1,163 matches
-
matematica la Institutul Pedagogic „T.G. Șevcenko” din Tiraspol (1934-1939). Versuri i-au apărut mai întâi în gazeta „Moldova socialistă”. Debutează editorial în 1940, cu poemul de inspirație folclorică Cucoana și argatul. În poemul Prietenie (1948) și în versurile din culegerile Baștina norocului (1954), Pe făgașul vieții (1959), Luceferii pământului (1962) ș.a. se află mai toate rețetele ideologice ale momentului, autorul prezentând prozaic, dar mai cu seamă denaturat, realitatea. Se întâlnesc printre scrierile sale și unele poezii de o emotivitate căreia nu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288880_a_290209]
-
povestiri Pământ reînnoit (1953), La umbra nucului bătrân (1956) ș.a. - are, de asemenea, un caracter minor publicistic, vehiculând clișee și lozinci caracteristice epocii. SCRIERI: Cucoana și argatul, Tiraspol, 1940; Prietenie, Chișinău, 1948; Pământ reînnoit, Chișinău, 1953; Răspuns fiicei, Chișinău, 1953; Baștina norocului, Chișinău, 1954; La umbra nucului bătrân, Chișinău, 1956; Pe făgașul vieții, Chișinău, 1959; Floarea satului, Chișinău, 1960; Luceferii pământului, Chișinău, 1962; Pagini alese, pref. Petru Zadnipru, Chișinău, 1970; Poezii, Chișinău, 1986. Repere bibliografice: Vasile Coroban, Profiluri literare, Chișinău, 1972
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288880_a_290209]
-
de zinc (tuteaua) pentru ca obiectul spoit cu cositor (arcici) să strălucească după finisare; dornul (zumbas) cu care se dădeau găuri pentru prinderea În nituri a mânerelor sau toartelor obiectelor. În lunile octombrie sau noiembrie spoitorii se retrăgeau spre locurile de baștină pentru a ierna, iar odată cu venirea primăverii plecau din nou. Anul se Împărțea În două perioade: vara (o linaj) propice practicării meseriei și iarna (o ivent) când nu-și pot exercita meseria și consumă cele agonisite peste an. (Sursa: Alexandrescu
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
Într-un atare context, alături de Paisie Velicikovski, figurează și Grigori Potiomkin, în care D. nu vede atât simbolul expansionismului, al „mândriei ruse” (Dostoievski), ci al omului religios căruia îi sună mereu în urechi melodia clopotului de la Cernigov, localitatea sa de baștină. În prima piesă a lui D., Casa mare (reprezentată începând din 1961), o femeie respectă tocmai orânduiala pământului, visând la o casă mare în care se vedea „mai tânără și mai voinică”. (Casa cea mare este, la moldoveni, odaia împodobită
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286886_a_288215]
-
pension. V. însă, cucerit de măiestria actoricească a lui Costache Caragiali sau a lui Matei Millo, recidivează. El reușește chiar să obțină câteva mici roluri, fiind angajat curând în ansamblul lui Millo. Peste patru ani se întoarce în orașul de baștină, de astă dată interpret în trupa lui Theodor Theodorini. După alt interludiu bucureștean, se angajează la teatrul din Iași, din această perioadă (1861-1865) datând însemnările cuprinse în caietele lui de memorii. Revenit la București, în trupa lui Constantin Dimitriade, creează
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290484_a_291813]
-
la trimis în surghiun, purificându-se sub dafinii amari ai Tempei. Geniu și dascăl îi place pe terra, îi iubește pe mireni, învățându-i muzica, arta, poezia. Dar printre oameni nu stă decât temporar. Se înapoiază în țara sa de baștină, Hiperboreea. Țara misteriosului popor, al sufletelor luminoase translucide. Hiperboreenii adevărați preoți cu veșnică auroră pură și fericire desăvârșită. Acolo se nasc sufletele luminoase ce alungă entitățile sordide, aducând efluvii de lumină și simfonia cerească în inima adâncă a firii. Când
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
la capătul opus al salonului apăru spectrul unui bărbat de statură medie, bărbos, cu plete scurte, îmbrăcat în robă de purpură. -Spirit al eternității sacre de unde vii? întrebarea era pusă de mediumcare era nu altcineva decât colonelul. -Locul meu de baștină este ultima sferă a spiritului superior al ideii ideilor, universul infinit. Cine ești, cu ce te-ai ocupat în efemera viață și unde ai trăit? -Sunt un umil produs al Eladei, care a încercat să învețe și pe alții teoria
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
gândeam la povestea familiei mele, despre care îmi împărtășise ultimele amintiri. Mă gândeam la ea, la femeia asta care, într-un mod foarte discret, aproape involuntar, mă învățase limba ei, iar în limba asta, îmi povestise despre țara ei de baștină, țara pe care, neieșindu-i din minte, n-o părăsise niciodată în timpul îndelungatei sale vieți rusești. I-am recunoscut de departe zâmbetul, fluturarea mâinii. Și, cu tot avântul vârstei, am în sinea mea să-i redau într-o zi adevăratul
[Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
o perioadă de cel puțin un an. Tendința prețurilor - se realizează de către Institute de Conjun ctură - prin analize și studii - comandate de firmele interesate. Spre exemplu, Firma Metra, în Franța, are o rețea de salariați (corespondenți) în țările sale de baștină, care furnizează firmei la cerere, informații de ordin statistic etc. Operațiunile la termen pot fi: - cu termen ferm; - cu opțiune. Ele presupun mai multe etape: 1. La termenul fixat prin contract, cumpărătorul preia titlurile și efectuează plata; 2. Lichidează diferențele
BURSE by Aurel CHIRAN, Elena GÎNDU () [Corola-publishinghouse/Science/394_a_765]
-
a ținutului de piatră, trecută în cealaltă lume, în adolescență. Asemenea tuturor tinerilor poeți ardeleni din perioada interbelică, unii invocați nominal („Noi V. Copilu-Cheatră, Mihai Beniuc, Ion Th. Ilea și alții”), cel care scrie Cartea moțului cântă, așadar, tărâmurile de baștină, țara, neamul, părinții, frații, consătenii, tot ce ține, cum spunea Aron Cotruș, de „străvechiul suflet al Ardealului”. Ceea ce îi individualizează cântecele e graiul deosebit de pietros, de colțuros, îmbiat cu măsură de regionalisme, dar mai ales versul sacadat, opintit, hurducat, adesea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286406_a_287735]
-
39. footnote>. Guvernul austriac a publicat un apel în limba română prin care „declară solemn că noua stăpânire, ținând seama de caracterul românesc al Bucovinei, va păstra toate legile și așezămintele țării, va respecta toate drepturile și libertățile poporului de baștină și va ocroti cu toată îngrijirea drepturile poporului românesc” <footnote Aurel Morariu, Bucovina (1774-1914), Librăria și papetăria Pavel Suru, București, p. 38. footnote>. În primii ani ai noii stăpâniri a fost păstrată vechea organizare administrativă, dar după 6 august 1786
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
o scutire, luând în acest sens o măsură cu caracter general. În 1742, conform informației date domnitorului C.Mavrocordat și dregătorilor săi, în Șipote erau trei categorii de locuitori și anume: vecinii, adică urmașii vechilor locuitori reîntorși în satul de baștină, țăranii veniți de peste graniță și așezați aici, care au acceptat situația de vecini și lăturașii, adică țărani care nu acceptaseră situația de vecini și deci puteau pleca oricând în altă parte. În 1799 moșia Șipote a fost arendată, cu 1000
Monografia Geografică a Comunei Şipote by Ditot Creangă Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/91874_a_92402]
-
ci o așezare mai mare pentru paznici și pentru vitele crescute la o distanță mai mare de sat. Conform documentelor istorice, în anul 1742, în Șipote erau trei categorii de locuitori:vecini, adică urmașii vechilor locuitori reîntorși în satul de baștină, țăranii veniți de peste graniță și așezați aici,care au acceptat situația de vecini și lăturașii, țărani care nu acceptaseră situația de vecini și, deci, puteau pleca oricând în altă parte. În anul 1863, moșia Șipote a trecut în proprietatea statului
Monografia Geografică a Comunei Şipote by Ditot Creangă Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/91874_a_92402]
-
unor specialiști și funcționari(doctori, ingineri, cadre didactice), care erau mai mult, , exilați” de către vechiul regim, iar noua deschidere democratică le-a oferit ocazia de a-și găsi un loc de muncă în mediul urban sau în localitățile lor de baștină. Rata emigrației (raportul dintre nr. persoanelor plecate și populația totală, la mia de locuitori) a înregistrat cea mai mare valoare în anul 1990 (123,1 ‰ ), ca urmare a numărului mare de persoane plecate, descrescând în anii următori la valori de
Monografia Geografică a Comunei Şipote by Ditot Creangă Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/91874_a_92402]
-
cosmice cu oameni la bord ajută, de asemenea, la creșterea prestigiului și a atractivității ei. Marile comunități expatriate și stabilite în Statele Unite 2,4 milioane de chinezi și 1,7 milioane de indieni au sporit interesul americanilor față de țările de baștină ale acestora. De asemenea, legăturile transnaționale în industria informației sunt strânse, deoarece companiile de înaltă tehnologie ale S.U.A. stabilesc din ce în ce mai multe filiale în Bangalore sau Chennai pentru a-și asigura aici servicii în timp real. Dar adevărată promisiune pentru China
by Joseph S. Nye, jr. [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
aflaseră în comună. S-au dus securiștii la țară, în satul meu de origine, să vadă cine am fost, în ce organizații am fost. C. I.: În anumite cazuri, legea 9 spunea că trebuie afișat pe ușă la locul de baștină și la cel în care locuiește pentru ce anume este arestat. I. N.: Toate neamurile, rudele au fost înștiințate. C. I.: V-a povestit tatăl dumneavoastră cum a fost izolat în comună? I. N.: Da, mi-a zis că a
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
deportarea în Kazahstan a 11.200 de georgieni; decizia a fost anulată în aprilie 1953. Moartea lui Stalin pune capăt deportărilor în masă. începând din 1957, în cadrul destalinizării*, „coloniștii speciali” alogeni sunt autorizați să se întoarcă în locurile lor de baștină, iar „popoarele pedepsite” sunt reabilitate și li se permite să se întoarcă în patria lor, cu excepția tătarilor din Crimeea și a turcilor mesheți. Cât despre deportații în Gulag, eliberați în mod progresiv cu începere de la jumătatea anului 1953, ei nu
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
noțiunea de „patrie socialistă în primejdie” și, începând din 1928, „internaționalismul proletar” se mărginește la susținerea necondiționată a URSS*, ale cărei interese sunt asimilate celor ale revoluției mondiale. De altfel, mulți comuniști consideră că au două patrii: țara lor de baștină și URSS. Astfel, Maurice Thorez, șeful PCF, îi spune lui Stalin*, în timpul unei întrevederi din 18 noiembrie 1947: „Sunt francez, dar sufletul îmi este de cetățean sovietic”. Or, dacă emanciparea non-rușilor a fost una dintre pârghiile folosite de către Lenin pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
să se examineze în mod practic acțiuni armate, armament, organizare grupuri armate și acțiuni armate”. în același moment, aceasta plănuiește trimiterea unor grupuri de comuniști germani, bulgari, maghiari și polonezi pentru a crea mișcări de rezistență în țările lor de baștină. Totuși, două partide sunt solicitate cu mai multă intensitate și precocitate, PCF și PC iugoslav, fără îndoială din cauza presupuselor lor forțe. Astfel, partidele iugoslave în iulie și cele franceze în august 1941 organizează operațiuni armate; în septembrie, populația greacă de la
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
, Nicolae (15.VII.1948, Codreni, j. Lăpușna), poet, eseist și critic literar. Este fiul Cristinei (n. Dabija) și al lui Trofim Ciobanu, țăran. Școala primară a urmat-o în satul de baștină (1954-1958), iar liceul la Săhăidac și Cimișlia (1958- 1966). Intrat la Facultatea de Ziaristică din Chișinău, este exmatriculat în 1969 pentru așa-zise „activități naționaliste”. Un an mai târziu se reînscrie la Facultatea de Filologie a Universității de Stat din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286636_a_287965]
-
Neamul Brâncovenilor, vechi ca și moșia de baștină cu același nume, a Început Încă din timpul domniei lui Mihai Viteazul să se urce prin reprezentanții săi În Divanul țării, dar nu numai, ci și În focurile bătăliilor și În complicatele misiuni diplomatice peste hotare. Constantin Brâncoveanu este una
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Oana-Maria Acsinie () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92320]
-
mai cunoaște nici numele autorului și nici titlul precis al operei. Nici autorul însuși nu-și menționează vreodată numele, ci se prezintă pur și simplu drept „un creștin”. Din unele informații de sorginte armeană, aflăm numele scriitorului și orașul de baștină: ar fi un anume Constantin din Antiohia pe care, din rațiuni ce țin de simplitate și claritate, vom continua să-l numim aici „Cosma Indicopleuste”. Știm despre el ceea ce ne spune în text. Din reperele interne pe care ni le
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
obișnuit, înscris în parametrii normalității ( un om, care a ales să trăiască la Moscova, pentru a scăpa de jocul corupător, murdar și criminal al puterii - a afirmat-o chiar Druță la micul ecran - se întoarce, din când în când, la baștină ) ei au făcut un adevărat spectacol. Un spectacol în care, scoțându-l în față pe Ion Druță, din păcate cu acordul și chiar cu entuziasmul acestuia, au încercat să adune puncte în rândurile electoratului și să se pună la adăpost
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
marginală, e propice formării și dezvoltării unor asemenea trăsături exacerbate de personalitate, ca și constituirii unor identități difuze, permeabile în sens de dispuse la adaptări cameleonice adesea nemotivate. Tânărul bogătan e poate reprezentantul cel mai fidel al locului său de baștină. Coexistă în sine ușurința lepădării portului său de "plugar" cu conviețuirea interetnică întotdeauna bună. Prietenul său din perioada școlii arădene, devenit tovarășul de pahar, e Buczy Arpad. Iorgovan ascultă și tresaltă la fel la cântecul lui Novac, la Ardeleana și
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
cu doar doisprezece ani în urmă în numele unor principii devenite ulterior emblematice. Acestă nouă stare de fapt e o rușine pe care nimic n-o poate șterge nici măcar încredințarea că, deși grăiți de rău în coloanele cotidianului sibian, tribuniștii de baștină rămân tot ceea ce au fost: promotorii unui nou avânt a lucrării noastre culturale, unei noi direcții a luptelor noastre politice, unui nou curent în dezvoltarea noastră națională 242. Slavici din 1896 nu mai e același cu cel din 1893, de
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]