1,166 matches
-
foarte tînărul grădinar de la castel. Cu chipul livid, acesta nu izbutea nici măcar să articuleze cuvintele. Le făcu semn să-l urmeze, iar ei se precipitară afară, De Îndată ce ajunseră În curte, tînărul ridică ochii Îngroziți și arătă, chiar deasupra ușii, spre blazonul de piatră al familiei Kersaint. Acesta șiroia de sînge. Armelle se clătină, Marie avu reflexul de a Întinde brațul pentru ca ea să nu se prăbușească la pămînt. Cu ajutorul grădinarului, o duseră Înăuntru și izbutiră s-o facă să-și revină
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1941_a_3266]
-
sub formă republicană, fie de nuanță parlamentară"269. În ciuda tuturor evidențelor, amintim că avem de-a face aici cu o iluzie cît se poate de periculoasă, cu doar foarte puține excepții. Guvernele personale au putut efectiv să redea temporar strălucirea blazonului de mîndrie al popoarelor. Au făcut-o însă întotdeauna cu prețul sacrificării demnității lor sau al unui sacrificiu pur și simplu. Ei înșiși erau mîndri, de aceea nu se ajungea niciodată prea departe 270. III De ce se supun masele conducătorului
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Îl vom invoca doar într-un moment la care peste națiunile care se cufundau într-un nou război începea să se pogoare înserarea. IV Dacă aceste afirmații sînt exacte, înseamnă că nu abuzez de numele lui Freud pentru a auri blazonul unei științe care a cunoscut atît un succes fulgurant, cît și o cădere la fel de neașteptată. În ciuda tuturor reticențelor pe care le-ați putea manifesta, aș dori să vă determin să admiteți următoarea ipoteză: interesul lui Freud pentru psihologia mulțimilor reprezintă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
al XIX-lea în mediile socialiștilor. Milbank oferă două exemple vicinale: John Ruskin (1819-1900) și Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865)1. Ruskin, a cărui sensibilitate poetică i-a îmbunătățit calitatea observațiilor politice, vedea în capitalism „practica unei false cunoașteri”2. Mai precis, blazonul amoralității care pecetluiește „sfera publică” a acțiunilor economice reprezintă camuflajul indecent al practicii exploatării slăbiciunilor din „sfere private”. Fluxul cererii și refluxul ofertei speculează - ca pârghii structurale ale economiei capitaliste - fragilitatea conceptului de voință liberă a subiectului 1. Dacă logica
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
o casă în stil gotic francez și voia astfel de ferestre, altul dorea un aspect de fortăreață hibridă hispano-gotică, cum văzuse prin unele cartiere. Apăruse niște arhitecți specializați într-un șablon, construind castele cu bifore, cu portale de piatră și blazoane fantasmagorice deasupra ușilor, cu crenele la nivelul acoperișului și în loc de piatră - o suprafață țepoasă, realizată dintr-un calcio vecchio foarte proeminent. Aceste case aveau un aer de provizorat, ca niște decoruri de teatru. Ioanide nu voia să construiască în stil
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
de nenumărate gratificații monetare sau de alt fel). Ba, mai mult, ei devin creatori de subdiviziuni administrative; cei mai importanți fac în așa fel încât satul lor să fie sediul unei subprefecturi (de unde explozia tuturor entităților administrative). Această lustruire a blazonului unei șefii incapabile și decadente, pierzându-se în lupte de prestigiu din alte vremuri, nu este decât un element al situației politico-administrative generale: apare o ruptură (care se accentuează foarte rapid) între o populație nepolitizată care joacă un rol de
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
o lucrare cu totul deosebită, intitulată „Bârladul odinioară și astăzi, Oameni și fapte” volumul II, în editura și sub redacția lui Romulus Boteanu, din direcție făcând parte oameni de în altă cultură. Tomul acesta masiv de 900 de pagini, poartă blazonul nobleței celor 800 de ani de la întemeierea ora șului și, pe vechile așezări, faptele de astăzi de cultură materială și spirituală ale noii societăți”...(prof. Gheorghe Ioniță, membru al Academiei Bârlădene). ...” Ca unul dintre miile de fii ai Bârladului, ai
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
înțeles de multă lume: de la omul simplu - cititor de ficțiune sau nu -, până la oamenii bogați și liderii politici ai momentului, care susțin scriitorii nu dintr-un obscur și meschin interes personal, ci - ca să zic așa - pentru a-și susține un blazon (de familie, de firmă) și, nu în ultimul rând, contra unor beneficii materiale (scutiri de taxe etc.) deloc neglijabile. Dar să revenim la vizita făcută de tinerii scriitori basarabeni la Berlin în această primăvară. Cu toții am trăit o inedită experiență
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
de caz - „Locul I”; discuții referitoare la aspecte creative promvate de școală și familie (identificarea talentelor); identificarea unor trăsături specifice elevilor creativi ; exerciții pentru dezvoltarea gândirii analogice și metaforice; modalități practice de creare și utilizare a simbolurilor; aplicație practică: Decorațiuni - „Blazonul” - colaj 5. Blocajele creativității Ce mă împiedică să fiu creativ (3 ședințe) Subteme: Stereotipuri: Tipare (închis deschis) Obiective: să cunoască și să recunoasă blocaje ale propriei creativități; să elimine blocaje personale și sociale ale creativității, utilizând metode și tehnici specifice
Îndemânare şi creativitate : repere metodologice by Amalia Farcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1205_a_1937]
-
utile „Invenția mea” creativitatea promovată în familia, școală și societate (barieră sau stimul) să conștientizeze necesitatea dezvoltării propriului potențial creativ; să constate studiu de caz - „Locul I” discuții referitoare la aspecte creative promvate de școală și familie (identificarea talentelor); Decorațiuni „Blazonul”colaj Vreau să fiu ca... importanța factorilor externi în stimularea potențialului creator; Identificarea unor trăsături specifice elevilor creativi ; exerciții pentru dezvoltarea gândirii analogice și metaforice; modalități practice de creare și utilizare a simbolurilor; 11.Blocajele creativității Ce mă împiedică să
Îndemânare şi creativitate : repere metodologice by Amalia Farcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1205_a_1937]
-
ai călătoriei. Expediția a dovedit concret că Pământul este rotund și a deschis noi orizonturi în cunoașterea geografică a lumii. Soția și fiul lui Magellan au fost lăsați să moară în mizerie, iar în Portugalia, regele a dat ordin ca blazonul familiei să fie răzuit de pe poarta casei din Sabrosa. Istoria îl va recompensa însă pe cel care a realizat pentru prima oară înconjurul Planetei Albastre, meritele sale fiind recunoscute după scurt timp. Murind la datorie, putem spune că Magellan e
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
ascultând declarațiile de gâgă ale unui fost ministru, acum rămas doar în Parlament. Este vorba de deputatul PDL Theodor Paleologu, cred că vă amintiți dumneavoastră, e cel care a fost poreclit "ministrul cu panglicile" sau "ministrul Pleașcă", sau "ministrul cu blazonul cacarisit", care a reușit iar să iasă în evidență nu prin ceea ce face în Parlament pentru alegătorii din colegiul său, ci printr-o declarație trăsnită. Acest Paleologu, s-a trezit deodată în plenul Parlamentului cerându-i primarului orașului Drobeta-Turnu Severin
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
de-a Doua Republică, în 1848. Napoleon III, deși a practicat înnobilarea, nu a revenit asupra acestei aboliri. Totuși, titlurile autentice pot figura la Starea civilă, cu specificația ca drepturile aferente să fie plătite către fisc. În plus, titlurile și blazoanele sunt protejate prin articolul 259 al Codului penal. Situații asemănătoare găsim în Spania, Germania, Regatul Unit sau Irlanda. În Germania, titlul este protejat ca nume patronimic, din care, de altfel, face parte; la fel în Irlanda. În Regatul Unit, situația
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
mai mult sau mai puțin înzestrate cu diferite forme de capital, familiile găsesc în această apropiere posibilitatea de a a-și mări bogăția socială, acolo unde dă semne de slăbiciune, sau de a-și întări un capital sau altul. "Poleirea" blazonului înseamnă că mariajul unui fiu al nobilimii cu o burgheză bogată va umple în cele din urmă cuferele castelului. Dar câștigul simbolic, în direcția opusă, echilibrează schimbul. Aceeași situație se poate repeta în alte combinații sociale posibile, de exemplu atunci când
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
Marin Preda. Cele două apariții notabile creează un precedent prin sfidarea terito riului precar al realităților socialiste, prin revigorarea modelului interbelic al romanului realist obiectiv, prin îndrăzneala de a crea personaje complexe, pentru care viața indepen dentă re prezintă „un blazon de noblețe și orgoliu“ (Ion Simuț). Romanul Moromeții, de exem plu, este focalizat asupra relației dintre Ilie Moromete și fiii săi, între care Niculae, mezi nul familiei, ocupă un loc aparte. Prin această carte fundamentală a prozei noastre post belice
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
abia auzit, și ochii îi luceau în cea din urmă lumină a malului. Așa sta singură și murea, sub pletele mestecenilor cu trunchiuri albe..." Pentru Labiș ("pui de cerb"), cerbul e un fel de totem, grațioasă apariție necuvântătoare adoptată ca blazon fictiv. Despre "caracterul solar" al cerbului vorbea Mircea Eliade; lui Blaga îi vorbește Cerbul cu stea în frunte, în ipostază magică; Mihai Ursachi invoca Moartea și viața căprioarei; Cerbul e prezent în lirica lui Ioan Alexandru. Cerbul (observă interpreții miturilor
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
plăcilor tectonice. În această natură splendidă, și-au găsit locul sălbăticiuni care ne-au vrăjit dintotdeauna cu puterea lor. Le-am atribuit, încă din timpuri de demult, puteri magice și am năzuit a le întruchipa în devenirea noastră istorică (reprezentând blazoanele și stemele care ne identifică). România noastră Aparținem unor pământuri care își au începutul în vârful munților, chiar pe pajiștile alpine, unde, pe bolta cerului senin, acvilele se rotesc în cercuri largi. Pajurile țintesc spre stâncile ascuțite, scăldate în soare
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
este pus să slujească scopuri politice. Fiind un popor majoritar ortodox, proiectul eurasiatic ar putea să ni se pară o ofertă tentantă. Ar fi trist să ne lăsăm ademeniți, uitând că am îndurat apăsarea tiraniei stepelor, indiferent că a purtat blazon țarist sau stemă sovietică (deportări, execuții, spolierea resurselor, schingiuirea identității). Noi nu suntem compatibili nici cu viziunea fundamentalist religioasă a Rusiei pravoslavnice. Nu întâmplător, conform firii noastre mai liniștite, am optat pentru creștinismul răsăritean mult mai tolerant, și anume cel
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
observație și ironie, care avertizează asupra periculozității unei exaltări a productivității imaginative, respectiv a unor trăiri în afara realului: „Uneori, mama îl poftea la dejun. După masă, rămânea cu noi. Se ocupa pe atunci de heraldică. Ne uluia știința lui în privința blazoanelor tuturor familiilor nobile din Europa. Memoria lui era prodigioasă, ca dealtminteri și a fratelui și sorei lui mai mici. Se plimba prin salon cu mâinile la spate, ridica bărbia, își țuguia buzele și grăia cu tremur în glas: «Eu cobor
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
hrănește desenul unor mutații relevante, dacă nu cumva ascunde chiar ecuația propriului sine. E de la sine înțeles că România e aici o proiecție subiectivă, având forma și relieful obsesiilor lui Cioran. Un narcisism pe dos, căci, desenată ca într-un blazon, România este aici Cioran însuși. Să ne amintim: țara asta nu are destin, nu trăiește în istorie, e ratarea prin excelență și refuzarea ideii. Ar ilustra-o din plin, chiar dacă mi se pare că Cioran nu o spune explicit, Mitică
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
bobu să se coacă. Fiecare anotimp are fața lui și puterea lui."55 În creația folclorică arhaică românească, fiecare anotimp are o cromatică proprie (v. cromatica împăraților din basmele populare); astfel, primăvara se reprezintă prin culoarea roșie, vara are drept blazon culoarea verde sau galbenă, toamna este neagră sau albastră, iar albul descrie anotimpul iarna.56 În Bucovina, sărbătorile pe care se măsoară anotimpurile sunt puțin diferite: ziua de Sfântul Gheorghe este considerată prima zi de primăvară, Duminica Mare (Rusaliile) este
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
ar putea numi, printr-o forțare a termenului, vizionarismul. Nu putem vorbi despre o poezie de formulă profetică cum ar fi poezia lui Goga deoarece tonul sibilinic, încifrat, întors în simbol, lipsește. Poetul este mai degrabă un herald care anunță blazoanele luptătorilor încleștați în dispută, precizând sensul devizelor de pe scut. Totodată efortul liric tinde spre imaginea viitorului, a noii lumi, care se naște prin descoperirea propriei conștiințe, a sensului devenirii. Noua ipostază poetică poetul herald se arată a fi consecința mutațiilor
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Marin Preda. Cele două apariții notabile creează un precedent prin sfidarea terito riului precar al realităților socialiste, prin revigorarea modelului interbelic al romanului realist obiectiv, prin îndrăzneala de a crea personaje complexe, pentru care viața indepen dentă re prezintă „un blazon de noblețe și orgoliu“ (Ion Simuț). Romanul Moromeții, de exem plu, este focalizat asupra relației dintre Ilie Moromete și fiii săi, între care Niculae, mezi nul familiei, ocupă un loc aparte. Prin această carte fundamentală a prozei noastre post belice
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
revelatoare ale epocii care se exprimă printr-un stil, reflexele "spațiale" ale existenței -în-timp poartă "semnătura" caracterologică a subiectului. În sens poetic, spațiul locuit este hieroglifa persoanei, expresie materială și totodată simbolică a unei naturi umane. Cînd se confundă cu blazonul familiei, expresie a ridicării pe scara socială, casa este și obiect al expunerii, al expozițiunii, etalare orgolioasă, dar caracteristică, a însemnelor de proiecție și autoimagine. Mistica "cetății" arată descoperite, pe parcursul întregului ciclu al Hallipilor, atît înflăcărarea lirică a celibatarei Mini
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
cum se știe, consecutive, în mintea lui Maxențiu, hemoptiziei). O metonimie de trecere spre glorioasa autoimagine a zborului se construiește fulgurant, în acord și cu sensul primar al "achiziției": "Maxențiu era acum o biată făptură străvezie, un steag palid cu blazon, ce se clătina la orice suflu." Înlănțuite și ascultînd de logica reflexivă, narcisistă, a "amantului mistic", imaginile "plutirii" ("Se credea un înger și vorbea numai de zbor") contrastează în plan "obiectiv"(corespunzînd "realului" care-l include pe Maxențiu) cu necruțătoarea
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]