699 matches
-
durerea” despărțirilor, ea consumându-se pe alt plan, cu mult altfel decât îmi închipui eu. Sigur că Dumnezeu este sexualitate, marele erotoman, Tatăl care dă sămânța lumilor. Dar el trebuie să fie și asceza ascezelor, și chiar în inefabilul său castitatea castităților, nefiind atins subtil de creația sa. Un vis neobișnuit: vedeam un pelican așezat peste ouăle sale. Avea ochi atât de omenești. Straniu vis în ziua în care naziștii din Stockholm au pângărit cimitirul evreiesc, răsturnând pietrele funerare. De ziua
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
despărțirilor, ea consumându-se pe alt plan, cu mult altfel decât îmi închipui eu. Sigur că Dumnezeu este sexualitate, marele erotoman, Tatăl care dă sămânța lumilor. Dar el trebuie să fie și asceza ascezelor, și chiar în inefabilul său castitatea castităților, nefiind atins subtil de creația sa. Un vis neobișnuit: vedeam un pelican așezat peste ouăle sale. Avea ochi atât de omenești. Straniu vis în ziua în care naziștii din Stockholm au pângărit cimitirul evreiesc, răsturnând pietrele funerare. De ziua regelui
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
dar înzestrați de o evlavie solidă, plini de spirit de sacrificiu, umili și docili. Voia ca aceștia să cultive o viață interioară esențială și să fi fost fideli practicilor de pietate în manieră discretă. Trebuiau să depună voturi private de castitate, sărăcie, ascultare și abandon în mâinile Divinei Providențe, dar nu într-o formă perpetuă. Credea că timpurile actuale pretindeau această libertate. «Timpuri noi, lucruri noi - spunea -, dar lucruri noi pe fundamente vechi». Asemeni unui sculptor perseverent, zi după zi, don
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
precedente, scrise sub forma de Norme, slujesc ca bază pentru redactarea acestui Regulament din 1911, care poate fi considerat primul punct consecvent al evoluției noului Institut. Colaboratorii care intenționează să se consacre Operei trebuie să depună voturile simple de sărăcie, castitate, ascultare și abandon în Divina Providență. Putem presupune că aceste Reguli, care ocupă 23 de pagini de caiet, au fost supuse analizei episcopului de Verona, cardinalul Bacilieri, care le-a citit, dar a așteptat să-și exprime o părere personală
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
al Treilea Ordin Franciscan. Don Calabria a prezentat-o ca pe o nouă operă, «potrivită timpurilor în care trăim». Cu o precizie teologică ce anticipa Conciliul Vatican II, îndemnându-i pe frații externi să «împartă cu bucurie voturile de sărăcie, castitate și obediență ale Slujitorilor Săraci», trăind în vocația lor de botezați «spiritul de sărăcie și castitate potrivit stării proprii și cu promisiunea de obediență față de Superiorul General». Într-o scrisoare adresată întregii Congregații, don Calabria spunea: «Simt că Stăpânul divin
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
în care trăim». Cu o precizie teologică ce anticipa Conciliul Vatican II, îndemnându-i pe frații externi să «împartă cu bucurie voturile de sărăcie, castitate și obediență ale Slujitorilor Săraci», trăind în vocația lor de botezați «spiritul de sărăcie și castitate potrivit stării proprii și cu promisiunea de obediență față de Superiorul General». Într-o scrisoare adresată întregii Congregații, don Calabria spunea: «Simt că Stăpânul divin vrea să-mi îndrept cuvântul sărman... și spre iubiți frați externi, prima celulă a unei mari
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
acest cuvânt în căsnicie. Atunci. . ? Tocmai aceasta este durerea mea cea mare! Dacă și eu și Marta ne-am lua un angajament solemn în faț a lui Dumnezeu și în fața unor martori ca să trăim despărțiți, dar să păstrăm cu sfințenie castitatea? N-ar fi aceasta cea mai bună soluție ? Eu nu pot să fiu cast atâta vreme cât sunt lângă Marta. Iar Marta, așa slabă și bolnăvicioasă cum este, s-ar distruge dacă ar mai purta una sau două sarcini. Conștiința mea și
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
jumătate, pentru ambele sexe, dar, de obicei, are loc mai târziu. Există un ritual specific al inițierii ce presupune renunțarea de către novice la averile dobândite, apoi raderea pe cap și depunerea celor cinci jurăminte capitale/legăminte: nonviolența, rostirea adevărului, cinstea, castitatea, sărăcia asumată. Jainiștii sunt călugări itineranți care trăiesc din pomeni și asistența spirituală pe care o oferă frecvent. Operele filantropice și de caritate sunt încurajate din plin. Laicii pot să acumuleze cinstit bogății, dar să nu le risipească ostentativ. Dimpotrivă
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
europene. Ordinul Templierilor era o comunitate de călugări militari ce urmau să păzească drumurile publice care duceau spre țara Sfântă, precum și teritoriile din jurul acestora. Deși erau laici, cavalerii au făcut în fața Patriarhului Ierusalimului cele trei legăminte monastice: de ascultare, de castitate și de sărăcie. Erau numiți „săracii cavaleri ai lui Hristos”. Sf. Bernard prezintă în sinteză noua funcție războinică astfel: „cavalerul lui Hristos produce moartea și o primește cu cea mai mare siguranță. Dacă moare este pentru binele său, dacă ucide
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
nu fure (adattădăna), să nu săvârșească adulter, să nu mintă (mṛșăvăda) și să nu se îmbete (sură-maireya-prămada-sthăna). Pentru călugări, două dintre aceste reguli sunt și mai severe. Anume, ei nu trebuie doar să nu comită adulter, ci să păstreze o castitate deplină (abrahmacarya) și să nu consume nici un fel de băuturi alcoolice. În plus, monahii trebuie să respecte încă cinci restricții care presupun o disciplină (vinaya) mult mai exigentă: să nu mănânce nimic după-amiază, să nu participe la dans sau la
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
miracolul naturii. Noaptea lui Ion este o contopire a tuturor principiilor pure, prin scufundarea în izvorul dintâi al tainelor celor mai adânci. în această noapte firea își depune vălul de mireasă și îmbracă fastul maturei maternități. Este rămasul bun al castității virginale, spre împlinirea misiunilor celor mai adânci, materne. Este sărbătoarea nunții naturii la care toți cei pregătiți sunt chemați. Cine poate trăi sensurile curate ale acestei nopți, i-a fost dăruită cheia celor mai adânci cunoașteri. Aceluia i s-a
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
a unicornului. El nu va mai fi un animal oarecare, așa cum sunt multe exemplare necunoscute, atestate doar în cărți, nici o făptură fabuloasă, precum grifonul, sirena, centaurul și altele asemenea. Va întruchipa toate virtuțile posibile, va deveni simbol al purității, al castității, al perfecțiunii. Potențialul său simbolic și alegoric îi va asigura, pentru multă vreme, și o prezență de necontestat în "cartea naturii" (deci, în realitate). Cu toate acestea, cu cât se solidifică încrederea în existența sa, cu atât el este vânat
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
adesea mundane. Sau, mai pe șleau spus, lascive. De aceea, probabil, Conciliul de la Trente, din 1545-1563, interzice reprezentarea lui Iisus sub formă de inorog. Ca să conchid, Evul Mediu preferă interpretarea în cheie spirituală a imaginii, asociind inorogul cu ideea de castitate, de puritate și transformând totul într-o tălmăcire plastică a nașterii Mântuitorului și a sacrificiului Său pentru oameni. Renașterea păstrează această cheie alegorică doar la nivel convențional, dar îi asociază și alte sensuri care, treptat, o sufocă. Chiar dacă, de pildă
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
această cheie alegorică doar la nivel convențional, dar îi asociază și alte sensuri care, treptat, o sufocă. Chiar dacă, de pildă, în Iconologia lui Cesare Ripa, inorogul este un ingredient esențial al emblemei Virginității 43, chiar dacă el apare trăgând la carul Castității într-un tablou al Piero della Francesca, înfățișând Triumful ducesei d'Urbino, chiar dacă este înfățișat, cu aceeași funcție, într-un tablou din 1530-1534, aflat la Kunsthistorisches Museum din Viena, al lui Moretto de Brescia, ca atribut al Sfintei Justina, chiar dacă
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
de Pierre Monat, precedată de Imaginez, imaginez... de Claude Mettra, Editions Jérôme Millon, Grenoble, 1994, pp. 173-174. 35 Louis Réau, op. cit., p. 90: Virginitatea integrală a tinerei fete este condiția indispensabilă a succesului vânătorii. Unicornul se lasă ademenit de "mirosul castității" acesteia: dacă nu e virgină, animalul furios o ucide." În Traicté des proprietes des Bestes, există o informație asemănătoare: Dacă ea nu este fecioară, unicornul nu se mai culcă în poala ei, ci ucide fata coruptă și nefecioară". Cf. Patrick
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
par pierre Monat, précédé de Imaginez, imaginez... par Claude Mettra, Editions Jérôme Millon, Grenoble, 1994, p. 173-174. 322 Louis Réau, op. cit., p. 90: Virginitatea integrală a tinerei fete este condiția indispensabilă a succesului vânătorii. Unicornul se lasă ademenit de "mirosul castității" acesteia: dacă nu e virgină, animalul furios o ucide." În Traicté des proprietes des Bestes, există o informație asemănătoare: Dacă ea nu este fecioară, unicornul nu se mai culcă în poala ei, ci ucide fata coruptă și nefecioară". Cf. Parick
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Ivănescu. Poezia discreției absolute (Editura Vinea), și Cornel Ungureanu, Istoria secretă a literaturii române (Editura Aula). » La „Poezie“ concurează: Emil Brumaru - cu volumul Cântece de adolescent (Editura Brumar); Andrei Codrescu, Ruxandra Cesereanu - Submarinul iertat (Editura Brumar); Nichita Danilov - Centura de castitate, (Editura Cartea Românească); Șerban Foarță - Cartea Psalmilor (Editura Brumar); O. Nimigean - nicolina blues (Editura Cartea Românească). » La categoria „Debut“ au fost nominalizați: Alex Cistelecan, Viața ca un film porno. Protocoalele Lacan (Editura Aula), Lucia Simona Dinescu, Corpul în imaginarul virtual
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
-
este în fapt o voluptuoasă cufundare în detaliu: trimite numele de familie al lui Beatriz Viterbo ( din El Aleph-ul lui Borges, cu a cărui recitire se deschide cartea lui Călinescu) la însemnele orașului italian Viterbo, inorogul, simbol al purității și castității, în ciuda aluziilor falice ale cornului? la ce dată începe relatarea Naratorului în Craii de Curtea-Veche ( cartea-fetiș al autorului Vieții și opiniilor lui Zacharias Lichter, cu ea încheindu-se, simetric, A citi, a reciti) e aceasta 19 octombrie 1910, exact 33
Editura Timpul mitic al lecturii by Iulia Popovici () [Corola-journal/Journalistic/13733_a_15058]
-
spirituală; 7° seminariștii vor fi educați la asentimentul Bisericii și în serviciul ei, precum și la virtutea ascultării și a cooperării fraterne; 8° vor fi ajutați să cultive și celelalte virtuți care au mare relevanță pentru vocația lor, precum deosebirea spiritelor, castitatea, tăria sufletească; vor aprecia și vor cultiva acele virtuți care sunt mai prețuite între oameni și care dau valoare slujitorului lui Hristos, dintre care sunt sinceritatea sufletească, grija continuă pentru dreptate, spiritul sărăciei, păstrarea fidelă a promisiunilor, politețea în comportament
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
tradiției Bisericii universale; tot astfel trebuie ținută la mare cinste starea clericilor legați prin căsătorie, consfințită de secole prin practica Bisericii primitive și a Bisericilor orientale. Can. 374 - (cf 277 § 3) Clericii celibatari și căsătoriți trebuie să strălucească prin frumusețea castității; dreptul particular este cel care stabilește mijloacele oportune pentru atingerea acestui scop. Can. 375 - Clericii căsătoriți vor oferi un exemplu strălucit celorlalți credincioși creștini, prin conducerea vieții de familie și prin educarea fiilor. Can. 376 - (cf 280) Pe cât posibil, se
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
comună într-un oarecare institut aprobat de Biserică, în care credincioșii creștini, urmându-l mai îndeaproape pe Hristos, Învățătorul și Exemplul Sfințeniei, sub acțiunea Spiritului Sfânt, sunt consacrați, în baza unui titlu nou și special, prin voturile publice ale ascultării, castității și sărăciei, pe care să le respecte sub un Superior legitim, conform normei statutelor, renunță la lume și se dedică în totalitate dobândirii perfecțiunii carității perfecte în serviciul Împărăției lui Dumnezeu, pentru edificarea Bisericii și mântuirea lumii ca semne care
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
conform normei tipicului, însă nu mai mult de un an. 4° Despre consacrarea sau profesiunea monastică Can. 462 - § 1. (cf 654) Starea monastică este asumată definitiv prin profesiunea perpetuă, în care sunt cuprinse cele trei voturi perpetue: al ascultării, al castității și al sărăciei. § 2. În emiterea profesiunii se vor respecta prescrierile tipicului și ale cărților liturgice. Can. 463 - În ceea ce privește diferitele grade ale profesiunii monastice, se va respecta tipicul mănăstirii, rămânând neschimbată valoarea juridică a profesiunii, conform dreptului comun. Can. 464
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
competentă, în care membrii, deși nu sunt monahi, emit o profesiune care este echivalată cu profesiunea monastică. § 2. Congregația este o societate întemeiată de autoritatea bisericească competentă, în care membrii emit profesiunea cu cele trei voturi publice ale ascultării, ale castității și ale sărăciei, care totuși nu este echivalată cu profesiunea monastică, dar are putere proprie conform normei dreptului. Can. 505 - § 1. (= 589) Un ordin este de drept pontifical dacă a fost întemeiat de Scaunul Apostolic, sau dacă a fost recunoscut
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
sau care eventual ar putea veni peste acestea, și să dispună în mod liber de uzul și uzufructul lor. 4° Despre profesiune în ordine și congregații Can. 526 - § 1. (cf 655) Profesiunea temporară cu cele trei voturi de ascultare, de castitate și de sărăcie va fi emisă pe o perioadă de timp determinată de statute. § 2. Această profesiune poate fi reînnoită de mai multe ori, conform normei statutelor, însă astfel încât în total să nu se extindă pe o perioadă de timp
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
alte specii de asceți care imită viața de pustnic, fie că aparțin institutelor de viață consacrată (cf 604), fie că nu; tot astfel se pot constitui și fecioarele și văduvele consacrate care să profeseze în lume, fiecare pe cont propriu, castitatea printr-o profesiune publică. Can. 571 - (cf 605) Aprobarea noilor forme de viață consacrată este rezervată numai Scaunului Apostolic; Patriarhii și Episcopii eparhiali, însă, se vor strădui să deosebească noile daruri ale vieții consacrate, acordate Bisericii de către Spiritul Sfânt, și
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]