1,033 matches
-
exemplu, o carte definită că acheiropoieton presupune participarea umană doar la un nivel umil, de aranjare tehnică a conținuturilor dictate de un agent străin. Prin urmare, în elaborarea ei, omul devine un simplu scrib 125. 4. Paravizualitate și paraverbalitate. Acel "continuum vizual-verbal" al operei de artă blakeene, în care se poate vorbi despre un pansenzorialism, funcționează doar la un nivel teoretic, atunci când exegetul vrea să descopere natură primară a acestei opere 126. La un nivel mai rafinat, sintagma în cauză devine
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
de ramuri separate, cum ar fi geometria, algebra, analiza, teoria numerelor etc., în care prima este dominată de încercarea de a înțelege conceptul de "spațiu", cea de-a doua de arta manipulării simbolurilor, a treia de accesul la "infinit" și "continuum", și așa mai departe. Totuși, asta nu face dreptate uneia dintre cele mai importante trăsături ale lumii matematice, și anume aceea că este imposibil să izolezi în mod virtual oricare din părțile enumerate mai sus de celelalte fără să le
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
Trei. Eliade,Mircea. (1978). Aspecte ale mitului, București, Editura Univers. Foucault, Michel. (1997). A supraveghea și a pedepsi. Nașterea închisorii, București, Editura Humanitas. Frabetti, Carlo. (2003). Cartea iad, București, Editura Humanitas. Freire, Paulo. (2005). Pedagogy of the Oppressed, New York, London, Continuum, International Publishing Group Inc. Gadamer, Hans-Georg. (1999). Elogiul teoriei. Moștenirea Europei, Iași, Editura Polirom. Gardner, Howard. (2004). Mintea disciplinată. Educația pe care o merită orice copil, dincolo de informații și teste standardizate, București, Editura Sigma. Gardner, Howard. (2012). Adevărul, frumosul și
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
ambelor părți este demnitatea personală. La cealaltă extremă a relației profesor-elev se află profesorul identificat total cu clasa, luptând pentru ea cu direcțiunea școlii și cu inspectorul (S. Marcus, 1999, p. 11). Acestea sunt cele două extreme teoretice ale unui continuum. În realitate profesorul și elevul nu trebuie să fie nici față în față, în conflict, nici identificați, ceea ce ar anula scopul actului instructiv-educativ. Dezirabilă, dar și cel mai dificil de atins și de menținut este poziția de mijloc, pentru că nu
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
adaptare, comportamentale, performanțele în procesul formativ, situații conflictuale ale copiilor cu colegii lor sau cu profesorii clasei etc. Această formă de colaborare este importantă, individualizată în relația școlii cu familia și privește copilul global, iar procesul educațional ca pe un continuum, pe care copilul îl parcurge în egală măsură la școală, ca și acasă. Un rol important îl au aceste întâlniri pentru cunoașterea copilului, comunicare, susținerea învățării și soluționarea de conflicte. Consultațiile la distanță oferite prin internet sunt o alternativă la
MANAGEMENTUL PARTENERIATULUI ȘCOALĂ - FAMILIE by FLORENTINA DUMITRACHE () [Corola-publishinghouse/Science/1260_a_1935]
-
în relație Este foarte interesant să constatăm că ambițiile de clasificare din istoria naturală aparținând epocii clasice, despre care vorbește M. Foucault în Les Mots et les Choses, se datorează operației despre care tocmai am discutat, euforia denumirii printr-un continuum al limbajului a obiectelor lumii (operația de ancorare), diviziunea și clasarea elementelor care compun obiectele în sine (operația de aspectualizare). Și, în fine, operația de punere în relație analogică: [...] Este necesar ca formele și dispunerea să fie descrise prin alte
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
aproape în aproape, adevărata unitate superioară este de fapt ansamblul tuturor discursurilor posibile realizate de-a lungul istoriei umanității... Însă pentru a avea posibilitatea de a face o descriere a acestui ansamblu, este necesar să decupăm un obiect dintr-un continuum, plecând de la criterii pe cât posibil raționale, dar a căror aplicare să necesite un anumit factor ce ține de arbitrar. (1990: 217) Ipoteza secvențială pe care tocmai am expus-o aici nu reprezintă decât o parte din studiile despre textualitate pe
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
totul de celelalte genuri și forme de ficțiune anterioare prin atenția ce se acordă în mod obișnuit individualității personajelor și prezentării detaliate a mediului lor [...]. Atitudinea față de timp, în primele ficțiuni, este foarte asemănătoare; succesiunea evenimentelor este dispusă într-un continuum spațio-temporal foarte abstract, iar timpului, ca factor ce intervine în relațiile umane, i se acordă o foarte mică importanță [...]. Curînd, totuși, sensul modern al timpului a început să pătrundă în numeroase domenii de gîndire. Sfîrșitul secolului al XVII-lea reprezintă
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
ci că poate, în aceeași măsură, să fie indicial (funcționalitatea lui a fi). De aici, dihotomia radicală și tradițional instaurată dintre a fi și a face nu pare să mai fie pertinentă și vom insista mai degrabă pe existența unui continuum între cei doi poli (cf. schemei de la pagina 190). Pentru a ilustra, vom urmări modul de funcționare a predicatelor funcționale în situații variate: într-o primă etapă, în interiorul secvențelor descriptive omogene, apoi, în secvențe eterogene. Această diversitate ne va permite
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
rețetă, cel de a FACE SĂ FACĂ. Diferența dintre o rețetă și o descriere de itinerariu este atît de mică încît putem spune că nu este necesar să mai teoretizăm acest ultim caz. Aceasta ne permite chiar demonstrarea existenței unui continuum postulat la începutul capitolului între descriere, pe de o parte și povestire sau rețetă, pe de altă parte. C. Schemă recapitulativă Dacă schema 33, p. 190 pune foarte bine în evidență un continuum între cei doi poli ai lui A
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
Aceasta ne permite chiar demonstrarea existenței unui continuum postulat la începutul capitolului între descriere, pe de o parte și povestire sau rețetă, pe de altă parte. C. Schemă recapitulativă Dacă schema 33, p. 190 pune foarte bine în evidență un continuum între cei doi poli ai lui A FI și A FACE, ea arată de asemenea o mare diferență între DA și POVESTIRE. La început se credea că există o simetrie între partea superioară, adică cazul de eterogenitate între descriptiv și
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
punct de plecare ansamblul, din care se desprind, prin analiza, elementele sale constitutive. Astfel, "Pentru Saussure, limba este obiectul fundamental al lingvisticii, ea reprezintă locul de contact al semioticului cu socialul; limba este sistemul de semne care introduce delimitări în continuum-ul substanței sonore și în cel al gândirii, ea ordonează infinitatea de acte de vorbire, stabilind variantele prin prejudecăți de identitate 54 impuse de practică socială; deci ea este mediatoarea între sunete și idei, între valorile relaționale interne și masa
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
produse de cauze accesibile simțurilor. Concepția generală despre lume a lui Newton formează un sistem în care se afirmă unitatea fundamentală a materiei constituită din componente dure și individuale între care acționează forțe de atracție și de respingere. Astfel, teza continuumului sau a unui spațiu complet ocupat de materie, avansată de Descartes, este respinsă ca o imposibilitate fizică și astronomică ce anulează existența mișcării. Concomitent se afirmă existența în Univers a eterului conceput ca o substanță foarte puțin densă și elastică
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
a fenomenelor aflate în desfășurare liberă și incontrolabilă. Instanțe constitutive ale modernității și schimbării asociate Stadii ale modernității. Instanțe consti tutive Societate Modernitatea inițiatoare Decomunizare Modernitatea consacrării Societatea holistă Modernitatea reflexivă Societatea individualistă Spațiu social Despărțirea de comunitate Statul național Continuumul local-regional-global Grupări sociale Apariția diviziunilor în colectivitățile comunitare Clasele sociale Diminuarea (până la eliminare) a rolului claselor sociale și constituirea asociațiilor de interese schimbătoare Agenții (actorii) în societate Societatea bazată pe asemănarea agenților (actorilor) Societatea bazată pe diferențierea individuală Individualizarea reflexivă
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
postmodern. Această "a patra hipnoză" antropogenetică constă în geneza omului izomodern, reprezentată printr-o a treia etapă a modernității, sub formă reflexivă, raționalizată și redempțională. Ce este în definitiv epoca izomodernă? Nu este altceva decât contemporaneitatea noastră aflată sub un continuum tridimensional al modernizării postmodernizării re-civilizării. Izomodernitatea (așa cum a reieșit din capitolul 3.3) nu reprezintă doar o epocă istorică: ea este însăși paradigma complexității modernismului postindustrial. Putem să destructurăm această eră prin prea multă sau dimpotrivă prin prea puțină cunoaștere
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
Giunti Editore, Florența, 2010. ***, Ars Sacra, coord. Rolf Toman, Editura h.f. Ullmann, Postdam, 2010. ***, ART NOW, Taschen, Köln, Vol. I, 2005, Vol. II, 2008. ***, Art, Creativity, and the Sacred: an Anthology in Religion and Art, coord. Diane Apostolos Cappadona, The Continuum International Publishing Group Inc, New York, 2005. ***, Arta at the turn of the millenium, Taschen, Köln, 1999. ***, Arta romanică, Editura NOI, București, 2009. ***, Arte sacra contemporanea: bene culturale della Chiesa, coord. Fabio Leonardis, Silvana Editoriale, Milano, 2007. ***, Bellezza e Vita. La
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
Univers Enciclopedic, București, 2006, p. 749. 441 François Bœspflug, op. cit, p. 411. 442 Mircea Eliade, The Sacred and the modern Artist, în vol. Art, Creativity, and the Sacred: an Anthology in Religion and Art, coord. Diane Apostolos Cappadona, The Continuum International Publishing Group Inc, New York, 2005, p. 180. 443 Juan Plazaola, Arte ..., p. 363. 444 Vezi Wassily Kandinsky, Spiritualul în artă, Editura Meridiane, București, 1994. 445 Alain Besançon, op. cit., p. 116. 446 Ibidem. 447 Michelle P. Brown, op. cit., p. 379
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
său, de la o definiție minimală a RoL, care corespunde celor pe care le-am prezentat până acum, ilustrează modul în care conceptul poate fi extins, adăugându-i conotații valorice, și deosebește cel puțin patru niveluri diferite ale RoL, printr-un continuum care va da o definiție minimă a RoL până la atingerea unei viziuni corespunzătoare, grosso modo, conceptului de democrație. Al doilea nivel al RoL ar cuprinde, așadar, în completarea principiului legalității, o serie de principii legate de dezvoltarea economică, cum ar
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
asupra politicilor de dezvoltare din acea perioadă, ea a reușit să introducă în agenda intelectualilor chestiunea raportului dintre sistemul juridic și dezvoltare. Autorul afirmă că deși mișcarea s-a dezvoltat în anii '60, ea poate fi totuși considerată ca un continuum al procesului de dezvoltare care a început după cel de-al doilea Război Mondial. L&D a apărut într-o perioadă istorică în care politicile economice internaționale erau rareori sprijinite de inițiative statale aplicate în contexte economice parțial închise. În
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
Theory, Practice and Inter-Regional Comparisons", in Geoffrey Pridham, Eric Herring și George Sanford (coord.), Building Democracy? The International Dimension of Democratisation in Eastern Europe (ed. revăzută), Leicester University Press, Londra/Washington, pp. 7-29. Pridham, G. (2000), The Dynamics of Democratisation. Continuum, Londra. Pridham, G. (2002), "EU Enlargement and Consolidating Democracy in Post-Communist States Formality and Reality", in Journal of Common Market Studies, 40.3, pp. 953-73. Pridham, G. și Gallagher, T. (2000), Experimenting with democracy. Regime change in the Balkans, Routledge
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
Polirom, Iași, 2008. ROȘCA, Viorica, Mediatizarea discursului electoral și imaginea publică a candidaților, Editura Institutul European, Iași, 2007. RUETTE-GUYOT, Emanuelle, LECLERC, Serge, Web 2.0. La communication "lter @ active", Éd. Economică, Paris, 2009. SAVIGNY, Heather, The problem of political marketing, Continuum Internațional Publishing Group Inc, New York, 2008. SĂLCUDEANU, Tudor, APARASCHIVEI, Paul, TOADER, Florența, GUȚU, Dorina (Coord.), Bloguri, Facebook și politică, Editura Tritonic, București, 2009. SCAMMEL, Margaret, Designer politics: how election are won, Macmillan Press, Basingstoke, 1995. SCHILLER, Dan, A Companion to
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
o caracteristică substanțială distinctivă a acestui tip de realism. Sunt însă puțini cei care susțin această alegere.) Realiștii mai pot fi clasificați în continuare pe baza intensității și a exclusivității atașamentului lor pentru presupozițiile realiste centrale. Aici putem imagina un continuum de poziții diferite. Realiștii "radicali" exclud din politica internațională aproape orice altceva în afară de putere și interes propriu. Trimișii atenieni către Melos din Istoria lui Tucidide (1982: Cartea V, Capitolul 85-113) exprimă o astfel de viziune, însă aceasta nu este susținută
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
O problemă esențială a acestui argument este că interpretarea eco-centrismului care sprijină cartea lui Eckersley (1992) poate fi contestată. Ecocentrismul, în sine, este nedefinit politic. Poate avea multe variante, de la anarhie la autoritarism, cu versiunea lui Eckersley undeva la mijlocul acestui continuum. Interpretarea alternativă dominantă în cadrul reflecției ecologiste sugerează că problema, din punct de vedere ecocentric, ține de apariția modurilor de gândire moderne. Raționalismul inerent în știința occidentală modernă este unul instrumental, în care dominația asupra naturii (și a bărbaților asupra femeilor
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
în momentul imediat următor (el) fiind altul, unic (și el). Această calitate a firii de a „se naște“ neîncetat și, astfel, de a fi unică în fiecare clipă anu lează posibilitatea decupării, separării (și numirii) individualului, precum și posibilitatea existenței unui continuum spațio-temporal, care să garanteze continuitatea la nivelul identității în spațiu și timp. Altfel spus, spațiul și timpul, ca alveolă a fiecărei instanțe, aduc cu ele o întreagă lume. Din această perspectivă înnoitoare, nu există memorie și nu există istorie reală
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
diferit în limbile romanice. În română, lat. tener a devenit tânăr și a pierdut sensul latin de bază, care a fost preluat de un alt cuvânt moștenit din latină: fraged < lat. fragidus. Româna se deosebește prin felul de a segmenta continuumul vârstei atât față de latină, cât și de alte limbi romanice: semnificația lui tânăr se limitează la a desemna prima vârstă adultă, luând locul cuvântului lat. iuvenis; urmașul acestuia, june, nu mai este folosit în limba română actuală standard. a vindeca
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]