1,131 matches
-
parte, se încearcă să se recupereze și importanța cuvenită și celorlalte veșminte sacre, atât a reverendei, cât și a cotei și a stolei. Experiența multor preoți implicați în pastorație confirmă o mai mare apropiere a credincioșilor de sacramentul reconcilierii atunci când confesorul celebrează sacramentul îmbrăcat cu veșmintele sacre. Ritualul Penitenței afirmă că cel care stabilește veșmintele sacre pe care confesorul le îmbracă în timpul celebrării, este ordinariul locului. Fiind îmbrăcat, în momentul celebrării, „altfel” decât de obicei, confesorul amintește penitentului că nu în numele
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
a cotei și a stolei. Experiența multor preoți implicați în pastorație confirmă o mai mare apropiere a credincioșilor de sacramentul reconcilierii atunci când confesorul celebrează sacramentul îmbrăcat cu veșmintele sacre. Ritualul Penitenței afirmă că cel care stabilește veșmintele sacre pe care confesorul le îmbracă în timpul celebrării, este ordinariul locului. Fiind îmbrăcat, în momentul celebrării, „altfel” decât de obicei, confesorul amintește penitentului că nu în numele propriu celebrează acest sacrament, ci „in persona Christi”, al cărui slujitor este. Penitentul va fi mult mai motivat
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
credincioșilor de sacramentul reconcilierii atunci când confesorul celebrează sacramentul îmbrăcat cu veșmintele sacre. Ritualul Penitenței afirmă că cel care stabilește veșmintele sacre pe care confesorul le îmbracă în timpul celebrării, este ordinariul locului. Fiind îmbrăcat, în momentul celebrării, „altfel” decât de obicei, confesorul amintește penitentului că nu în numele propriu celebrează acest sacrament, ci „in persona Christi”, al cărui slujitor este. Penitentul va fi mult mai motivat în dialogul său să se deschidă și să aibă încredere, mai ales dacă știe că în confesional
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
mod corect faptul că a greșit, așa cum s-ar putea ca aceeași conștiință să îi indice creștinului că a greșit, dar, în același timp, să îl facă să nu mai creadă că poate fi iertat. În fața unor astfel de penitenți, confesorul își dă seama că rolul său în celebrarea sacramentului reconcilierii este și acela de a-i ajuta să înțeleagă care este cu adevărat voința Domnului, pentru ca, în funcție de aceasta, să identifice păcatul. Totodată, el le arată că această voință divină se
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
de vedere moral, procesul dialogic se poate concentra atât spre reorientarea corectă a conștiinței, cât și pe formarea unui simț al vinovăției adecvat, în conformitate cu existența și gravitatea păcatului. 5.3.1 Educarea conștiinței În momentul în care, ascultând mărturisirea penitentului, confesorul își dă seama că acesta nu are o conștiință corectă și, prin urmare, ignoră păcatul sau gravitatea acestuia, el are datoria de a-l ajuta să își reformuleze modul în care își evaluează acțiunile și gravitatea lor. Dialogul dintre cei
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
prin urmare, ignoră păcatul sau gravitatea acestuia, el are datoria de a-l ajuta să își reformuleze modul în care își evaluează acțiunile și gravitatea lor. Dialogul dintre cei doi va avea în vedere un ajutor pedagogic asupra conștiinței penitentului, confesorul fiind ghidat de principiile și criteriile moralei Bisericii. Acest lucru este adesea destul de anevoios, mai ales că, datorită ambientului socio-cultural actual, anumite teme fundamentale de natură morală nu sunt ușor de abordat, nici chiar în cadrul securizat al dialogului sacramental. Există
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
poate înfățișa. Însăși societatea în care se află accentuează irelevanța morală a unor aspecte și comportamente chiar de factură creștină. Uneori, acest fapt îl ispitește pe penitent ca, la rândul său, să trateze lucrurile în aceeași manieră. Dar, dacă preotul confesor evită un astfel de dialog, riscă să lase conștiința penitentului lipsită de obiectivitate morală. Conștiința omului este un nucleu secret și sacru, în care omul se găsește doar el însuși cu Dumnezeu și cu glasul Său care îl cheamă. Aceasta
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
dinamic. Ea se dezvoltă și face acest lucru fie în direcție corectă, fie în direcție greșită, în funcție de educație, de experiențe și de ambient, elemente care o pot ajuta și susține sau, dimpotrivă, o pot lovi și răni. Atunci când este cazul, confesorul poate interveni în favoarea formării corecte a conștiinței penitentului. În această intenție, confesorul trebuie să știe că nu se poate vorbi omului despre conștiință fără a se face referință la Dumnezeu, pentru că această conștiință se maturizează printr-o întâlnire personală și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
fie în direcție greșită, în funcție de educație, de experiențe și de ambient, elemente care o pot ajuta și susține sau, dimpotrivă, o pot lovi și răni. Atunci când este cazul, confesorul poate interveni în favoarea formării corecte a conștiinței penitentului. În această intenție, confesorul trebuie să știe că nu se poate vorbi omului despre conștiință fără a se face referință la Dumnezeu, pentru că această conștiință se maturizează printr-o întâlnire personală și constantă cu Cristos. „Dacă Cristos este Adevărul (cf. In 14,6), atunci
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
împreună cu Cristos.” În cazul în care conștiința penitentului este ignorantă și emite judecăți eronate, această ignoranță poate fi, fie vincibilă, fie invincibilă. În funcție de aceste posibilități, derularea dialogului între cei doi poate avea finalități diferite, astfel: a) Dacă ignoranța este vincibilă, confesorul are datoria și poate să îi arate penitentului cum să își privească și să judece corect faptele proprii, oferind acestora valoarea pe care însuși Dumnezeu le-ar acorda-o. O conștiința corectă este iluminată și formată de o credință adevărată
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
nu este un lucru oprimant sau împovărător, ci, dimpotrivă, un fapt care îl eliberează, îl aduce într-un stadiu de libertate, dându-i puterea de a separa binele de rău și creând o responsabilitate etică. b) Dacă ignoranța este invincibilă, confesorul poate fie să încerce să îl instruiască pe penitent, fie să îl lase în „credința sa”, așa cum va decide el în mod prudent, spre binele spiritual al penitentului. Așa cum afirmă unii autori, el „trebuie să vorbească sau să tacă conform
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
continue viața în același mod, ci va încerca să îl facă pe acesta să vadă că are anumite deficiențe pe care va trebui să le cunoască atunci când va reuși, probabil mai târziu, și să încerce să progreseze pe calea spirituală. Confesorul va face acest lucru, fiind convins că penitentul va putea să crească în viața spirituală în mod gradual. Aceasta nu înseamnă că preotul confesor are o opinie laxistă asupra moralei, ci doar că apelează la un alt fel de a
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
le cunoască atunci când va reuși, probabil mai târziu, și să încerce să progreseze pe calea spirituală. Confesorul va face acest lucru, fiind convins că penitentul va putea să crească în viața spirituală în mod gradual. Aceasta nu înseamnă că preotul confesor are o opinie laxistă asupra moralei, ci doar că apelează la un alt fel de a aborda problema, demonstrând că, în acest mod, Biserica pune în practică modelul de răbdare pe care însuși Cristos l-a demonstrat față de oameni. Modul
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
laxistă asupra moralei, ci doar că apelează la un alt fel de a aborda problema, demonstrând că, în acest mod, Biserica pune în practică modelul de răbdare pe care însuși Cristos l-a demonstrat față de oameni. Modul dialogic prin care confesorul va încerca să îl instruiască pe penitent va consta în prezentarea bucuriei adevăratei credințe, în oferirea de ajutor pentru a construi o relație personală cu Dumnezeu și o viață de rugăciune profundă. Îl va încuraja să exerseze atitudini de caritate
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Îl va încuraja să exerseze atitudini de caritate fraternă față de ceilalți. Pentru că „nu se va putea să se facă niciodată o separare între problemele psihologice și problemele morale - căci - orice problemă umană este psihologică și morală totodată”, în analiza conștiinței, confesorul poate lua în considerație și aspectele ce țin de natura psihologică a penitentului. Confesorului îi vor fi de ajutor atât anumite cunoștințe din sfera științelor umane, cât și însușirea anumitor atitudini, precum prudența, răbdarea și discreția, pentru că mereu dimensiunea psihologică
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
va putea să se facă niciodată o separare între problemele psihologice și problemele morale - căci - orice problemă umană este psihologică și morală totodată”, în analiza conștiinței, confesorul poate lua în considerație și aspectele ce țin de natura psihologică a penitentului. Confesorului îi vor fi de ajutor atât anumite cunoștințe din sfera științelor umane, cât și însușirea anumitor atitudini, precum prudența, răbdarea și discreția, pentru că mereu dimensiunea psihologică a persoanei rămâne un element destul de sensibil. Sacramentul trebuie să fie în slujba drumului
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
răbdarea și discreția, pentru că mereu dimensiunea psihologică a persoanei rămâne un element destul de sensibil. Sacramentul trebuie să fie în slujba drumului de convertire și de sfințire a penitentului și celebrat cu intenția de a-l ajuta să parcurgă acest drum, confesorul fiind atent la „legea gradualității” ce caracterizează viața oricărui creștin. În orice situație dificilă din punct de vedere moral, confesorul va fi conștient că medicul oricărei persoane este, până la urmă, Isus Cristos. 5.3.2 Purificarea sentimentului de vinovăție Dacă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
drumului de convertire și de sfințire a penitentului și celebrat cu intenția de a-l ajuta să parcurgă acest drum, confesorul fiind atent la „legea gradualității” ce caracterizează viața oricărui creștin. În orice situație dificilă din punct de vedere moral, confesorul va fi conștient că medicul oricărei persoane este, până la urmă, Isus Cristos. 5.3.2 Purificarea sentimentului de vinovăție Dacă o atenție particulară în cadrul sacramentului reconcilierii este orientată spre verificarea dispoziției pe care penitentul o are în confesional, atunci această
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
existe un om care să fie lipsit total de sentimentul de vinovăție, chiar dacă aparent ar lăsa să se creadă aceasta, pentru că acest sentiment ar putea exista și în formă latentă, provocând astfel o stare de angoasă profundă. În aceste condiții, confesorul are rolul de a căuta și opta pentru o modalitate de clarificare și rezolvare a situației în care se află penitentul. El va verifica mai multe aspecte ale sentimentului de vinovăție al penitentului: dacă acest sentiment există sau nu, dacă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
are nevoie să fie ajutat să își recunoască propria responsabilitate pentru răul comis și să apeleze cu încredere la iertarea pe care Dumnezeu i-o oferă. Dacă însă este vorba de un sentiment fals de vinovăție, doar cu caracter psihologic, confesorul îl poate ajuta să descopere acest lucru și să cunoască de fapt adevărul, pe care să îl accepte. Penitentul este ajutat să îl accepte pe Dumnezeu, atât ca pe o persoană cu care are o relație de creatură, de filiație
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
sa, ci numai Dumnezeu, prin cuvântul său. Pentru ca omul să accepte această perspectivă, este nevoie ca răul să fie perceput și ca păcat, fapt ce presupune în mod necesar o viziune de credință asupra întregii realități antropologic-axiologice. În acest sens, confesorul va încerca să schimbe perspectiva prin care penitentul privește lucrurile, ajutându-l să facă trecerea de la un plan pur profan, la unul teologic, în speță, de la o vină nereală la una reală. Unii autori afirmă că preotul-confesor poate urmări anumite
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
revelează existența păcatului, pentru că „nu se poate despărți iertarea de păcat, așa cum nu se poate separa moartea de înviere”. Aceste obiective se pot încadra într-un plan, care se va derula etapizat, astfel: a) Într-o primă etapă, dialogul dintre confesor și penitent se desfășoară doar la un nivel informațional. El are ca obiectiv primirea unor informații din partea penitentului, care să îl ajute pe confesor să aibă o idee clară cu privire la starea interioară a acestuia și la păcatele comise. La rândul
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
într-un plan, care se va derula etapizat, astfel: a) Într-o primă etapă, dialogul dintre confesor și penitent se desfășoară doar la un nivel informațional. El are ca obiectiv primirea unor informații din partea penitentului, care să îl ajute pe confesor să aibă o idee clară cu privire la starea interioară a acestuia și la păcatele comise. La rândul său, confesorul îi oferă penitentului anumite informații, prin care urmărește să îl ajute să continue drumul de convertire și să se sfințească; b) Într-
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
penitent se desfășoară doar la un nivel informațional. El are ca obiectiv primirea unor informații din partea penitentului, care să îl ajute pe confesor să aibă o idee clară cu privire la starea interioară a acestuia și la păcatele comise. La rândul său, confesorul îi oferă penitentului anumite informații, prin care urmărește să îl ajute să continue drumul de convertire și să se sfințească; b) Într-o a doua etapă, se poate identifica prezența sau lipsa sentimentului real de vinovăție, care se recunoaște din
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
mai ales din deschiderea sa către Dumnezeu, fără a minimaliza propria vină și fără a o ridiculiza. Deschiderea penitentului către Dumnezeu este un act care mântuiește, dacă își exprimă dorința de a se vindeca. În acest context, este important pentru confesor să îi arate penitentului imaginea unui „Dumnezeu care mântuiește”, subliniind legătura asimetrică dintre păcat și mântuire, așa cum o prezintă și Sfânta Scriptură; c) În al treilea moment, confesorul va căuta să dirijeze penitentul spre angajarea într-o viață nouă, motivat
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]