândește un loc central în întreprinderea critică, de unde putea fi etichetată, pur și simplu, drept "oportunitate pierdută"757 până la momentul respectiv. McKerrow remarcă pericolul unei "extensiuni a formelor de analiză tradiționale"758, prin intermediul căreia pop cultura ar fi apropriată punând accentul pe agent, în detrimentul simbolului: o astfel de abordare ar "perpetua, pur și simplu, clișeele moderniste în construcția sa, (întreprinsă adăugirea mea) prin lentilele mioape ale unei viziuni predefinite a (resurselor adăugirea mea) media, potrivit căreia acestea reprezintă (simple
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
Criticul observă că, dată fiind "contingența de care se preocupă, istoric, retorica"792, a aserta influența unui simbol se traduce în afirmația potrivit căreia simbolul respectiv are un anume impact asupra altor simboluri (McKerrow concede că acest impact poate fi apropriat, la nevoie, sub numele de "cauză ușoară" (soft cause, în limba engleză)). Întrucât prezența unui simbol are caracter măcar potențial, dacă nu actual, "noțiunea "influenței" respinge tezele gemene potrivit cărora, pe de o parte, nimic nu este corelat cu nimic
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
că vrea sau nu, o primă răsfoire a lucrării. Să răsfoim cărțile fără a le citi cu adevărat nu ne Împiedică să le comentăm. Se poate chiar să fie vorba aici de modul cel mai eficient de a ni le apropria, respectându-le natura profundă și capacitatea de Îmbogățire și evitând să ne pierdem În detalii. E În orice caz părerea - și practica demonstrată - a acestui maestru al nonlecturii care a fost Paul Valéry. * În galeria scriitorilor care atrag atenția asupra
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
dar nu a citit-o. Ca să Înțelegem situația În care se află cele două personaje În această scenă de Început, e bine de știut că Dochin nu e victima unei singure capcane - șantajul pus În practică de Gastinel ca să-și aproprie drepturile -, ci de două, cel de-al doilea nefiind scos la iveală decât În ultimele pagini ale romanului, pe care Îl lămurește retrospectiv. Dacă primul explică atitudinea stranie a lui Dochin, numai cel de-al doilea ne permite să o
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
Eul autoficțiunii nu are interior, este un sîmbure gol. El este În mod explicit irepresibilitate, expresie incontinentă, energheia ("forță În acțiune"). Eul autoficțional nu are ierarhie sau ordine expresivă, el se exprimă indiferent de conținutul avut la Îndemînă, pentru că Își apropriază orice conținut Îi cade sub mînă și este, Îndeobște, cu atît mai puternic cu cît conținutul este mai insignifiant: autoficțiunea se bazează pe principiul psihanalitic al asociației libere, fără a manifesta Însă voință de insolit. Eul autoficțiunii e cu atît
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
Goncourt al anului 2002. Euristica acestui platonism are drept pilon teoretic principal conceptul de alienare, Entfremdung: fie al lui Hegel, În cazul unor opere mai subtile (alienarea este aici o deposedare de sine ca viclenie a sinelui de a-și apropria lumea), fie al lui Marx, În majoritatea cazurilor, trecut uneori prin filtrul debordian. Ideea de bază a variantei secunde este următoarea: Sistemul Își Însușește ceea ce individul produce cu mîinile lui; astfel, cu cît produce mai multe bunuri materiale, individul pierde
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
mișcare”: „Război/Mișcarea popoarelor/Comerțul a-ncetat” (tot din același volum). în discursul epocii, „mișcare” intrase cu cîteva decenii mai devreme: „mișcarea populației”, „mișcarea boalelor sociale”, „mișcarea vaccinaților” etc., întîlnite în documente din 1924. Fapt interesant, vocabularul Stanțelor burgheze e mai apropriat de perioada Primului Război Mondial decît de a celui de-Al Doilea! Nu-i exclus ca în ochii unora din ce ce vor citi acest jurnal să semăn cu zgîrcitul care adună și boabele din jurul ariei unde și-a îmblăcit snopii de
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
ca al lui Mozart, și nu e nici măcar același ritm. La Mozart: un clasicism german care se trezește și se manifestă și care învăluie o inspirație admirabilă și sublimă. Dar Chopin, cu caracterul lui național polonez, cu tot ce-l aproprie de caracterul francez, e mult mai viu accentuat. Voi spune, spre a termina, că îl asemăn mai mult cu Alfred de Musset; «Preludiile» și «Nopțile» sînt reflexele unor suflete asemănatoare”. Pentru mine aceste rînduri au valoare de argument; punct de
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
asemena măsură încât nici acesta nu a menționat-o în istoria lui: nu există nici o mențiune despre Yourcenar în nici una din amplele lui lucrări sau în operele literare postume. În timpul anilor '20 și '30 André Fraigneau a fost în relații apropriate cu dramaturgul homosexual Jean Cocteau, cu care a colaborat mai târziu și a cărui biografie a scris-o. În timpul acestor ani apatici (1931-1936) a descoperit Grecia pentru prima dată. Michel n-o luase niciodată acolo, dar imaginația ei tânjea s-
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
în cele patru decenii de la inițierea ei, instruirea programată? Pentru că mașinile sînt costisitoare? Nu din acest motiv, în primul rînd, ci pentru că programarea nu corespunde aspirațiilor vremii. Este adevărat, nimeni nu poate crea ceva din nimic; elevii trebuie să-și aproprie mai întîi un sistem de cunoștințe, pe care să se poată ridica eventuala creație originală. Aceasta nu exclude însă crearea unor situații cu totul noi în care copilul sau tînărul să ofere propriile sale soluții. Caracterul extrem de dirijist al instruirii
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]