897 matches
-
moartea "așa cum pedeapsă cu moartea este impusă de legea Cezarului", existau multe opinii diferite și excepții bazate pe tipul de blasfemie și statutul blasfematorului 97. Se știu foarte puține despre procese civile pentru blasfemie în orașele-stat italiene. Niciun caz de blasfemie nu a fost adus în fața Podestà în Bologna între 1385 și 1400. În secolul al XV-lea, blasfemia, la fel ca jocul de noroc, era tot mai des pedepsită mai degrabă prin pedepse pecuniare decât corporale "un fel de taxă
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
tipul de blasfemie și statutul blasfematorului 97. Se știu foarte puține despre procese civile pentru blasfemie în orașele-stat italiene. Niciun caz de blasfemie nu a fost adus în fața Podestà în Bologna între 1385 și 1400. În secolul al XV-lea, blasfemia, la fel ca jocul de noroc, era tot mai des pedepsită mai degrabă prin pedepse pecuniare decât corporale "un fel de taxă" așa cum a numit-o Zorzi, pentru comportamente deviante, dar în mare tolerate 98. În Florența, o lege civilă
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
sute pentru a treia, la care puteau fi adăugate, progresiv, găurirea limbii și exil pentru șase până la douăsprezece luni, purtarea silită prin oraș pe spinarea unui măgar și doi ani la galere 100. La nord de Alpi, în secolele XVI-XVII, blasfemia era pedepsită gradual de la pedepse pecuniare până la cele corporale, dar legile luau în considerare circumstanțe atenuante, cum ar fi alcoolul și furia 101. Însă nu lipseau pedepsele severe; de obicei ele depind de circumstanțele individuale, ca în cazul bărbatului decapitat
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
împovărat cu o familie"104. Pedeapsă i-a fost redusă pentru că nu fusese ofensat vreun sfânt, ci doar Christos, care se presupunea că este atoateiertător. Legea ecleziastica tindea să fie mai toleranță, sau probabil mai realistă, decat legea civilă în privința blasfemiei. Conform celui de al Doilea Conciliu de la Ravenna din 1311, delincvenții la prima abatere ar trebui excluși pentru o lună din biserică și celor care repeta ar trebui să le fie negat dreptul la o înmormântare creștineasca.105 Rapoartele anchetelor
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
1311, delincvenții la prima abatere ar trebui excluși pentru o lună din biserică și celor care repeta ar trebui să le fie negat dreptul la o înmormântare creștineasca.105 Rapoartele anchetelor bologneze citate mai sus arată că pedepsele impuse pentru blasfemie includeau înfometare, recitarea Tatălui Nostru, participarea la slujbe în anumite biserici, si, în cazuri mai serioase, pelerinaje de penitenta. Blasfemia de acest tip era de obicei însoțită de jocul de noroc 106. Vezi pp. !! de completat.ra de obicei însoțită
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
le fie negat dreptul la o înmormântare creștineasca.105 Rapoartele anchetelor bologneze citate mai sus arată că pedepsele impuse pentru blasfemie includeau înfometare, recitarea Tatălui Nostru, participarea la slujbe în anumite biserici, si, în cazuri mai serioase, pelerinaje de penitenta. Blasfemia de acest tip era de obicei însoțită de jocul de noroc 106. Vezi pp. !! de completat.ra de obicei însoțită de jucatul În 1514, al Cincilea Conciliu de la Laterano a stabilit diverse scări de pedepse, depinzând de numărul ofenselor, în
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
dacă sunt clerici, se cere să fie privați de beneficiile lor, dacă au, [și] să fie suspendați de la executarea îndatoririlor lor, iar dacă nu au beneficii, să fie amendați după voința episcopului, suspendați, si scoși afară în lanțuri107la noroc. impuse blasfemiei includeau înfometare, recitarea Domnului 108. Acest ordin a fost decretat la numai șaisprezece ani de la execuția lui Rinaldeschi de către un grup de clerici din care mulți trebuie să fi cunoscut bine acest caz. Pedeapsă pentru lovirea și deteriorarea unei imagini
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
execuția lui Rinaldeschi de către un grup de clerici din care mulți trebuie să fi cunoscut bine acest caz. Pedeapsă pentru lovirea și deteriorarea unei imagini a Fecioarei era severă, dar foarte departe de spânzurătoare. Acest decret reflectă neliniștea sporită cu privire la blasfemia sub forma iconoclasmului distrugerea și deteriorarea imaginilor. Două cazuri, în Pisa și Mantua, au implicat evrei care, desi cu permisiunea ecleziastica, au distrus o imagine a Sf. Cristofor și una a Fecioarei cu Pruncul 109. Pedeapsă era uneori miraculoasă, ca
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
conform registrelor Companiei celor Negri, "pentru că a ars și a aruncat în mod rușinos într-un țârc o imagine a răstignirii și a Stăpânei Noastre"113. Această dovadă arată că deși nu existau legi care să pedepsească în mod explicit blasfemia cu moartea cu exceptia tradiției dreptului român, pe care Cei Opt nu au citat-o în momentul condamnării lui Rinaldeschi existau multe precedente mai puțin formale pentru impunerea pedepsei capitale. Rinaldeschi jignise "bunele moravuri" (bonos mores), iar Cei Opt au decis
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
va arăta calea spre reformarea credinței creștine, de pe urma căreia orașul va beneficia atât financiar cât și spiritual. În următorii ani Savonarola și adepții săi au organizat campanii de reînnoire morală. Predicile cereau legi mai stricte împotriva jocurilor de noroc, prostituției, blasfemiei și homosexualității, precum și expulzarea evreilor, și erau însoțite de rugăciuni publice, procesiuni, și acțiuni de incendiere a "vanităților" în timpul cărora picturi și cărți obscene, oglinzi, haine și bijuterii luxoase erau adunate în mormane în piețele publice și arse. Până și
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
și Florența pentru că i-au omorât pe Savonarola și pe cei doi adepți ai săi, în 1498131. Cu siguranță că episodul Rinaldeschi din 1501 merită să fie interpretat pe acest fundal al sentimentelor religioase. Condamnările pentru jocuri de noroc și blasfemie erau produsul predicilor lui Savonarola, ducând către o legislație mai strictă și o aplicare mai fermă a legii 132. Un studiu cantitativ asupra unei clase de delicte, condamnările pentru sodomie un delict moral de care Rinaldeschi nu a fost acuzat
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
degli Ubaldi), jurist, 55 Barga, 38 Bartolomeo din Trento, 45 Bartolus din Sassoferato, jurist, 55 benedictin, ordinul, 142 Benivieni, familia: Antonio, 74; Girolamo, 72, 73; Michele, 74 Bernardino, sfanțul, 47 Bertachinus (Giovanni Bertacchini), jurist, 54 Bibbona, 75 Bindi, Bastiano, 57 blasfemie, 43, 44, 47, 52, 53, 54, 56, 58, 70 Boemia, 51 Boerius (Nicolas de Bohier), jurist, 140 Bologna, 37, 44, 50, 55, 56, 60 Bolzano, 45 Borgia, Cesare, 65 Borgia, Lucrezia, 67 Bottrigari, Jacopo, jurist, 55 Boutillier, Jean, jurist, 51
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
nel sec. XIV (Lucca, n.d. [însă 1923]), 247-248. 63 IV Lateran 1215, c. 16 în Conciliorum oecumenicorum decretă, ed. Giuseppe Alberigo et al., a 3-a ed. (Bologna, 1973), 243. 64 Orioli, "Bestemmie" (n. 3 mai sus), 52-53. Despre asocierea blasfemiei cu jocurile de noroc, vezi Corpus iuris civilis, ÎI: Codex Iustinianus, III, 43.1, ed. P. Krueger (Berlin, 1954), 147; Index tractatum universi iuris, I (Veneția, 1585), 129v; și, pentru perioada modernă timpurie O. Christin, "Matériaux pour servir à l
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
noroc în miracolele Marianei, vezi E. Gulli Grigione, "L'empio giocatore nelle leggende dell'Atlante mariano", Îl sânto, 23 (1983), 345-351, si Capenter, ""Alea"" (n. 9 mai sus), 335. 71 Alte povești în care jocul de noroc este asociat cu blasfemia se găsesc în The Exempla of Jacques de Vitry, ed. Ț. F. Crane, Publications of the Folk-lore Society 26 (Londra, 1890), 91, nr. 218, si John Major, Magnum speculum exemplorum (Douai, 1624), 90-92, nr. 4 și 7, si 602, nr.
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
în tradiția română erau necesari doi martori oculari pentru condamnarea unui delict capital: vezi E. Peters, Inquisition (Berkeley-Los Angeles, 1988), 64-65, si Murray, Suicide (n. 14 mai sus), ÎI, 171. 87 D. Lawton, Blasphemy (Philadelphia, 1993), 16, scrie "despre cuvântul blasfemie" că "nu este în mod stabil diferit de erezie, apostazie și sacrilegiu" și că "blasfemia cuprinde înjuratul, jocul de noroc, beția, impietatea, calomnia, deviația sexuală, erezia, propovăduirea împotriva Evangheliei, sacrilegiul, și orice ipocrizie, defăimare sau rebeliune împotriva lui Dumnezeu. Vezi
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Peters, Inquisition (Berkeley-Los Angeles, 1988), 64-65, si Murray, Suicide (n. 14 mai sus), ÎI, 171. 87 D. Lawton, Blasphemy (Philadelphia, 1993), 16, scrie "despre cuvântul blasfemie" că "nu este în mod stabil diferit de erezie, apostazie și sacrilegiu" și că "blasfemia cuprinde înjuratul, jocul de noroc, beția, impietatea, calomnia, deviația sexuală, erezia, propovăduirea împotriva Evangheliei, sacrilegiul, și orice ipocrizie, defăimare sau rebeliune împotriva lui Dumnezeu. Vezi (pentru perioada pre-creștină) R. Parker, Miasma: Pollution and Purification în Early Greek Religion (Oxford, 1983
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
144-190; A. Molien în Dictionnaire de droit canonique, ÎI, col. 902, citând pe Origen și Augustin; C. Casagrande și S. Vecchio, I peccati della lingua. Disciplină ed etică della parolă nella cultură medievale (Romă, 1987), 229-240, care se concentrează pe blasfemia verbală, dar admit că în practică blasfemia include "colpe di diversă natură" [delicte de o natură diversă] (229); și, despre Franța, O. Christin, "Sur la condamnation du blasphème (XVIe-XVIIe siècles)", Revue d'histoire de l'église de France, 80 (1994
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
canonique, ÎI, col. 902, citând pe Origen și Augustin; C. Casagrande și S. Vecchio, I peccati della lingua. Disciplină ed etică della parolă nella cultură medievale (Romă, 1987), 229-240, care se concentrează pe blasfemia verbală, dar admit că în practică blasfemia include "colpe di diversă natură" [delicte de o natură diversă] (229); și, despre Franța, O. Christin, "Sur la condamnation du blasphème (XVIe-XVIIe siècles)", Revue d'histoire de l'église de France, 80 (1994), 43-64 (45, despre "la polysémie du terme
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
1931), retip. în Treason în the Român and Germanic Law (Austin, 1965), 175, spune că există "un drum larg mergând de la răzvrătire și trădare împotriva țării și a poporului prin înaltă trădare și infracțiuni conexe împotriva suveranului ... la sacrilegiu, impietate, blasfemie, si erezie". Vezi 179-180 pentru blasfemia în Vulgate. 90 Grigore cel Mare, Dialogi, IV, 19, ed. A. De Vogüe, 3 vol., Sources chrétiennes 251, 260, 265 (Paris, 1978-1980), III, 72-74. 91 Petrus Comestor, Sermo în festo S. Magdalenae, printre lucrările
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Român and Germanic Law (Austin, 1965), 175, spune că există "un drum larg mergând de la răzvrătire și trădare împotriva țării și a poporului prin înaltă trădare și infracțiuni conexe împotriva suveranului ... la sacrilegiu, impietate, blasfemie, si erezie". Vezi 179-180 pentru blasfemia în Vulgate. 90 Grigore cel Mare, Dialogi, IV, 19, ed. A. De Vogüe, 3 vol., Sources chrétiennes 251, 260, 265 (Paris, 1978-1980), III, 72-74. 91 Petrus Comestor, Sermo în festo S. Magdalenae, printre lucrările lui Hildebert de Lavardin, în Patrologia
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Arezzo (n. 1461), si Alessandro Tartagni din Imola (n. 1477). Vezi și Index tractatum (n. 5 mai sus), dos. 129v: "Blasphemans, consuetudine, potest ad mortem damnări, quando blasphemia est publică". [Un blasfemator, de obicei, poate fi condamnat la moarte, daca blasfemia este publică]. Suntem îndatorați lui Domenico Maffei și lui Peret Weiman pentru ajutorul în identificarea acestor autori și a altora. 94 Domenico Toschi, Practicae conclusiones iuris, a 4-a ediție, I, (Lion, 1661), 319. Vezi în general Calisse, History (n.
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
imaginilor sfinte drept un delict mai mic, ce trebuie pedepsit cu o amendă de 25 de lire și repararea eventualelor daune. Vezi și Brackett, Criminal Justice (mai sus, cap. 1 n. 41), 129; și, pentru legi locale anterioare referitoare la blasfemie, Dorini, Diritto penale (n. 3 mai sus), 129-130. Pentru alte legi locale pedepsind blasfemia, vezi Gli stătuți del commune di Treviso, sec. XIII-XIV, ed. B. Detto (Romă, 1984), 571-572, si Statuta... Aquarum (n. 3 mai sus), 62. Despre întărirea legilor
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
25 de lire și repararea eventualelor daune. Vezi și Brackett, Criminal Justice (mai sus, cap. 1 n. 41), 129; și, pentru legi locale anterioare referitoare la blasfemie, Dorini, Diritto penale (n. 3 mai sus), 129-130. Pentru alte legi locale pedepsind blasfemia, vezi Gli stătuți del commune di Treviso, sec. XIII-XIV, ed. B. Detto (Romă, 1984), 571-572, si Statuta... Aquarum (n. 3 mai sus), 62. Despre întărirea legilor împotriva blasfemiei și despre aplicarea lor în Veneția și în întreaga Europa la începutul
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Diritto penale (n. 3 mai sus), 129-130. Pentru alte legi locale pedepsind blasfemia, vezi Gli stătuți del commune di Treviso, sec. XIII-XIV, ed. B. Detto (Romă, 1984), 571-572, si Statuta... Aquarum (n. 3 mai sus), 62. Despre întărirea legilor împotriva blasfemiei și despre aplicarea lor în Veneția și în întreaga Europa la începutul secolului al XVI-lea, vezi R. Derosas, " Moralità e giustizia a Venezia del '500-'600. Gli esecutori contro la bestemmia", în Stato, società e giustizia nella Repubblica veneta
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Modern Italy," în J. P. Donnelly, S. J. și M. W. Maher, S.J. , ed., Confraternities and Catholic Reform în Italy, France, and Spain, Sixteenth Century Essay and Studies 44 (Kirksville, 1999), 113-114, incepand cu 1542 o treime din amenzile pentru blasfemii în Florența erau direcționate către ajutorarea săracilor. 101 Pentru legislația asupra blasfemiei în secolele XVI-XVII, vezi Christin, "Sur la condamnation" (n. 28 mai sus), 49, si, în general, articolul său din "Matériaux [I-II]" (n. 5 mai sus), 29 (1994
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]