1,920 matches
-
de resurse de la potențialii investitori. Astfel de fraude urmăresc prezentarea unor performanțe false Înregistrate de firmă prin contabilizarea unor venituri fictive, recunoașterea improprie, În timp, a veniturilor sau cheltuielilor, evaluarea necorespunzătoare Riscul de fraudă În auditul financiar 122 a activelor, ascunderea unor datorii sau cheltuieli ori prin omisiunea unor informații esențiale investitorilor. Detectarea acestor fraude presupune cunoașterea În profunzime a tuturor subtilităților care țin de contabilizarea tranzacțiilor economico-financiare, a prevederilor Standardelor Internaționale de Raportare Financiară. Notabile sunt și fraudele săvârșite În cadrul
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
am un profund respect pentru unele minciuni. Știu bine că, uneori, mințim pentru a nu jigni, a nu umili sau a nu speria pe cei care ne sunt dragi. Există o mulțime de motive prin care cineva poate să justifice ascunderea adevărului și sunt convins că multe minciuni nevinovate au evitat conflicte inutile. Din cauza lor am devenit primul «vânător de minciuni din lume»”. În sala de clasă, minciuna este un comportament verbal și nonverbal, care apare foarte frecvent, de cele mai multe ori
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
op. cit., p. 162. footnote>.Adeseori experiența simțirii prezenței luminii se realizează în stare de extaz sau răpire, deasupra lumii acesteia materiale și imperfecte. Sfântul Simeon vorbește despre trei moduri de simțire a luminii dumnezeiești, în funcție de treapta duhovnicească a creștinului: 1. ascunderea luminii; 2. arătarea și vederea ei duhovnicească, în depărtare și 3. prezența ei în suflet. Pentru cei pângăriți de păcate, această lumină este inexistentă și invizibilă, pentru cei ce luptă cu patimile și urcă pe cărarea despătimirii, dobândirea ei este
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
C. Teșu, op. cit., p. 169. footnote>. Probabil unul din elementele noi pe care le-a adus Sfântul Simeon este acela că dinamica experienței mistice include perioade de părăsire din partea lui Dumnezeu, ca un element necesar, deși dureros. Aceste referințe la ascunderii luminii însoțesc multe din descrierile viziunii luminii. Tema abandonului (părăsirii) a fost mult discutată în literatura ascetică înainte de Simeon dar nu într-o asemenea manieră mistică personală cum a tratat-o Simeon<footnote Hilarion Alfeyev, op. cit., p. 237. footnote>. Lumina
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
se mai poate distinge, este o identificare și mulți cred că această identificare a sacrului În profan este o desacralizare și o ignorare totală a experienței religioase. Eu cred că pot arăta contrariul, că este din nou o camuflare, o ascundere, o ocultare. Profanul exprimă În lumea profană funcția sacrului... Teologia „morții lui Dumnezeu” - arată valoarea religioasă, valoarea sacră a profanului”. ( /88). O viziune originală asupra sacrului o Întâlnim la profesorul Mihai Nistor. Autorul menționat distinge Între două tipuri de sacru
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
obsedați de a-i face pe ceilalți să-i respecte, încât scrie psihoterapeutul american nu au învățat să meargă cu încredere pe propria lor cale bine aleasă" (p. 113). Semn al neîncrederii mâniosului în el însuși, mânia "servește întotdeauna la ascunderea fricii. Ceea ce ascunde mânia este teama", punctează Osho (2003, p. 55). Numai un om plin de teamă se enervează rapid și des. Mânia este doar o mască, cu care încearcă să îl sperie pe celălalt. Înainte de a ne da seama
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
care este viața omului, al necunoașterii propriei limite. Artele plastice presupun privirea-prealabilă către limita posibilelor opere ale oamenilor. Tragedia reprezintă tocmai imposibilitatea acestei priviri atunci când "opera" este însuși omul. Dintre toate artele, tragedia este singura care surprinde nu limita, ci ascunderea ei. Ea este reprezentarea a ceea ce pentru om rămâne obscur. Lui Heidegger i-ar fi plăcut să spună: tragedia e spectacolul stării-de-neascundere a ascunderii înseși, ieșirea în lumină a obscurității ca obscuritate, vizibilitatea invizibilului ca invizibil. Din acest moment rolul
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
atunci când "opera" este însuși omul. Dintre toate artele, tragedia este singura care surprinde nu limita, ci ascunderea ei. Ea este reprezentarea a ceea ce pentru om rămâne obscur. Lui Heidegger i-ar fi plăcut să spună: tragedia e spectacolul stării-de-neascundere a ascunderii înseși, ieșirea în lumină a obscurității ca obscuritate, vizibilitatea invizibilului ca invizibil. Din acest moment rolul zeiței Atena se încheie. Privirea anticipativă și limpede a zeiței se îndreaptă doar înspre ceea ce este încă nevăzut, nu înspre ceea ce trebuie să rămână
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
celorlalți" (etica transcendental-modernă) sau în cel al privirii lui Dumnezeu (etica transcendent-tradi-țională), "a ascunde" își pierde sensul: într-o lume a moralei adevărate ori nu ai nimic de ascuns, ori nimic nu poate fi ascuns. (Spovedania este suprimarea voluntară a ascunderii. Ea nu înseamnă că nu ai nimic de ascuns, ci că nimic nu trebuie ascuns până la capăt.) sâmbătă, 22 iunie " Principiul jurnalului" este unul al spovedaniei (ajung la mine mărturisindu-mă) combinat cu descoperirea de sine a celui care îmi
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
probeze că soțul și-a cunoscut boala gravă și că în mod voit nu a comunicat-o celuilalt soț, fiind vorba aici de omisiune voită a unui soț de a aduce la cunoștință celuilalt soț boala gravă de care suferea. Ascunderea bolii de către soție, care o face inaptă de a avea copii, este dol prin reticență. Instanțele au hotărât că ascunderea stării de graviditate este un motiv legal de anulare a căsătoriei. c. Căsătoria încheiată ca urmare a violențelor dintre soți
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
vorba aici de omisiune voită a unui soț de a aduce la cunoștință celuilalt soț boala gravă de care suferea. Ascunderea bolii de către soție, care o face inaptă de a avea copii, este dol prin reticență. Instanțele au hotărât că ascunderea stării de graviditate este un motiv legal de anulare a căsătoriei. c. Căsătoria încheiată ca urmare a violențelor dintre soți Prin însăși procedura încheierii căsătoriei este mai greu de imaginat un asemenea viciu. Pentru situații de excepție, când s-ar
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
la actele de stare civilă arată că, din oficiu, instanțele au obligația de a comunica hotărârea de nulitate absolută sau relativă a căsătoriei la serviciul de stare civilă de la locul unde a fost înregistrată aceasta, pentru a face mențiunea respectivă. Ascunderea unei maladii minore și vindecabile nu poate duce la anularea căsătoriei deoarece altminteri s-ar lovi în scopul căsătoriei și s-ar pronunta sancțiuni pentru fapte nerelevante în raport cu scopul prevăzut de lege74 pentru a înlătura concurența soțului supraviețuitor. În practica
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
închisoarea de la 1 la 5 ani. Dacă mijlocul fraudulos constituie prin el însuși o infracțiune, se aplică regulile privind concursul de infracțiuni. (3) Împăcarea înlătură răspunderea penală. ART. 245 Înșelăciunea privind asigurările (1) Distrugerea, degradarea, aducerea în stare de neîntrebuințare, ascunderea sau înstrăinarea unui bun asigurat împotriva distrugerii, degradării, uzurii, pierderii sau furtului, în scopul de a obține, pentru sine sau pentru altul, suma asigurată, se pedepsește cu închisoarea de la 1 la 5 ani. (2) Fapta persoanei care, în scopul prevăzut
AUDIT FINANCIAR Misiuni de asigurare și servicii conexe by Horia NEAMŢU, Aureliana-Geta ROMAN, Eugeniu ŢURLEA () [Corola-publishinghouse/Science/187_a_181]
-
tehnici precum: - înregistrări fictive în Registrul-Jurnal, în special în apropierea sfârșitului perioadei de raportare pentru a manipula rezultatele sau pentru a atinge alte obiective (de exemplu, înregistrarea de vânzări fictive spre sfârșitul anului financiar și stornarea acestora în exercițiul următor); - ascunderea sau neprezentarea faptelor care ar putea afecta valorile înregistrate în situațiile financiare; - ajustări nepotrivite de solduri, raționamente agresive sau, dimpotrivă, excesiv de prudente; - implicarea în tranzacții complexe pentru a prezenta eronat poziția financiară sau performanța financiară a entității; - modificarea înregistrărilor și
AUDIT FINANCIAR Misiuni de asigurare și servicii conexe by Horia NEAMŢU, Aureliana-Geta ROMAN, Eugeniu ŢURLEA () [Corola-publishinghouse/Science/187_a_181]
-
tehnic sunt importante, mult mai importantă este lipsa oricăror informații despre existența armelor de radiofrecvență care afectează În mod direct creierul și sistemul nervos uman. Psihotronica. Aceste tehnologii nu au apărut peste noapte. Există o lungă istorie de dezvoltare și ascundere a acestora de către Guvernul SUA și probabil că Încă jumătate din celelalte guverne ale lumii. Se știe că fosta Uniune Sovietică era activ angajată În acest tip de cercetări. În timpul anilor 1970 KGB-ul sovietic a dezvoltat un Sistem de
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
conținutului, modului de formulare și prezentare a informațiilor. În general, manipularea are la bază principiul transmiterii opiniei publice informații despre fenomenele pe care le dorește cunoscute, În interpretarea manipulatorului, ceea ce Înseamnă pur și simplu managementul informației. Această tehnică constă În ascunderea informației, răspândirea de informații false (dezinformarea) sau direcționarea greșită astfel Încât realitatea cu care avem de-a face și forțele care ne modelează viața să nu poată fi Înțelese pe deplin. Aceste perspective Înșelătoare sunt proiectate asupra populației prin diverse mijloace
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
putea fi lăsată doar în seama documentelor oficiale, pentru că acestea lipseau ori prezentau evenimentele într-un mod denaturat. Fenomenul de falsificare a realității nu a cunoscut niciodată, până atunci, o asemenea amploare. În concepția lui Aleksandr Soljenițîn, în condițiile de ascundere a adevărului nu se mai poate proclama gratuitatea actului artistic, iar scopul demersului literar devine salvarea de la uitare. De aceea, întreaga operă literară a lui Soljenițîn este întemeiată pe material factual, textele sale fiind scrise pe baza experienței personale, dar
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
inițială la posibila identificare cu ele. • Utilizarea simulării (a imitației, a creării intenționate a unei impresii false prin prefacere, pentru a ascunde ceva neplăcut sau a verifica anumite atitudini ale celorlalți sau a obține unele favoruri) și a disimulării (a ascunderii adevărului, a mascării, a inducerii unei aparențe înșelătoare, a camuflajului unei stări), în echilibrarea psihică. • Folosirea proiectării vinovăției personale, a eșecului propriu asupra altei persoane sau asupra "neșansei", pentru echilibrare psihică și autostimulare de moment, dar fără a vedea efectele
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
simțul istoriei. Astfel, unui partizan al intervenției statului în economie îi va fi reproșat că a rămas la epoca planificării sovietice. Această tactică nu poate fi contra-zisă: cum vreți să fiți înțeleși dacă înotați împotriva curentului? Disimularea are ca scop ascunderea adevăratei mize a dezbaterii, pentru a nu speria adversarul. Hitler nu putea să își dezvăluie adevăratele ambiții atâta timp cât armata sa nu era pregătită. La München a pretins că dorea doar să șteargă ne-dreptățile tratatului de la Versailles. Când se dezbătea
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
aici începe descântecul acela al țiganului, asta are, asta n-are, care are? Tărăboi cu ungurii, tărăboi cu județele, tărăboi cu Opoziția, tărăboi chiar și cu ai tăi, dar asta contează cel mai mult, pe asta s-a mizat, pe ascunderea într-un nor de fum a adevăratelor intenții. Ca, chestia să fie mai lată, mai trimiți un mesaj, cică de dialog, Opoziției. Adică, mă rog, cu cine să discute președintele jucător? Cine este, după el, Opoziția, a spus-o de
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
televiziuni, ca să mai spele, cât de cât, obrazul plin de flegme al premierului, care primește, primește sărmanul de la toată lumea, pe lângă șuturile date în părțile moi de Băsescu. Numai un mare jucător de alba-neagra, ar fi fost în stare, ca pentru ascunderea intențiilor sale, să propună o constituție aiuristică, foarte neconstituțională; un mare jucător, care știa precis, că nimic din ce a propus nu ar fi putut să treacă de Parlament, nici dacă l-ar fi chinuit pe Bocul cel mic, cu
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
stare de neascundere". Lumea este o survenire în om a stării de neascundere și, în calitate de adăpost al ființei, limba este cea care cumulează această survenire a stării de neascundere. Ca principiu general, se poate spune că neascunderea este accidentală, în vreme ce ascunderea este esențială, este starea obișnuită a lucrurilor. Întrucît problema limbii este însăși problema adevărului și a lumii, survenirea adevărului este în esența ei o survenire de ordinul limbii, iar cuvintele, propozițiile și toate formele fundamentale ale vorbirii trimit la un
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
adică "venirea pe deasupra", presupune pe de o parte "a ajunge dincolo" și, pe de altă parte, "a primi ca moștenire", fiindcă altceva este adevărul despre ceva și altceva acel ceva. Omul se caracterizează prin efortul de a scoate lucrurile din ascundere, de a încerca să înțeleagă lumea ca o sumă de obiecte cunoscute sau care ar putea fi cunoscute. Acest efort are ca rezultat ființarea, adică scoaterea din ascundere, și întemeierea ființei, a faptului de a exista. Dar, prin întrebarea cu privire la
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
acel ceva. Omul se caracterizează prin efortul de a scoate lucrurile din ascundere, de a încerca să înțeleagă lumea ca o sumă de obiecte cunoscute sau care ar putea fi cunoscute. Acest efort are ca rezultat ființarea, adică scoaterea din ascundere, și întemeierea ființei, a faptului de a exista. Dar, prin întrebarea cu privire la ființă se etalează însăși ființarea celui care pune întrebări ca fiind ființă (Dasein). (La D e s c a r t e s, existența se releva prin îndoială
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
deja gîndit, avînd în vedere ceea ce n-a fost încă gîndit. În acest proces intervine semnul (cuvîntul), în care ceea ce a fost gîndit devine o indicație către ceea ce n-a fost încă gîndit, și astfel, ceea ce a fost scos din ascundere devine o indicație către ceea ce se ascunde, căci ascultînd ceea ce i se promite în chip ascuns, gîndirea îndrumă, prin interogare, către survenirea adevărului. Dar, prin saltul pe care îl face gînditorul dinspre ceea ce a fost deja gîndit către locul a
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]