1,350 matches
-
Două teme însoțesc această dezvoltare calitativă: amestecul etniilor și apariția lucrătorilor manuali și a muncitorilor, precum și a artizanilor. Iată care sunt, pentru Gamboma, proporțiile dintre diferitele categorii socio-profesionale: Angajați de birou sau asimilați 11% Salariați (lucrători manuali sau muncitori) 37% Artizani 22% Cultivatori 14% Fără ocupație 16% Separarea geografică a angajaților de birou nu este decât simbolul izolării lor complete în sânul populației urbane și rurale. Ce raport poate exista între un institutor care câștigă 50 000 franci CFA pe lună
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
la cele două realități între care este împărțită producția directă a regiunii: satul și ansamblul alcătuit de plantația industrială cu uzina ei. Vom lăsa deoparte fenomenul special al centrelor semiurbanizate, cu categoriile lor sociale atât de bogate în semnificații, precum artizanii și birocrații. Mai întâi, satul. Cvasitotalitatea comunităților sătești sunt pe cale de a-și schimba stăpânul: arborele de cafea elimină palmierul natural. Faimoasa "revoluție a arborelui de cafea", îndelung analizată în Africa Occidentală (în Coasta de Fildeș mai ales, cu Kobben
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
1989). Cazul compozitorului austriac de la curtea familiei Eszterházi, Haydn, pe rând creator intelectual și adevărat zilier lucrând sub constrângere, este revelator pentru această evoluție. Dar, din aceste transformări ale imaginii, se reține că înscrierea artistului în câmpul artelor liberale (în contrast cu artizanii, limitați la artele mecanice și în serviciul unei clientele private) îi conferă aureola unui "prestigiu intelectual" cu mult superior celui de artizan și meseriaș, cum era încă privit în Evul Mediu (Claude Simon, Discours de Stockholm, Minuit, Paris, 1981). • Prestigiul
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
această evoluție. Dar, din aceste transformări ale imaginii, se reține că înscrierea artistului în câmpul artelor liberale (în contrast cu artizanii, limitați la artele mecanice și în serviciul unei clientele private) îi conferă aureola unui "prestigiu intelectual" cu mult superior celui de artizan și meseriaș, cum era încă privit în Evul Mediu (Claude Simon, Discours de Stockholm, Minuit, Paris, 1981). • Prestigiul dezinteresării S-a operat astfel o clasare socială (cu mizele ei) care, pe de o parte, îl caracterizează pe artizan prin materialitate
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
celui de artizan și meseriaș, cum era încă privit în Evul Mediu (Claude Simon, Discours de Stockholm, Minuit, Paris, 1981). • Prestigiul dezinteresării S-a operat astfel o clasare socială (cu mizele ei) care, pe de o parte, îl caracterizează pe artizan prin materialitate, economie și nevoie, prin comanda exterioară a clientului sau a colecționarului, iar pe artist prin spontaneitatea inspirației, gratuitatea gestului și dorință, în lipsa clientelei. Această figură a fost aplicată în practică, iar studiile socioistorice o arată clar, sub figura
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
spontaneitatea inspirației, gratuitatea gestului și dorință, în lipsa clientelei. Această figură a fost aplicată în practică, iar studiile socioistorice o arată clar, sub figura "sfântului" (cazul Van Gogh, așa cum a fost studiat de Nathalie Heinich, 1991). Separația dintre cele două figuri, artizanul și artistul, se realizează de baza unor cupluri de opoziții: utilitate contra inutilitate; interes (al artizanului) contra vocație (a artistului); voință externă contra voință internă; economie și nevoie contra frumusețe și dorință; lucru asupra materiei contra lucru asupra formei... Dacă
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
studiile socioistorice o arată clar, sub figura "sfântului" (cazul Van Gogh, așa cum a fost studiat de Nathalie Heinich, 1991). Separația dintre cele două figuri, artizanul și artistul, se realizează de baza unor cupluri de opoziții: utilitate contra inutilitate; interes (al artizanului) contra vocație (a artistului); voință externă contra voință internă; economie și nevoie contra frumusețe și dorință; lucru asupra materiei contra lucru asupra formei... Dacă artistul și artizanul sunt definiți prin aptitudinea lor, aplicarea acesteia este constrânsă la primul și liberă
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
se realizează de baza unor cupluri de opoziții: utilitate contra inutilitate; interes (al artizanului) contra vocație (a artistului); voință externă contra voință internă; economie și nevoie contra frumusețe și dorință; lucru asupra materiei contra lucru asupra formei... Dacă artistul și artizanul sunt definiți prin aptitudinea lor, aplicarea acesteia este constrânsă la primul și liberă la cel de-al doilea. • Literatura, o paradigmă? După ipoteza lui Pierre Bourdieu (1971), reluată de Rémi Ponton ("Les images de la paysannerie dans le roman rural à
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
263-264, 274-276, 277-278, 280, 282-284, 286, 289-290, 295-300, 302, 306, 310. Arte liberale, 168, 170. Artificialism, 116, 261. Artist, 57, 146, 161, 163-165, 166-172, 173-174, 176, 178, 181, 185, 194, 196, 205, 220, 247, 250-251, 253-254, 258, 261, 275-277, 288. Artizan, 171. Audiență, 48, 98, 110, 216. Audiție muzicală, 117, 121. Autonomie, 30, 99, 162, 280, 287-288 Autonomizare, 48, 167-168, 269, 271, 274. Axiologie, 252. B Bestseller, 193, 241. Birocratizare, 193. Biserică, 41, 114, 170, 183. Bricolaj identitar, 131, 157. Buget
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
care să prevadă " Fierul belgian este interzis", aș obține rezultatele următoare: guvernul ar înlocui cei câțiva valeți pe care doream să îi trimit la frontieră prin douăzeci de mii de fii ai fierarilor, lăcătușilor, fabricanților de cuie, fabricanților de șine, artizanilor, mecanicilor și lucrătorilor mei recalcitranți. Apoi, pentru a-i menține într-o stare de bucurie și de sănătate pe acești douăzeci de mii de vameși, guvernul le va distribui douăzeci și cinci de milioane de franci luați tot de la acești fierari, fabricanți
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
lucrătorilor mei recalcitranți. Apoi, pentru a-i menține într-o stare de bucurie și de sănătate pe acești douăzeci de mii de vameși, guvernul le va distribui douăzeci și cinci de milioane de franci luați tot de la acești fierari, fabricanți de cuie, artizani și lucrători. Paza forntierei va fi făcută mai bine de către aceștia; nu m-ar costa nimic, nu aș fi expus brutalității samsarilor, aș vinde fierul la prețul meu și mă voi bucura în dulcea recreere de a vedea marele nostru
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
conferințele internaționale de la Paris (2001), Québec (2003) și Bordeaux (2006), precum și fondarea Observatorului Internațional al Violenței în Școală sunt doar câteva exemple ale acestei influențe internaționale. Prin aceste realizări și prin propriile lucrări publicate, Éric Debarbieux este unul dintre principalii artizani ai constituirii unei comunități științifice având ca obiect de studiu violența în școală. Această carte dovedește, din nou, calitatea expertizei sale și importanța modelului său internațional în domeniu. Égide ROYER, Ph. D. Universitatea Laval Observatorul Canadian pentru Prevenirea Violenței în
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
neputință să se lucreze un asemenea obiect. Dar principalele cauze care au stat la baza procesului de fabricație, cele care au pus În mișcare elementele citate mai sus și le-au utilizat În vederea lucrului sunt meșteșugul ștechneț și inteligența șlogosț artizanului. Amândouă stau la baza operei de artă. De altfel, (B) orice lucrare de acest gen, precum și toate obiectele de artă poartă semnătura autorului și a creatorului lor: «Polignot din Thasos, fiul lui Aghaophon, a pictat ruina Ilionului». Se poate constata
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
discute, dacă cei susceptibili de asistență ar ști să-și articuleze nevoile. După dispariția imperiului sovietic, în Basarabia continuă distilarea unei identități „originale” - diferită de cea românească -, a populației băștinașe, care să eternizeze în posturi o castă de potentați rapace. Artizanii acestor experimente postdiluviene sunt o specie de ipochimeni lipsiți de valori, lipsiți de memorie istorică, cu o condiție spirituală extrem de umilă. Sunt niște guri - metonimic vorbind -, niște organisme monocelulare, care nu cunosc decât două funcții de bază: consumul și reproducerea
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
să moară de foame sute și mii de bătrâni, are acum bani să sponsorizeze ficțiunile mitologice ale lui Ion Druță. Iar ex-prim-ministrul Andrei Sangheli, alungat din post printr-un strivitor vot de blam al populației, va fi, alături de prozator, principalul artizan al acestor construcții de cult mistagogic și religios, la care basarabenii, atâția câți vor mai rămâne în viață, vor veni să se reculeagă. În presa de la Chișinău s-a strecurat ideea că această „înfățișare” televizată a lui Ion Druță a
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
răsturnat sistemul de alianțe. În Republica Cehă, Forumul Civic al președintelui Havel și-a permis luxul de a declara război, comuniștii găsindu-se în situația de a fi izolați și în opoziție. În Ungaria, MDF, care, împreună cu socialiștii a fost artizanul tranziției democratice și care a pierdut în alegerile din 1994, se găsește în opoziție fiind obligat să se realinieze. Destinul lui este probabil acela de a prelua vechea flacără populistă a partidului micilor proprietari, mult prea învechit. Dacă aceasta s-
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
vânt, moara de apă, scripetele, diferitele instrumente optice, orologiul, imprimeria... O mare parte din aceste inovații vin din Orient (cifrele romane sunt înlocuite cu cifrele arabe) sau din Extremul Orient. În spatele acestor progrese se ascunde figura meșteșugarului, a inventatorului, a artizanului, idealul lor de lucru bine făcut. Spiritul prometeic nu va înceta să lucreze, iar valorizarea muncii se răspândește. Renașterea, călătoriile de descoperire și Reforma Secolele XV și XVI sunt martorii a trei evenimente tulburătoare, din care au luat naștere fie
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
este considerată "a treia cameră" a Parlamentului Consiliul Economic și Social care deși nu are atribuțiuni de legiferare, specifice celor două Camere, are un rol de forum consultativ; consiliul cuprinde 230 de reprezentanți ai sindicatelor, fermierilor, uniuni ale muncitorilor, funcționari, artizani. Ph. Ardant, Institutions Politiques de droit Constitutionnel, ediția a 8-a, L. G. D. J., Paris, 1996. p. 373; P.H. Chalvidan, Droit Constitutionnel. Institutions et Regimes politiques, Nouvell edition, ed. Nathan, 1996, p. 157. 46 Les Constitutions de l'Europe
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
scriitori, artiști plastici sau actori, dar cel mai adesea sunt principalii clienți ai creatorilor și ai pieței de artă. Lumea bogaților este lumea colecționarilor de tablouri, de obiecte de artă și de mobilă veche. Istoria artei și a literaturii, tehnicile artizanilor de mobilier și porțelan se învață în saloanele de familie, în compania părinților sau bunicilor, într-o relație în același timp educativă și afectivă, care asociază în mod trainic cultura, amintirile din copilărie și memoria vie a generațiilor anterioare. Locuințele
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
unui obiect sau altul, a mobilierului cu elemente de marchetărie sau a porțelanului. Gazda pune atunci în evidență o cunoaștere și o cultură formate prin obiectele de uz cotidian și care dovedesc, în același timp, curiozitate și interes pentru munca artizanilor sau artiștilor. Ceea ce nu poate decât să impresioneze favorabil vizitatorul, puțin familiarizat cu tehnici devenite astăzi ezoterice. Competiția școlară Cultura înaltei societăți nu se limitează la această erudiție de amatori de artă și de obișnuiți ai sălilor de licitație. Școala
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
ar falsifica în mod radical întrecerea, cei porniți de pe ultimele locuri folosindu-și toate puterile pentru ca, în cel mai bun caz, să mențină doar aceeași diferență cu care au pornit din start. Clasele mijlocii: triumful individualismului Cu clasele mijlocii tradiționale, artizani și comercianți, și cele legate de profesii care s-au dezvoltat mult după Eliberare, medici și profesii liberale, ne aflăm într-un alt cadru, în care individualismul teoretic și individualismul practic se conjugă adesea. Dacă sociabilitatea este încă intensă, ea
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
și zoios, după ce și-a declinat identitatea reprobabilă și a prezentat și o legitimație destul de dubioasă, începu să-și expună marfa, cu precizie de acrobat, pe locul rămas neocupat. Era vorba de mai multe iconițe de diferite mărimi, meșterite de artizani de mâna a treia sau procurate cu kilogramul de la secund hand. Avalanșa de vorbe goale, rostite mecanic de acesta, făcu aproape imposibilă dorința lui Bidaru de a înțelege mesajul transmis, cu toate că își îndreptă toată atenția în direcția telefonului mobil. Ar
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
muncitorilor la conducerea economiei. Acestea au fost incluse în Manifestul adoptat la primul Congres al partidului în noiembrie 1944; era timpul "revoluției prin lege", preconizată într-un guvern format din socialiști și comuniști. Între 1945-1946, acesta a fost unul din artizanii naționalizării creditului, asigurărilor, surselor de energie și al legii privind comitetele de întreprindere și delegațiile personalului. A susținut, de asemenea, introducerea planificării stimulatoare, în care vedea mijlocul de a deschide faimoasa cale a treia între colectivism și liberalism: pentru MRP
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Comunist, interzis în 1956, prin refacerea unui Stat de drept care să stabilească totuși interdicții profesionale. Această eră a mai fost marcată de integrarea Germaniei în blocul occidental și de construcția europeană care a fost posibilă datorită reconcilierii franco-germane, unul din artizani fiind Heinrich von Brentano, ministru al Afacerilor Externe între 1955-1961. În 1949, Adenauer avea vîrsta de 73 ani, dar a știut să reprezinte aspirațiile germanilor privind reconstrucția morală și materială. Rezultatele sale, împărțite pe plan economic cu Erhard, l-au
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
permite violenței planetare să spargă ecranele familiilor din lumea întreagă și antrenează opinii publice, uneori manipulate, să se mobilizeze pentru cutare sau cutare cauză (Rwanda, Somalia, Bosnia, Irak, Afganistan ș.a.). Presiunea exercitată asupra statelor în cauză, cea care vine din partea artizanilor "Noii ordini mondiale", conduce la dezvoltarea unor practici de ingerință ce ruinează suveranitatea statelor în cază ; • Interdependența politică se însoțește de o obsoles cență globală. Noile mijjloace tehnologice, aliate cu deschiderea totală a lumii, descalifică statele, prea mici, depășite, private
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]