1,044 matches
-
cu duritate, În prelungirea unor practici și mentalități medievale care nu lipseau, de altfel, nici În mediul ortodox. Așa proceda, de exemplu, episcopul ortodox din Vârșeț, care, după cum spune o cronică, de pe la 1770, „pre mulți preoți văduvi... cu sila Îi călugări, În feară”. Asemenea atitudini se mențineau și către finalul veacului, deoarece iosefinismul, ca stare de spirit și politică oficială, În pofida intențiilor anticlericale și galicane de care era animat, nu va Încerca să disloce celibatul ecleziastic, nici ca mentalitate și nici măcar
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
adversari, formați tot În ambianța Blajului. George Bariț XE "Bariț" , viitor tată a nouă copii, care prin scrisul și prin conduita sa, va face toată lunga sa viață apologia căsniciei și a vieții de familie, dorise și el să se călugărească În tinerețe, prin 1828, sub impresia exemplului ascetic al Înaintașilor. În mod semnificativ pentru ideile vremii, el nu legitima celibatul printr-o motivație propriu-zis religioasă, ci prin argumentul, mult mai prestigios În epocă, al naționalismului. Intenția lui, afirma Bariț, era
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cum s-au desfășurat evenimentele: „în februarie 1662, Ludovic al XIV-lea tocmai îl primise pe reprezentantul Spaniei, care venise să-l felicite pentru nașterea din luna noiembrie a fiului său, când a auzit veștile că La Vallière s-a călugărit. Vizita diplomatică a fost grăbită atât de mult, într-un mod care era disonant cu poziția diplomatică a Spaniei. Apoi Ludovic, înfășurându-se într-o pelerină gri închis, pentru a-i acoperi fața, a încălecat pe cel mai rapid cal
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
de a vâna, de a pescui, de a paște oile sau alte animale sau de a cosi: „câmpulungenii sau vămenii sau fiecine vor fi cosând sau îmblând după fiară sau pe vale după pește, să aibă a le lua (paznicii călugări-n.a.) tot ce vor găsi la dânșii. Așișderea de se vor găsi oi sau fiece dobitoc vărând sau tomnând în hotarul mănăstirii să aibă a le lua lor câte 12 berbeci” <footnote Ștefan Pascu, Liviu Maior, op.cit., p. 124-125
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
spre iluminare. Efectele meditației asupra creierului și corpului uman au fost studiate detaliat în ultimul timp, introducându-se chiar un nou concept, numit neuroplasticitate. Burton H. Singer de la Universitatea Princeton, într-o lucrare științifică publicată în anul 2004, arăta că, călugării tibetani care practicau de ani buni meditația puteau produce unde gamma sincronizate de mare amptitudine în timpul practicilor meditative, unde evidențiate cu ajutorul electroencefalografelor ce măsoară activitatea electrică a creierului. Undele gamma sunt considerate a avea un rol în realizarea unei „viziuni
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
găsesc adăpost numeroase elemente mistice, demoralizate de diferite decepții, tinere și tineri determinați de părinți și rudele lor, oameni fără nici un rost În viață, care găsesc În mănăstiri un mijloc de existență și alte categorii de elemente bolnăvicioase și habotnice”; călugării folosesc fel de fel de metode pentru a atrage oameni În mănăstiri, se orientează mai ales spre elemente tinere din mediul sătesc, cu putere de muncă ce pot lucra În ateliere și pot aduce beneficii mănăstirii; În timpul cât lucrează În
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Antonella Asandei () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93529]
-
orientează mai ales spre elemente tinere din mediul sătesc, cu putere de muncă ce pot lucra În ateliere și pot aduce beneficii mănăstirii; În timpul cât lucrează În mănăstire, tinerii sunt supuși unei puternice propagande mistice și sunt determinați să se călugărească; numărul mare de călugări și călugărițe se datorează ușurinței cu care se fac primirile În mănăstire, de multe ori au intrat copii de la o vârstă fragedă. Deși era cunoscută activitatea conta revoluționară desfășurată de unii călugări, organele de Securitate “au
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Antonella Asandei () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93529]
-
mănăstiri mai mari. În sfârșit, a treia soluție ar fi luarea unor măsuri menite pe de o parte să scoată masele de credincioși de sub influența mănăstirilor, iar pe de altă parte să se limiteze posibilitatea mănăstirilor de a recruta noi călugări”. Autorul acestui referat, “Măsuri În problema mănăstirilor”, identifică pentru fiecare dintre soluțiile propuse avantaje și dezavantaje. Pentru aplicarea celei de-a treia soluții, care, În opinia autorului referatului, ar fi rezolvat problema mănăstirilor, trebuiau să fie luate mai multe măsuri
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Antonella Asandei () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93529]
-
preot. Un moldovean, născut În 1839 la Piatra Neamț ne va da pildă acum de slujire a bisericii, a patriei În timpul războiului de independență, a spitalelor și a școlii. Arhimandritul Kiriac Nicolae (1839-1898), fiul preotului Nicolae de la Biserica Precista din Piatra Neamț, călugărit la 15 ani și deprins Încă de la această vârstă fragedă cu jertfa pentru aproapele. După 1878 a trecut confesor al trupelor din Dobrogea, contribuind financiar alături de ofițerii colonelului Gorjan la clădirea unei școli de piatră În Ostrov. 7 ani mai
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Monica Marghetici (Marţincu) () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93538]
-
celebrilor câini Saint-Bernard, care au salvat de la moarte oameni Înzăpeziți În munții Alpi, lingând și aburind fața victimelor pentru a le Încălzi și care purtau la gât un bidon cu băuturi reconfortante, lătrând din răsputeri pentru a semnala evenimentul. Așa cum călugării Bernardini de pe muntele Saint-Bernard au reușit să dreseze acești câini, de ce nu ne-am ocupa și noi pentru a dresa, În același scop, minunatul câine-lup, recunoscut În Întreaga lume pentru filonul de calități ce pot servi În intervenția și salvarea
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
muzicale, psalții români având confirmarea permanentă că În muzica practicată aici, nu s-au Îndepărtat de matca bizantină. Athosul a dispus din totdeauna de o mare celebritate, ca centru de practică liturgică și implicit de muzică psaltică, atrăgând la studiu călugări din toată lumea ortodoxă. Prin numeroase ctitorii, danii și Închinări de mănăstiri, domnitorii români Întrețin legături directe, pe lângă Athos, cu alte centre culturale din Orientul Ortodox, cum ar fi Constantinopol, Ierusalim și teritoriile grecești. Până la urcarea pe tron a domnitorului Constantin
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
un sat, un tânăr a început să se spovedească și să se împărtășească în fiecare lună. Lumea a și început să clevetească, ba că tânărul e bolnav, ba ca are vreun păcat greu pe suflet, ba că vrea să se călugărească și... câte și mai câte... Ceilalți tineri de seama lui și mai mari, unde-l întâlneau îl batjocoreau. Chiar și părinții au început să-i spună: „Măi, Petrișor, nu-i lucru rău ce faci, dar nu te face de râs
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
de oamen și au găsit-o în mijlocul codrului, la o fântână ce să chema Fântâna Cerbului, lângă podul de lut. Deci pre slugă l-au omorât, i-au tăiat capul, iar pre dânsa au dat-o la călugărie, de-au călugărit-o. (Neculce 20) În timp ce etica înaltă a Curții se sprijină mai ales pe exemplele majore ale bătăliilor câștigate împotriva otomanilor (doar câteva cazuri: lupta de la Codrul Cosminului, de la Țuțora sau de la Stănilești) și pe transformarea în modele a unora dintre
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
și e trist, e foarte trist. Și-aici în casa lui Dumnezeu ne urmărim și ne judecăm unii pe alții. Râurile de oameni care ies din biserică, umplând la maximum curtea, mă poartă și pe mine afară. Cei patru preoți călugări ajung în mijlocul oamenilor, pe platoul luminat de felinare, neoane și lumânări. E doisprezece noaptea. A început să plouă bine, dar zidul viu de oameni e mai puternic decât ploaia. Toți călugării sunt tineri. Părintele Antonie, starețul de aici, conduce cu
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
a mutat cu părinții, și a făcut mereu naveta între școală, mănăstirea Timișeni și casă. La recomandarea părintelui stareț Timotei, de la mănăstirea Hodoș-Bodrog de lângă Arad, a ajuns la mănăstirea Secu, apoi la mănăstirea Cetățuia din Iași, unde a și fost călugărit de arhimandritul Mitrofan Băltuță, starețul de atunci al mănăstirii. A fost secretar al mănăstirii Cetățuia și a trăit în preajma părintelui Teofan, al cărui discipol este. După moartea starețului Mitrofan Băltuță a venit la Episcopia Romanului, de unde a fost trimis ca
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
2. 3.174 Nr. crt. 106 ------------ 1. Starchiojd 2. 6.954 Nr. crt. 107 ------------ 1. Surani 2. 1.855 Nr. crt. 108 ------------ 1. Talea 2. 1.262 Nr. crt. 109 ------------ 1. Tătaru 2. 1.321 Nr. crt. 110 ------------ 1. Valea Călugărească 2. 10.682 Nr. crt. 111 ------------ 1. Vărbilău 2. 7.195 Nr. crt. 112 ------------ 1. Vâlcănești 2. 4.106 Județul Sălaj Nr. crt. 113 ------------ 1. Crasna 2. 6.355 Nr. crt. 114 ------------ 1. Gâlgău 2. 2.757 Nr. crt. 115
LEGE nr. 171 din 4 noiembrie 1997 (*actualizată*) privind aprobarea Planului de amenajare a teritoriului naţional - Secţiunea a II-a Apa. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/117966_a_119295]
-
poli ai creștinătății și anunță marea ruptură din secolul al XI-lea. Această afacere coincide cu începutul expansiunii bisericii grecești în Balcani și în estul Europei. Este, într-adevăr, momentul în care, la chemarea unui prinț de Moravia, doi frați, călugări amîndoi, Chirii și Metodiu, încep evanghelizarea populațiilor balcanice. Hotărîrea luată de Ratislav (prințul Moraviei), de a-și creștina poporul sub semnul Bisericii din Orient, este determinată, fără îndoială, de considerente politice, într-adevăr, în lupta permanentă cu regatul franc, el
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
domnesc au judecat „jaloba” călugărilor de la Galata. „Si am dat rămas pe călugării de la Frumoasa.” Gâlceava pentru morile de apă între călugării celor două mănăstiri nu s-a stins, ba mi se pare că s-a întețit cu timpul. Deși călugării de la Balica erau volnici a folosi doar apa Nebunei ( un afluent al Nicolinei) „igumenul de la Balica s-ar fi ispitind a popri apa ce se numește Niculina ca să nu meargă la morile mănăstirii Gălății.” Atunci, la 31 mai 1752 (7260
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Cei de la Aron Vodă au arătat un ispisoc de danie de la însuși Moise Moghila voievod pe același iaz. Unde era adevărul? Moise Moghila voievod spune: „Am aflat cu adevărat că n-au fost dreaptă acea carte ce-au avut-o călugării de la Nicoriță danie de la Barnovschie voievod, pe acel iaz, ci au fost făcută acea carete cu vicleșug de călugări, pentru că n-au fost iscălită cu mâna lui Barnovschi vodă.” - Este pentru a doua oară, mărite Spirit, când aud despre lucruri
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
celor lumești...Nu-ți place nu-ți place, dar curios știu sigur că ești. - Ce să fac și eu, mărite Spirit? Așa m-a făcut mama. Dar despre ce-i vorba? - De data asta, adică la 16 mai 1667 (7175, călugării mănăstii Hlincea s-au judecat cu popa Nistor din satul Hlincea: „Adică noi, Tofan egumenul...și tot săborul de la svânta mănăstire de la Hlincea...scriem și mărturisim cu acest zapis al nostru cum am avut pâră cu popa Nistor din sat
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
a răsunat glasul molcom al Spiritului domnesc. - Am avut ciudata impresie - pentru o clipită - că în fața mea se află însuși vodă Lăpușneanu, sub chipul unui călugăr. - Tot ce se poate. Se știe doar că la sfârșitul vieții Lăpușneanu a fost călugărit - cam cu forța - sub numele de Pahomie. Dar, să intrăm în biserică. Aici era singura mănăstire a Iașilor în care viețuiau maici. - Se spune, mărite Spirit, că Domnița Sultana - fiica lui Lăpușneanu - ar fi fost prima stareță a acestei mănăstiri
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
pentru asta mai târziu au fost multe pricini de neînțelegere între mănăstiri... - Te-aș ruga,mărite Spirit, să-mi spui ce înseamnă că mănăstirea lui Păun „s-au răsipit”? La prima vedere ai crede că mănăstirea s-a dărâmat, dar călugării doar s-au împrăștiat care încotro și au lăsat mănăstirea de izbeliște și odată cu ea și moșiile și toate averile. Si dacă ne gândim mai bine, călugării greci de la Muntele Athos - unde mănăstirea era închinată - au venit au luat ce
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
de vite în care stare am văzut-o eu la anul 1854.” - Așa am fost noi întotdeauna, mărite Spirit. Ne-am lăsat sufletul deschis către oricine.Si s-au găsit destui care să calce în el cu ciubote ghintuite. Chiar călugărești fiind... - Ei, da’ vorba multă îi sărăcie curată. Cred că ai băgat de seamă că ne-am cam terminat treburile pe la Piatra Mică „ce se chiami Clate.” Acum trebuie s-o luăm încotrova. Unde, dragule? - Cu îngăduința ta, mărite Spirit
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
este vie pusă tânără...cari livadă și vie este tot într-un hat cu alt pomet și vii a mănăstirii, la Vacota.” Stii pentru ce a dat bătrânul via și livada? Pentru că la „Sfeti Ioan de Gios” bătrânul a fost călugărit. - Din zapisul lui Matei Ghica voievod de la 20 martie 1755 (7263) am aflat că în fața porții Curții Domnești exista Cișmeaua veche și că locul din jurul cișmelei a fost încălcat de călugării mănăstirilor Zlataust și Galata. Vodă, văzând asta, le-a
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
drumul Zăgărancii mănăstirii Clatii, ce-au fostu făcută de Păun vameșul, fratele Ducăi vodă bătrânul închinată la Xiropotamo.” - Cum a ajuns ispisocul Prisăcilor la mănăstirea Zlataust, dragule? - Să-l ascultăm pe mitropolitul Nechifor, care spune că mănăstirea Păun, risipindu-se, călugării de la Xiropotamo au venit să-și ia moșiile în primire. Atunci ispisocul de la Duca vodă bătrânul a intrat în mâna Zlataustului. „Si cu acel ispisoc au luat întăritură de la Dumitrașco vodă Cantacuzino și de la Constantin Duca vodă și de la alți
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]