806 matches
-
un oraș necunoscut spre care coboram agale!... Sublimul, disproporția aceea care ne Înspăimântă și ne atrage, sublimul din care Evul Mediu occidental și-a tras seva din care s-au Înălțat coloanele gotice ale catedralelor care și azi ne copleșesc binefăcător, redându-ne acea aproape pierdută Încredere nu În sine, ci, mai ales, În capacitatea spiritului și a eului nostru misterios de a intra În contact cu ceea ce numim „zei”; cu acel Mister desăvârșit din care ni se pare a rupe
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
Chiar Eminescu credea despre sine că ar fi "un om sacrificat" (zicea Petre Th. Missir). Iar Maiorescu, un "om criptic" (lucr. cit., p. 326), greu de descifrat își va face jocul duplicitar. Fără a ignora ori minimaliza condiția sa de binefăcător, Maiorescu vădește lașitate, traversând "infernul sacrificial"; îl vom găsi alături de "amicii sacrificatori" și, pe altă parte, are grijă protectoare, împinsă de unii comentatori chiar în ireproșabilitate. "Cald și frig scria lorga, la moartea marelui critic nu i-a fost nimănui
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
departe nu poate fi comparat cu cel de la Suraia. Sunt ocupat aproape tot timpul zilei și nu-mi rămâne decât între 9 seara și 7 și jumătate dimineața. Ajuns acasă sunt obosit și caut să mă las în mreaja somnului binefăcător. Prin somn am uneori mulțumirea că stau de vorbă cu tine, te simt alături totdeauna. Azi sunt 11 zile încheiate de când nu mai știu nimic despre tine. Eram neliniștit și mă gândeam intens la tine. Am avut fericirea de a
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
vizigoți și basci, și, mai ales, Dagobert, care din 620 pînă în 639, reunește sub autoritatea sa cele trei regate france și le guvernează, pare-se, cu înțelepciune (cel puțin după spusele legendei născute în mănăstirea Saint Denis, al cărei binefăcător a fost), ajutat și de consilierul său Eloi, episcop de Soissons. În timpul acestor nesfîrșitc conflicte între frați dușmani și alți rivali încoronați, suveranii fiecărui regat s-au străduit, pentru a-și învinge adversarii, să le ademenească fidelii, stimulînd, în același
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
apar în mijlocul rușilor, a căror existență i-a fost brusc revelată Imperiului de atacul capitalei în 860. Dinastia macedoneană O nouă dinastie ajunge la putere în 867, odată cu Vasile I, ucigaș și al lui Bardas și al lui Mihail III, binefăcătorul său. Vasile, fiu al unor țărani de origine armeană, stabiliți în Macedonia de unde și numele de "macedonean" dat, prin extensie, întregii dinastii era un bădăran fără cultură, dublat de un intrigant feroce; se va arăta, însă, de la începutul domniei sale, un
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
îi recunoaștem pe moștenitorii regelui Saturnaliilor din epoca romană. Or, Saturnaliile erau sărbătoarea larvae-lor, adică a morților de moarte violentă ori lăsați neîngropați, iar în spatele bătrînului Saturn devorator de copii se profilează ca tot atîtea imagini simetrice : moșnea gul Crăciun, binefăcător al copiilor ; scandinavul Julebok, demon încornorat din lumea subpămînteană care duce cadouri copiilor ; Sfîntul Nicolae, care îi readuce la viață și îi copleșește cu daruri ; în sfîrșit, katchina, copii morți înainte de vreme, care renunță la rolul lor de ucigașe de
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
aspecte sub care era gândit rolul pe care trebuia să îl împlinească împăratul ne oferă o imagine foarte diferită față de cea a unui autocrator, a suveranului ce are puterea la modul deplin. Dacă nu își îndeplinea rolul de euergetos, de binefăcător, se considera a-i fi periclitată calitatea de monarh. Dacă este o imagine a lui Hristos pe pământ atunci trebuie să îi imite faptele. Surprinzător pentru imaginarul modernului în legătură cu instituția imperială medievală, Împăratul Bizanțului, cel care era îmbrăcat în toată
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
plin de demnitate și nu lipsit și de o anumită aroganță britanică, i-a Întins cu promptitudine pașaportul, atenționând-o pentru grava neglijența ce putea avea repercusiuni nedorite. Bucuroase, ca orice temperament latin, erau mai, mai să sară În gâtul „binefăcătorului” și să-l sărute. Noroc de gratiile de protecție și aparatele video de Înregistrare!!! În mare grabă, au comandat un taxi și rugându-l insistent pe șofer să găsească ruta cea mai directă, au ajuns la aeroport, reușind să se
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
în învățătura și certarea Domnului și vom avea o bună răsplată. Virtutea sufletească numai atunci o vor avea copiii noștri, când vor fi învățați să fie mai buni, nestăpâniți de iuțime, când vor fi iubitori ai semenilor lor, fără răutate, binefăcători ai altora.” Climatul familial pozitiv favorizează îndeplinirea funcțiilor cuplului conjugal și grupului familial la cote înalte de eficiență. Câtă încărcătură afectivă și câtă căldură prezintă cuvântul acasă pentru cei ce beneficiază de un climat familial favorabil. Aici, în sânul familiei
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
abandonate câteva farfurii de plastic cu resturi de sarmale. Trecătorii trec indiferenți, grăbiți să ajungă cât mai repede acasă. București, decembrie 6 decembrie 2009 Un pelerinaj în formare. Comerțul religios și tendințele zilei. Haine de atins racla. Invazia kitschului. Sosirea „binefăcătorilor”. Particularitățile rân dului de așteptare. Radiestezie, energie, miracol. Replici culese din rând. Sarmalele atrag televiziunile. Spațiul din jurul Bisericii. Ora 10.30. Biserica Sfântul Gheorghe Nou, „Kilometrul Zero” al Capitalei. Primele impresii. Nu există forțe de ordine, cu excepția a doi gardieni
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
IHS pentru Isus sau Α și Ω, începutul și sfârșitul pentru Mesia. 59 Iată versurile aurite sau Epitahriza ale lui Pitagora: "Zeilor după legi să le dai onorurile cuvenite,/ Respectă jurământul, pe eroi și pe înțelepți, /Onorează-ți părinții, regii, binefăcătorii. /Alege-ți ca amici dintre oamenii cei mai buni. Fii îndurător și bland, fii înțeegător în afaceri. Nu-ți urî prietenul pentru greșeli ușoare. Servește din toată puterea ta cauza cea dreaptă /care face tot ceea ce poate și tot ce
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
atunci blestemate. Dracul de la ușă, nemaiauzind vaietele disperate, și a dat seama că ceva nu este în regulă și deschizând ușa și văzând ospățul bucuriei, a întrebat: Cine v-a învățat? Ițic! Ițic! , au răspuns cu toții, bucuroși și recunoscători față de binefăcătorul lor. Atunci dracul îl înșfacă pe Ițic și-l azvârli afară: Cum de am greșit și te-am băgat în camera de suplicii a creștinilor? Treci la jidanii tăi! Deschizând altă ușă, îl azvârli pe Ițic acolo. Și aici era
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Eminescu și o mistificare a publicului.” (G. Ibrăileanu) • pronume relative (întrebuințate și adjectival): „Să blesteme pe-oricine de mine-o avea milă, Să binecuvânteze pe cel ce mă împilă.” (M. Eminescu) „Stau ca-ntre sălcii, noaptea, călătorul, / Și nu știu cine-i binefăcătorul.” (T. Arghezi) „În zadar mai cauți în ce-ai vrea să crezi.” (L. Blaga) • adverbe relative: „Acolo, bob de nisip în nisipul dintre pământ și cer, am simțit cum se infiltrează în mine, din pământ și raze, un fluid întineritor
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
progresiv mediului din Calcutta, locuind pentru început la anglo-indieni. În timpul șederii în India, scriitorul va întreține relații bune cu familia Perris, însă pensiunea lor avea să rămână pentru el locul unei sociabilități fără iluzii. Eliade avea să-l cunoască pe binefăcătorul său, maharajahul din Kassimbazaar, în prima zi a anului 1929, în locuința mai curand modestă a acestuia de la Calcutta. Tînărul român avea sa își dea seama că bursa alocată nu îi ajungea decât pentru minimul nevoilor sale. A fost împarțit
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
și la Geneva, găsește adăpost la Motiers-Travers, în comitatul Neuchâtel. Aici începe redactarea Confesiunilor și rămîne doi ani. Persecuțiile inițiate împotriva lui de guvernatorul Franței și de biserica elvețiană i-au sporit faima europeană. Era privit ca un înțelept și binefăcător al omenirii. Prinți, aristocrați, magistrați, preoți, tineri îi cereau lămuriri în probleme de educație, religie, conștiință. Corsica i-a cerut elaborarea unei constituții. Contele Orlov îl invită în Rusia, la una din moșiile sale, dar Rousseau nu acceptă invitația. "Se
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
se întâmplă să tindă spontan spre bine și când spre rău? Tocmai în această problemă a caracterului bun sau rău pe care-l are esența umană rezidă diferența dintre variatele curente de gândire. Suntem o societate de răufăcători sau de binefăcători? De netrebnici sau de semeni? ". Tomas Sedlacek, Economia binelui și a răului, Editura Publica, București, 2012, p. 281. 951 Tomas Sedlacek, Economia binelui și a răului, Editura Publica, București, 2012, p. 115. 952 Ibidem, p. 116. 953 Helmut Frisch, Teorii
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Sergiu Grosu s-a născut În 14 noiembrie 1920 În satul Cubolta jud. Soroca localitatea care a dat societățiii contemporane două celebrități: Pan Holippa și Dumitru Leonard fost secretar personal al gospodarului Moldovei, Ion Calimachi Vodă (1740-1753ă. Unul din urmașii binefăcător al sătenilor din Cubolta pe care rușii, care stăpâneau Basarabia, l-au calificat ca un mare filozof „idealist-reacționar”. Fiind copil Încă Sergiu Grose se mută În orașul Bălți unde urmează școala primară apoi Liceul „Ion Creangă”. În anul 1936 am
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
acest prilej, a pledat în favoarea femeilor ce au ales să trăiască din amorul plătit și răsplătit. Mai mult, a susținut înființarea unui așezământ pentru prostituate sărace și pentru copiii lor, ceea ce s-a și realizat. Pierzând pe un ultim mare binefăcător prin deces, ea a trăit ultimii ani în sărăcie, tot astfel a intrat în lumea umbrelor. Reproducem un sonet din Terze Rime: E, qual essa si sia, la mia bellezza, quella che di lodar non sete stanco, spenderò poscia in
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
admirau și-l respectau, alții îl suspectau și îl bârfeau. I s-a propus funcția de primar, a refuzat-o și, în cele din urmă, a acceptat-o. Faptul că a ținut doliu după moartea monsegnorului Bienvenu Myriel, un mare binefăcător al locului, a trezit bănuieli că ar fi rudă. Primarul Madeleine i-a onorat amintirea, l-a iubit și l-a respectat pentru bunăvoința găzduirii și pentru că l-a salvat de acuzația de furt al argintăriei, spunând că i-a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Experimentul de reabilitare a continuat. I s-au adus în vizită patru studente ca modele, dar ele, pe poziții moraliste, au început s-o interogheze despre viața ei, ceea ce o făcea să se simtă stingherită. Liubka era extrem de atașată de binefăcătorul ei, îl iubea, îl gratifica cu gesturi de dragoste și tandrețe. El însă o respingea mereu, amintindu-i că pentru el este doar o soră. Avansurile sincere de altfel ale tânărului Soloviov, care ar fi vrut să se căsătorească cu
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
de dragoste și tandrețe. El însă o respingea mereu, amintindu-i că pentru el este doar o soră. Avansurile sincere de altfel ale tânărului Soloviov, care ar fi vrut să se căsătorească cu ea, le-a respins, din fidelitate față de binefăcătorul ei. Colegii îl ironizau pe Likhonin pentru fantezia eșuată de a reabilita o prostituată și el s-a gândit să renunțe la acest proiect. Fără caracter, pentru a scăpa de ea, a înscenat apropierea ei de un coleg, apoi i-
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
aplicare a științei medicale la patul bolnavului, a depășit de mult cetatea Clujului, a Ardealului, a devenit un bun al medicinii, al întregii țări. Ori de câte ori trec prin Clujul meu drag, mă opresc și prin cimitirul orașului la mormintele acestor mari binefăcători ai medicinii, punându-le câte o floare ca semn de recunoștință celor care mi-au dăruit o părticică din demnitatea lor, singura cale spre viață și conștiință, din cinstea lor, singura lege a demnității, din bunătatea lor, singura hrană rodnică
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
acum, ci și pentru că părintele Serafim s-a gândit că oricând ar fi fost posibil un decret asemenea celui din '59 și mai expus ca monahul Nicolae n-ar fi fost nimeni. Ce ar fi făcut fără casă?", se întreabă binefăcătorul lui Steinhardt. Iată un motiv în plus pentru care Steinhardt s-a îndrăgostit de Rohia și de oamenii locului! Arhim. Serafim îmi lămurește o altă problemă în dialogul avut. A fost sau nu N. Steinhardt un călugăr autentic? Răspunsul vine
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Capcană adâncă și fără ieșire sortită oamenilor", astfel o denunță Hesiod; "căci din ea a purces spița, seminția blestemată a femeilor, osândă teribilă instalată în mijlocul muritorilor" (Theog., 592 sq.) 18. 86. Consecințele sacrificiului primordial Pe scurt, departe de a fi binefăcătorul omenirii, Prometeu este responsabil de decăderea ei actuală. La Mekone, el a provocat separarea definitivă dintre zei și oameni. Apoi, răpind focul, el 1-a scos din fire pe Zeus și a stârnit astfel intervenția Pandorei, adică apariția femeii și
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Ahură Mâzdă și se proclamă unirea Domnului "pentru totdeauna" cu Adevărul (Yasna, 40: 2, 41: 6). Așa înseamnă acum mai mult decât Adevărul, Justiția, Ordinea; este o personificare de structură totodată cosmică și spirituală 42; este numit "cel mai prielnic, binefăcătorul, eternul, făcut din lumină" (Yasna, 37: 4). Vohu Manah, care-1 inspira pe Zarathustra în imnurile găthă, e împins pe un loc subordonat. Și mai suprinzător: se vorbește de "soțiile bune" ale lui Ahură (Ahurănî), care sunt Apele: "Le venerăm pe
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]