1,241 matches
-
3.1. Patriarhatul țărănesc 235 3.3.2. Patriarhatul „de stat” 237 3.3.3. Patriarhatul capitalist 239 3.4. Dependențele din sfera privată 240 3.5. Dezvoltarea mișcării feministe în România 242 Capitolul VIII - Bărbații statului, femeile pieței. Efectele conservatorismului de stânga asupra politicilor de gen în tranziția românească 245 1. Înapoi la: ceea ce este politic este personal 247 1.1. Rostul feminismului politic 247 1.2. Problema puterii 253 1.3. Feminismul „room-service” 256 2. Conservatorismul de stânga și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
femeile pieței. Efectele conservatorismului de stânga asupra politicilor de gen în tranziția românească 245 1. Înapoi la: ceea ce este politic este personal 247 1.1. Rostul feminismului politic 247 1.2. Problema puterii 253 1.3. Feminismul „room-service” 256 2. Conservatorismul de stânga și victimele privilegiate 260 3. Statul și bărbații, femeile și piața 266 4. Reconstrucția politică a puterii masculine 272 4.1. Drama bărbaților e „Drama” 272 4.2. Surse ale asigurării dominației masculine 273 5. Concluzii 276 Bibliografie
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
și nu foarte populară. În condițiile în care mulți oameni sunt orientați spre strategii de supraviețuire, valoarea siguranței este adesea mai mare decât cea a libertății 32. În opinia mea, marca cea mai importantă a societății românești postcomuniste este conservatorismulxe "„conservatorism" de stânga (etatist, paternalist, colectivist). Și totuși, în aceste societăți se naște și se dezvoltă treptat o clasă de mijloc, cea care de obicei devine avangardă a valorilor modernizării și este interesată în autonomia persoanei. Cum femeile se confruntă cu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
colectivist). Și totuși, în aceste societăți se naște și se dezvoltă treptat o clasă de mijloc, cea care de obicei devine avangardă a valorilor modernizării și este interesată în autonomia persoanei. Cum femeile se confruntă cu mai multe chipuri ale conservatorismului: și cel politic, și cel de gen, și uneori chiar le perpetuează, fiindcă nu cunosc alternative la aceste moduri de viață, teoriile și ideologiile emancipării din familiaxe "„familie" feminismului pot juca un rol determinant în subminarea patriarhatxe "„patriarhat"ului atât
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
formulată public,xe "„public" nicidecum politic. În prezent, în tranziția postcomunistă est-europeană în general, românească în particular, teoria politicăxe "„teoriepolitică" asupra relațiilor de gen este în curs de configurare și vizează: reîntoarcerea modelelor patriarhale ale puterii publice și private, conservatorismulxe "„conservatorism" de stânga (egalitarismul), obstacolele în calea parteneriatului de gen în sfera publicăxe "„sferapublică" și privată, politicile care produc decalaje de venituri și participare, feminizarea sărăciei, marginalizarea femeilor ca actori politici, absența de pe agenda politicăxe "„agendăpolitică" a problemelor care afectează femeile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
și a unei ideologiixe "„ideologie" și politici liberale este încă foarte limitată. Stânga socialistă în sens occidental se dezvoltă acum, mai ales politic și încă prea puțin teoretic. Popular, ea pare să aibă mai mult succes prin coerența cu conservatorismulxe "„conservatorism" de stânga (vezi Miroiu, 1999). Peste toate acestea, societatea însăși are particularități care trebuie și teoretic, și politic substanțial contextualizate. Multe dintre aspectele ei sunt premoderne. Modernitatea societății, inclusiv cea politică, este limitată la o parte a populației, prin excelență
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
Woman (1792). Ea a reprezentat o adevărată polemică teoretică îndreptată împotriva ideilor autorilor de teorii politice și morale care, pe de-o parte, spărgeau prejudecățile creând un spațiu al universalizării cetățeniei, iar pe de altă parte, își mențineau intact conservatorismulxe "„conservatorism" în privința femeilor, refuzându-le acestora statutul de ființă deplin rațională (vezi John Lockexe "„Locke,John", Jean-Jacques Rousseauxe "„Rousseau,Jean-Jaques", Thomas Painexe "„Paine,Thomas"). Ideile centrale ale lui Mary Wollstonecraftxe "„Wollstonecraft,Marry" sunt următoarele: femeile trebuie să devină cetățeni raționali, cu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
curentele principale studiate nu sunt cele feministexe "„feminist" sau multiculturaliste. La facultățile de Științe Politice, de exemplu, și în conținutul cursurilor universitare, aceste tipuri de teme rămân marginale, sunt foarte departe de a „ocupa” teritoriile monopolizate de studierea fascismului, naționalismului, conservatorismului, cu atât mai puțin cele ale liberalismului sau ale social-democrației. În mod constant, feminismul, apărut ca ofertă în teoriile politice feministexe "„teoriepoliticăfeministă" începând cu sfârșitul secolului al XVIII-lea, fie nu este menționat, fie apare ca o orientare de dată
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
a detașării de prejudecăți în favoarea libertății și autoafirmării. Credința liberală nestrămutată în capacitatea indivizilor de a se perfecționa prin educație, relația sa tradițională cu iluminismulxe "„iluminism" determină faptul ca principala sa opoziție să fie față de orice doctrine colectiviste și față de conservatorism. În acest din urmă sens, vom vedea cum liberalismulxe "„liberalism" are o anume inerție de tip conservator în privința relațiilor de gen și că, doar atunci când el adoptă o perspectivă liberală consecventă până la capăt (când înglobează și feminismul liberal), devine o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
socială mai mare decât în societatea în care nu se aplică aceste politici. 2. Evoluția feminismului liberaltc " 2. Evoluția feminismului liberal" 2.1. Feminismul liberal clasictc "2.1. Feminismul liberal clasic" Liberalismul clasicxe "„liberalismul clasic" nu a fost scutit de conservatorism în privința genului. Și în acest context, în ciuda dominanței ideologiei emancipării, au existat consecvent teoreticieni conservatori care au admis egalitatea la naștere, dar au susținut că aceasta se va dezechilibra fatalmente în defavoarea femeilor datorită rolului pe care ele îl au în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
de soții și mame. H. Taylor consideră o crimă izgonirea unei jumătăți dintre competitori, o dată ce concurența este lege generală a societății capitaliste. Opțiunea: sau competiție liberă pe piața muncii și în politică sau căsătoriexe "„căsătorie" reprezintă un progres față de conservatorismulxe "„conservatorism" universal care a precedat-o, acesta din urmă predestinând femeile doar pentru roluri casnice (vezi, de exemplu, J.-J. Rousseauxe "„Rousseau,Jean-Jaques" care consideră, în Émile sau Despre educație, că, în ciuda egalității de la naștere, femeile trebuie să rămână în sfera
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
beneficiarii ei sunt bărbații. Acest fapt exprimă evident și dimensiunea economică a patriarhatxe "„patriarhat"ului românesc. Cu toate limitele și ezitările sale, liberalismulxe "„liberalism" românesc clasicxe "„liberalismul clasic" a reprezentat o deschidere marcantă în privința abordării relațiilor de gen în raport cu conservatorismulxe "„conservatorism", care insistă asupra păstrării familiei tradiționale, a moștenirii legate de primogenitura masculinăxe "„masculin", a tratării femeilor ca ființe vulnerabile care trebuie protejate. Pe scurt, nici măcar modernizările de tip organic, în pași lenți, nu trebuie să atingă condiția tradițională a femeilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
și ascultare. Nici unul dintre sexe nu este educat predilect spre valorile liberale ale autoafirmării și independenței, dar fetele sunt și mai puțin educate în acest sens. În ambele cazuri, feminismul liberal găsește necesar ca statulxe "„stat" să intervină în contracararea conservatorismului în educație, pentru că acest tip de stereotipuri limitează posibilitățile individuale de dezvoltare. Și bărbații, și femeile trebuie eliberați de barierele înguste ale unor constructe culturale reducționiste în favoarea unor identități androgine mai sănătoase. Personalitatea androginăxe "„androgin" combină trăsături feminine: grijă, cooperare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
popular ca orientare. Un astfel de feminism în spațiul răsăritean ar putea submina tendințele spre dependență și victimismxe "„victimism", spre politici asistențiale, dincolo de limitele unui anume sex. El ar contracara și ceea ce socotesc eu că este ideologia prevalentă, anume conservatorismulxe "„conservatorism" de stângaxe "„conservatorismdestânga"28, încastrat inclusiv în politicile social-democrate. CAPITOLUL IVTC "CAPITOLUL IV" Feminismul socialist și marxisttc "Feminismul socialist și marxist" 1. Feminismul socialisttc "1. Feminismul socialist" 1.1. Teoria socialistă clasică: o utopie devenită politicătc "1.1. Teoria socialistă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
și avortulxe "„avort". În astfel de comunități, o dată ce femeile sunt excluse de la decizie, planificarea familială este nu doar nonsens, ci incită chiar la o atitudine periculoasă și ostilă (vezi mai ales comunitățile dominate de o puternică tradiție religioasă și de conservatorism politic, inclusiv în societățile dezvoltate). Femeile care îndrăznesc să își controleze sarcinile sunt dur pedepsite, uneori chiar ucise. Cuomo remarcă, de exemplu, faptul că tendința apuseană de a influența politicile de planificare în țările slab dezvoltate se izbește de mecanismele
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
și practicilor. Avem de-a face cu ceea ce voi numi în capitolul următor un „feminism room-servicexe "„feminismroom-service"”. - Evoluția reală a relațiilor de gen este profund afectată de tendința politică pe care o consider cea mai pregnantă în perioada postcomunistă: conservatorismulxe "„conservatorism" de stânga (Miroiu, 1999)xe "„conservatorismdestânga". Datorită monopolului intern asupra puterii, deținut de către conservatorismulxe "„conservatorism" de stânga în România (partidele sprijinite de marile sindicatexe "„sindicate" din fosta industrie socialistă), femeile au fost orientate către economia de piață, iar bărbații au
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
room-servicexe "„feminismroom-service"”. - Evoluția reală a relațiilor de gen este profund afectată de tendința politică pe care o consider cea mai pregnantă în perioada postcomunistă: conservatorismulxe "„conservatorism" de stânga (Miroiu, 1999)xe "„conservatorismdestânga". Datorită monopolului intern asupra puterii, deținut de către conservatorismulxe "„conservatorism" de stânga în România (partidele sprijinite de marile sindicatexe "„sindicate" din fosta industrie socialistă), femeile au fost orientate către economia de piață, iar bărbații au tins să își păstreze pozițiile în fosta industrie socialistă. Numesc acest fenomen: „bărbații statului, femeile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
al patriarhatxe "„patriarhat"ului în țările postcomuniste. Cele mai multe femei înrolate în politică sunt fie atașate politicilor de stânga, fie celor naționaliste. Aș întări această idee fiindcă, așa cum voi releva în capitolul următor, opțiunile mai sus-pomenite sunt coerente cu cele două conservatorisme de succes ale scenei politice postcomuniste: conservatorismulxe "„conservatorism" de dreapta și cel de stânga. Ele nu sunt ostile prezenței femeilor, ci sunt ostile feminismului. Partidele social-democrate au fost mai prietenoase față de femei și fiindcă ele încurajează un feminism mai tolerabil
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
femei înrolate în politică sunt fie atașate politicilor de stânga, fie celor naționaliste. Aș întări această idee fiindcă, așa cum voi releva în capitolul următor, opțiunile mai sus-pomenite sunt coerente cu cele două conservatorisme de succes ale scenei politice postcomuniste: conservatorismulxe "„conservatorism" de dreapta și cel de stânga. Ele nu sunt ostile prezenței femeilor, ci sunt ostile feminismului. Partidele social-democrate au fost mai prietenoase față de femei și fiindcă ele încurajează un feminism mai tolerabil, pe cel victimist, dar și pentru că ele au
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
patriarhatxe "„patriarhat"ului politic. Este semnificativ faptul că marea ratare este cea a unei politici feministexe "„politici feministe" liberale. Indiferent de partid, politicile de până acum au fost mai degrabă de orientare socialistă și social-democrată și au încurajat tacit conservatorismulxe "„conservatorism" de stânga: reducerea șomajului feminin, protecțiexe "„protecție" socială, dar cu respectarea status quo-ului sindicatelor marilor industrii bărbătești și a forței lor de a impune politici salarialexe "„politici salariale" și protective în favoarea bărbaților. Femeile sunt, pe de o parte, discriminate în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
românesc să fie mai pregnant politică, având în vedere dezvoltarea clasei de mijloc și întărirea relațiilor lor între mediul academic și cel politic, precum și presiunea spre europenizare a politicilor românești. CAPITOLUL VIIITC "CAPITOLUL VIII" Bărbații statului, femeile pieței 1. Efectele conservatorismului de stânga asupra politicilor de gen în tranziția româneascătc "Bărbații statului, femeile pieței 1. Efectele conservatorismului de stânga asupra politicilor de gen în tranziția românească" „Spiritul de dominație, domnia forței ș...ț au asigurat bărbatului partea leului ș...ț. Îmbibat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
lor între mediul academic și cel politic, precum și presiunea spre europenizare a politicilor românești. CAPITOLUL VIIITC "CAPITOLUL VIII" Bărbații statului, femeile pieței 1. Efectele conservatorismului de stânga asupra politicilor de gen în tranziția româneascătc "Bărbații statului, femeile pieței 1. Efectele conservatorismului de stânga asupra politicilor de gen în tranziția românească" „Spiritul de dominație, domnia forței ș...ț au asigurat bărbatului partea leului ș...ț. Îmbibat de spirit egoist și preocupat de a nu avea în fața sa un rival și un concurent
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
Europa de Est, care și-a revitalizat partidele istorice, încercând ieșirea din comunismxe "„comunism" prin apel la tradițiaxe "„tradiție" politică precomunistă. Consider că, în multe cazuri, această particularitate a însemnat pur și simplu că politica românească a fost o confruntare între conservatorismulxe "„conservatorism" de stângaxe "„conservatorismdestânga" (încastrat în tradițiaxe "„tradiție" comunistă) și conservatorismulxe "„conservatorism"de dreaptaxe "„conservatorismdedreapta" (încastrat în tradițiaxe "„tradiție" interbelică), respectiv o politică așezată în diferite „vârste de aur”, o „politică retroxe "„politicăretro"”. În această politică nu a încăput însă și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
comunism" prin apel la tradițiaxe "„tradiție" politică precomunistă. Consider că, în multe cazuri, această particularitate a însemnat pur și simplu că politica românească a fost o confruntare între conservatorismulxe "„conservatorism" de stângaxe "„conservatorismdestânga" (încastrat în tradițiaxe "„tradiție" comunistă) și conservatorismulxe "„conservatorism"de dreaptaxe "„conservatorismdedreapta" (încastrat în tradițiaxe "„tradiție" interbelică), respectiv o politică așezată în diferite „vârste de aur”, o „politică retroxe "„politicăretro"”. În această politică nu a încăput însă și tradițiaxe "„tradiție" feministă, care își are începuturile la 1815 și era
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
în josxe "„emanciparedesusînjos" care, defapt, acoperă slăbiciunile unei societăți de tip postcomunist: respingerea ideologiilor, acceptarea „integrărilor” ca soluții mesianice ale tuturor relelor și nedreptăților sociale (integrarea în NATO și UE sunt „Soluția”), predominanța unui nedeclarat ca atare, dar foarte popular conservatorism de stânga. În sens mai general, chiar și liberalismulxe "„liberalism" este o ofertă tip „room-service”, sub chipul neoliberalismului orientat spre piață, datorat procesului de globalizarexe "„globalizare" (vezi Heldxe "„Held,David", 1995, Eschlexe "„Eschle,Catherine", 2001, Stegerxe "„Steger,Manfred", 2002). Multe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]