11,264 matches
-
cea mai preocupantă. Un răspuns l-a oferit, în acest sens, Iisus din Nazaret, prin învățăturile sale, cu ajutorul discipolilor lui, în frunte cu cei Doisprezece, și promovat de mișcarea astfel inițiată, care avea să ajungă la crearea unei noi religii, creștinismul. Înaintemergătorul și Mesia În deșert, aproape de malurile Iordanului, un ascet, îmbrăcat într-o haină confecționată din păr de cămilă, legată la mijloc cu o curea de piele, ce se hrănea cu lăcuste și cu miere, propovăduia spălarea de păcate și
De ce s-a botezat Iisus () [Corola-journal/Journalistic/70818_a_72143]
-
venirea ultimei judecăți. Era, cum avea să-l caracterizeze mai târziu E. Renan, „austerul preparator, tristul predicator al pocăirii, înainte de bucuria sosirii Mirelui, profetul care anunță venirea Împărăției lui Dumnezeu, dar moare înainte de a o putea vedea. Gigant al originilor creștinismului..., acest aspru justițiar a fost absintul care a pregătit buzele pentru dulceața Împărăției lui Dumnezeu. Decapitatul Irodiadei a deschis era martirilor creștini: a fost primul mărturisitor al noii credințe.” Considerat drept „cel mai exploziv dintre întemeietorii Bisericii” (Sfântul Ioan Hrisostom
De ce s-a botezat Iisus () [Corola-journal/Journalistic/70818_a_72143]
-
a Botezătorului la opera mesianică a lui Iisus? La începutul secolului al XX-lea, istoricul și teologul M. Venes susținea deja că Evangheliile ne prezintă rolul lui Ioan Botezătorul într-o lumină care nu e cea reală. În loc să constate că creștinismul a acaparat în profitul său mișcarea considerabilă provocată de Ioan, pretind că Botezătorul, încă de la începutul activității lui, nu a fost decât precursorul și vestitorul lui Iisus din Nazaret. Dimpotrivă, ne putem întreba dacă nu cumva Iisus nu a început
De ce s-a botezat Iisus () [Corola-journal/Journalistic/70818_a_72143]
-
teză, considerând că tradiția creștină, făcând din Ioan Înaintemergătorul lui Iisus și, în prima și cea de-a patra Evanghelie, un precursor conștient de subordonare a sa misiunii lui Hristos, a vrut să disimuleze un raport istoric de semnificație contrară, creștinismul în naștere aflându-se în competiție cu secta care îi preceda într-un fel sau altul, și fără a-și putea confirma superioritatea decât prin raportul de subordonare a lui Ioan față de Iisus. În lucrarea sa din 1968, W. Wink
De ce s-a botezat Iisus () [Corola-journal/Journalistic/70818_a_72143]
-
are nevoie de nici o demonstrație. Dacă Dimitrie Paciurea, primul sculptor român care a resimțit imposibilitatea coabitării unei arte realiste, de multe ori documentare, așa cum se regăsește sculptura în spațiul său originar, cu aspirația spiritualistă și cu vocația transcendenței din doctrina creștinismului oriental, rezolvă acestă problemă, aparent insurmontabilă, prin preluarea în tridimensional a bidimensionalului icoanei sau prin fuga în gigantism și în alegorie, dacă Brâncuși se adîncește în arhaic sau se înalță pînă simte tactil lumina glacială și eternă a formei pure
Silvia Radu sau a treia cale by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/8083_a_9408]
-
asupra lumii trebuie să existe și o parte privitoare la originea universului, adică la temeiul divin din care izvorăsc toate, orice filozofie națională este străbătută în intimitatea ei de elementul religiei pe care o împărtășesc membrii comunității. În cazul românilor, creștinismul este filonul care le hrănește concepția despre lume. Să vrei să gîndești în afara acestui filon e pierdere de timp. E ca și cum ai vrea să crești o plantă rupînd-o de solul din care a apărut. Și astfel, șansa unei filozofii românești
O victimă a credinței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8089_a_9414]
-
Dar acum a sunat ceasul nostru: ce sîntem în potență vom deveni în act. De la Neagoe Basarab și pînă la Xenopol, Găvănescul sau Rădulescu-Motru, în istoria românească se simte închegarea treptată a unei viziuni. Această viziune e de fapt un creștinism copt în alveolă națională, iar toată generația Marii Uniri este chemată să-i dea glas. Acestea sunt ideile principale pe care Marin Ștefănescu le prezintă prin intermediul celor 22 de nume de cărturari cărora le atribuie statutul de filozofi în cartea
O victimă a credinței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8089_a_9414]
-
între anii 70 și 130 după Isus. Se spune că i-ar fi atribuită lui Barnaba, însoțitorul lui Paul, dar există posibilitatea să fie vorba și despre un alt Barnaba. Această epistolă are un rol important în dezbaterea relației dintre Creștinism și Iudaism. Epistola respinge o mare parte din învățămintele Iudaismului și o mare parte dintre ceremoniile religioase ale Iudaismului. 8. Infancy Gospel of James Știm că cele patru evanghelii (după Matei, Marcu, Luca și Ioan) au fost enunțate înaintea celorlalte
Enigmele Bibliei: Despre cele 10 cărți care nu au fost incluse în Noul Testament () [Corola-journal/Journalistic/81107_a_82432]
-
din viața acestuia. 7. Păstorul lui Hermas Acesta este un capitol alegoric, scris în mare măsură la persoana întâi singular și care evocă viziunile lui Hermas, un fost sclav. Cuprinde, de asemenea, 12 amendamente și 10 parabole, majoritatea vizând Etica Creștinismului și importanța de a fi supus. 6. 1 Clement Este una dintre cele două scrisori atribuite lui Papa Clement de la Roma. Se spune că este un text neprețuit și unul dintre cele mai timpurii capitole care nu au fost incluse
Enigmele Bibliei: Despre cele 10 cărți care nu au fost incluse în Noul Testament () [Corola-journal/Journalistic/81107_a_82432]
-
de moirele și parcele torcînd firul vieții muritorilor. Pe scurt, o necesitate oarbă strivește existența umană, și nici o salvare nu e posibilă. Într-o concepție tragică nu încape loc de consolări, de speranțe sau de perspective mesianice. Tocmai de aceea creștinismul este o religie antitragică). Răul e definitiv și incurabil, și în plus e rezultatul predestinării. Oracolul grec reprezintă locul de predilecție unde victima poate afla proorocirea dezastrului. Ce prezice oracolul se va întîmpla oricum, iar omul, orice ar face, n-
Pe urmele Antigonei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8111_a_9436]
-
anii primului război mondial (spre a nu fi mobilizat), Blaga nu a devenit un portdrapel al dreptei credințe, un Toma d'Aquino al ortodoxiei, așa cum îl dorea Crainic: Mythos de Grigorie T. Marcu (Sibiu, 1942), Poziția domnului Lucian Blaga față de creștinism și ortodoxie de Dumitru Stăniloaie (Sibiu, 1942) și Școala mitologică. Studiu istorico-critic de Vlad Sofron (Sibiu, 1943). Dumitru Stăniloaie, cel mai important din rîndul acestor oponenți clerici, îl considera pe Blaga "adept al lui Democrit și în special al atomismului
Polemica lui Blaga by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8117_a_9442]
-
automobile și trăsuri, trenuri întârziate. Pe străzile din Deta intrau lupi. Ziarele anunțau scumpirea pâinii. Sau faptul că, în cursul anului ce tocmai se încheiase, din cele 193 de persoane care își schimbaseră religia 174 erau evrei care trecuseră la creștinism, explicația fiind numeroasele căsătorii mixte. Este contextul în care presa vremii - publicațiile „Fruncea”, „Vestul” sau „Banatul” din 12 sau 13 ianuarie - relata un eveniment senzațional - cununia religioasă la Timișoara a lui Max Ausschnitt (cu variantele Auschnitt, Auschnit, Aușnit), la Episcopia
Agenda2005-51-05-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/284523_a_285852]
-
Ed. Vremea, 21,99 lei); Eugene Ionesco - Teatru VIII: Delir în doi; Setea și foamea (Ed. Humanitas, 15 lei; Doru Ionescu - Timpul chitarelor electrice: jurnal de călătorie în arhiva TVR (Ed. Humanitas, 18 lei); Jean Delumeau - În așteptarea zorilor: un creștinism pentru mâine (Ed. Polirom, 19,99 lei); Vintilă Mihăilescu - Socio-hai-hui prin Arhipelagul România (Ed. Polirom, 21,50 lei); Mark Halter - Sefora (Ed. Vremea, 21,80 lei); Cristian Troncotă - Torționarii (Ed. Elion, 24,53 lei). presa la zi Atlas - întreaga lume
Agenda2006-10-06-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284840_a_286169]
-
Vă recomandăm l Întrebările străvechi După dezvăluirile din controversata carte „Sângele sfânt și Sfântul Graal“, din dorința de a lămuri discrepanțe dintre gândirea creștină timpurie și cea modernă, autorii sunt nevoiți să-și pună diverse întrebări: A fost Isus fondatorul creștinismului? Cine au fost cu adevărat discipolii lui Isus? Cine deține acum tezaurul străvechi al Templului din Ierusalim? Ce legături există între Vatican, CIA, KGB, Mafia, Francmasonerie, Opus Dei și Cavalerii Templieri? Și, nu ultimul rând, În ce cruciadă modernă misterioasă
Agenda2006-10-06-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284840_a_286169]
-
și-ar face timp pentru a studia elementele ezoterice și ar acumula minime informații în domeniul astrologic. Pentru cei care deja utilizează instrumentele astrologice ar fi de mare ajutor să abordeze dezvoltarea cunoașterii în domeniul ezoteric, prin studiul elementelor de creștinism ezoteric, inițiatic“. LUCIAN SAVA Spectacol l La C.A.R.P. Ședința-spectacol a Cenaclului literar-artistic al C.A.R.P. Timișoara de miercuri, 18 ianuarie, îi este dedicată, firesc, lui Eminescu. Festivitatea va debuta la ora 16, odată cu prezentarea de către artista Mira Popescu
Agenda2006-02-06-general6 () [Corola-journal/Journalistic/284617_a_285946]
-
însă și invers: biserica a abandonat unele obiceiuri, care în schimb au trăit în continuare în datinile populației. Superstiții De ziua de 24 decembrie se leagă numeroase superstiții. În marea lor majoritate, acestea își au originea în vremuri îndepărtate, dinainte de creștinism, și sunt legate de practicile magice ale solstițiului de iarnă. Până în prezent însă, ele s-au amestecat cu elementele sărbătorilor creștine. Legat de această zi, existau următoarele recomandări și convingeri: l orice activitate în pădure și pe câmp era interzisă
Agenda2005-52-05-supliment () [Corola-journal/Journalistic/284552_a_285881]
-
rătăci, să-și găsească casa. l Un obicei foarte răspândit era consumarea nucilor. Nucile sănătoase reprezentau sănătatea, cele stricate boala. l De sărbătoarea solstițiului de iarnă, strămoșii noștri împodobeau casa cu „creangă roditoare“, o creangă verde simbolizând fertilitatea. După răspândirea creștinismului, acest obicei s-a încărcat cu un conținut nou, reprezentând pomul vieții din paradis. Și ornamentele aveau semnificațiile lor: nucile și merele erau simbolul fertilității, iar lanțul simboliza șarpele de pe pomul vieții din paradis. Împodobirea bradului este un obicei mult
Agenda2005-52-05-supliment () [Corola-journal/Journalistic/284552_a_285881]
-
statuia a început să verse lacrimi de sânge. Cele două dâre sângerii se văd foarte clar pe obrajii statuii amplasate într-un altar din curtea bisericii. Descrieri ale unor statui sfinte care varsă lacrimi au fost făcute încă de la începuturile creștinismului. Grigorie din Tours (538-594) a scris despre statui care plâng, menite a-i convinge pe cei necredincioși să ia calea dreptei credințe. Mulți dintre pelerinii care au vizitat Ierusalimul de-a lungul timpului au descris icoane sau statui care vărsau
Agenda2005-52-05-supliment () [Corola-journal/Journalistic/284552_a_285881]
-
este trecută de la unul la altul, până când e primită de toți cei de față. M. M. B. Mic „Dicționar“ al Crăciunului Bradul. Împodobirea bradului este asociată cu Sărbătoarea Crăciunului, deși brazii au fost un simbol al vieții cu mult înainte de creștinism, încă de acum 4000 de ani, în cultura diferitelor popoare. Prima referire la un brad special decorat pentru această sărbătoare apare la Riga, în Lituania, în 1510. Butucul. Butucul de Crăciun a jucat un rol important în cadrul sărbătorii, în special
Agenda2005-52-05-supliment () [Corola-journal/Journalistic/284552_a_285881]
-
de a găti spaghetti există ne spune și arată maestrul bucătar. Antonio Passarelli: Rețete italienești tradiționale și rapide. Editura Nemira, București, 2005. Preț: 24,90 lei. Aventurile arabului Hassan Romanul explorează ciocnirea a două civilizații, cele exprimate de islam și creștinism, folosind ca pretext aventurile exploratorului arab - personaj real - Hassan al-Wazzan. Născut în Spania la puțin timp după alungarea maurilor, în 1942, Hassan crește în Africa de Nord, traversează deșertul Sahara până în Tombuctu, ajungând în cele din urmă la Cairo, în ajunul cuceririi
Agenda2006-03-06-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284655_a_285984]
-
Japonia, nu punem prea mare preț pe Crăciun, e mai mult o sărbătoare comercială. O respectăm, însă o mai mare însemnătate o poartă ziua de Anul Nou”, spune Tomo, a cărui credință este îndreptată spre alte sfere decât cele ale creștinismului. Atunci când este acasă, prima zi din an îl găsește ca adept al religiei shinto, în mijlocul unui ritual. Comunitatea locală se adună laolaltă în „shire“, lăcașul lor de cult, și fiecare aruncă în mod simbolic într-o cutie o monedă și
Agenda2006-04-06-senzational4 () [Corola-journal/Journalistic/284678_a_286007]
-
necesari machiajului de zi cu zi, de seară, de întinerire și metode de redefinire a conturului feței. Pentru doamne și domnișoare mereu tinere. Ana-Maria Gorgonețu: În căutarea propriei frumuseți. Editura Coreus Publishing, București, 2005. Preț: 29,80 lei. Marketing și creștinism În urma strategiilor ingenioase de marketing, mărci precum McDonald’s, Coca-Cola, Nike ori Disney au devenit omniprezente în viața noastră de zi cu zi, influențându-ne. „Problema este că odată cu mărfurile pe care încearcă să ni le vândă, aceste companii multinaționale
Agenda2006-04-06-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284681_a_286010]
-
arheologice au stabilit că primele grote datează din anii 4 000 î.Hr. Muzeul Civilizațiilor Anatoliene din Ankara adăpostește diverse unelte și obiecte casnice de la începuturile vieții pe pământ, Cappadocia fiind considerată unul dintre leagănele omenirii și printre primele vetre ale creștinismului. Astăzi, aceasta este o importantă regiune administrativă a Turciei, în Anatolia Centrală. Regiunea nu este mai puțin atractivă decât arealul de la Goreme, întrucât peste tot există aceeași fascinație a peisajului vulcanic, cu vârfuri de hornuri și conuri, cu relieful sfâșiat
Agenda2006-06-06-turistica () [Corola-journal/Journalistic/284735_a_286064]
-
-le în grotele din preajmă, unde au rămas timp de aproape două mii de ani[...] Lucrarea lui Campbell, cea mai recentă și completă interpretare științifică a acestor documente fundamentale pentru înțelegerea iudaismului din perioada celui de-Al Doilea Templu și a creștinismului timpuriu, este acum la îndemâna publicului din România. Campbell Jonathan G: Deslușirea sulurilor de la Marea Moartă. Editura Haseffer, București, 2005. Preț: 19,62 lei. Sexul opus Cartea de față vă arată cum să interpretați ce spune, de fapt, cealaltă persoană, cum
Agenda2006-26-06-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/285110_a_286439]
-
anul 300, într-o localitate din Dobrogea de nord. Martirologiul celor doi sfinți cuprinde referiri la vin, dovedind astfel prezența băuturii pe teritoriul daco-roman, iar faptul că prima sa mențiune pe aceste meleaguri se face în legătură cu valoarea sa simbolică pentru creștinism, anticipează una dintre concluziile cărții - ne avertizează autorul - și anume aceea că vinul nu este pentru români o simplă băutură, ci un produs „cu un complicat conținut spiritual” (p.20). Foarte erudite și foarte interesante, explorările în secolele obscure ale
Vinul și literatura by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Journalistic/2871_a_4196]