8,109 matches
-
nu este precizat locul în care a avut loc minunea, dar creștinii au stabilit încă din sec. al IV - lea că el se află în apropiere de Capernaum, în orășelul El - Tabgha (în arabă - șapte izvoare) din perioadele romană și bizantină. Pe la mijlocul sec. al IV - lea a fost contruită, aici o mică biserică cu un naos, iar în sec. V a fost înlocuită cu o bazilică mare cu trei naosuri, cu pardoseală în mozaic colorat. În partea centrală a lăcașului, în spatele
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
prilejul unor săpături arheologice din secolul trecut și abia curând a fost refăcută de către monahii benedictini ea fiind, astăzi, biserică romano - catolică. Locul în care se afla Muntele Fericirilor (Mat. 5, 1 - 12) le era cunoscut pelerinilor creștini din epoca bizantină. Astăzi respectivul loc constituie o enigmă. Potrivit vechii tradiții creștine, acest munte se afla pe țărmul nordic al Kinneretului, între Capernaum și Magdala, cu alte cuvinte, foarte aproape de Tabgha. Este posibil ca ruinele vechii bazilici creștine, descoperittă cu câțiva ani
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
Sf. Ap. Petru a fost construită biserica octogonală, una dintre primele biserici de acest fel ridicate în Palestina de atunci. În sec al VI - lea a fost construită încă o biserică închinată Sf. Ap. Și Ev. Ioan. Spre sfârșitul epocii bizantine, orașul a început să intre în declin, iar spre sfârșitul sec. al XI - lea a decăzut complet. Doar colibele pescarilor sezonieri ridicate pe ruinele lui mărturiseau despre o mică așezare pe locul fostului oraș. Această stare de fapt a continuat
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
lui Iisus în acest oraș, situat în jurul unui izvor, trăiau un număr nesemnificativ de evrei și această situație a continuat până în sec. al IV-lea, cînd așezarea a fost inclusă de către creștini în rândul locurilor importante de pelerinaj. În perioada bizantină, în Nazaret trebuie să fi existat patru locuri sfinte de pelerinaj și anume: Izvorul Maicii Domnului, în preajma căruia a avut loc, potrivit tradiției, Buna Vestire; Peștera - Atelierul lui Iosif; Sinagoga în care a învățat Domnul Hristos și Muntele Prăpastiei de pe
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
romană. Se consideră că aceste ruine aparțin sinagogii nazarinene din epoca lui Hristos. Biserica Catolică a Bunei - Vestiri a Maicii Domnului a fost construită pe locul Casei Maicii Domnului și a Dreptului Iosiv. Pe acest loc a existat o biserică bizantină, ale cărei ruine au fost descoperite cu prilejul unor săpături arheologice efectuate de monahii franciscani. Prima biserică bizantină a fost distrusă de perși. În sec. al XII - lea, pe locul bisericii distruse, cruciații au construit una nouă, mai mare decât
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
fost distrusă de perși. În sec. al XII - lea, pe locul bisericii distruse, cruciații au construit una nouă, mai mare decât cea anterioară. În locul uriașei biserici catolice care a fost construită în anul 1960, s-au păstrat vestigii ale perioadei bizantine și ale epocii cruciaților. Capela Prăpastiei (El - Kafze, în arabă), aflată în extremitatea sudică a Nazaretului de astăzi, a fost construită în anul 1925 de către Mitropolitul Grec Kleopa. Dar pe acest loc se mai văd, încă, ruinele vechii biserici și
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
epocii cruciaților. Capela Prăpastiei (El - Kafze, în arabă), aflată în extremitatea sudică a Nazaretului de astăzi, a fost construită în anul 1925 de către Mitropolitul Grec Kleopa. Dar pe acest loc se mai văd, încă, ruinele vechii biserici și a mănăstiri bizantine. Localitatea Cana Galileii - menționată în Evanghelie - este locul de naștere al Sf. Ap. Natanael (Ioann 21, 2) precum și locul unde Mântuitorul Hristos a săvârșit prima Sa Minune - cea a transformării apei în vin la Nunta lui Filip la care a
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
prima biserică de pe culmea acestui munte sacru a fost construită în sec. al IV - lea. În sec. VI au mai fost construite două biserici, iar la începutul celui de-al șaptelea a fost adăugată cea de-a patra. În Epoca bizantină, Taborul a dobândit statut de episcopie cu competență ecleziastică asupra întregii regiuni învecinate. În epoca cruciaților, pe culmea muntelui s-au statornicit cei dintâi monahi benedictini. Ei însă au fost alungați de Saladin în anul 1187. În anul 1211 sultanul
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
află Mănăstirea greco - ortodoxă și Biserica Schimbăării la Față, unde sunt maici printre care și câteva călugărițe românce iar la sud se află o biserica catolică cu mănăstire și hotel. Aceste două mănăstiri au fost construite pe ruinele fostelor biserici bizantine. În cele ce urmează, voi prezenta în câteva rânduri, Mănăstirea Sfântului Teodosie cel Mare - întemeietorul vieții de obște (a vieții cenobitice). Actuala mănăstire a fost construită pe ruinele vechiului chinovion, întemeiat de Sf. Teodosie în sec. al IV - la marginea
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
și biserici. Clădirea mănăstirii a căpătat înfățișarea actuală după restaurarea din sec. XIX - lea. Lucrările de restaurare, efectuate după cutremurul devastator din anul 1834, s-au limitat doar la partea centrală a măreței lavre, cum i se spunea în epoca bizantină. Prima lavră, împreună cu diversele clădiri complementare (biserici, paraclise, trapeze, brutării etc.) cu schiturile și chiliile monahilor și a pustnicilor, cu apeductele și diferitele adunări filantropice ocupau ambele povârnișuri ale pârâului, pe o lungime de aproximativ 2 km. Astăzi, cele mai
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
Lavra Dok - ului, provenit de la denumirea în evraică a muntelui Dok. De pe culmea acestui munte a încercat diavolul, conform tradiției, să-L ispitească, înfățișându-i întreaga împărăție a lumii acesteia. Locul Postului se află astăzi în interiorul bisericii mănăstirești. În epoca bizantină, pe acest loc se afla doar o capelă. Mănăstirea Sf. Hariton de pe culmea muntelui a fost distrusă de către perși și și-a încetat existența. La sfârșitul sec. al XIX - lea Patriarhia a construit, pe acest loc, o nouă mănăstire, lăsând
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
fiica sa, Constantina, dăruiesc episcopilor ajutoare pentru a repara bisericile sau pentru a construi altele noi. La Ierusalim, în Antiohia, Tyr, Nicomidia, Roma și Constantinopol se ridică biserici mărețe. La Constantinopol, el înalță Catedrala Sfinții Apostoli, care devine necropola împăraților bizantini. În cadrul unor festivități mărețe, se sfințește la 14 septembrie anul 335, Catedrala Sfântului Mormânt, ridicată prin râvna și pe cheltuiala Împăratului Constantin cel Mare. Cultul creștin și pelerinajul la Locurile Sfinte iau o mare dezvoltare. Mama împăratului, Sfânta Elena, descoperă
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ [Corola-blog/BlogPost/361167_a_362496]
-
acest lucru, Petru Damaschinul spune: „Cu adevărat Născătoare de Dumnezeu Te mărturisim pe Tine, cei mântuiți prin Tine, fecioară curată, mărindu-Te împreună cu cetele netrupești...“ (Petru Damaschinul, op. cit.). În acest sens, Părintele Profesor Dumitru Stăniloae menționează că „...toți scriitorii bisericești bizantini socotesc că ceea ce a avut atingere cu Iisus Hristos rămâne mai departe izvor de putere dumnezeiască. Faptul de a fi avut atingere cu Iisus Hristos nu aparține numai trecutului, ci are o permanentă actualitate. Iar mai intim a fost unit
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]
-
pătrunzi în spațiul său spiritual. Fiindcă adevăratele „pietre“ ale falnicei capitale voievodale de odinioară se găsesc la bibliotecă. În negura istoriei În anii 953-954, episcopul Hieroteus vine la nordul Dunării, în părțile bănățene, „unde păstorește creștinii de aici, după ritul bizantin“, scria istoricul dr. Ioan Hațegan în volumul „Din cronologia județului Timiș“, apărut în 2004 la editura timișoreană „Marineasa“. Ceva mai târziu, prin mai 1020, la Constantinopol, Vasile al II-lea Bulgaroctonul enumeră, printre episcopiile supuse autorității arhiepiscopei de Ohrida, și
Agenda2005-37-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/284188_a_285517]
-
mare“. Printre inovații se numără inițierea unui sistem parohial și a unuia arhidiaconal și canonic. Acesta din urmă a fost introdus în Ungaria mult mai târziu, spune istoricul Radu Constantinescu. Tot lui Gerard i se datorează asimilarea misionarismului de tip bizantin, al unor ieromonahi și vlădici itineranți, precum și a celui specific italian, de conversiune periodică obligatorie, rămas apoi specific Banatului, fenomen cu adânci implicații sociale. Gerard a avut însă o serie de modele printre mănăstirile reformatoare ale vremii sale: Cluny, Vallombrosa
Agenda2005-37-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/284188_a_285517]
-
Capitala regiunii Macedonia, orașul Salonic, este al doilea oraș al Greciei, fondat în anii 316-315 î.Hr. de regele macedonean Kassander și botezat după numele soției sale Thessaloniki, sora lui Alexandru cel Mare. A devenit apoi provincie romană, iar în epoca bizantină a fost al doilea oraș al imperiului după Constantinopol. Astăzi, Salonicul prezintă o față uniformă de blocuri cu apartamente moderne, tipic mediteraneene, cu balcoane și copertine. Multe din clădirile vechi au fost distruse de puternicul cutremur din 1978. Simbolul orașului
Agenda2005-28-05-turistica () [Corola-journal/Journalistic/283938_a_285267]
-
culturale de-a lungul procesului de conversie poate fi surprinzător demonstrată prin diverse aspecte, însă nici unul atât de evident ca obiceiul care constituia exemplul perfect al experienței creștine, acela al pelerinajelor în Țara Sfântă. Primii scandinavi care au vizitat lumea bizantină au făcut-o în calitate de neguțători, exploratori și războinici. Mare parte a istoriei vikingilor în estul Europei este legată de atacurile lor asupra capitalei bizantine Constantinopol. Mai târziu, actele lor le-au câștigat respectul împăraților datorită tenacității, loialității și splendidelor capacități
Agenda2005-13-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283543_a_284872]
-
perfect al experienței creștine, acela al pelerinajelor în Țara Sfântă. Primii scandinavi care au vizitat lumea bizantină au făcut-o în calitate de neguțători, exploratori și războinici. Mare parte a istoriei vikingilor în estul Europei este legată de atacurile lor asupra capitalei bizantine Constantinopol. Mai târziu, actele lor le-au câștigat respectul împăraților datorită tenacității, loialității și splendidelor capacități de luptă. După convertirea la creștinism, Constantinopolul a servit ca loc de popas în lungul pelerinaj spre Ierusalim. Pe hărțile de până în secolul al
Agenda2005-13-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283543_a_284872]
-
s-a dezvoltat în mici sihăstrii, primele așezări monahale fiind considerate Vatopedu și Xeropotamu. Perioada de înflorire a monahismului de aici a fost între anii 963 și 1 453, când Athosul se afla sub directa supraveghere și întreținere a împăraților bizantini. După căderea Constantinopolului, Muntele Athos a stat 500 de ani sub stăpânire otomană, întreținerea sa revenind în grija Moldovei și Țării Românești. Domnii români trimiteau, sub formă de danii anuale în bani, sumele necesare plății birului către turci, precum și pentru
Agenda2005-15-05-turistic () [Corola-journal/Journalistic/283595_a_284924]
-
și va cuprinde un complex medical unde pacienții vor putea fi tratați de către medici și preoți, prin mijloacele medicinei tradiționale și spirituale creștine, după principiul biblic al tratamentului integral, la trup și suflet. Nu vor lipsi nici biserica, în stil bizantin, unde va oficia un preot cu experiență în teoria și practica medicinii spirituale, și un mini-plafar, unde, sub supravegherea specialiștilor asociației, vor fi cultivate și culese plante medicinale și se vor prepara ceaiuri pentru tratament. Ctitori ai bisericii acestui complex
Agenda2005-17-05-general6 () [Corola-journal/Journalistic/283608_a_284937]
-
ca urmare a folosirii unei tehnici primitive de batere au rezultat numeroase variante și tipuri asemănătoare. În secolul al II-lea î.Hr., în Dacia a apărut denarul republican roman, apoi moneda oficială în noua provincie devine denarul imperial roman. Monedele bizantine preiau funcția de instrument de schimb în ținuturile românești, fiind emise până în secolul al XIV-lea. Banii de metal ai statelor suverane vecine încep să circule după anul 1000. Monedele din Țara Românească se numeau ducați de argint, dinari de
Agenda2005-19-05-1-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/283669_a_284998]
-
s-a rugat la mormintele celor doi episcopi greco-catolici de la Cimitirul Bellu catolic: Vasile Aftenie, Ioan Balan, și al cardinalului Iuliu Hossu, și la cele din Cimitirul eroilor revoluției. La ora 10,30 a asistat la Sfânta Liturghie în rit bizantin celebrată de ierarhii greco-catolici în catedrala Sfântul Iosif din București; aici l-a salutat pe cardinalul Alexandru Todea, care, deși bolnav, a ținut să fie prezent la întâlnirea istorică cu Papa. Discursul Papei s-a axat pe suferințele creștinilor din
Agenda2005-15-05-supliment special () [Corola-journal/Journalistic/283593_a_284922]
-
fost zidită în anul 1488 în doar câteva luni. Pe vremea lui Ștefan cel Mare, biserica era mai mică, nu avea pridvor și nu era acoperită cu frescele ce i-au adus faima. Ca stil, este o sinteză între elementele bizantine și gotice. Bizantine prin arcurile semicirculare și pictură, gotice prin contraforturi, prin ferestrele alungite și șirul de ocnițe mici, de sub cornișe, un joc de arcade oarbe care conferă varietate ritmică pereților, sistem constructiv repetat și la turla impunătoare ce domină
Agenda2005-18-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283647_a_284976]
-
populare, căruța Sfântului Ilie, cobza la care cântă regele David, ștergarele moldovenești pe care le țin în mâini patriarhii - reprezintă dovada că meșterul care a pictat frescele era moldovean și interpreta prin propriile simțăminte evenimentele și tradițiile creștine din arta bizantină. Astfel de compoziții au fost tratate în toată lumea creștină, cea mai cunoscută fiind fresca lui Michelangelo din Capela Sixtină de la Vatican. La Voroneț, tratarea temei biblice este mai bogată, mai plină de imaginație, prin armonia coloritului în care predomină albastrul
Agenda2005-18-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283647_a_284976]
-
pe maghiarizatul Matei Corvin? A lipsit clerul destoinic din ceea ce se cheamă generic “lupta de emancipare națională? Ioan Moța, preotul care și-a învățat copilul să nu fie slugoi! Fiul său a murit bărbătește la Majadahonda. "Lupul Daco-României și vulturul bizantin și-au cam tocit colții și ghearele ce altădată sfâșiau beregata ticăloșilor." “Neamul nostru n-a trăit prin milioanele de robi care și-au pus gâtul în jugul străinilor, ci prin Horia, prin Avram Iancu, prin Tudor, prin Iancu Jianu
JOACA CU PACIFISMUL ORTODOCS de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 2351 din 08 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/384834_a_386163]