2,248 matches
-
luxul unei lumi rafinate, despre pilduitorul discurs al regelui Dromichete, urmat de eliberarea captivilor. O lecție de diplomație înaltă, dar și o dovadă incontestabilă a unui profil uman complex, departe de imaginea unor „barbari ” cu apucături rudimentare.” Vasile Pârvan (istoric, arheolog, membru al Academiei Române), în a sa „Getica” (vastă sinteză istorico-arheologică prin care a adus în prim-planul cercetării istorice rolul politic și cultural al geto-dacilor) sublinia: „... opinia publică a Grecilor care facea din acest popor de la Dunăre (Geții) un fel
2, PROF. ANICA TĂNASĂ, de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1918 din 01 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375060_a_376389]
-
lumii occidentale.” Sigur, sunt doar opinii, dar merită cel puțin o minimă aplecare asupra lor. De altfel, acest curent ”dacist” a coexistat cu cel „latinist” încă de la începutul dezbaterilor asupra formării poporului român și a originii și evoluției limbii române. Arheologi și istorici români cunoscuți au afirmat - încă înainte sau simultan cu cei din curentul latinist, preponderența elementului dac în procesul de etnogeneză a românilor. Stolnicul Constantin Cantacuzino nu poate crede că dacii și-au părăsit „marea lor limbă deosebită” și
2, PROF. ANICA TĂNASĂ, de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1918 din 01 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375060_a_376389]
-
aici pentru a aduce în discuție numeroase alte opinii formulate în sprijinul acestei teorii care are în centru ideea, nu rareori luată în deriziune, a dacismului. Dar cartea domnului Marian Malciu e plină de trimiteri la diferiți istorici, lingviști și arheologi care o susțin sau, cel puțin, n-o exclud. Nu rămâne decât să fie citită cu atenție și apreciată „sine ira et studio”. Dacă în disputa dacist/latinist a învins ultima opțiune, aceasta s-a întâmplat și sub influența Școlii
2, PROF. ANICA TĂNASĂ, de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1918 din 01 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375060_a_376389]
-
doar rănește. • Istoria este cea mai sângeroasă povestire care ne-a rămas de la strămoși. • Tinerii se îndrăgostesc spontan. Și tot așa se despart. • Porcul este singurul animal care nu agrează... Crăciunul. • Tinerețea este scurtă și plină de păcate. • Nu doar arheologii, ci și tîlharii sunt căutătători de comori. • Tradițiile au supraviețuit cel mai bine în arta culinară. • Viața are socotelile ei. Ceea ce îți dă astăzi, mâine o ia înapot. • Nimeni nu se gândește cum să sporească fericirea pe cap de locuitor
GÂNDURI REBELE (9) – AFORISME (2) de HARRY ROSS în ediţia nr. 1675 din 02 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372110_a_373439]
-
edituri a cărții de istorie din țară, de a-l fi prezentat marilor istorici ai zilei ca pe un cercetător solid și de mare viitor. De remarcat este și sprijinul, competent și continuu, dat de cercetătorul I de la Muzeul Brăilei, arheologul Costin Croitoru și întreaga echipă de cercetători ai acestui muzeu deosebit. Când o carte despre istoria Galațiului se publică întâi la Brăila și la distanță de câțiva ani deabia apare și la Galați, ar trebui să tragem concluziile și învățămintele
DESPRE GALAŢI ŞI SUDUL MOLDOVEI-, EDITURA CENTRULUI CULTURAL DUNĂREA DE JOS, 2016, 539 PAG. RECE de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 2065 din 26 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/376160_a_377489]
-
umbros al pădurii, pana cand și pădurea dispare, pînă cînd și lacul din pădure se evaporă și pășunea cu floră și fauna deopotrivă dispar, fir de iarbă după fir de iarbă, protozoar după protozoar. Vom trebui să-i imploram pe arheologi și pe paleontologi să dezgroape trecutul spre a scoate la suprafață un bulgăre de pământ sacru pe care să-L primim pe Dumnezeu că pe un covor curat când ne va aduce legile lumii celei noi. Dacă mintea, constiinta, rațiunea
DESPRE ISPITA DE A TRAI DOAR CU PAINE de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2113 din 13 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379234_a_380563]
-
asimilate de filozofii Jouffroy, Cousin, ... [104] și, adăugăm noi, de Hegel, fără nici o îndoială. Și cugetările lui Colin Mackenzie (1753-1821), publicate între 1790 și 1819 au fost cunoscute de Hegel. El a fost colonel de regiment la Madras și ca arheolog și colecționar a promovat studiile geografice, topografice și religioase, în majoritatea regiunilor indiene. De la orientalistul francez Jean Antoine Dubois (1765-1848), care a stat în India mai bine de 36 de ani începînd cu 1791, Hegel a cunoscut opera în două
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
unui fier în inimă. Filonul popular al romanului servește numai ca suport epic. De fapt, Mircea Eliade a vrut să evoce dragostea metafizica dintre un pământean și o ființă nepământeană, conflictul dintre două forțe: Viața și Moartea. Pictorul Egor și arheologul Nazarie sosesc pe rând la conacul doamnei Moscu, Egor fiind invitat de fiica doamnei Moscu, Sanda. Profesorul, „o glorie a științei românești“, va face săpături arheologice la Bălănoaia, în căutarea urmelor unei civilizații greco-tracoscitice. Profesiile celor doi nu sunt întâmplătoare
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
conacul doamnei Moscu, Egor fiind invitat de fiica doamnei Moscu, Sanda. Profesorul, „o glorie a științei românești“, va face săpături arheologice la Bălănoaia, în căutarea urmelor unei civilizații greco-tracoscitice. Profesiile celor doi nu sunt întâmplătoare, ele simbolizează două naturi diferite: arheologul este „omul pământului și al pietrei“, iar pictorul este „exponentul artei“. Ceea ce remarcăm de la început este firea sensibilă a arheologului. Deși nu a scris niciodată poezie, este poet și își iubește meseria, pe care a învăța-o de la Vasile Pârvan
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
arheologice la Bălănoaia, în căutarea urmelor unei civilizații greco-tracoscitice. Profesiile celor doi nu sunt întâmplătoare, ele simbolizează două naturi diferite: arheologul este „omul pământului și al pietrei“, iar pictorul este „exponentul artei“. Ceea ce remarcăm de la început este firea sensibilă a arheologului. Deși nu a scris niciodată poezie, este poet și își iubește meseria, pe care a învăța-o de la Vasile Pârvan. El își va petrece nopțile de insomnie adulmecând Dunărea și mirosul lutului. Cina la care participă cei doi este la
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
încoace să acorde o atenție aparte istoriei Daciei. Descoperirea Daciei ca un spațiu populat, organizat politic și structurat militar, oferirea imaginii unei civilizații avansate a culturii dace preromane tinde să atenueze efectele abandonării Daciei de către Roma. Și fără ca istoricii și arheologii să fi ales în mod deliberat să alimenteze o teză naționalistă, lucrările lor au servit la salvarea acestui discurs al forței națiunii române, forță fondată pe originile dace. Istoriografia contemporană, plecînd de la cercetările savante ale specialiștilor, ca Hadrian Daicoviciu care
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
protecție militară în fața invaziilor goților. Teza ungară studiază datele arheologice: se recunoaște prezența, pe pămîntul Daciei, a monezilor romane și semnul unor mărturii creștine, începînd cu 271, dar aceste urme nu furnizează proba convingătoare a unei continuități a popularii daco-romane. Arheologii unguri afirmă că monezile descoperite pe teritoriul Daciei reprezentau instrumente financiare care erau utilizate pe larg de către popoarele barbare în afara teritoriului roman; legatul creștin nu este nici el semnificativ: formarea de episcopi, în întregul Imperiu Roman, nu a fost anterioară
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
cabarete și de a-și arenda proprietățile. Alianța Israelită reacționează. Adolphe Cremieux se află în legătură cu secretarul prințului Carol, Emile Picot, el însuși apropiat al Hortensiei Cornu, soră de lapte a lui Napoleon al III-lea. Acesta trimite în România pe arheologul Ernest Desjardins pentru a studia problema evreilor. Carol, influențat de această campanie de opinie, îl trimite pe Picot la Paris. Acesta asistă la ședința comitetului central al Alianței Israelite Universale pe 22 iulie 1867 și publică la Paris în anul
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
noastră modestă, iubitoare de adevăr și cu minte? Așadar, când un advocat se face soldat, cu scopul anumit de a se ilustra, când un altul se face prezident de republică - fie chiar numai ploieșteană -, când un al treilea joacă pe arheologul, un al patrulea e ales în Academie ca filolog, deși n-a dovedit printr-un singur șir scris că e specialist în aceasta, când vedem toate astea ne vom convinge cu durere că golul reformelor trebuie să fie cumplit de
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
fi fost beneficiarul celor mai înțelepte sau oportune sugestii din parte-i. Dimpotrivă, din preaplinul înțelepciunii sale s-au înfruptat nu doar moderniștii, favorizați prin definiție de proximitatea tematică și cronologică a preocupărilor științifice comune, ci și ceilalți colegi (inclusiv arheologi, până la separația administrativă de după 1990), fie din Institut, fie de la Facultate, interesați deopotrivă și adeseori de antamarea unor programe, sau de realizarea unor lucrări în colaborare. Mai trist, dacă nu și condamnabil (evident, moral), este faptul că, mai târziu, unii
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
limitrofe. Diversitatea domeniilor care permit o abordare în manieră eseistică face dificilă precizarea accepțiunii contemporane a noțiunii. Eseul pare să fie un gen hibrid cu vocație de sinteză, aflat la întâlnirea literaturii cu filozofia, publicistica și știința. Filologii, istoricii sau arheologii au scris, de-a lungul timpului eseuri în care cunoștințele au fost prezentate într-o construcție litarară admirabilă. Din această persectivă a scrie un eseu înseamnă a realiza cu ajutorul datelor concrete și a imaginilor un tot unitar, caracterizat prin libertate
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3061]
-
televiziune aparținând armatei americane. O bună parte din program era adresată militarilor americani, dar avea un caracter preponderent distractiv, în care erau inserate, de asemenea, emisiuni culturale în limba persană. Redactorul programelor destinate telespectatorilor iranieni era un localnic, fiul unui arheolog cunoscut cu care misiunea noastră avea relații foarte bune. Prin el am reușit ca într-o perioadă destul de lungă să introducem programe muzicale îndeosebi din operele lui Enescu -, dansuri și prezentare de costume populare românești. Unul din aceste programe realizat
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
de vedere artistic ce avea să-i devină cel mai destoinic elev. Pare să fi fost un om de mare cultură și, după ani de zile, domnul Wainewright vorbea adesea cu multă dragoste despre el ca despre un filosof, un arheolog și un admirabil profesor care, dacă putea preț pe aspectul intelectual al educației, nu uita importanța unei pregătiri etice timpurii. Sub Îndrumarea domnului Burney s-a dezvoltat pentru Întâia oară talentul său artistic și domnul Hazlitt ne spune că blocul
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
Vezi și Economia politică a socialismului, Editura Didactică și Pedagogică, București, 1983, p. 211. 638 www.mises.ro, www.mises.ro, p. 33. 639 Jesús Huerta de Soto, Moneda, creditul bancar și ciclurile economice, www.mises.ro, p. 83. 640 Arheologul Leonor Mant. 641 "Ultima tentativă de înființare a unei bănci clădite pe principiile generale de drept ce guvernează depozitul neregulat de bani și de întemeiere a unui sistem eficace de control guvernamental, care să definească și să apere într-un
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
Iași, unde recalcitranțele îi conturează foarte devreme firea independentă, de frondeur. În ultima clasă de liceu scoate o „revistă” litografiată, „Culbecul”. După ce își ia bacalaureatul, intră voluntar la artilerie, dar și aici are repetate ciocniri cu superiorii. Crezându-se mare arheolog, dă un timp semne că s-ar pasiona de această disciplină, care îi excită fantezia, și își publică în „Contemporanul” (1887) unele păreri. E și membru corespondent al Societății de Arheologie din Paris. În capitala Franței, unde își face studiile
DIAMANDY. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286760_a_288089]
-
Theodorescu, Bizanț, Balcani, Occident la începuturile culturii medievale românești). Ritul funerar, în Dobrogea, în secolele VII-X: se constată o realitate discutabilă, și anume, coexistența înhumației cu incinerația. Mormintele de incinerație au fost puse pe seama slavilor, păgâni, sau bulgarilor, dar mulți arheologi români consideră că ele aparțin populației autohtone romanizate, care fie rămăsese păgână, fie era creștină dar se incinera după obiceiul antic, fie abandonase credința strămoșilor sub impactul slav. Dar susținerea aceasta pare puțin plauzibilă. Istoricul I. Barnea crede că, după
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Între 1992 și 1994 a fost director al Editurii Universitas, ulterior înființând Editura Museum. A coordonat dciționarul Femei din Moldova (2000). SCRIERI: Puiul îndrăzneț, Chișinău, 1980; Țara cu luceferi, Chișinău, 1986; Arta memoriei, Chișinău, 1987; Doina dorurilor noastre, Chișinău, 1990; Arheologii interioare, Chișinău, 1991; Basarabia necunoscută, I-IV, Chișinău, 1993-2002; Spirala lui Arhimede, Chișinău, 1994; Necazul ariciului, Chișinău, 1996; Sfatul Țării, Chișinău, 1998. Repere bibliografice: Ion Ciocanu, Dincolo de literă, LA, 1992, 1 octombrie; Eugen Lungu, Mandat pentru ieșirea din anonimat, LA
COLESNIC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286329_a_287658]
-
am recunoscut câteva fotografii, i-am revăzut pe Țar și pe Țarină în fața Panteonului, apoi pe malul Senei. Nu, ceea ce căutam eu se afla mai la fund, în mulțimea compactă, înnegrită a caracterelor tipografice. Dădeam la o parte, ca un arheolog, strat după strat. Nicolae și Alexandra au apărut în locuri care mi-erau necunoscute. Un nou strat și i-am pierdut din vedere. Am zărit atunci lungi cuirasate pe o mare liniștită, aeroplane cu aripi scurte, ridicole, soldați în tranșee
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
coordonatele propriei lor mentalități. Rămânerea la stadiul deplângerii situației ar fi totuși ineficientă. Abordarea inter- și pluridisciplinară este o soluție. Atâtea câte sunt, infor mațiile cuprinse în izvoarele antice (corect traduse și interpretate) pot fi coroborate cu datele oferite de arheologi, antropologi, istorici, lingviști, paleoetnologi etc. De asemenea, mi se pare profitabilă abordarea mitologiei române în context universal, dar nu cu uneltele comparativismului mecanic - boala copilăriei etnologiei -, ci prin raportarea orientativă la alte mitologii și prin folosirea prudentă și nuanțată a
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
arheolo- gice. Iată un singur exemplu : cele 25 de plăcuțe de argint aurit aflate într-un vas de bronz descoperit în anul 1963 în localitatea Letnița (regiunea Loveci), din zona nordică a Bulgariei de astăzi (la sud de Turnu Măgurele). Arheologii au considerat tezaurul ca datând din secolul al IV-lea î.e.n. și, pe bună dreptate, l-au inclus în fondul de artă traco-getică (160). Din multe puncte de vedere - proveniență (zonă traco-getă), datare (secolul al IV-lea î.e.n.), mate rial
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]