934 matches
-
bucate primăvara. Bucluc Omul care varsă din bucate ori băutură pe masă e semn de buclucaș. Bucurie Cînd ai bucurie mare, să te ferești, că ai să dai de supărare. Cînd vor plesni cercurile unui butoi bucurie și cîștig însemnează. Bufniță Cînd bufnița, prin luna lui februar, va cînta e semn de primăvară timpurie. în presara Anului Nou se face cercare care cereale vor rodi în anul viitor, în următorul chip: într-o strachină sau tavă se pun atîția cărbuni aprinși
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
Bucluc Omul care varsă din bucate ori băutură pe masă e semn de buclucaș. Bucurie Cînd ai bucurie mare, să te ferești, că ai să dai de supărare. Cînd vor plesni cercurile unui butoi bucurie și cîștig însemnează. Bufniță Cînd bufnița, prin luna lui februar, va cînta e semn de primăvară timpurie. în presara Anului Nou se face cercare care cereale vor rodi în anul viitor, în următorul chip: într-o strachină sau tavă se pun atîția cărbuni aprinși, totuna de
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
Voinicii și haiducii aveau limbă de cuc și cap de șarpe tăiate cu ban de argint în luna martie. (Gh.F.C.) Farmece de dragoste se fac cu cap de cuc, scursură de candelă și busuioc din steagul bisericii. (Gh.F.C.) Cucul, corbul, bufnița, uliul, cocostîrcul ori pupăza nu se mănîncă, sînt spurcate. (Gh.F.C.) Cucuvea Cînd cîntă cucuveica pe casă, va muri cineva din casa aceea. Cînd cîntă cucuveaua pe coșul casei ori pe alte oleaburi*, e rău de pustietate, cică moare cineva din
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
ziua de Ovidenie, așa va fi toată iarna. Dacă în ziua de Măcinici va bate vîntul sau va fi liniște, aceeași vreme va fi patruzeci de zile în urmă. Dacă tună după Simion Stîlnicu e semn de toamnă lungă. Cînd bufnița prin luna februar va cînta e semn de primăvară timpurie. Dacă cîntă pițigoii vesel în luna lui faur, în curînd se va desprimăvăra. Dacă se văd pe la sfîrșitul iernii helgi cu blăni negre, va urma curînd primăvara; dacă au blăni
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
să fie fericit, să i se Înmulțească neamul, un trai mai Îmbelșugat. Pentru realizarea acestor deziderate s-a bazat pe forțe proprii, dar a făcut apel și la forțe supranaturale să-l ajute. A dat interpretări viselor, cîntecului anumitor păsări ( bufnița moartea ) ,tăierea drumului de o pisică neagră ( nu Îți mergea bine În ziua respectivă ), ieșirea În cale cu vasele goale spre fîntînă, socotindu- le adesea prevestiri de rău În Întîmplari imediate din cursul vieții. Neîncrezător În puterile sale, și dornic
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
s-a dus în Afganistan, pe care a adus-o într-o colivie, făcând autostopul și luând, când se putea, autobuzul, traversând Orientul Mijlociu dintr-un capăt în celălalt. Se întoarce iar în Orientul Mijlociu pentru a-și procura un cuplu de bufnițe mari. Le ia cu el în Franța, le ține în hambarul său. Seara, când are invitați la cină, le aude prin pereți, cum strigă: "Bu-hu-hu!...". Trebuie să le răspundă. Preț de câteva minute bune, omul și bufnițele își trimit mesaje
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
un cuplu de bufnițe mari. Le ia cu el în Franța, le ține în hambarul său. Seara, când are invitați la cină, le aude prin pereți, cum strigă: "Bu-hu-hu!...". Trebuie să le răspundă. Preț de câteva minute bune, omul și bufnițele își trimit mesaje și își răspund cum se cade, iar conversația se reia doar după acest schimb amical de triluri. Raoul imită strigătele animalelor, în principal pe cele ale păsărilor. Primăvara, imitându-i cântul, poate face un cuc să se
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
vederi pivotante orientate spre interior. Scenă de lucru reconstituită cu ajutorul tencuielii cu memorie (asemănătoare celei a saltelelor din reclame) dintr-un birou al cărui amplasament (pardon: locație) este clasificat(ă). Low-Choir: Hei, Tso-Py, te-a căutat iar "Îmbufnata" Tsop-Ir-Land: Ce bufniță nesuferită. Trimite-o-n...aa de mai sună, am treabă cu "Capricioasa" Vool-Food: Vezi că așteaptă șeful scrisoarea de la "Generoasa" Tsop-Ir-Land: Dă-i telefon lui Ghiță Socol-Nique, să vină să-mi traducă ce-a scris năuca, se crede la chermeze
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
de-un seraf/ Ce lasă să-i cadă moi bile în praf.// Afară copiii rup măduva grea/ A apei ce blând a țâșnit din cișmea/ Și fug de burlanul cel lung să nu-i soarbă/ În pod, unde este o bufniță oarbă.// Apoi nu se-ntâmplă o vreme nimic.// Insecte cu frica închisă în plic/ Așteaptă. Privesc melancolici pe geam/ Cu ochii albaștri, motani de Siam/ Ce nu pot pricepe cu mintea, pufoșii,/ Pe domnii ce-și taie salate de roșii
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
alcooluri, stupefiante și alte paradisuri artificiale) și la caracteristicile canonice (muzicalitate, sugestie, corespondență, refren): Adio pleacă îngerul negru adio la Nisa/ cine va plânge la marginea drumului/ pe valuri ochii deschiși către lume/ și ochiul transcendent dincolo ochiul//cu-o bufniță pe umeri și-o egretă/ și aripi albe fug către infern/ din plânsul și scrâșnirea dinților în întuneric/ trupul meu e însorit de rănile fericite// plâng sfere lucitoare L.S.D./ fără bezne azur aur și mărgăritare/ mare albastră și pură dorm
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
de râs și lumini întuneric/ voi părăsi acest oraș ingrat în amurg// vag alcool baruri nocturne îngerii negri/ ascultă liniștea paradisului/ urcă foșnetul blând al șoselei/ cu aripi albe eu plec în infern" etc. În poemul de față, "aripile albe", bufnița de pe umeri și egreta sunt în mod evident însemnele nobleței, mărcile singularității naturii poetice. În numeroase alte poeme din volumele enumerate mai sus apar alte și alte embleme ale diferenței înnobilatoare, prin care poetul se delimitează, orgolios, de o exterioritate
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
poezie per sane. De fiecare dată cînd se termină o poveste începe o alta. Ca în 1001 de nopți sau în faimoasa Conferință a păsărilor, de Farid Al-Din'Attâr. Păsările care pleacă în pelerinaj spre muntele Qâf, conduse de o bufniță, în căutarea lui Simorgh, regele lor, traversează numeroase văi, valea iubirii, valea detașării, valea minunării... În fiecare vale traversată, bufnița le spune păsărilor o poveste, fără a o încheia vreodată și dacă i se cere să o facă, ea continuă
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
în faimoasa Conferință a păsărilor, de Farid Al-Din'Attâr. Păsările care pleacă în pelerinaj spre muntele Qâf, conduse de o bufniță, în căutarea lui Simorgh, regele lor, traversează numeroase văi, valea iubirii, valea detașării, valea minunării... În fiecare vale traversată, bufnița le spune păsărilor o poveste, fără a o încheia vreodată și dacă i se cere să o facă, ea continuă cu altă poveste și tot așa. Această structură a infinitului, pe care Rahimi o moște nește din Iran și din
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
sale. Trecerea în revistă a himerelor paciuriene relevă un portativ destul de larg al reprezentării, dominat însă de o serie de constante care dau corerență viziunii artistice și se pot configura într-o estetică. Himera nopții (1928) are un aspect de bufniță, animal de pradă nocturn. Se poate observa relativitatea denominației pentru Paciurea, care nu intenționează să respecte strict corporalitatea monstrului mitologic. Himera paciuriană poate foarte bine să se confunde cu sfinxul datorită corpului ei felin, alteori predomină elementul ofidian sau, ca
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
intenționează să respecte strict corporalitatea monstrului mitologic. Himera paciuriană poate foarte bine să se confunde cu sfinxul datorită corpului ei felin, alteori predomină elementul ofidian sau, ca în acest caz, elementul aviar devine preponderent. În ciuda naturii de prădător nocturn a bufniței, conotația malefică pare să lipsească. De asemenea, lipsește acea litigioasă ambiguitate sexuală a sfincșilor și himerelor decadente, care abundă în pictura de sensibilitate simbolistă de la Gustave Moreau la Franz von Stück, de la Alexandre Séon la Jacek Malczewski. Sculptorul pare să
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
litigioasă ambiguitate sexuală a sfincșilor și himerelor decadente, care abundă în pictura de sensibilitate simbolistă de la Gustave Moreau la Franz von Stück, de la Alexandre Séon la Jacek Malczewski. Sculptorul pare să se fi detașat de codul simbolico-mitologic consacrat, prin care bufnița o desemnează emblematic pe zeița Pallas Atena, pentru a nu a împrumuta nici altor coduri mitologice, spre exemplu, pe Lilith, zeița ebraică a morții infantile, reprezentată printr-o bufniță. Și Khnopff pictează o serie de himere cu aspect aviar, lipsite
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
pare să se fi detașat de codul simbolico-mitologic consacrat, prin care bufnița o desemnează emblematic pe zeița Pallas Atena, pentru a nu a împrumuta nici altor coduri mitologice, spre exemplu, pe Lilith, zeița ebraică a morții infantile, reprezentată printr-o bufniță. Și Khnopff pictează o serie de himere cu aspect aviar, lipsite de orice indiciu malefic, păsări cu cap de om, fără a invoca prin ele codul mitologic consacrat. Himera nopții, realizată în jurul anului 1928, este de data aceasta o pasăre
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
o serie de himere cu aspect aviar, lipsite de orice indiciu malefic, păsări cu cap de om, fără a invoca prin ele codul mitologic consacrat. Himera nopții, realizată în jurul anului 1928, este de data aceasta o pasăre de noapte, o bufniță reconstituită în toate detaliile sale anatomice, caracterul hibrid fiind subliniat de prezența mai mult decorativă a mamelelor, singurul indiciu anatomic care vine în sprijinul titlului lucrării. Chipul însă pare uman, infantil, însă litificat în mască el devine potențial malefic, cu
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
animale apocaliptice, în cari sunt poate concepțiile lui din copilărie în fața poveștilor"346. Reflexul creator ar constitui și o recuperare a unei vârste magice, cea a copilăriei, unde fantasmele joacă un rol fondator în economia simbolică a imaginarului infantil chipul bufniței prezintă similitudini cu cel al unui copil. În acest caz, putem vedea rapelul regresiv așa cum îl sugerează o altă serie de himere (Himera Văzduhului, Himera Apei etc.) cu mult mai amplu, mergând până la reveriile amniotice, multe dintre himerele sale având
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
al unei păduri tropicale cu un foliaj stilizat, spre deosebire de corpurile groase, pline de sevă ale arborilor din panourile decorative. În arabescul foliar se pot desluși animale exotice întregind ansamblul decorativ mural: lemurieni, papagali Ara sau peruși, un leneș 593, o bufniță, păsări ale paradisului, pasărea rinocer etc. Plafonul transformă holul-atrium într-o fastuoasă și intimă seră exotică, pictată. În colțurile acestei sere se află grațioase personaje feminine îmbrăcate în veșminte la rândul lor exotice, asemănătoare unor sari-uri indiene, cu decorațiuni
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
s-a întâmplat cu majoritatea cuvintelor slave împrumutate. Astfel, vapir a devenit vampir 67. Fol-clorul românesc este mai familiarizat de fapt cu termenul strigoi, o variantă locală a vampirului, cu etimologie latină (strix,-igis). Cuvântul era utilizat în latină pentru "bufniță", dar a fost modificat în română în strigoi, termen care ar corespunde sunetului pe care îl scoate bufnița, considerată în folclor o pasăre prevestitoare de rău. Un alt termen frecvent utilizat, de origine greacă de data asta, este acela de
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
familiarizat de fapt cu termenul strigoi, o variantă locală a vampirului, cu etimologie latină (strix,-igis). Cuvântul era utilizat în latină pentru "bufniță", dar a fost modificat în română în strigoi, termen care ar corespunde sunetului pe care îl scoate bufnița, considerată în folclor o pasăre prevestitoare de rău. Un alt termen frecvent utilizat, de origine greacă de data asta, este acela de vârcolac (de la grecescul vrykolakas), care se referă și la vampir, și la vârcolac. Locuitorii din sudul țării, din
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
-și perpetueze specia prin victimele transformate în vampiri după moarte. Povestirile est-europene despre vampiri îi descriu ca fiind însetați de sânge și extrem de cruzi. Sunt asociați cu lupii, cu liliecii și cu păsările de noapte, cum ar fi de exemplu, bufnițele. Vampirii nu au vreo familie apropiată, în schimb au un "văr", și anume vârcolacul, în legătură cu care sunt menționați de obicei, după cum rezultă și din descrierea termenilor de mai sus (vârcolac și moroi). Creștinismul nu a putut sau poate nici nu
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
și instituțiile democratice. Astfel de confuzii nu pot fi lămurite prin confruntări speculative între cei care trag concluzia că "naționalismul este ideologia secolului al XXI-lea" (Conor Cruise O'Brien) și oponenții lor, care se bazează pe concluzia la fel de generalizată că "Bufnița Minervei planează acum deasupra națiunilor și a naționalismului" (Hobsbawm). Generalizările de acest fel subestimează realitățile distribuirii inegale a naționalismului în Europa, simplifică multiplele sale cauze și scurtcircuitează problema normativă și strategică de dezarmare a naționalismului. Din perspectiva societății civile, există
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
fi consacrate definirii schemelor prototipice ale secvențelor narative, descriptive, argumentative, explicative și dialogale. Precum în cazul prototipului noțiunii de pasăre în general, apropiat mai degrabă de rândunică sau de canar care permite să se facă distincția dintre un pițigoi, o bufniță, o barză și chiar un struț, un pinguin și alte animale, pare să existe și o schemă prototipică a secvenței narative care o diferențiază de secvența descriptivă, argumentativă sau altele. Este vorba de schema sau imaginea mentală a prototipului-obiect abstract
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]