2,265 matches
-
ideii de bine comun Într-un cadru liberal? Întrebarea, deloc iconoclastă pentru un republican, invită la a păstra vii principiile care structurează societățile noastre, eventual reformulându-le. Această propunere respectă ideea conform căreia cetățenia nu este o esență, ci un construct istoric. Este perfect posibil să ne facem griji pentru binele comun, rămânând În același timp atașați de valoarea centrală a autonomiei individuale. Nazim Hikmet, celebrul poet turc, a exprimat În chip minunat această idee: „A trăi singur și liber ca
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
unei raționalități individuale limitate și procedurale (judecată și acțiune raționale). Convenția, definită ca „un sistem de așteptări reciproce În ceea ce privește competențele și comportamentele, concepute ca funcționând de la sine și pentru a funcționa de la sine” (Salais, 1989), este În același timp un „construct” al acțiunilor individuale și un domeniu de acțiune. Deși este dinamică prin natura sa, la un moment dat devine o regularitate de comportament acceptată tacit. Perenitatea sa se bazează pe credința actorilor În ea. Un Întreg ansamblu de reguli, de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
preia conceptul de „reprezentare” (vulgarizat adesea prin termenii de imagine, privire sau punct de vedere) din psihologia socială. În sens larg, reprezentările pot fi considerate modalități de organizare a cunoștințelor noastre despre realitate, cunoștințe care sunt la rândul lor un construct social; reprezentările sunt așadar legate În mod direct de apartenența noastră la o comunitate. Din această noțiune, Zarate face un veritabil instrument pedagogic, care anulează valabilitatea oricărei descrieri pretins obiective a realității: „A Înțelege o realitate străină Înseamnă a explicita
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Deoarece piața muncii devine tot mai precară, Însă continuă să fie principalul loc de integrare, anumiți indivizi ajung să fie „În plus” și să se simtă astfel. Ceea ce Înseamnă că vulnerabilitatea nu ține doar de persoane, ci este și un construct social. Acesta este sensul În care termenul Începe să fie folosit astăzi de economiști și de specialiștii În relații internaționale. Dacă o țară poate părea mai vulnerabilă la o criză financiară, de fapt „riscul de sistem”, adică de propagare a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
acestora. Concluzii O contribuție majoră a constructivismului este (re)descoperirea caracterului de produs social al lumii internaționale. Sistemul internațional anarhic nu este un fapt natural al vieții comunităților umane, precedând actorii internaționali și existând în afara interacțiunii umane, ci este un construct social validat și revalidat prin reificarea lui, prin prezentarea lui ca dat obiectiv. Ceea ce considerăm a fi realitatea internațională este produsul percepțiilor și identităților sedimentate de-a lungul timpului, confirmat sau transformat prin interacțiunile internaționale și procesele de construcție ale
RELATII INTERNATIONALE by Olivia Toderean () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1515]
-
reciproce au fost și probabil vor mai fi, întrucât conflictele de gen au existat și probabil nu vor înceta curând. Numai că trebuie înțeles un fapt fundamental, pe care istoricii domeniului l-au demonstrat pe îndelete: «Masculinitatea»și «feminitatea» sunt constructe specifice timpului istoric și locului. Ele sunt categorii care sunt permanent construite, contestate, reelaborate și reafirmate în cadrul instituțiilor și practicilor sociale și al unei varietăți de ideologii. Pentru a ne distanța de orice înțelegere esențialistă, trebuie deci să admitem că
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
factorilor, motivelor sau relațiilor generatoare. Tot astfel, analiza concepțiilor despre masculinitate și feminitate nu se poate derula nici din perspectiva principiului metodologic al individualismului, oricare ar fi varianta analitică aplicată, decât cu riscul de a ignora natura lor specifică de constructe culturale modelate încă din fazele primare ale socializării, astfel încât să includă subordonarea feminității. Realitatea cotidiană a relațiilor de gen nu este construită doar de un limbaj și de o imagistică falocentrică, pe care le putem distinge în multe produse literare
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
economiei cunoașterii, tipurile emergente de cooperare și parteneriat, diversificarea furnizorilor de servicii educaționale, învățarea continuă, alocarea drepturilor de proprietate intelectuală. Lista poate fi desigur extinsă. Totuși, preferăm acum să prospectăm mai atent cele trei tipuri de universități în forma unor constructe ideale, nicăieri existente ca atare, dar prezente în variante mai mult sau mai puțin simplificate. Pentru a explora această nouă tipologie a universităților, propun un set de dimensiuni, după cum urmează: 1. Organizarea instituțională a cunoașterii academice, a producerii (cercetare), transmiterii
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
stabilirea mecanismelor de corelare cu alte cadre naționale ale calificărilor; ● elaborarea metodologiei de introducere a unei noi calificări în RNCIS. ACPART asigură periodic actualizarea RNCIS pe site-ul instituției. ACPART notifică MECI și CNFPA asupra actualizării RNCIS. Registrul este un construct mulți-actor și un instrument de interes național și internațional de informare: ● RNCIS reprezintă rezultatul conlucrării mai multor categorii de instituții/organisme, în calitate de actori direct implicați în dezvoltarea și implementarea sa, precum și de beneficiari: MECI, ACPART, instituții de învățământ superior, dar
EUR-Lex () [Corola-website/Law/214004_a_215333]
-
gîndită, bine structurată, o monografie care, în ciuda numărului redus de pagini, e ceea ce trebuie să fie. Autoarea îl așază pe Emil Brumaru sub semnul Arcadiei și al contrautopiei. Brumaru recuperează ironic și autoironic - semn acut al modernismului și postmodernismului - un construct imaginar considerat anacronic: modelul idilic. „Emil Brumaru - spune Rodica Ilie - împacă, prin aderarea la grupul oniric, modelul idilic cu cel utopic, reprezentarea idilismului în poemele sale este una conștient și riguros cultivată, ca o asumare livrescă a acestui construct imaginar
Despre cerșetorul de cafea by Cătălin D. Constantin () [Corola-journal/Journalistic/13000_a_14325]
-
un construct imaginar considerat anacronic: modelul idilic. „Emil Brumaru - spune Rodica Ilie - împacă, prin aderarea la grupul oniric, modelul idilic cu cel utopic, reprezentarea idilismului în poemele sale este una conștient și riguros cultivată, ca o asumare livrescă a acestui construct imaginar“. Constatare mai veche a criticii, dar pe care Rodica Ilie o duce într-un anume sens pînă la capăt în primul capitol al cărții. Excelent scris și cît se poate de convingător, eseul care deschide monografia, Arcadie și contrautopie
Despre cerșetorul de cafea by Cătălin D. Constantin () [Corola-journal/Journalistic/13000_a_14325]
-
lucru se va produce în numele popularității sale de acum, și nu în virtutea apartenenței la decedata Alianță D.-A. Aș afirma chiar că P.D.-ul a ajuns atât de de popular - conform sondajelor - pentru că e perceput ca o alternativă la un construct politic a cărui evoluție a dezamăgit crunt susținătorii direcției liberal-democratice din societatea românească. Atât, și nimic mai mult. Explicațiile acestei anomalii nu pot fi decât de natură psihologică. E, desigur, vorba și de teama de a pierde un vehicul care
Politica lui Struțulescu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/9559_a_10884]
-
noul director al CNADR a declarat că, potrivit termenelor agreate cu constructorii, lucrările la lotul 1 (Strabag) urmează să fie gata la sfârșitul acestei luni, la lotul 2 (Straco) - în octombrie, lot 3 (Impregilo) - decembrie, iar lotul 4 (Astaldi, Euro Construct Trading ‘98) - noiembrie 2013.
VIDEO - Imagini din elicopter cu stadiul lucrărilor la autostrada Sibiu-Orăștie by Florin Pupăză () [Corola-journal/Journalistic/50826_a_52151]
-
țel. 411070 2209 GHEORGHIU COSTICĂ (n. 1922) Galați, Albatros, nr. 1, bl. N2, ap. 33 țel. 414578 9741 GIURCA GEORGE (n. 1920) Galați, Reg. 11 Siret, nr. 42, bl. C31, ap. 52 țel. 430642 2280 ISTUDOR IONEL (n. 1938) Galați, Construct. nr. 9, bl. B1, ap. 58 țel. 325993 2225 JECU PARASCHIV (n. 1925) Galați, Domneasca 157, bl. IREG, ap. 9 țel. 477130 2309 MOISUC VASILE (n. 1937) Galați, Mazepa ÎI bl. M11 ap. 30 țel. 466530 2214 NASTASE CHIRILĂ (n.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
bl. IREG, ap. 9 țel. 477130 2309 MOISUC VASILE (n. 1937) Galați, Mazepa ÎI bl. M11 ap. 30 țel. 466530 2214 NASTASE CHIRILĂ (n. 1932) Galați, Egalității bl. Lebădă 2 ap. 5 țel. 469089 2213 NEGOITESCU MARIAN (n. 1928) Galați, Construct. bl. G4, ap. 4 țel. 474549 2217 PODOLEANU MARIN (n. 1931) Galați, A. I. Cuza 51 țel. 411288 2216 POPESCU CONSTANTIN (n. 1929) Galați, Saturn, nr. 10 bl. B2 ap. 36 țel. 430797 2218 PORUMB IOAN (n. 1930) Galați, Henri Coandă
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
11 țel. 316856 093493222 11899 AVRAM ALEXANDRU (n. 1936) Tecuci, str. Gh. Petrașcu bl. P19 ap. 12 țel. 811339 6176 AVRIGEANU V. PROFIRA (n. 1941) Galați, Domneasca 4, bl. P10, ap. 27 țel. 411631 11900 BADIU CORNELIU (n. 1934) Galați, Construct, nr. 8, bl. H2, ap. 27 țel. 474939 22009 BARBU A. ADRIANA (n. 1957) Galați, str. Laminoriștilor, nr. 10, bl. G1, sc. 1, ap. 4 țel. 478022 095304957 11904 BARBU IONEL (n. 1966) Tecuci, 1 Decembrie 1918, bl. P2, ap.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
095306604 6156 BUCUR G. NICULINA (n. 1935) Galați, Micro 19, str. Strugarilor 9, bl. U3, ap. 15 țel. 442228 11908 BUJOR SILVIA (n. 1948) Tecuci, str. 1 Decembrie 1918 nr. 6 țel. 814997 6192 BURCEA ST. JENICA (n. 1933) Galați, Construct, nr. 9, bl. B1, ap. 47 țel. 454491 18641 BURGHELEA I. IORDAN (n. 1933) Galați, Str. Roșiori, bl. R5, ap. 45 țel. 434891 18662 BUTURA A. MIOARA (n. 1950) Galați, Str. Brăilei nr. 205, bl. A5, ap. 225 țel. 095637670
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
428289 6274 PARASCHIV S. MĂRICICA (n. 1955) Galați, Armata Poporului bl. LC6, ap. 10 țel. 467339 21213 PARASCHIV S. PAULA (n. 1955) Galați, str. Brăilei nr. 248 bl. F5 ap. 19 țel. 445619 11990 PATRICHE NARCISA MARIA (n. 1970) Galați, Construct. 14, bl. H3, ap. 35 țel. 470382 091251824 6275 PĂUN F. IOANA (n. 1946) Galați, Traian 188 țel. 416140 466529 6277 PENCIU VASILE (n. 1946) Galați, M. Bravu 3, bl. M3, ap. 6 țel. 413901 18690 PLEȘA M. GABRIELA (n.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
Tecuci, St. Cel Mare 79 țel. 812874 2237 BĂLAN MITICĂ (E. C) Galați, Domneasca 137A, bl. 20, ap. 6 țel. 414456 2279 GAZEA CONSTANTIN (E. C) Galați, Brăilei bl. 1, ap. 10 țel. 411070 2280 ISTUDOR IONEL (E. C) Galați, Construct. bl. B1, ap. 58 țel. 412662 2214 NASTASE CHIRILĂ (E. C) Galați, Egalității bl. Lebădă/5 țel. 417882 2217 PODOLEANU MARIN (E. C) Galați, A. I. Cuza 51 țel. 411288 2218 PORUMB IOAN (E. C) Galați, Henri Coandă 8, bl. J
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
Partea a III-a 7353 CITIRIGA DUMITRU (n. 1948) Toplița, Str. Bălcescu 4/6 țel. 141161 16061 DOMBI CSILLA SAROLTA (n. 1954) Odorheiu Secuiesc, Str. Constructorilor nr. 15, ap. 8 țel. 216786 16066 DOMBI MOZES (n. 1953) Odorheiu Secuiesc, str. Construct nr. 15 țel. 216786 2566 GUDANA COSTICĂ (n. 1958) Miercurea Ciuc, Str. Timișoarei nr. 28 țel. 121222 7191 KOVACS IULIU (n. 1934) Odorheiu Secuiesc, Str. Victoriei nr. 9 țel. 214996 2563 MADARASZ ROZALIA (n. 1953) Joseni-Borzont, Str. Principala nr. 225 țel
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
oricărei valori. Astfel Încît doar prin raportare la această lume naturală, sau „natură“ trebuie să ne măsurăm lumea noastră omenească. Sau, ca să mă exprim altfel, virtualitatea are un stăpîn: realitatea. Farkas sare din scaun: — Te contrazici singur! Realitatea este un construct! El Diablo, nerăbdător, pune un nod În gîtul lui Farkas, făcîndu-l să tacă. Cară-te, Farkas. Evident că Wakefield se contrazice. Dar natura este terenul lui și Îi place să audă laude la adresa ei. — Da, domnule Farkas, dar Realitatea este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
rătăcirile reveriei. În realitate, oamenii moderni, ca și lumea În care trăim, sînt compuși cu meticulozitate și proiectați riguros, niște creaturi vădit neautentice și mecanice. Dar Wakefield refuză să creadă acest lucru. El crede că, deși realitatea poate fi un construct, ea este clădită pe altceva, pe ceva autentic; și că el poate descoperi acel ceva. Maggie și Wakefield mai fac dragoste o dată În camera lui de hotel, apoi ea Îl conduce la aeroport prin cîmpurile Înzăpezite. Clădirile bondoace, moderne ale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
visurilor mele“ (cum zicea melodia), era o cadână nepătată, o prostituată de lux care își etala talentele și recunoștința pentru singurul client pe care îl avusese vreodată: eu. Cu timpul, situația s-a schimbat. Încetul cu încetul, între realitate și constructul virtual de comportament pe care jurasem să-l aplic până la adânci bătrâneți, a apărut un decalaj, o supraetajare, ca între o minciună bine ticluită și adevărul pe care îl ascunde. După decembrie 1989, toate motivațiile mele au dispărut, la fel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
și cu alte degete) rămânea neschimbată: o masă atrăgătoare și parfumată de haine, pantofi cu toc, carne și păr, gata să fie examinată, înainte să dispară în canalul uitării și-al indiferenței. Dificultățile apăreau imediat ce suprapuneam imaginile. Eram proprietarul unui construct puternic, rezistent, funcțional și nici prin cap nu-mi trecea să renunț la el. În arhitectura lui se îmbinau niște așteptări ciudate, pestrițe, dar fără de care nu concepeam să mă simt bine: frumusețe, fidelitate, cumințenie, amor turbat, liniște, curățenie, gust
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
ajuns la o concluzie interesantă. Surprinzătoare, chiar.“ „Care?“ „Distribuitorul de programe de amintiri, societatea secretă pe care ne-am chinuit noi s-o găsim, nu există. Cu toată aglomerația lui de nume și soft-uri, globalmind nu există. E-un construct, un alibi, o invenție.“ „Stupid!“, a murmurat scriitorul, crezând că nu-l auzim. „Ce-i, amărâtule, ți-a revenit vocea?“, l-a împuns Mihnea prin sac. „Ai chef de conversație, vrei să ne povestești ceva?“ „Arde-l!“, l-am îndemnat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]