1,427 matches
-
reformelor, obiectivele lor, ritmul în care au loc își au rădăcinile înfipte în istoria țării și în rutinele cotidiene. Reformele sunt înfăptuite de oameni (auto)produși de o socio-cultură cu anumite caracteristici. Dacă mondializarea economiei, a pieții explică anumite puncte convergente, influențele contextuale explică diversitatea lor. Unele state fac reforme, reduc cheltuielile nejustificate împovărătoare pe termen lung, pun accent pe ameliorarea competivității economice, sociale, a mediului, descentralizează, întăresc competențele actorilor, țin la calitatea reformelor, la calitatea serviciilor, la eficacitatea metodelor 84
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
reformele adecvate. Așa s-a ajuns la studiul calității aerului, apei, la problema canalizării, a depozitării gunoiului, la studiul condițiilor de muncă în fabrici, la viața în închisori, la efectele prostituției etc. Pas cu pas igieniștii au ajuns la păreri convergente cu cele ale puterii politice privind sănătatea națiunii, privind preocupările morale ale burgheziei interesate de dezvoltarea industrială (pentru dezvoltarea industriei trebuia ca muncitorii să fie în deplinătatea forțelor, bine îngrijiți; sănătatea populației devenea necesară pentru buna funcționare a societății industrializate
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
parte externă a sinelui (Baumeister, 1998; Baumeister, Tice, 2000). Astfel, noțiunea lor de "a fi americani" se bazează pe angajarea lor în noua cultură integratoare. Cu timpul, ei încep să internalizeze identitatea americană, aceasta devenind o parte internă a sinelui, convergentă cu idenitatea lor globală. Tendința este valabilă mai mult pentru cei care au sosit în Statele Unite înainte de a-și forma o identitate chineză puternică. Cu cît perioada șederii în noua țară este mai însemnată, cu atît mai contextualizată și mai
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
la rîndul lor sporesc capacitatea subiectului de a aborda oportunitățile biografice, deseori dincolo de normativitatea formală (legală). Totodată, individualismul autarhic ilustrează capacitatea precară a societății de a agrega un "bine colectiv", care să conjuge interesele și nevoile individuale într-un mod convergent, iar oportunismul comportamental devine opțiunea funcțională de rezolvare a sarcinilor rutiniere, dar mai ales a celor cu miză în relația cu "celălalt". Individualismul autarhic a fost evidențiat precumpănitor prin prelucrarea rezultatelor de natură calitativă provenite din focus-grupuri. Să reproducem cîteva
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
structură de distribuție a puterii în societate, subiectul individual renunța deseori în plan public la exteriorizarea propriilor convingeri și manifesta o conduită conformistă (manifestînd o divergență între valori, atitudini, opinii și comportamente), dar în plan privat își redobîndea autonomia (comportîndu-se convergent cu propriile sale convingeri). Această ambivalență, care avea un rol adaptativ și defensiv deopotrivă, prin rutinizarea sa, a devenit însă dăunătoare, întreținînd o duplicitate expresivă naturală, transmisă intergenerațional prin mecanismele socializării (Gavreliuc, 2004). 11.3. Conceptul de self Cum s-
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
accepțiunea ei specific creștină, aceeași idee teandrică ne pune în față pe sfânt, în a cărui perfecțiune morală contemplăm un semn al perfecțiunii veșnice. În lumina acestei concepții, cultura, care e altceva decât natura, cuprinde în sine un sens profetic, convergent cu doctrina creștină despre finalitatea vieții în ordinea eternă. Despre această chestiune se vorbește în partea a treia a cărții, intitulată „”. în prima ei destinație, această lucrare a fost un curs de apologetică pentru studenții Facultății de teologie din București
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Fie că s a menținut în credința monoteistă, fie că s-a rătăcit ulterior în stufăria mitologică a politeismului, omul a continuat să creadă că puterile divine sunt inspiratoare și colaboratoare la cultura și civilizația lui. Această idee, care adună convergent activitățile și creațiile omenești într-unul și același izvor transcendent, ne ajută să înțelegem mai bine de ce, în dezvoltarea lor istorică, religiile și culturile respective apar atât de organic legate între ele încât cele dintâi constituie fondul, iar cele din
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
ființei omenești, vin toate de la „același duh”, și fiecare se exercită „spre folosul tuturor”. În conformitate cu felurimea lor se dezvoltă felurimea activităților omenești. „Activitățile sunt felurite, zice apostolul, dar e același Dumnezeu care lucrează în toți”. Și dacă ele se înmănunchează convergent „spre folosul tuturor”, înseamnă că la baza creațiilor de cultură și de civilizație trebuie să stea acea directivă a finalității morale, pusă de Dumnezeu în destinul lumii. Și dacă Pavel zice că același Dumnezeu lucrează în toți, această învățătură a
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
în toți”. Scopul cultului e această asimilare duhovnicească sau harică, prin care omenirea devine „corpul mistic al lui Hristos”. Angajate în acest proces de spiritualizare, mișcările noastre sufletești sunt ajutate, intensificate, înfierbântate de puterea ce se desface din plăsmuirile culturale convergente în cult. Putem spune că în momentul liturgic culminant, în momentul contemplativ sau unitiv, toate puterile geniului omenesc, înmănuncheate sacral, se ridică până la limita de sus a naturii create ca să împingă sufletul, dincolo de ea, mai sus, în îmbrățișarea cu transcendentul
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
înstrăinează de spiritul Bisericii. În acest caz, artiștii, aplecându-se fără convingere la slujirea artei bisericești, dau naștere la producții stereotipice, de o vădită decadență. Din cele spuse până acum, rezultă că rolul Bisericii e covârșitor în ce privește cultivarea și disciplinarea convergentă în unitatea de stil a artelor, care e de o evidență dominantă în toată istoria culturii omenești. Sunt arte ca arhitectura, pictura, sculptura și muzica, ce n-ar fi avut în nici un caz măreața amploare pe care o au. dacă
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
mod firesc și în mod suprafiresc, el nu se poate contrazice în nici unul din aceste planuri de manifestare. Faptul că se manifestă parțial în mod firesc și integral în mod suprafiresc nu implică nici o contradicție, de vreme ce sensul parțialului relevat năzuie convergent spre integralul revelat. Insuflând în multe feluri și în multe chipuri pe om, Dumnezeu, care e adevăr absolut, nu induce pe nimeni în eroare. Astfel justificate prin ideea de revelație naturală, împrumuturile din cultura păgână sau profană sunt supuse criteriului
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
omului e tronul lui Dumnezeu în suflet. Cine și-a făcut din rațiune tronul lui Dumnezeu va ști să lămurească potrivit darului, care variază de la om la om, una sau alta din laturile inepuizabile ale adevărului creștin. Din ansamblul lor convergent rezultă atmosfera unitară a culturii noastre. (Gândiți-vă la doctrina Sfinților Părinți). Căci ortodoxia este suprema înțelepciune a vieții ecumenice și ea nu are nevoie de ajutorul filosofiei naturale a unui singur ins spre a se justifica. Dar din caracterul
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
infinitului spiritual. Puterea concentrată a credinței se mișca pe un plan spiritual nemărginit, către Dumnezeu cauză primă a tot ce există și cauză finală a tot ce va exista dincolo de această viață și toate faptele și plăsmuirile omenești se ridică, convergent, într-acolo, însuflețite de năzuința de a se dilata în aceste proporții spirituale. În credință, nu omul, ci Dumnezeu e măsura lucrurilor. Viața modernă, părăsind dimensiunile intensității spirituale, s-a lăsat furată de iluzia nemărginirii în spațiu. Ea s-a
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
și de veșnicie. Atât timp cât oamenii nu vor ști să dăruiască sufletului infinitul, iar spiritului nemurirea, în străfundurile ființei lor se vor simți mereu nesatisfăcuți''. Omraam Mikhaël Aïvanhov Se știe că infinitul a apărut întâi în forma unor procese nesfârșite și convergente. Prezența unor asemenea procese apare pentru prima dată la Zenon din Elea (sec. V î.e.n.), elevul lui Parmenide. Zenon nu a fost matematician, dar a folosit fapte și raționamente cu caracter evident matematic, fapte stabilite încă dinaintea lui de matematicienii
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
pentru a se asigura că noțiunile au fost înțelese de toți cei prezenți. A treia oră 1. Vor avea loc prezentările ultimelor trei grupe. 2. Se prezintă de către profesor poezia "Matematică" de Gabi Mirea și un paradox matematic (seria infinit convergentă). 3. Se trag concluzii de către profesori și elevi asupra materialelor prezentate. Resurse didactice: prezentările elevilor vor fi în PowerPoint și fiecare prezentare va dura 5 minute; textul poeziei "Matematică" de Gabi Mirea Secvența 1: 3 x 5 = 15 min. + 5
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
pună întrebări sau să aducă și ei alte exemple. După încheierea prezentărilor, profesorii evidențiază esența fiecărui proiect și răspund eventualelor nelămuriri. Secvența 2: 15 min. Se prezintă de către profesor textul "Matematică" de Gabi Mirea și un paradox matematic (seria infinit convergentă). 1. Matematică de Gabi Mirea În fiecare seară un bătrân, cu un teanc uriaș de ziare pe cap străbate valea galbenă a stejarilor. Poartă transversal și la fel linia infinitului. Demult, un elev nu crezuse că linia cu săgeată ar
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
din nou împărțit de punctul C2 și așa mai departe. Vom putea scrie relația: AC1+C1C2+C2C3+....+CnCn+1+..... până la infinit = AB Dacă notăm AB = a (vârsta în ani) se obțin: |: În această expresie apare miracolul paradoxal al seriei infinit convergente. Pe de altă parte seria crește fără întrerupere strict monoton, și anume, de fiecare dată se adaugă câte un termen care, chiar dacă este mai mic decât precedentul, se află totuși față de primul termen, 1/2, într-un raport finit (de
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
deasupra costurilor și riscurilor unei alianțe. Este vorba aici și de echilibrul dintre nevoia de resurse externe și nevoia de control. Pentru ușurința discursului nostru, vom folosi de aici înainte expresia alianțe strategice 6 pentru a desemna noțiunile diferite, dar convergente, de parteneriate, alianțe, legături, constelații etc. Esențială nu este denumirea lor, ci realitatea unitară pe care ele o induc, și anume competiția colectivă. Practic, alianțele au modificat natura rivalităților economice, remodelând atât structura competiției, cât și dinamica ei. De la Caves
[Corola-publishinghouse/Science/1912_a_3237]
-
invizibilă a universului, care ne ghidează și ne controlează aceste activități 107. "O atare critică, oricare ar fi meritele afirmațiilor pozitive pe care le face, necesită cel puțin o elucidare în continuare a deosebirilor dintre regulile sociale și simplele habitudini convergente de comportament"108. Totuși, scepticismul față de caracterul normelor juridice n-a luat întotdeauna forma extremă de condamnare a înseși noțiunii de normă obligatorie ca noțiune confuză sau inventată. O altă trăsătură specifică normelor juridice, care le diferențiază de cele morale
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
mai mare decât cel de-al doilea. Așa cum am mai spus, cele două elemente esențiale ale stilului de viață (aportul caloric, de glucide rafinate și lipide animale, pe de o parte, și sedentarismul pe de altă parte) sunt două elemente convergente și stimulatoare ale diabetogenezei. Din păcate, ele sunt aproape inevitabile, întrucât dezvoltarea economică are propriile sale legi de dezvoltare, care nu pot fi influențate de atenționările venite din zona medicală privind efectele negative asupra stării de sănătate. 3. Epidemiologia T2DM
Tratat de diabet Paulescu by Cristian Guja, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92228_a_92723]
-
căruia moralitatea nu-i este indiferentă nu poate fi satisfăcut de sine, fără a trăi chiar un sentiment de amară insatisfacție de sine, fiindcă este conștient de acele maxime care nu concordă cu legea morală din el”8. O observație convergentă cu alta, din Crp, observația că „legea morală umilește inevitabil pe fiecare om, când acesta compară cu ea tendința sensibilă a naturii lui”9. Pornind de la asemenea premise, se poate aprecia că filosoful din Königsberg a propus o concepție austeră
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
riscul de a-l obosi 34. În mod surprinzător, el nu se gândea însă că dacă aceasta ar fi fost o precauție suficientă atunci toți cercetătorii competenți și imparțiali ai filosofiei lui Kant ar fi trebuit să ajungă la concluzii convergente. Literatura de exegeză și comentar, care atinsese deja în primele decenii ale secolului XX proporții impresionante, indicau însă în mod clar că lucrurile nu stau așa. Niciunde pe parcursul voluminoasei monografii a lui Negulescu nu găsim indicații că autorul ei ar
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
cuprins.htm Creativitate și progres tehnic 30 vizează: inteligența În calitate de aptitudine generală, care asigura premiza sesizării, rezolvării, inventării de probleme și de situații problemă; gândirea, În calitate de produs de cunoaștere logică, proiectată multifazic, pe baza unității informațional - operaționale, realizabilă În sens convergent, divergent; imaginația În calitate de proces de cunoaștere logică, specializat În (re)producerea noului prin (re)combinarea informațiilor dobândite anterior, aptitudinile speciale, În calitate de „vectori” ai acțiunii eficiente, regulatori În anumite domenii de activitate; atitudinile (afective, motivaționale, caracteriale), În calitate de „vectori” ai acțiunii eficiente
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
și caracteriali prezintă, de asemenea, o importanță deosebită În procesul de creație. Motivația (mobilurile și stimulii) pot fi un imbold de dinamizare a creativității. Factorii aptitudinali dinamizează creativitatea prin spiritul de inventivitate, pasiunea pentru noutate și capacitate combinatorică a ideilor convergente și chiar divergente conducând la nivele ridicate de performanță În procesul de creație. Factorii temperamentali și caracteriali au, de asemenea, o influență deosebită În dezvoltarea creativității. Predispozițiile și capacitățile creative nu sunt suficiente pentru ca cineva să devină inventator sau creator
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
cuprins.htm Creativitate și progres tehnic 30 vizează: inteligența În calitate de aptitudine generală, care asigura premiza sesizării, rezolvării, inventării de probleme și de situații problemă; gândirea, În calitate de produs de cunoaștere logică, proiectată multifazic, pe baza unității informațional - operaționale, realizabilă În sens convergent, divergent; imaginația În calitate de proces de cunoaștere logică, specializat În (re)producerea noului prin (re)combinarea informațiilor dobândite anterior, aptitudinile speciale, În calitate de „vectori” ai acțiunii eficiente, regulatori În anumite domenii de activitate; atitudinile (afective, motivaționale, caracteriale), În calitate de „vectori” ai acțiunii eficiente
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]