1,947 matches
-
dintr-odată”. A face trebuie înțeles, aici, drept a fi - existența și actul fiind, în acest caz, nu doar echivalente, ci și interdependente: ești ceea ce faci, clădind un edificiu din propria-ți carne și din propriu-ți spirit. Prin această aserțiune, suntem trimiși în zona rigorii mentale, dar și a realismului referitor la ceea ce literatura poate și la ceea ce ea ar trebui să fie. Sintagma „dintr-odată” atrage atenția asupra procesului, a duratei, a consistenței temporale presupuse de orice scriere. Ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
1.4. Premisele polarizării opiniilor privind globalizarea Într-o lume complexă este normal să apară o multitudine de efecte cu intensități diferite și care să genereze atitudini, reacții, răspunsuri diferite ale actorilor naționali și transnaționali globali. O ilustrare a acestor aserțiuni o găsim în conceptul de sat global<footnote Bran, F., Manea, G., Rădulescu, C.V., Ioan, I., Supraviețuirea - paradigma unui viitor durabil, Editura Economică, București, 2011. footnote> menționat anterior, care presupune că, dacă populația lumii s-ar reduce la un sat
GLOBALIZAREA Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
global, Codex Alimentarius cuprinde și considerații de interes economic, mai ales privitoare la industria farmaceutică și la cea a produselor chimice, considerații asupra sănătății populației. Paul Anthony Tayler, directorul pentru relații externe al Fundației „Dr. Roth” din Germania, argumentează astfel aserțiunile de mai sus: în iulie 2005 a fost lansat Ghidul pentru suplimente alimentare, bază pentru elaborarea de UE a Directivei privind suplimentele alimentare care limitează cantitatea de vitamine și minerale din aceste remedii și interzice folosirea pe etichetele acestora a
GLOBALIZAREA Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
Coombs) ce semnala necesitatea revizuirii curriculumului, realizarea unui echilibru Între dezvoltarea economică, cerințele societății și rezultatele sistemului de Învățământ. Plecând de la ideea că școala nu este singurul loc unde poți Învăța, iau amploare activitățile desfășurate În afara sistemului formal. Pornind de la aserțiunea că „integrarea este procesul prin care persoana cu handicap accede la toate activitățile/ rolurile concetățenilor săi pentru a le efectua/ exercita În aceleași instituții, condiții, contexte, Împreună cu aceștia, fără discriminare” (Verginia Crețu), activitățile educative școlare și extrașcolare desfășurate cu elevii
Ad-Studium Nr.1 2 by Ana Rotaru [Corola-publishinghouse/Science/786_a_1745]
-
alte zone, fapt dovedit de întreruperea continuității de locuire: a fost descoperită doar o locuință din secolele VII-VIII (L62), ai cărei membri au fost considerați ultimii locuitori ai așezării de la Davideni. Pentru bazinul bârlădean, situația este schimbată, multe din aceste aserțiuni nefiind valabile, precum la Dodești - Vaslui, unde s-a constatat o suprapunere stratigrafică succesivă, de trei locuințe, din secolele VI-VII, VIII-IX și X-XI (pl. III). Această dovadă stratigrafică indică menținerea unei continuități teritoriale și etno-culturale, în secolele VI-XI
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
casei. În timpul culturii Dridu, crește numărul locuințelor de suprafață, ca urmare a încălzirii climatice, iar locuințele adâncite au amenajate un singur cuptor. În intervalul cuprins între secolele X-XI se constată cu certitudine predominarea locuințelor de suprafață, pe întreg teritoriul românesc. Aserțiunea este susținută de numărul mare al vetrelor de foc simple (placate sau nu cu lespezi de gresie locală) și mai puține cuptoare cu boltă. În privința caselor, un caz aparte a fost semnalat la Bârlad-Prodana, unde pereții unei locuințe adâncite (B1
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
politice. Unii interlocutori fuseseră, după 1989, în închisoare (ca și autorul însuși), dar nici unul nu dezvăluie ceva din această experiență, și, în genere, nu abordează chestiuni de actualitate concrete. Toți emit, în schimb, reflecții asupra situației de după prăbușirea comunismului. În aserțiunile lor critica se îmbină cu autocritica. „Ăștia”, guvernanții de azi, „sunt iresponsabili sau hoți”, pe când ei, foștii, erau numai orbi. Reflecția-pivot a textului aparține unui fost ministru și vicepreședinte al guvernului: socialismul a fost, în România, un „foc de paie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288928_a_290257]
-
ca parte a sistemului pus În mișcare de nihilismul modern. Preocupată de structură și sistem, lucrarea noastră nu poate stărui asupra ipotezelor vagi, romantice, menite să scoată la lumină interacțiunile dintre dualism și societate. Ea poate doar să respingă energic aserțiunea generală neîntemeiată, de atîtea ori Încă emisă, că există o corelație Între dualism și „criză” socială. Istoria este un mecanism prea vast pentru a lăsa să-i scape vreo formulă-cheie secretă. Din cînd În cînd, ne Îngăduie să aruncăm o
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Origen are tendința de a numi Sophia Logosul care preexistă Împreună cu Dumnezeu 35. În focul controverselor secolului al IV-lea, asemenea afirmații deveneau suspecte de erezie. Arie putea fi un origenist autentic atunci cînd, potrivit aprigului său adversar Atanasie, făcea aserțiunea că „există două «Înțelepciuni» (sophiai): una care Îi este proprie lui Dumnezeu și există Împreună cu el, cealaltă - Fiul care a luat ființă În această Înțelepciune; numai luînd parte la această Înțelepciune Fiul este numit Înțelepciune și Cuvînt”36. Începînd cu
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
128 -, auditorii trebuiau să postească duminica, să spună rugăciuni către Soare și Lună, să dea de pomană, să ofere bisericii pe cineva din familie - sau un sclav cumpărat - pentru a deveni ales, și să contribuie la ridicarea de mănăstiri 129. Aserțiunea tendențioasă a lui Augustin, conform căreia maniheenii „nu dau pîine cerșetorilor” se referă, cu siguranță, la aleși, nu la auditori 130. La fel, etica maniheistă a muncii nu e probabil atît de revoluționară cum pare să implice același Augustin, afirmînd
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
și parodie este cu mult mai subtilă, dat fiind că ultima ar reprezenta un caz particular al primei. După Marian Popa "parodia e imitația caricaturală a unei forme, ironia, imitația caricaturală a unei idei"48; așadar, dacă e să admitem aserțiunea ca fiind valabilă, referentul ar putea face diferența. Efectul parodiei este amuzamentul, ilaritatea sau caraghioslâcul (la Arghezi, de multe ori savant) care se adaugă șarjei satiristului sau acțiunii subversive a ironistului, pentru că atât parodia, cât și ironia sau satira sunt
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
regimului ficțional ține de disponibilitatea autorului concret (A) de a se detașa de narator (N) și de personaj (P). Adoptând schema genettiană, observăm că, în articolul polemic, semnul de egalitate între A și N "simbolizează angajarea serioasă a autorului față de aserțiunile sale narative" 74, fără ca acest lucru să semnifice diferența dintre factual și ficțional. Însă această situație, după cum observă teoreticianul, este oarecum redundantă, iar N este susceptibil de a deveni o "instanță inutilă". Identitatea dintre A și P, precum și cea dintre
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
dilată până la prolixitate, etalând un narcisism al expunerii ce trădează intenția de a se singulariza și de a domina schimbul de idei. În planul argumentativ, avem de-a face cu argumente punctuale (uneori chiar numerotate, pentru a facilita coerența ideatică), aserțiuni categorice cu verbe verdictive și comportative (J.L. Austin), enunțuri cu caracter axiomatic, strategii proleptice etc., dublate de o juvenilă gesticulație retorică. Astfel, tonul capătă accente patetic-imperative sau retoric-interogative care simulează efortul persuadării. De fapt, avem de-a face cu piruete
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
homeopatie polemică: lovituri de grație pe spații restrânse. De aceea, specifice scriiturii parcimonioase, litota, antifraza și oximoronul, ca figuri predilecte ale unei ironii sintagmatice 229, fac parte dintr-un arsenal de luptă neconvențional, marcă a pamfletului polemic arghezian. O falsă aserțiune precum "Știu că domnul N. Iorga se confundă cu nația" ar fi rămas o ironie comună, uzuală, fără tușa augumentativă sugerată prin inversiune: "Aceasta [nația, n.n.] fiind totuși mai mică decât domnia sa", pentru că proiectează un scenariu al megalomaniei adversarului care
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
cu succes, raționamentul demonstrativ. Vedem cum discursul citant exploatează segmentele vulnerabile ale discursului advers, boicotându-l cu propriile arme, iar prozopopeea se insinuează ca o ipostază autodescalificantă a vocii incriminate: "Pe mine nu mă păcăliți. Eu sunt N. Iorga!"292. Aserțiunea traduce, în subsidiar, culpa trufiei adversarului și, implicit, tentația permanentă, intolerabilă pentru Arghezi, de a dirija ideologic destinul literaturii. Apoi, dincolo de formulări colocvial-retorice, prin care autorul menține viu contactul cu cititorul, ca, de pildă: "Iată-i", "Ei bine", " Câtă mai
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
doi autori de origine franceză, consemnate în lucrarea lui André de Peretti, Educația în schimbare, elevul poate fi ajutat să-și detecteze propriile erori, prin situarea lui pe scări sau pe grafice ce definesc certitudinea că recunoaște în fiecare din aserțiunile sau răspunsurile sale o autoestimare explicită. Sunt necesare exerciții numeroase pentru dezvoltarea rigorii verificării responsabile și personale de către elevi. Învățătorul are la îndemână multiple forme de exersare a elevilor în activitatea de autoevaluare: * autocorectarea; * corectarea reciprocă; * autonotarea controlată; * notarea reciprocă
Autoevaluarea : o treaptă spre progres by Adriana Apostol, Vergina Șerban () [Corola-publishinghouse/Science/295_a_1372]
-
picioarelor, sau „saboții” din picioare. Este la fel de interesant faptul că, așa cum s a păstrat, în profil, resturile mâinilor par să reprezinte un alt șir de sâni, puțin mai mari decât cei modelați pe piept, în zona anatomică specifică. Dar, această aserțiune ar putea fi luată în considerație numai în situația în care am admite ruperea rituală a brațelor statuetei în cadrul unor ceremonii cultice, așa cum s-a sugerat că s ar fi putut întâmpla cu statuetele masculine ( și feminine), descoperite cu picioarele
Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Vasile Chirica, Mădălin-Cornel Văleanu, Codrin-Valentin Chirica () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_648]
-
pe care o considerăm masculină. Noi apreciem că, dacă partea superioară a spătarelor tronurilor s-ar fi dorit a fi modelată explicit sub formă de coarne de taur, acestea ar fi fost bine evidențiate, și nu extrem de stilizate. În această aserțiune, luăm în considerație tronul de la Lipcani, în Basarabia, considerat ca fiind unul dintre rarele exemplare ale plasticii religioase cucuteniene (Ceslav Ambrojevici, 1933, p. 42 43 et fig. 8) (fig. 3/4). Piesa aparține unei locuiri Cucuteni B2, datată la 3700-3500
Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Vasile Chirica, Mădălin-Cornel Văleanu, Codrin-Valentin Chirica () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_648]
-
lucrarea operaționalizează elementele structurale ale conceptului de instruire timpurie, la atletism în probele de aruncări. Lucrarea teoretizează aspectele practice ale strategiei instrucționale de instruire tehnică timpurie în probele de aruncarea discului, a suliței și a ciocanului, pe baza validării răspunsurilor aserțiunilor interogative ale demersului de cercetare și prin validarea experimentală a ipotezelor de lucru. Din punct de vedere practic, lucrarea propune o strategie didactică de instruire tehnică la vârstă timpurie (8-10 ani) la probele de aruncări, validată experimental. Strategia propusă este
Argumente în promovarea instruirii tehnice timpurii la atletism : aruncări by Constantin Alexandrina Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/375_a_1252]
-
rațiunii și intuiției în asociere. 9. Evaluarea procesului de instruire este un demers realizat în direcția evidențierii/reflectării interacțiunii profesor predare, elev învățare și a concordanței rezultatelor obținute cu finalitățile prevăzute. 5.2. Ipotezele cercetării Premisele cercetării au generat câteva aserțiuni interogative cărora neam propus să le răspundem argumentat, prin demersul de cercetare experimentală: * poate fi implementat conceptul de instruire timpurie la atletism, la probele de aruncări ?; * în ce condiții poate fi abordată instruirea tehnică în probele de aruncări, la vârsta
Argumente în promovarea instruirii tehnice timpurii la atletism : aruncări by Constantin Alexandrina Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/375_a_1252]
-
vârsta de 8-10 ani, fără a perturba procesul normal de creștere și dezvoltare a copiilor?; * se pretează instruirea programată procesului instrucțional în condițiile particularităților de vârstă ale copiilor și de tehnică a probelor de aruncări? În demersul nostru de cercetare aserțiunile interogative sunt coroborate cu ipotezele cercetării: 1. Experiența pozitivă acumulată pe plan internațional în privința conceptului de pregătire timpurie poate fi valorificată și în cazul aruncătorilor, prin coborârea vârstei la care se începe procesul de antrenament la 8 ani, dacă obiectivele
Argumente în promovarea instruirii tehnice timpurii la atletism : aruncări by Constantin Alexandrina Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/375_a_1252]
-
5 puncte, ceea ce înseamnă că 65% dintre copii au avut o precizie bună, iar 7 dintre subiecți, adică 35%, au obținut un total de 6 puncte, ceea ce înseamnă că precizia a fost maximă. CONCLUZII 1. Rezultatele cercetării oferă răspunsuri argumentate aserțiunilor interogative care au precedat ipotezele cercetării și confirmă ipotezele într-un anumit context metodologic. 2. S-a demonstrat prin cercetare că poate fi implementat conceptul de instruire timpurie în pregătirea aruncătorilor, în ceea ce privește componenta tehnică a antrenamentului, la vârsta de 8-10
Argumente în promovarea instruirii tehnice timpurii la atletism : aruncări by Constantin Alexandrina Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/375_a_1252]
-
ilustrativ al aventurilor reconstruirii unei memorii naționale, pe care Leszek Kuk a studiat-o În mod remarcabil. Potrivit istoricului polonez, noul discurs oficial de dup... 1989, Îndeosebi cel difuzat În perioadele dominate de formațiunile de dreapta, se caracterizeaz... prin cîteva aserțiuni de baz...: - Statul polonez din interbelic merit... numai elogii. „CÎștigurile și consecințele pozitive ale funcțion...rîi sale interne, scrie Kuk, i se datoreaz... numai lui, În timp ce r...ț...cîrile și eșecurile sînt minimalizate sau primesc o interpretare care le justific
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
se întâmple orice, bogată în asocieri libere și evocări poetice, o lume în care valorile emoționale de context, de simpatie și de participare fizică ne salvează de plictisul și cinismul rece al abstracțiilor logice. Capitolul XII Dialectica televiziunii pure " Aceste aserțiuni sofistice deschid deci o arenă dialectică, în care fiecare parte care are permisiunea de a ataca are câștig de cauză, iar acela care este silit să procedeze numai defensiv este învins. De aceea, cavalerii gata de luptă, indiferent că intervin
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Raul Logophat, în Republica Democratică Vandana, în etapa "democrația avansată" s-a decis și promulgat că "dacă e democrație, atunci măcar să gândim și să ne rugăm la același Dumnezeu, chiar dacă egali cu totul nu vom putea fi niciodată". Această minunată aserțiune a fost gravată deasupra fiecărei intrări monumentale ale bisericilor. Așa că așa-numita Biserică sumerană a fost scoasă în afara legii. Vündünii îi disprețuiesc pe sumerani, nici nu vor să audă de ei, cele trei așezări din Munții Apuseni au fost șterse
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]