1,306 matches
-
Plevna și-i invita de-a alege cîte-un băiat din fiece sat și de a-l trimite la școala militară din București. Terminîndu-și studiile, acești tineri vor putea să se întoarcă în satele lor, unde se vor pune în capul concetățenilor, pentru a-i conduce în război în contra turcilor (?! ) cu scopul de-a uni Macedonia cu România (?! ). Daca aceste informații sunt exacte, nu mai e îndoială că faimosul emisar, în loc de-a fi stricăcios elenismului, e și mai stricăcios românilor, a
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
să tragă pe sfoară pe Austria și pe papa? Cum l-a mai tras și pe principele Gorciacoff! Foia franțuzească cea loială ne spune că e vorba ca, în loc de un episcop in partibus, să-l avem pe monseniorul Paoli drept concetățean, iar, în loc de franciscani, să li se dea ciangăilor din Moldova preoți români, crescuți în seminarul ce se va înființa în București, fără îndoială cu cheltuiala statului, din veniturile moșiilor luate de la mănăstirile noastre. Noi știm mai mult: monseniorului Paoli și
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
este pe drumul adevărului, drumul pe care adevărul însuși îl face. Adevărul este esențial cercetării; o viață lipsită de cercetare nu e o viață pentru om. Socrate a fost un om de acțiune, un educator care căuta să-și îndrepte concetățenii pe calea virtuții. Virtutea se învață, afirmație subiect de controverse. Cum se face că oamenii importanți din trecutul Atenei (Temistocle, Aristide, Pericle) nu au fost capabili să-și învețe virtutea proprii fii? Virtuțile acestor oameni au fost înnăscute, nu erau
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
Atena și pe cetățenii ei. Socrate face 3 afirmații: * se deosebește de ceilalți oameni, nu se ocupă de avere sau de politică, se cercetează și îi cercetează pe alții; * activitatea lui este de inspirație divină; * activitatea lui îi vizează pe concetățenii lui. Oracolul din Delfi a spus: "nimeni nu este mai înțelept decât Socrate". Dar Socrate știe că nu știe nimic. Totuși oracolul spune că e cel mai înțelept. Se înșeală oracolul? Socrate își pune originea activității, propria persoană sub semnul
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
spus: "nimeni nu este mai înțelept decât Socrate". Dar Socrate știe că nu știe nimic. Totuși oracolul spune că e cel mai înțelept. Se înșeală oracolul? Socrate își pune originea activității, propria persoană sub semnul Divinului (daimon = zeu, spirit, duh). Concetățenii nu l-au luat în serios și l-au condamnat. Pulsiunea interioară a lui Socrate, divinitatea, "daimon-ul" său îi conduce înțelegerea și acțiunile, îi deschide transcendența și face posibilă, după cum afirma Cicero, "coborârea filosofiei din cer pe pământ, introducând
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
care excelează în copierea de instituții, modele, produse. China nu a copiat, ci a construit replici: aveți companii puternice, facem și noi companii puternice; aveți universități prestigioase, facem și noi universități cât mai prestigioase; aveți "visul american", noi le spunem concetățenilor: "îmbogățiți-vă, este fabulos!"; sunteți leagănul inovației, lansăm și noi programul: innovation-oriented nation. A construi replici nu înseamnă, simplu, a copia: înseamnă a prelua modelul unei instituții, dar cu gândul de a ajunge la performanțele ei, chiar de a le
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
qui lui appartient s...ț Le même titre de „chef” est donné, 7, 27, 35, à Moise, figure du Christ.”) (BJ); „the Author of life” (RSV). Expresia apare o singură dată, în Fp 3,15, unde Petru îi mustra pe concetățenii săi pentru că au cerut moartea lui Isus: tòn dè archQgòn tQÎs zÄQÎs apekteínate...: „iar pe Începătorul vieții l-ați omorât...” (BS) Această metaforă a celui care conduce spre viață este greu de transferat. „Începătorul vieții” o aproximează destul de bine, sugerând
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Printre altele, pe iubitul meu prieten Socrate, mai în vârstă decât mine, pe care eu nu mă sfiesc să-l numesc „cel mai drept” dintre oamenii acelor vremuri, l-au silit, cu samavolnicie, împreună cu alții, să condamne la moarte un concetățean, în intenția de a-l face părtaș la guvernarea lor, de voie sau de nevoie. Socrate însă nu s-a supus, gata mai degrabă să înfrunte orice primejdie decât să devină complice la faptele lor nelegiuite. Obligat să asiste la
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
de ani decât a noastră, deoarece a primit sămânța voastră de la Gaia și Hephaistos. Din scrierile noastre sfinte rezultă că cetatea de aici și-a căpătat orânduirea deplină acum 8000 de ani. Am să-ți arăt deci, pe scurt, legile concetățenilor tăi de acum 9000 de ani; și, dintre faptele lor, am să ți-o dezvălui pe cea mai frumoasă. Apoi, curând, vom recurge chiar la texte și vom relua totul în amănunt, pe îndelete. Pentru început, compară legile voastre cu
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
omul regal” să acționeze spre binele mulțimii chiar atunci când o face împotriva voinței ei. Acest principiu al binelui, chiar cu forța este socotit de Platon o constantă a istoriei. „Dar în ce privește înduplecarea și stăvilirea pasiunilor spre a-i face pe concetățeni, prin convingere și prin forță să devină mai buni, nu văd, ca să zic așa nici o diferență între cei din trecut și cei de astăzi. Or aceasta este singura realizare demnă de un bun cetățean.” Principiul acțiunilor filosofului rămâne binele. Dar
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
să conchidem că ei au un statut social elevat, spre deosebire de „pionieri”, care sunt „de un nivel social mai apropiat de medie”. Statutul lor le conferă un rol de formatori de opinie și sunt în măsură să legitimeze inovația în ochii concetățenilor (ibidem, pp. 78-79). Distanța socială dintre minoritatea „inovatorilor” și masa chemată să-i calce pe urme este o variabilă de o importanță crucială. O anumită distanță conferă responsabilitatea ce asigură influența, însă o distanță prea mare ar descuranja imitarea. În
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
cunosc este mai important decât numărul lor. Din acest punct de vedere, notează Merton, „localiștii sunt cantitativiști” în vreme ce cosmopoliții sunt calitativiști, (ibidem, p. 451). Cele două categorii de lideri (localiștii și cosmopoliții) sunt mai angajați în viața asociativă decât media concetățenilor lor. Spre deosebire de localiști, cosmopoliții pun un mai mare preț pe canalele organizaționale decât pe contactele personale în exercitarea influenței lor. Localiștii și cosmopoliții nu aderă la aceleași tipuri de asocieri. Localiștii aderă mai degrabă la asocieri a căror rațiune este
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
ale altora față de o acțiune pe care avem de gând s-o întreprindem (ibidem, p. 457). În cursul studiului condus de Merton la Rovere, cercetătorii s-au străduit să localizeze elitele (adică persoanele ce exercită un maximum de influență asupra concetățenilor lor) procedând într-o manieră „încrucișată”, astfel încât să dispună de evaluări reciproce. Astfel, informatorii au fost situați într-o „structură de influență” și împărțiți în trei categorii: factorii de influență de prim rang (citați de cel puțin 15% dintre informatori
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
aproape însă de Ungaria și Slovenia, media la nivelul celorlalte țări este 23%). Conform altor date (WVS și EVS, 1999/2000; date la nivel urban), românii discută ceva mai rar despre politică comparativ cu cetățenii altor țări. Astfel, 38% dintre concetățenii noștri declară că nu discută niciodată pe teme politice, comparativ cu 31%, media pe națiuni (dintre țările europene doar în Ungaria, Portugalia, Spania și oarecum surprinzător Marea Britanie se discută mai puțin). Cu cât mărimea (în valoare absolută) corespunzătoare unui determinant
Viața socială în România urbană by Dumitru Sandu , Mircea Comșa , Cosima Rughiniș , Alexandru Toth , Mălina Voicu () [Corola-publishinghouse/Science/2285_a_3610]
-
fost o Încercare extrem de evidentă de a susține marile proprietăți,aflate În declin, prin limitarea producției de cauciuc a micilor proprietari. Fără astfel de măsuri, majoritatea plantațiilor ar fi dat faliment. Faptul că, protejând sectorul moșieresc, colonizatorii apărau deopotrivă interesele concetățenilor lor și pe cele ale investitorilor din țara lor de origine nu este decât o explicație În plus a strategiei lor. Dacă acesta ar fi fost principalul motiv, ne-am fi putut aștepta la un eșec al acestei politici o dată cu
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
de persoane locuiesc În 7 684 de sate. Aceasta este o realizare extraordinară. Este o realizare a UNAT și a liderilor guvernului, la care s-a ajuns În cooperare cu poporul Tanzaniei. Ea Înseamnă că În jur de 70% dintre concetățenii noștri și-au schimbat domiciliul În decursul a circa trei ani”. Cea de-a doua și, cu siguranță, cea mai importantă abatere a autorităților statului - În ceea ce privește campania de creare a statelor planificate - a fost folisirea acestei campanii pentru a-și
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
judecățile emise de unul dintre cei mai distinși cronicari români ai secolului al XVIII-lea și cel mai avizat observator al implicațiilor românești ale bătăliei de la Poltava, și anume Ion Neculce. Bun cunoscător al realităților, el le făcea cunoscute și concetățenilor săi, pe care îi informa că, la începutul Marelui Război Nordic, adică în anul 1700, Suedia era „o țară puternică, craiul lor tânăr de 16 ani, și bun viteaz, dârzu“ (s. Ven. C.)34. Un alt cronicar român, anonimul autor
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
sporit tezaurul romanilor cu opere preluate din bogăția literelor grecești”, adică înțelege să se întoarcă la acel vechi obicei roman de a se raporta la literatura grecilor ca la un izvor de știință și de a o face accesibilă propriilor concetățeni printr-o serie de lucrări bazate pe opere grecești, sau prin traduceri propriu-zise din limba greacă. Pentru a atinge acest scop, el se dedică, așadar, unei activități de popularizare a științelor din quadrivium. În această sferă de căutări intră, prin
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
de plâns în care se află (II, 127). Nu trebuie uitate nici scrisorile în care nu se ocupă de teologie și prin care Isidor își dă silința să sensibilizeze autoritățile în favoarea orașului său, în special când sprijină cererile adresate de concetățenii săi corrector-ului (administratorului provinciei Ausonius (2, 25) sau când îi reproșează lui Quirinus, prefectul Egiptului, abuzurile comise (I, 174, 175) și îi cere lui Rufin să intervină împotriva lui (I, 178). Cele două opere ale lui Isidor despre care vorbește
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Italia: pare să fie bine informat în privința anumitor aspecte ale liturghiei romane. Poate a mai călătorit și în alte locuri. Opera sa a fost scrisă între 439 și 450, la fel ca istoria lui Socrate: așadar, a fost contemporan și concetățean cu Socrate, dar nu-l pomenește niciodată. a) Istoria bisericească a lui Sozomen Pentru publicarea istoriei sale, Sozomen a cerut aprobarea împăratului Teodosius al II-lea căruia i s-a adresat printr-o dedicație plină de entuziasm curtenesc. Împăratul, zice
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
2000) din venitul național alocat celor mai bogați 20% dintre britanici. În mărime absolută, populația înstărită a Regatului Unit și-a văzut veniturile personale și consumul crescând, chiar dacă această creștere a fost mai mică decât a celor mai săraci dintre concetățenii lor. Cei care au trebuit să suporte o pierdere relativă de venituri este tocmai clasa mijlocie, care a pierdut, în mărime relativă, mai mult decât clasa superioară. În Statele Unite, procesul este și mai accentuat, deoarece clasa superioară a câștigat chiar
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
pur și simplu prea mare pentru Europa dezvoltată, a fost împărțit în zone succesive de expansiune occidentală. Prima asemenea zonă integrată a fost Germania de Est, iar costurile suportate de Germania Occidentală pentru integrarea a doar 20 de milioane de concetățeni au fost atât de mari, încât au temperat rapid dorința de expansiune a Europei dezvoltate pentru o bună bucată de vreme. Abia în a doua parte a primului deceniu al tranziției postcomuniste începe procesul de integrare a societăților foste comuniste
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
mai multor cărți, comportând analize critice ale trecutului, noi programme, aforisme, memorii. Criticile provenind din partea anumitor membri PDS se referă la «concesiile» lor față de nouă ordine politică, la faptul că ar justifica implicit excluderea și mizeria la care sunt condamnați concetățenii lor. Gysi ar fi câștigat În acel moment 15.000 DM pe lună și n-avea cum să Înțeleagă problemele cu care se confruntau ceilalți. Această explică În parte tensiunile care existau În 1995-1996 În interiorul conducerii PDS Între André Brie
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
care au transformat visul american autentic Într-o replică palidă, căutând succes și faimă instantanee, Încă mai cred că dețin controlul vieții lor. Toate statisticile și numerele din lume, care contrazic aceasta, e probabil că nu vor schimba convingerea majorității concetățenilor noștri, că America este Încă cea mai bună țară din lume din punct de vedere al oportunităților. Proiectul Pew, pentru atitudini la scară planetară, a Întrebat oameni din America, Europa și din alte părți ale lumii, de ce unii oameni sunt
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
lor. Europenii sunt adesea criticați de americani că nu Își asumă o mai mare responsabilitate pentru destinul lor. Pe de altă parte, americanii sunt adesea criticați de europeni că sunt lipsiți de suflet și că nu Își asumă responsabilitatea pentru concetățenii lor. Este curios, dar europenii au Început să urmeze povețele americane, instituind reforme care crează un echilibru Între inițiativa individuală și responsabilitatea colectivă, dar sunt prea puține elemente care să indice că America Își modifică visul, Încorporând În el o
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]