1,176 matches
-
06: critique kritik crítica, http://transform.eipcp.net/transversal/0806/ butler/en 188 Loïc Wacquant, "Critical Thought as Solvent of Doxa", în transversal 08/06: critique kritik crítica, http://transform.eipcp.net/transversal/0806/wacquant/en 189 Irit Rogoff, "From Criticism to Critique to Criticality", în transversal 08/06: critique kritik crítica, http://transform.eipcp.net/transversal/0806/rogoff 1/en 190 Hakan Gürses, "On the Topography of Critique", în transversal 08/06: critique kritik crítica, http://transform.eipcp.net/transversal
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
http://transform.eipcp.net/transversal/0806/rogoff 1/en 190 Hakan Gürses, "On the Topography of Critique", în transversal 08/06: critique kritik crítica, http://transform.eipcp.net/transversal/0806/guerses/en 191 Masa rotundă: "The Present Conditions of Art Criticism" în October 100, primăvara 2002, pp. 200-228. 192 Handwerker Gallery Newsletter, volumul 1, numărul 3, toamna 1999, cu ocazia unei conferințe a profesorului Keith Moxey în cadrul Handwerke Gallery Critical Forum, 20 aprilie 1999. 193 Vilém Flusser, Politics in the Age
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
sfârșitul experienței estetice, ci și la amurgul valorii filosofice a acestui concept, chiar dacă ar mai putea fi revizitat în experiența fenomenologică și direcționat empiric de către filosofie. [cf. Richard Shusterman, "The End of Aesthetic Experience", în Journal of Aesthetics and Art Criticism, 55 (1999), pp. 29-41]. 196 cf. Hal Foster, "For a Concept of the Political in Contemporary Art", în Recodings: Art, Spectacle, Cultural Politics, Bay Press, Seattle, Washington, 1985, reeditată în 1995, p. 155. 197 Walter Benjamin, "L'auteur comme producteur
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
Tempo Cernăuți. * Cronica Cronica, Cernăuți (Din revista Făt-Frumos nr.3/1931, bibliografie). * Cronicar Cronicar, îndreptar pentru cultură și artă, având ca primredactor pe scriitorul Gh. Noveanu. Cuprinde și articole științifice semnate de: Sac D.Elemente de viziune integrale: Vasiliu A. - Criticism Lovinescian; M. Șesan - Metoda psihologică în istorie; Gh. Noveanu - Vasile Pârvan. * Cronicar este numele unei noi reviste cernăuțene, pe care o prezintă dl. Gh. Noveanu, într-o aleasă haină grafică. Din conținutul primului număr înțelegem intenția de a sluji scrisul
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
al istoriei în accepția sa tradițională, insistând asupra pierderilor de sens și de continuitate: "vorbim atât de mult despre memorie pentru că nu mai există"; "există locuri ale memoriei pentru că nu mai există medii ale memoriei"; "în inima istoriei, lucrează un criticism destructiv al memoriei spontane"; "nevoia de memorie face din fiecare propriul său istoric" (Pierre Nora, op. cit., vol. 1, Gallimard, 1997, p. 23, 25, 32). 19 "Memoria este de fapt mai mult un cadru, decât un conținut, un joc mereu disponibil
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
în anii de după 1871 se aflau în crâncenă opoziție față de regimul conservator și exprimau concepții înaintate privind direcțiile de dezvoltare a tânărului stat român, pe drumul transformării într-o societate capitalistă modernă, de tip occi dental. Sunt ani în care criticismul liberal la adresa regimului conser vator și a ideologiei sale câștigă adeziunea unor mase mai largi și de aceea nu e deloc întâmplător faptul că o bună parte a tineretului studios al vremii este atras de ideile radicale ale unor liberali
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
Petrescu, abatele Louis Barral. În paginile revistei sunt consemnate și opiniile prin care Emil Cioran și Petru Comarnescu răspund la ancheta Între occidentalism și autohtonism. Studii și eseuri cu caracter general semnează Dan Botta (Despre arta poetului), Dan Smântânescu (Între criticism și determinism), Dinu Roco (Gând și exprimare). Dan Smântânescu se ocupă de unele capitole ale literaturii române (G. Ibrăileanu, „Sămănătorul”, M. Eminescu), iar Octav Șuluțiu abordează problema traducerilor. Cronici literare și recenzii privind cartea românească semnează Octavian Șireagu (despre Emil
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286635_a_287964]
-
decăzuți, care nu au fost În stare să-și făurească o soartă În Ardeal și speră să reușească aici, În Țara Românească, În acest „mare azil al Europei”. Cauzele invocate de Ürmösy pentru această situație, În fond nefericită, denotă un criticism social de o factură complexă, cu accente atât tradițional-iluministe, cât și mai moderne, liberale. Pe de o parte, problemele social-agrare, necesitatea industrializării, persistența unor instituții și abuzuri feudale (cum ar fi breslele); dar și carențele psihologice sau de educație (cum
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
află maghiarii din Țara Românească, În sensul spiritului naționalist al cărții sale. Dar, În același timp, el argumentează această teză prin intermediul unei percepții tipice iluminismului transilvan, pentru care intoleranța, superstițiile, ignoranța poporului În materie religioasă reprezintă un obiect important al criticismului social, un inamic al progresului, care trebuie combătut și care provoacă, firește, uimire și dezaprobare. Tot de această percepție iluminist-moralizatoare putem lega (dacă nu admitem ideea preponderenței unei prejudecăți pur etnice a lui Ürmösy la adresa românilor, În general) o altă
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
nu admitem ideea preponderenței unei prejudecăți pur etnice a lui Ürmösy la adresa românilor, În general) o altă trăsătură negativă atribuită acestora, anume Înclinația spre beție, care, alături de lene și de lipsa spiritului de economie, reprezintă una dintre temele favorite ale criticismului luminist. Aceste vicii sociale sunt considerate ca principali adversari ai propășirii În rândul claselor de jos. Peste tot, călătorului maghiar i se pare prea mare numărul cârciumelor (despre care observă de fiecare dată că sunt Îngrozitor de murdare) și al tarabelor
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ar fi o trăsătură specifică, distinctivă, a maghiarilor. În afara acestor considerații generale de etnopsihologie, călătorul maghiar face o serie de observații de ordin social cu privire la stările de lucruri din Țara Românească. Și În această sferă manifestă o poziție destul de negativă, criticismul său iluminist găsind aici câteva domenii tipice de manifestare, sau, dacă admitem ideea resentimentelor etnice față de români, În general, atunci aceste resentimente sunt Îmbrăcate În haina criticii sociale. Călugării sunt o categorie care Îi reține atenția, ceea ce nu trebuie să
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cei care, după părerea sa, alterează și, vrând-nevrând, distrug identitatea națională a congenerilor săi rătăciți. Totuși, după cum s-a văzut, această dimensiune naționalistă nu poate explica În totalitate caracterul negativ al imaginii, deoarece negativismul lui Ürmösy ia adeseori forma unui criticism social sau cu adresă general-umană. Critica sa se Îndreaptă fie În sens liberal-reformist, spre anumite alcătuiri social-politice defectuoase; fie, cel mai adesea, În sensul moralizator, pur iluminist, de care Ürmösy este foarte apropiat, spre deficiențele care țin de firea umană
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
sale prin Transilvania datează din anul 1816, așadar de la Începutul secolului al XIX-lea. În consecință, el este Încă marcat de sensibilitatea specifică iluminismului, de raționalism și de spirit critic. Viziunea lui Kazinczy asupra feminității românești este impregnată de acest criticism care Îl Îndeamnă să examineze cu luciditate prejudecățile și imaginile preconcepute. Dat fiind că frumusețea româncelor constituie un asemenea stereotip, Kazinczy se simte dator să Îl confrunte cu experiența sa personală. Pentru a fi corectă (În conformitate cu criteriile epistemologice ale iluminismului
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Society of America, volumul 28, nr. 1/2008, pp. 83-102. Du Bois, Page, Brewer, D.S, History, Rhetorical Description and Epic, Biblio, 1982. Eliot, T.S, "Tradition and the Individual Talent", în volumul The Sacred Wood: Essays on Poetry and Criticism, Alfred, A.Knopf, New York, 1921. Fundoianu, Benjamin, "Cartea de artă", în volumul Imagini și cărți, Editura Minerva, București, 1980. Gasset, José Ortega y, Velasquez. Goya, traducere de Dan Munteanu, prefață de Andrei Ionescu, Editura Meridiane, București, 1972. Genaille, Robert, Enciclopedia
[Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
study of ekphrasis develops within a literary context whose centre of interest is theory of description. Chapter II investigates the collection of articles printed in Arta Magazine in this period. My analysis reveals three main trends in the Romanian literary criticism that focuses on the relationship between text and image: illustrating literary texts, studying pictorialism doctrine and studying ekphrasis. The second part of the book discovers types of ekphrastic writing in the Romanian novels published in this period. Chapter I investigates
[Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
appreciation is the appreciation of his relation to the dead poets and artists. You cannot value him alone; you must set him, for contrast and comparison, among the dead. I mean this as a principle of æsthetic, not merely historical, criticism. The necessity that he shall conform, that he shall cohere, is not one-sided; what happens when a new work of art is created is something that happens simultaneously to all the works of art which preceded it", T.S. Eliot, "Tradition
[Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
what happens when a new work of art is created is something that happens simultaneously to all the works of art which preceded it", T.S. Eliot, "Tradition and the Individual Talent", în volumul The Sacred Wood: Essays on Poetry and Criticism, Alfred, A. Knopf, New York, 1921, p. 44. 50 Călin Dan, "O posibilitate de cercetare a imaginii prin text", în revista Arta, nr. 5/1984, p. 28. 51 Solomon Marcus, "Preliminarii la intertextualitatea vizualului", revista Arta, nr. 5/1985, p. 10
[Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
extrem de interesante și cele două componente ale gândirii științifice pe care le distinge filozoful: prima ar fi inventivitatea poetică, responsabilă tocmai cu povestirea sau construcția miturilor, fiind la fel de veche precum limbajul uman și universală (de regulă politeistă) iar a doua criticismul, dezvoltat mult mai recent, odată cu stabilirea scrierii în Grecia (prin primul cosmolog, Anaximandru, care aduce o critică la teoria profesorului său Thales asupra stabilității pământului și instituie Tradiția critică, în care sunt posibili Aristarh, Copernic, Newton, cei de la care omenirea
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Action Comics, punctul de plecare al mitului "omului de oțel" Dacă în mod tradițional televiziunea și-a deprins publicul să perceapă autoritățile, instituțiile și practicile acestora într-o lumină favorabilă, seria X-Files induce o "paranoia de masă", care să stimuleze criticismul și scepticismul.505 Dincolo însă de mesajul ideatic (sau ideologic), programul oferă un excelent exemplu de estetică postmodernă, "formă pop de postmodernism", întrebuințând caracteristicile reprezentaționale și tropii tematici ai acestuia, într-o pastișă a subiectelor, convențiilor și iconografiei genului SF
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
m-am despărțit niciodată: exprimarea sinceră a sufletului românesc în forme de adevăr.” Se face astfel trimitere la un principiu maiorescian sintetizat de Mihai Eminescu: „naționalul în marginile adevărului”. Asemenea celorlalte publicații sămănătoriste, programul N. r. l. reprezintă un amestec de criticism junimist și de misticism național, având ca urmare amalgamarea eticului, etnicului și a esteticului, concepte pe care Titu Maiorescu le separase. Adept al dezvoltării sociale și culturale graduale, organice, N. Iorga precizează că publicația „va exprima păreri libere, va descoperi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288390_a_289719]
-
directorul Editurii Cugetarea, comentează literatura pentru tineret, criza cărții și difuzarea ei, urmărește filiația Heine, Goebbels, A. C. Cuza în promovarea ideilor de dreapta; „O carte pe zi”, un fel de cronică literară, dar fără semnătură, unde sunt consemnate Sămănătorism, poporanism, criticism de Mihail Dragomirescu, Oameni cari au fost de Nicolae Iorga, Estetica lui Tudor Vianu, Ioana lui Anton Holban sau traducerea lui Al. A. Philippide din poemele baudelaireene; „Note literare”, tot nesemnate, cuprinzând scurte anunțuri legate îndeosebi de aparițiile editoriale din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285141_a_286470]
-
începutul secolului XX 37 D. Braharu, Alexandru I. Lapedatu. Note bio bibliografice..., p. LXIII. 38 Alexandru Lapedatu, op.cit., p.149. 39 Ion Bulei, Lumea românească la 1900, Editura “ Eminescu”, București, 1984, p. 227. 40 Alexandru Zub, De la istorie critică la criticism (Istoriografia română la finele secolului al XIX-lea și începutul secolului XX), Editura Academiei Republicii Socialiste România, București, 1985, p.195. 41 Alexandru Lapedatu, op.cit., p. 155. 17 trebuie socotită ca o reacție la lipsa de metodă și de rigoare
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
-lea, vol III, Editura Enciclopedică, București, 2001. Teodor, Pompiliu, Incursiune în istoriografia română a secolului XX, Fundația Culturală ,,Cele Trei Crișuri”, Oradea, 1995.) Zub, Alexandru, Istorie și istorici în România interbelică, Editura Junimea, Iași, 1989. Idem, De la istorie critică la criticism (Istoriografia română la finele secolului al XIX-lea și începutul secolului XX), Editura Academiei Republicii Socialiste România, București, 1985, p.195. 5. Lucrări speciale Braharu, D, (Omagiu) Fraților Alexandru și Ion Lapedatu la împlinirea vârstei de 60 de ani, Imprimeria
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
of Peter”, în Journal of Biblical Literature, 104, 1985, pp. 269-287. Beale, G. K., Use of Daniel in Jewish Apocalyptic Literature and in the Revelation of St. John, Lanham, 1984. Beasley-Murray, G.R., Jesus and the Future. An Examination of the Criticism of the Eschatological Discourse, Mark 13, with Special Reference to the Little Apocalypse Theory, Londres, 1954. Beasley-Murray, G.R., Jesus and the Last Days. The Interpretation of the Olivet Discourse, Peabody, 1993. Becker, J., Messianic Expectation in the Old Testament, Édimbourg
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
sirieni. . Cf. E. Bickerman, Institutions des Séleucides, Paris, 1938, p. 239, apud M. Delcor, Le Livre... . Cf. A. Lacocque, Le Livre..., p. 172. . A. Lacocque, Le Livre..., p. 183. . G.R. Beasley‑Murray, Jesus and the Future. An Examination of the Criticism of the Escatological Discourse, Mark 13, with Special Reference to the Little Apocalypse Theory, Londra, 1954; Idem, Jesus and the Last Days. The Interpretation of the Olivet Discourse, Peabody, 1993; L. Peerbolte, Antecedents..., pp. 24‑51; E. Trocmé, L’Évangile
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]