7,569 matches
-
textul lui Wieseltier, care conferă clopotului o semnificație religioasă, identitară și ideologică. Dar tot el știe să le dizolve în parfumul rar al forței morale de a empatiza și de a așeza valorile la locul ce li se cuvine: sunetul clopotelor a început, mult înaintea democrației, într-un moment proto-democratic, în anul 313, atunci când Edictul de la Milano a instaurat ŤPacea Bisericiiť, iar persecutarea creștinilor din Imperiul Roman a încetat, îngăduindu-li-se din acel moment să se roage în public. Dar
De ce trag clopotele? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/8486_a_9811]
-
persecutarea creștinilor din Imperiul Roman a încetat, îngăduindu-li-se din acel moment să se roage în public. Dar cine a fost împăratul Constantin, prin comparație cu Lincoln? În timp ce scriu, de pe partea cealaltă a străzii unde-mi am biroul bat clopotele bisericii Lincoln, îndulcind încă un ceas din ziua evreului care sunt."
De ce trag clopotele? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/8486_a_9811]
-
trupei sale de la Meno Fortas, Vilnius, Lituania. Urmărindu-l în suită, descoperi un fel unitar de a se raporta la lume, la umanitate, la Shakespeare. Și un abandon al lui în voluptatea de a căuta în cuvînt, în vibrație, în clopot, în mare, în vînt, în ghiață, în foc și fum, în tot ce este atît de uman, de palpabil și de iluzoriu, în același timp. I-am văzut Hamlet-ul la un an după ce a fost făcut, în 1998 și, apoi
Shakespeare mai presus de orice by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/8474_a_9799]
-
ofensivă! - un viteaz cade cu fața la dușman, indiferent dacă brațul ce-l doboară este hain sau nu. Toată strădania lui Coșbuc vizează transmiterea nesfârșitei dureri a părinților și poporului adunat la îngropăciune: și popi, șirag, cădelnițând Ceteau ectenii de comând - și clopote, și plâns, și vai; și-oștenii-n șir, și pas de cai, și sfetnici, și feciori de crai, și nat de rând. Orbită de suferință, mama iese din străvechiul ceremonial, se zbate (ca Laertes la îngroparea Ofeliei!): "se izbea / Să sară-n
Nostalgia impersonală by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/8498_a_9823]
-
comune. Revin la răsfoirea operei poetice coșbuciene. "Pe lângă boi", spune Adrian Fochi în lucrarea citată: "poate avea ca punct de pornire un text din colecția Jarnik-Bârseanu" - pe care îl transcriu din studiul său: Când treci, bade, p'îngă noi Pune clopote la boi și fă pleasnă de mătasă și pocnește-n boi tusșasă, Să te-aud, dragă, din casă, Din casă de după masă. De-oi fi moartă de beteagă, Mi-oi face inima-ntreagă și-oi ruga pe maică-mea Să
Nostalgia impersonală by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/8498_a_9823]
-
fi moartă de beteagă, Mi-oi face inima-ntreagă și-oi ruga pe maică-mea Să deschiză fereastra, Să mă uit la dumneata și să-mi treacă durerea! Pentru mine, această poezie a unui autor anonim este genială! Boii cu clopote la gât, pleasna de mătasă a badelui, îndeajuns de avut ca să înjuge la plug șase boi - toate acestea sunt de un farmec fastuos. Mai cuceritoare încă e delicatețea mândrei în stare să se înzdrăvenească din boala cea mai grea ("de-
Nostalgia impersonală by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/8498_a_9823]
-
la pândă, memoria amușină. Porțile sunt deschise și nu intră nimeni să întrebe dacă aici mai locuiește cineva, doar vântul răscolește ceea ce prisosește din ora casei de pe colină, iar tu mătăcești răvășit de incertitudinea clipei. în noaptea calmă se aud clopotele învierii zvonind judecata din urmă. Cenușa fulgerului ne-mpresoară sufletul, iar mâinile precum flăcările se-mpreună a rugă neîntreruptă: Deisis și înfiorarea nunții cerești. Semnele timpului se urzesc într-o clipă cum se-nfiripă sămânța în floarea luminii, iar sufletul
Actualitatea by Constanța Buzea () [Corola-journal/Journalistic/8564_a_9889]
-
Micu. Am ascultat lucrări pornite de la: 1. cântarea bizantină autentică turnată în tipare românești, începută din secolele XIII-XIX - cu muzică vocală, 2. la vocal-instrumentală din secolul XX, 3. iar prin revoluția tehnologică din secolul XXI, la teritorii arar întâlnite - cu clopote și toacă autentice de la Muntele Athos și sunete sintetizate pe CD, sau interpretată de ansamblu de instrumente de suflat (cca. 200 de instrumentiști) înregistrată pe CD cu soliști live, într-o reîntoarcere spre tradiția creștin-ortodoxă. Am audiat (în ordinea programului
?n actualitate La desp?r?irea de Constantin Catrina by Liliana IACOBESCU () [Corola-journal/Journalistic/83960_a_85285]
-
cu grădiniță pentru trei voci egale, realizată pe versuri populare, remarcăm eleganța melodicii susținută de ritmica complementară, ce conferă cursivitate discursului. Cele Două stihuri bizantine pentru cor mixt, ne introduc în atmosfera religioasă a rugăciunii. Acompaniamentul realizat la toacă și clopote conferă un plus de expresivitate. În Cântec și joc pentru cor de voci egale, pe versuri populare, compozitorul demonstrează o bună cunoaștere a folclorului muzical, folosind elemente specifice doinei: melodica melismatică și recitativul recto-tono. Jocul are o tratare tipic instrumentală
10 MINIATURI CORALE de Constantin Catrina by Mariana POPESCU4 () [Corola-journal/Journalistic/84019_a_85344]
-
are o tratare tipic instrumentală, cu un acompaniament realizat printr-o ritmică de tip complementar. Cântec trist, pe versuri populare, are configurația unui cântec doinit de tip arhaic, aducând în prim plan cunoscuta temă a bradului, din folclorul funebru. Folosirea clopotelor și a tobei mari constituie un element coloristic de mare expresivitate. Piesa intitulată Stihuri de pocăință are la bază psalmul 120 - Veniți, veniți fiind realizată pe o melodică ușor melismatică, de sorginte psaltică. Spune-mi tu puiuț de cuc este
10 MINIATURI CORALE de Constantin Catrina by Mariana POPESCU4 () [Corola-journal/Journalistic/84019_a_85344]
-
să audă. În același timp, avem în minuscula metropolă Whoville o încarnare ironică a utopiei, o societate armonioasă unde puținele diferende precum cele între Primar (Steve Carell) și cancelar sunt rezolvate în văzul tuturor, dar cu sonorul tăiat sub un clopot de sticlă. Comunicarea se realizează prin intermediul unui "interfon", o pîlnie prin care Primarul, la rîndul lui, captează și transmite mesajele în spațiul galactic al lumii lui Horton. Ambii interlocutori tind să treacă drept nebuni în lumea din care provin, comunicarea
Elefanții și particulele elementare by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8408_a_9733]
-
de Johannes Brahms în compania Orchestrei Române de Tineret condusă de entuziastul și neobositul prieten al românilor și al Festivalului, Lawrence Foster . Se pare că peste Pinchas Zukerman anii nu au trecut, sunetul său seducător păstrând aceeași rezonanță asemănătoare unui clopot de bronz pus în vibrație de cupola domului. Credem că epitetele sunt sărace pentru o asemenea interpretare în care elementul dramatic a stat în prim plan: frazele se derulau înfiorate de subtili crescendi, de varietate timbrală, de numeroasele tușe coloristice
Pe marginea unui itinerar violonistic by Corina BURA () [Corola-journal/Journalistic/84000_a_85325]
-
alții “dom’ profesor”, unul i-a spus „tata”, alții, „Made”. Așa va rămâne, ”al nostru Vasile SPĂTĂRELU”. Îmi deschid încet privirea,/ Vreau s-o arunc, dar ea ămi șoptește,/Gândurile moarte suna/ În tavernă se anunță/ LI-BER-TA- TE.” (Vasile Spătărelu, Clopotul) Al nostru Vasile Spătărelu (1938-2005) volum apărut la 75 de ani de la nașterea compozitorului, Editura PERFORMANTICA, Institutul Național de Inventică, Iași 2013
S? nu uit?m by Vasilica Stoiciu-Frunz? () [Corola-journal/Journalistic/84215_a_85540]
-
pe acordorul Thilemann, căci acolo mă aștepta pianul meu care necesita un acordaj. Era o dimineață însorită. Totul era în floare. Grădinile pe unde treceam erau pline de pomi înfloriți. Cuci cântau parcă se luau la întrecere. În zvon de clopote intrarăm în sat. Era sărbătoare, “Înălțarea Domnului”. Țăranii în haine curate de sărbătoare ne înconjurau fericiți de sosirea noastră. Începurăm să ne instalăm în casa noastră, care părea nouă după radicalele reparații făcute de Horia. Așteptam și sosirea Marioarei, caredupă
Amintiri(III) by Aurelia Cionca () [Corola-journal/Journalistic/83673_a_84998]
-
se și numea “Pianochord”. Lucram cu frenezie mai ales la Humoreasca de Schumann, care mi se potrivea de minune, însă cu toată dificultatea atât tehnică cât și interpretativă, am izbutit s-o cânt perfect. Din când în când mai auzeam clopotele de labiserica noastră care anunțau apropierea avioanelor dușmane, care însă treceau peste comuna noastră cu nepăsare. N-aveau motive de bombardament. Trenurile se auzeau însă de la o distanță mai apropiată. Se dădeau lupte crâncene în direcția Turdei. Ni se cutremurau
Amintiri(III) by Aurelia Cionca () [Corola-journal/Journalistic/83673_a_84998]
-
Coperta I, alcătuită din piesa Alfa de Octavian Nemescu, o evocare a Timpului primordial, reprezintă începutul, Big Bangul, Timpul născător, arhetipul nașterii, care, spune autorul, „aflându-se într-o stare de condens, declanșează explozia spațiului acustic, urmată de reverberația unui clopot și, mai apoi, de ecoul cântărilor de insecte.” A doua piesă din program poate fi, spre exemplu, un concert pentru pian și orchestră de W.A. Mozart. Ar urma o simfonie de P.I. Ceaikovski. Pentru încheiere, se interpretează Omega recidiva
Noi partituri din crea?ia rom?neasc? by Lavinia COMAN () [Corola-journal/Journalistic/84304_a_85629]
-
sînt echivalente nu numai ca metafore ale devierii mentale și de comportament (DEX: a fi într-o dungă = "a fi nebun, țicnit"), ci și în utilizarea lor mai concretă (tot metaforică, la origine), în descrierea unei modalități de a trage clopotul: a trage clopotul într-o ureche "a trage clopotul izbind limba de o singură parte a lui, pentru a anunța o primejdie care amenință populația, pentru a vesti apropierea dușmanului etc." (DLR) și a trage clopotul într-o dungă, pentru
Într-o ureche, într-o dungă... by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/7789_a_9114]
-
numai ca metafore ale devierii mentale și de comportament (DEX: a fi într-o dungă = "a fi nebun, țicnit"), ci și în utilizarea lor mai concretă (tot metaforică, la origine), în descrierea unei modalități de a trage clopotul: a trage clopotul într-o ureche "a trage clopotul izbind limba de o singură parte a lui, pentru a anunța o primejdie care amenință populația, pentru a vesti apropierea dușmanului etc." (DLR) și a trage clopotul într-o dungă, pentru care găsim o
Într-o ureche, într-o dungă... by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/7789_a_9114]
-
și de comportament (DEX: a fi într-o dungă = "a fi nebun, țicnit"), ci și în utilizarea lor mai concretă (tot metaforică, la origine), în descrierea unei modalități de a trage clopotul: a trage clopotul într-o ureche "a trage clopotul izbind limba de o singură parte a lui, pentru a anunța o primejdie care amenință populația, pentru a vesti apropierea dușmanului etc." (DLR) și a trage clopotul într-o dungă, pentru care găsim o definiție aproape identică, în DEX. Expresia
Într-o ureche, într-o dungă... by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/7789_a_9114]
-
modalități de a trage clopotul: a trage clopotul într-o ureche "a trage clopotul izbind limba de o singură parte a lui, pentru a anunța o primejdie care amenință populația, pentru a vesti apropierea dușmanului etc." (DLR) și a trage clopotul într-o dungă, pentru care găsim o definiție aproape identică, în DEX. Expresia pare specific ardelenească: în DLR este ilustrată cu un citat din Șincai - "îndată au tras clopotele într-o ureche și pretutindenea s-au întrarmat locuitorii" -, căruia îi
Într-o ureche, într-o dungă... by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/7789_a_9114]
-
populația, pentru a vesti apropierea dușmanului etc." (DLR) și a trage clopotul într-o dungă, pentru care găsim o definiție aproape identică, în DEX. Expresia pare specific ardelenească: în DLR este ilustrată cu un citat din Șincai - "îndată au tras clopotele într-o ureche și pretutindenea s-au întrarmat locuitorii" -, căruia îi putem alătura o însemnare din 1848, referitoare la unele conflicte din Lipova (în Studii și documente privitoare la revoluția românilor din Transilvania, II, 1944, p. 33): "trăgeau clopotele într-
Într-o ureche, într-o dungă... by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/7789_a_9114]
-
tras clopotele într-o ureche și pretutindenea s-au întrarmat locuitorii" -, căruia îi putem alătura o însemnare din 1848, referitoare la unele conflicte din Lipova (în Studii și documente privitoare la revoluția românilor din Transilvania, II, 1944, p. 33): "trăgeau clopotele într-o ureche și cine știe ce exces cumplit se mai întâmpla în oraș". Anormalitatea și pericolul ilustrate de sunetul clopotului tras într-o ureche și chiar imaginea vizuală a unei mișcări "oblice" și insistente a se transforma, cred, în metafore ale
Într-o ureche, într-o dungă... by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/7789_a_9114]
-
referitoare la unele conflicte din Lipova (în Studii și documente privitoare la revoluția românilor din Transilvania, II, 1944, p. 33): "trăgeau clopotele într-o ureche și cine știe ce exces cumplit se mai întâmpla în oraș". Anormalitatea și pericolul ilustrate de sunetul clopotului tras într-o ureche și chiar imaginea vizuală a unei mișcări "oblice" și insistente a se transforma, cred, în metafore ale devierii, ale fixației și ale nebuniei. Poate că pentru construcția p-oreche, de la Pann, explicația e diferită, sugerînd o altă
Într-o ureche, într-o dungă... by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/7789_a_9114]
-
dintre expresii a apărut mai întîi, pentru că formulele orale au o anume instabilitate formală și semantică: s-ar putea să se fi petrecut o convergență a mai multor imagini, sau o remotivare ulterioară. Oricum, imaginea bătăii deviante și amenințătoare a clopotului - într-o ureche sau într-o dungă - pare să fi jucat un rol în fixarea unora dintre cele mai populare formule de desemnare a smintelii.
Într-o ureche, într-o dungă... by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/7789_a_9114]
-
Regizorului Român, ora 21.00 - „Bună, ce faci?", regia Alexandru Maftei; oră 22.00 - „Autobiografia lui Nicolae Ceaușescu", regia Andrei Ujică; oră 23.15 - „Eu când vreau să fluier, fluier", regia Florin Șerban. - Cinema Eforie, ora 20.00 - „De ce trag clopotele, Mitică", regia Lucian Pintilie; oră 22.30 - „Concurs", regia Dan Pita; oră 0.30 - „O lacrima de față", regia Iosif Demian. Cluj-Napoca - Cinema Victoria, ora 18.00 - „Adela", regia Mircea Veroiu; oră 20.00 - „Aurora", regia Criști Puiu, ora 23
Programul proiecţiilor la Noaptea albă a filmelor la Bucureşti, Cluj-Napoca, Iaşi şi Timişoara () [Corola-journal/Journalistic/68959_a_70284]