1,093 matches
-
și părintelui Gratry, nu exista nici un fel de integralism. Biserica nu constituia pentru el decît inspiratoarea valorilor morale ale vieții sociale. Partidul a jucat un rol determinant în acești ani nesiguri dar cruciali, între 1943 și 1945; în Sudul eliberat, creștin-democrații au participat la viața politică ce a renăscut, mulți dintre reprezentanții săi făcînd parte din guvernele Badoglio și apoi Bonomi. Între 29 și 30 iulie 1944, partidul s-a reunit pentru prima dată la Congresul de la Napoli pentru a adopta
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Catolică și-a întărit structurile sub Luigi Gedda, numit vice-președinte în 1949, apoi președinte în 1952, în timp ce Comitetele Civice, fondate în 1948 ca structură de coordonare în vederea companiei electorale, s-au dezvoltat, devenind un adevărat grup de presiune asupra parlamentarilor creștin-democrați. Papa Pius al XII-lea dorea să facă Italia mai creștină. Acesta era motivul nominalizării lui Gedda și a intervenției Acțiunii Catolice în politică. Acesta era motivul lansării, în 1950, a "Cruciadei bunătății" prin multiple predici ale părintelui iezuit Riccardo
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Sfîntului-Oficiu a ordonat excluderea de la Sfintele taine a celor care profesau doctrina "materialistă și anticreștină", decret steril care nu a desprins pe nimeni din Partidul Comunist și nici nu a împiedicat alunecarea catolicilor spre stînga 10. În această luptă, Partidul Creștin-Democrat a continuat să beneficieze de sprijinul organizațiilor catolice. Bastioanele lor electorale rămîneau regiunile unde practica și mișcarea catolică erau puternice: cu precădere în Veneția și Lombardia. Studiile de sociologie religioasă au scos foarte bine în evidență legătura dintre practică și
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
importanța revistelor cu o longevitate mai mult sau mai puțin asigurată, cum ar fi Cronache sociali (1947-1951), La Discussione, fondată în 1953 de De Gasperi, Libertas a lui Guido Gonella (1952-1953), politica d'Oggi în care scria Domenico Ravaioli și creștin-democrații "republicani și de stînga" (1945-1948), Civitas, o strălucită revistă de studii politice fondată în 1919 de Filippo Meda, întreruptă de perioada fascistă și reluată în 1949 de Paolo Emilio Taviani. Toată această nebuloasă creștin-democrată (la care se poate adăuga activitatea
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
în care scria Domenico Ravaioli și creștin-democrații "republicani și de stînga" (1945-1948), Civitas, o strălucită revistă de studii politice fondată în 1919 de Filippo Meda, întreruptă de perioada fascistă și reluată în 1949 de Paolo Emilio Taviani. Toată această nebuloasă creștin-democrată (la care se poate adăuga activitatea și filosofia lui Pietro Scopola și a sa Lega Democratica în anii 1970 și 1980) era îmbogățită de dialogul permanent dintre partid și cultura italiană. Dar viciile sistemului erau mult mai nocive prin consecințele
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
scos la iveală un regim de corupție sistematică, vorbindu-se de tangetopoli (cetate a bacșișurilor) și chiar de cleptocrație 22. Magistrații i-au scos din funcție pe politicienii și partidele responsabile de această situație, în principal Partidul Socialist și Partidul Creștin-Democrat. Punerea sub acuzare a lui Giulio Andreotti în 1993 a subliniat amploarea dezastrului, în măsura în care acest animal politic, supranumit Volpe (vulpea) sau Inoxidabilul, de 34 de ori ministru între 1946 și 1991, de șase ori președinte al Consiliului, s-a identificat
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
bilanțul unei gestiuni care demonstrează o distorsiune între principiile creștine ale acțiunii politice definită ca act de caritate și multe din comportamentele individuale. Tot atît de sever poate fi criticată distorsiunea între viziunea asupra lumii așa cum reiese ea din programul creștin-democrat și realitatea serviciilor publice ruinate, a fondurilor publice delapidate sau deturnate, a regiunilor jefuite: este suficient să ne gîndim la scandalul privind zonele distruse de seisme și niciodată reconstruite în ciuda deblocărilor sumelor necesare, dispărute în oceanul corupției. Singura prezență creștin-democrată
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
creștin-democrat și realitatea serviciilor publice ruinate, a fondurilor publice delapidate sau deturnate, a regiunilor jefuite: este suficient să ne gîndim la scandalul privind zonele distruse de seisme și niciodată reconstruite în ciuda deblocărilor sumelor necesare, dispărute în oceanul corupției. Singura prezență creștin-democrată aflată azi în fruntea Statului, președintele Republicii, Oscar Luigi Scalfaro, recunoștea în august 1993 în fața adunării Comuniunii și Eliberării de la Rimini că "generația noastră, generația mea, a păcătuit grav" și lansa un apel la politica văzută ca serviciu. Deci, putem
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
principiul, intangibil pentru el, al unității catolicilor în jurul DC. El l-a spus și l-a repetat în raportul său la Consiliul permanent al CEI din 22 martie 1993, în Mesajul său din 30 iunie, în ajunul Adunării Constituante a creștin-democraților care avea să decidă transformarea partidului, cu o nouă denumire, Partidul Popular Italian. Conținutul acestui mesaj, intitulat Semnificația prezenței reînnoite și unite a creștinilor în viața socială și politică, a fost reiterat în foarte multe intervenții publice. Papa însuși a
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
dinamic, condus de Irene Pivetti, astăzi președinte al Camerei Deputaților: trecută prin Acțiunea Catolică, formată la Universitatea Sacré Coeur, ea reprezintă un catolicism integralist, străin de tradiția DC. Situația actuală din Italia ne amintește de aceea a anilor 1923-1924. Hegemonia creștin-democrată a luat sfîrșit, iar unitatea catolicilor în jurul DC, impusă după cel de-al doilea război mondial de către Montini și De Gasperi, apare ca un caz de excepție în istoria catolicismului italian. Se remarcă din nou, la stînga, acțiunea unui grup
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
DC, impusă după cel de-al doilea război mondial de către Montini și De Gasperi, apare ca un caz de excepție în istoria catolicismului italian. Se remarcă din nou, la stînga, acțiunea unui grup minoritar într-o grupare progresistă; la centru, creștin-democrații, fideli temelor sturziene, reiau tradiția popularistă: la dreapta, apariția clerico-moderantismului, care putea deveni majoritar printre catolici; eforturile depuse de Berlusconi pentru a da atenție cerințelor Bisericii, crearea unui Minister al Familiei și al Solidarității Sociale încredințat unui catolic, Antonio Guidi
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
stare vegetativă (2,3% din voturi în 1979). Totuși, acest partid interclasist, al cărui electorat este echilibrat între toate păturile societății, a păstrat o bază sociologică catolică: jumătate dintre catolicii elvețieni votează pentru el, dar numai 5% dintre protestanți 25. Creștin-democrații au reușit să se integreze în Statul federal, ajungînd în 1953 să fie la egalitate cu Partidul Radical în cadrul Consiliului federal. În 1959, formula de guvernare numită "formula magică", și astăzi în vigoare, a atribuit cîte două locuri fiecăruia din
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
federal, ajungînd în 1953 să fie la egalitate cu Partidul Radical în cadrul Consiliului federal. În 1959, formula de guvernare numită "formula magică", și astăzi în vigoare, a atribuit cîte două locuri fiecăruia din cele trei mari partide, socialist, radical și creștin-democrat, cel de-al șaptelea loc revenind Partidului Țăranilor, Meșteșugarilor și Burghezilor (devenit ulterior Uniunea Democratică de Centru). Reprezentarea sa în Consiliul Național este, din 1950, de aproximativ patruzeci de locuri din 200, procentajul electoral fiind în jur de 20% (21
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
catolicilor în societatea politică, mișcare simbolizată în 1973 de eliminarea articolelor de excepție introduse în constituția federală pe vremea Kulturkampf-ului. Pozițiile dominante stabile: Democrația Creștină în Benelux Belgia oferă exemplul reînnoirii în cadrul unei continuități a prezenței catolicilor în politică. Tezele creștin-democrate s-au întărit prin transformarea vechiului partid catolic într-un Partid SocialCreștin la îndemnul lui Paul Van Zeeland. Programul de Crăciun 1945 se îndrepta într-un sens reformist moderat. Noul partid se dorea nou, deconfesionalizat (era trecerea de la Blocul Catolic
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
partide. Acest program făcea referire expresă la creștinism, propunînd o politică inspirată din Evanghelie. El pregătea, ca și documentul comun din 1972, " Spre o societate conștientă de responsabilitățile ei", unificarea organică realizată în 1975, prin formarea unei federații numite Apelul Creștin-Democrat (CDA). În fruntea sa se afla liderul KVP, Andries Van Agt. Această structură interconfesională a permis declinul fiecăruia dintre partidele confesionale, fără să renunțe la o inspirație clar biblică, rezumată de sloganul electoral scos în față în 1977 "niet bij
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
alegători. Olanda rămîne, ca și Italia, un teren de studiu privilegiat. III Ținuturi de misionarism ale democrației creștine Succesul efemer din Franța Fondată în 1944, avîndu-l pe Maurice Schumann ca președinte și Robert Bichet ca secretar general, rezultat al experiențelor creștin-democrate dinainte de război, Mișcarea Republicană Populară ocupă în istoria politică a Franței un loc singular. Pentru prima dată, catolicismul politic în opțiunea sa creștin-democrată ajungea la puterea unui mare partid, strîngînd aproximativ un sfert din electorat: peste 25% din voturi, 144
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
în 1944, avîndu-l pe Maurice Schumann ca președinte și Robert Bichet ca secretar general, rezultat al experiențelor creștin-democrate dinainte de război, Mișcarea Republicană Populară ocupă în istoria politică a Franței un loc singular. Pentru prima dată, catolicismul politic în opțiunea sa creștin-democrată ajungea la puterea unui mare partid, strîngînd aproximativ un sfert din electorat: peste 25% din voturi, 144 de aleși în toamna anului 1945, 28,2% și 160 deputați la 2 iunie 1946, 25, 9% și 156 aleși la 10 noiembrie
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
héroisme: "Alegerile vor avea loc peste cîteva luni; femeile vor vota. Noi vom fi 100 în Cameră și, mai ales, nu uitați: în numele Tatălui și al Fiului și al Sfîntului-Duh". Noul partid se situa la centru-stînga. Respingînd, contrar celorlalte partide creștin-democrate europene cu care nu-și dorea o relație privilegiată 1, referința confesională explicită, MRP sublinia, în schimb, caracterul său republican și acceptarea valorilor din 1789. Fără îndoială că în aceasta constă importanța sa: medierea lui a permis recunoașterea definitivă a
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
le afișa la început, cu riscul de "a-și pierde sufletul", după cum nota François Mauriac în Bloc-Notes la 28 mai 1954. Marele scriitor catolic a denunțat, nu fără exces, "eșecul spiritual"2. La 7 mai, el scria această frază formidabilă: "Creștin-democrații de la putere au trădat, după părerea mea, vocația lor, care era de a demonstra acest adevăr: politica nu se poate sustrage moralei. Devenind stăpîni, oamenii MRP-ului l-au făcut de ocară". La 15 noiembrie 1954, el mai adăuga: "Democrația
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
demisiona a fost luată în grabă, după o insuficientă analiză a discursului președintelui Republicii, sub impulsul emoțiilor. Această decizie a dăunat foarte mult MRP-ului pe de o parte, și construcției europene pe de altă parte, marginalizînd partidul de inspirație creștin-democrată, închizîndu-l pe de Gaulle în propria sa logică. Incapacitatea MRP-ului și a generalului de Gaulle de a se înțelege a privat țara de o unificare socială pentru refacerea vieții politice și a împins-o spre dreapta. Dar MRP-ul
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Gaulle ne vorbesc numeroase scrieri ale protagoniștilor, care dezvăluie un antigaullism pătimaș 5. Se știe totuși ce datora de Gaulle filosofiei lui Jacques Maritain și doctrinei sociale a Bisericii catolice 6, iar la începuturile celei de-a V-a Republici, creștin-democrați precum Maurice Schumann și Marie-Madeleine Dienesch s-au unit cu cei care i se raliaseră în perioada RPF-ului. Această împărțire în sînul familiei creștin-democrate dezvăluie o a treia contradicție cu care MRP-ul s-a confruntat. Partid de inspirație
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
doctrinei sociale a Bisericii catolice 6, iar la începuturile celei de-a V-a Republici, creștin-democrați precum Maurice Schumann și Marie-Madeleine Dienesch s-au unit cu cei care i se raliaseră în perioada RPF-ului. Această împărțire în sînul familiei creștin-democrate dezvăluie o a treia contradicție cu care MRP-ul s-a confruntat. Partid de inspirație creștină dar aconfesional, el a realizat, la început, unitatea creștin-democraților cu cîteva excepții: vechii creștin-democrați din PDP, cei ai Tinerii Republici, în special Marc Sangnier
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
cu cei care i se raliaseră în perioada RPF-ului. Această împărțire în sînul familiei creștin-democrate dezvăluie o a treia contradicție cu care MRP-ul s-a confruntat. Partid de inspirație creștină dar aconfesional, el a realizat, la început, unitatea creștin-democraților cu cîteva excepții: vechii creștin-democrați din PDP, cei ai Tinerii Republici, în special Marc Sangnier, militanții din cadrul ACJF, ai CFTC7. Totuși, el nu a reușit niciodată să-i adune pe toți catolicii angajați în politică. Nici chiar pe cei care
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
raliaseră în perioada RPF-ului. Această împărțire în sînul familiei creștin-democrate dezvăluie o a treia contradicție cu care MRP-ul s-a confruntat. Partid de inspirație creștină dar aconfesional, el a realizat, la început, unitatea creștin-democraților cu cîteva excepții: vechii creștin-democrați din PDP, cei ai Tinerii Republici, în special Marc Sangnier, militanții din cadrul ACJF, ai CFTC7. Totuși, el nu a reușit niciodată să-i adune pe toți catolicii angajați în politică. Nici chiar pe cei care proveneau din Rezistență. Astfel, René
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
-l fi combătut și de a fi năruit speranțele de reînnoire a politicii pe care el o reprezenta. Atacurile sale amare din Bloc-Notes s-au alăturat sarcasmului lui Emmanuel Mounier și Jean Marie Domenach care contestau însăși ideea unui partid creștin-democrat. Fără să fie un partid al Bisericii, el a beneficiat de sprijinul discret al ierarhiei și chiar, în iunie 1951, de cel al L'Osservatore Romano, al cărui redactor șef, Federico Alessandrini, considerînd RPF-ul drept "vag transformism al dreptei
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]