701 matches
-
structurii sociale și de proprietate, de la existența folosirii devălmașe a pământului, de către o largă categorie de oameni liberi, pe care-i numim țărani, fiindcă erau și nu puteau fi altceva decât țărani, agricultori, oameni ai țării și ai pământului. Această atotcuprinzătoare categorie de oameni liberi, stăpâni devălmași, au fost în contact permanent cu nomazii stepelor care, în schimbul plății tributului și al achitării vămilor, garantau tuturor celor aserviți lor o liniște perfectă, o siguranță a vieții de toate zilele, o toleranță neîngrădită
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
pună în circulație cât mai multă informație, în măsură să epuizeze cât mai multe surse posibile, lucrarea de față ni se prezintă ca un frumos început într-un domeniu care aștepta de multă vreme un astfel de demers istoriografic. Construcție atotcuprinzătoare, bazată pe o documentație inedită, culeasă cu multă grije din izvoare diferite, salutăm, în consecință, frumosul început care s-a făcut cu acest prilej. Mircea POPA Introducere Prezenta lucrare are ca scop, așa cum se menționează și în titlu, reliefarea unor
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
cultură și pentru dorința de a se instrui în permanență. Aceasta este demonstrată de faptul că "finlandezii și-au făcut singuri o limbă, inventând pur și simplu noțiuni și expresii, îmbogățind un lexic sărac și inexpresiv, până la a-l face atotcuprinzător"276. Construcția limbajului s-a făcut pe o perioadă de aproximativ 150 de ani, nu s-a apelat la împrumuturi, iar pentru lexicul tehnic s-a recurs la limba greacă sau latină. Finlandeza a ajuns în felul acesta "o limbă
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
menținută și de ambiguitatea înregistrată la nivelul termenilor și a conceptelor folosite în acest domeniu: pentru mulți consilieri, măsurare, evaluare sau testare înseamnă de cele mai multe ori același lucru. Tendința actuală este cea de a folosi termenul testare într-un sens atotcuprinzător, cu înglobarea caracteristicilor tuturor celorlalți termeni care sunt, de fapt, distincți. 1.1. Evaluarea în consilierea în carieră Există nenumărate metode de evaluare care pot fi utilizate pentru a ajuta un client să își contureze un profil pe baza abilităților
Manualul consultantului în carieră by ANDREEA SZILAGYI [Corola-publishinghouse/Science/994_a_2502]
-
care îl are dascălul asupra învățăcelului este profund și adevărat. Învățătorul, pedagogul, dascălul măria-sa, de la Comenius încoace, conștientizează că școala este un atelier al umanității și, cu certitudine, un drum spre înțelepciune. Dascălul, în viziunea noastră, are un statut atotcuprinzător. El trebuie să fie, în aceeași măsură, și instructor, personaj focal, și fascinant ori charismatic actor, și mediator, moderator, autoritate instituțională, confesor și protector, consilier și terapeut, lider de opinie și manager. Dascălul, așa cum se degajă din legea cea nouă
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
al deturului reinterpretator. Ciclicitatea și repetiția, recăderea în vechi, sunt atributele lipsei de conștiință. Noutatea nu se instaurează prin vizita "das Nichts"-ului heideggerian sub înfățișarea angoasei existențiale, ci în lumina inovatoare a unei strângeri la sine, a unei repreluări atotcuprinzătoare care privește către ego cu o înțelepciune aptă de a-l îngloba și depăși. Însuși actul întoarcerii către sine presupune și se face în numele unui mai mult decât eul (sau decât o constelație a faptului imediat, a momentului prezent), aspirându
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
sine, în apartenența unei instanțe decizionale care s-a desăvârșit prin educație. "Liber" este sinonim cu "conștient" într-o relație de cvasi-echivalență întemeiată în caracterul culminativ al definiției umaniste a celor doi termeni, vădind corespondența axiologică fundamentală care caracterizează constelațiile atotcuprinzătoare de concepte cheie ale unei viziuni antropologice globaliste. Inconștiența este starea mecanică, deci neliberă prin excelență, pe când conștiința de sine te înarmează cu instrumentul indispensabil al opțiunii (al deschiderii unui infinit orizont de potențialitate). Subita deplasare de accent de pe câmpul
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
unui automatism al reflexului vital, întreprinderile din regiunea eticului sunt consubstanțiale cu nucleul alcătuirii individuale și își extrag seva efortului curent din puterea înrâuritoare a acesteia. Definind persoana, John Locke o leagă indisolubil de o condiție reflexivă congeneră unei raționalități atotcuprinzătoare: "[o persoană] este o ființă gânditoare inteligentă, care posedă rațiune și reflexie, și care poate să se considere pe sine însăși în identitate cu sine, aceeași entitate gânditoare în locuri și momente diferite; ceea ce realizează doar prin intermediul acestei conștiințe, care
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
celor mai nobile eforturi raționale și principiu de aderență și aspirație al oricărui sistem filosofic ce nu se înscrie într-un curent general al scrupuloasei specializări doctrinare, dar care păstrează misiunea universalistă a desăvârșirii individuale pe fundalul țeserii unei concepții atotcuprinzătoare despre lume și despre relația subiectului cu ea. Înțelepciunea ajunge astfel, în urma unei întoarceri îmbogățite asupra obiectului de la care a pornit, să stea la originea bifurcației teoretico-pragmatice, să satisfacă de pe poziția suveranei sale investituri deopotrivă universul cunoașterii (cu implicațiile sale
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
mare parte străin distribuirii aplicative neutre a inteligenței (devenită instanță operațională rece). Această înclinație omniprezentă aspiră energii afective generatoare de valorizări noetice și plasează opțiunea științifică hotărâtoare și la nivelul predispozițiilor sau al intuiției natural distanțate de luminile unei certitudini atotcuprinzătoare. Nu te poți comporta epistemic pentru a încarna condiția reflectorului pur de realitate, pentru a-ți pierde contururile caracteristice unei posturi legitim-proiective în încercarea de a reprezenta cât mai corect obiectul de studiu. Nu-ți poți contrazice dreptul legitim la
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
sortită eșecului. În cărțile lui Radu Aldulescu, drumul către Rai trece întotdeauna prin Iad: „Nu reușeam încă să întrevăd capătul drumului pe care o apucasem răsfoind cartea și încercând să citesc, da, o istorie de o amplitudine monstruoasă, o istorie atotcuprinzătoare, trei pași în sus și trei pași în jos, astfel dădeam târcoale unei lumi pe care o regăseam străină și inutilă, de o nebulozitate toxică, a cărei menire unică era aceea de a mă împiedica să respir“. Drumul lui Relu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
le adreseze în viitorul apropiat? În opinia mea, problema principală este educația în înțelesul larg al cuvântului, nu anumite specializări, deși acestea sunt și ele necesare în anumite locuri și momente de timp, ci educația care este cu adevărat largă, atotcuprinzătoare, care permite trecerea de la o slujbă la alta în funcție de nevoile economiei și de dezvoltările tehnologice. Forța de muncă trebuie mereu să fie flexibilă în termeni tehnologici și lingvistici. Dacă Irlanda își deschide porțile muncitorilor străini, muncitorul polonez ar trebui să
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
întoarcem din nou la impresia de ansamblu."72 Orice limbă are o unitate dată de elementele care îi conferă o identitate specifică, elemente disparate care trebuie aranjate corect în conexiunea lor reală: "Căci în orice limbă subzista o asemenea unitate atotcuprinzătoare, iar prin intermediul acestei unități o națiune își asumă limba transmisă de înaintași. Aceeași unitate trebuie să se regăsească în reprezentare; și doar ridicîndu-ne de la elementele disparate către această unitate dobîndim cu adevărat un concept al limbii înseși, căci, daca nu
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
consecința sărăciei și a veniturilor reduse, dar și a altor factori cum sunt discriminarea, nivelul redus al educației, etc; * O abordare oarecum diferită întâlnim la Patrick Declerk care semnalează dimensiunea nouă a excluziunii sociale, "devenind un mit explicativ general și atotcuprinzător al suferinței umane". În acest fel "excluderea atribuie dintr-o dată persoanelor "excluse" un statut pasiv de victime inocente care este însoțit în mod automat de o absorbție a vinovăției"5. 3. INCLUZIUNEA SOCIALĂ 3.1 Definiții și considerații Incluziunea socială
Ghid de incluziune socială by ANCA TOMPEA, CARMEN MIHAI () [Corola-publishinghouse/Science/950_a_2458]
-
erau armă și scut, custozi ai vieții libere, filtru și opreliști în fața unei lumi din afara timpului."48 Perceperea și comunicarea cu cei din jur se face în funcție de gradul de deschidere a ochilor. Există o paletă foarte largă, de la privirea holbată, atotcuprinzătoare, pînă la pleoapele închise, menite să asigure liniștirea și ecranarea față de stimulii mediului, sau la ochii înlăcrimați, ca expresie a suferinței datorată neputinței. Poate că cel mai frecvent este observată în închisoare privirea scurtă, care fixează individul arătîndu-i acțiunea pe
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
pot adăuga foarte multe altele, pe lângă avantaje, noile noastre gadgeturi și apucături vin la pachet cu o serie de lucruri discutabile. Iată, mai jos, câteva dintre cele mai importante dintre ele, fără să am nici o clipă pretenția că lista e atotcuprinzătoare. Multitasking Practica de a face mai multe lucruri în același timp (e-mail, Face book, Twitter, filmulețul de pe YouTube și raportul pe care te chinui de două zile să-l termini) pare să ne facă mai productivi, dar, de fapt, dăunează
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
om a ofertelor naturii (agricultură, creșterea animalelor, industria, comerțul, transportul, finanțele), conducerea administrativă, viața cultural-științifică, artistică, învățământul și cercetarea etc. Într-adevăr, o carte operă de culturalizare în mai toate laturile vieții infra și suprastructurale, un model de geografie generală, atotcuprinzătoare, cu iz didactic, dar care prin seriozitatea suportului științific deschide largi orizonturi spre geografia modernă. Așadar, geologul Grigore Cobâlcescu prin a sa "Geografie fizică a Daciei moderne" (1878), Ștefan Popescu (primul geograf cu pregătire universitară dar dispărut înainte de a se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
dintre evenimentele mediatice și faptele reale transpar din analiza știrilor, care trebuie să fie întotdeauna corelate cu "indicatorii lumii reale" (real world indicators). Studiile dedicate imparțialității și unilateralității știrilor pleacă, în majoritatea cazurilor, de la ideea că imaginea mediatică ar fi "atotcuprinzătoare", numai că o astfel de abordare pare depășită în contextul proliferării mijloacelor de comunicare și al unui mediu social din ce în ce mai complex. Avem de-a face, în fond, cu un cerc vicios: așa-numita realitate este reconstruită pe baza informațiilor din
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
lipsei în elan anagogic. Pentru o seamă de autori, criza modernității e nu numai de descris în articulațiile ei, ci de valorificat. Excepția modernității în raport cu lumile tradiționale e de pus la încercare cu noutatea, diferența, profilul ei atipic în fața Luminii atotcuprinzătoare. Printre alții, Nikolai Berdiaev și mai toți gînditorii ruși de la începutul secolului XX sau Simone Weil, iar în preajma noastră André Scrima, Andrei Pleșu, H.-R. Patapievici privesc mai degrabă astfel modernitatea tîrzie, nerefuzîndu-i șanse spirituale proprii. în secolul al XV
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
ne gîndim la El ca la cel care susține în ființă toate lucrurile, Dumnezeu atotțiitor. El strînge apele în mîna Sa, cuprinde în Sine toate creaturile înzestrate cu inteligență pentru ca toate lucrurile să stea în ființă, îmbrățișate în puterea lui atotcuprinzătore Ca omnitenens, divinul nu mai are strălucirea comună, imediat recognoscibilă a puterii, fastul ei afirmativ. Are o prezență radicală, aproape insesizabilă în evidența ei, asemenea luminii care nu poate fi văzută decît prin lucrurile pe care le luminează. Dacă laicitatea
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
cunoaște înlăuntrul său așa cum au fost create de Autorul lor. în Coran, toate făpturile, inclusiv îngerii, trebuie să se plece în fața omului originar, pentru că acesta e oglinda minții divine, în care se reflectă toate proiectele Creatorului. Trecerea de la subiectivitatea umană atotcuprinzătoare la regimul obiectivărilor care o limitează și i se impun din afară e semnificată, între altele, prin tema schimbării veșmintelor. în condiția lui aurorală, se spune, omul are veșminte de lumină. Ele constituie manifestarea interiorului uman, radiația sufletului uman ceresc
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
deja întrevăzută. începînd cu secolul al XIV-lea, se înmulțesc în schimb imaginile și discursurile privind nu atît învierea, cît judecarea fiecărui suflet: o judecată poate mai înfricoșătoare, date fiind imediatul ei post-mortem și singurătatea individului care o îndură, decît atotcuprinzătoarea Judecată de Apoi. Cele două judecăți, individuală și universală, puse cu aceeași teribilă insistență sub ochii omului medieval, nu marcau ele distanța dintre clipa cea repede a fiecărei vieți terestre și capătul timpului? Nu lăsau ele să apară astfel curgerea
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
temporalitate, căzînd pradă unei trăsături prea occidentale? Nu e mai potrivit ca Judecata de apoi să fie gîndită ca o Judecată de sus, mereu prezentă în zenitul istoriei? O judecată înțeleasă nu în sens penal, ci în sensul unui discernămînt atotcuprinzător, care situează faptele istoriei perpendicular pe curgerea ei manifestă? Semnificația, ca și responsabilitatea actului-în-istorie ar fi atunci cuprinse într-o dublă mișcare, o mișcare în cruce. înlănțuirea și înaintarea actelor umanității pe orizontala istoriei ar constitui aspectul vizibil, exterior, ideologic
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
monopolul, e asociată cu proiecte autoritariste, cu omogenizări periculoase (naționale, de clasă ori de rasă), la limită cu totalitarismul. Astăzi ne place mai mult paleta cu nesfîrșite nuanțe de culori decît lumina albă. Cognitiv vorbind, nu se mai poartă modelele atotcuprinzătoare, paradigmele unice de interpretare. Conceptele tind să-și piardă singularul, să se impună prin pluralul lor, să se legitimeze prin contextualizare. Cultural vorbind, triumfă cel puțin în discurs și în ideologie diversitatea, specificul, policromia comunităților și a subculturilor. Social vorbind
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
de pluralism. Dar aceeași capacitate poate fi orientată către Unitatea transcendentă, manifestă în neîncheierea lumii noastre sociale ; poate deveni perspectivă nu asupra realului, ci către sursa lui ; poate fi gîndită într-un model de geometrie perspectivală dominată de un Pol atotcuprinzător. în al doilea model, fiecare persoană își păstrează calitatea de centru, dar de centru perspectival orientat spre transcendent. Ireductibil, în specificitatea lui, la alte centre perspectivale, el este în același timp compatibil, armonizabil cu celelalte. Există o garanție de principiu
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]