9,958 matches
-
europene. 2004, Legea nr. 590/2003 privind tratatele comentată și adnotată, coord. 2004, Destinul Contemporan al Dreptului Internațional Reflecții dintr-o perspectivă europeană. 2005, Ad honorem Ion Dogaru Studii juridice alese, coord. 2005, Dimensiunile politicii externe în Tratatele României Evidență cronologică și clasificare pe domenii 1990-2005, coord. 2006, Rolul doctrinei în evoluția dreptului internațional, coord. 2006, Drept Internațional Public Sinteze pentru examen, ediția a IV-a, coautor. 2006, Drept Internațional Public. Texte esențiale, ediția a II-a, coautor. 2006, Codul Zambaccian
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
recalcitrant față de intențiile ordonatoare ale autorului, în special pe direcțiile nu atât de constrângătoare și mai tolerante ale comparatismului. Iată de ce textul dens în idei abundă de asocieri, asemănări sau deosebiri, și de puneri în ecuație, care înșiruite cu ingeniozitate, cronologic și tematic, îi imprimă cel mai adesea un caracter interdisciplinar. Alchimie mirabilă, fără tăgadă, aparținând specialistului, vrednică de laudă și așteptarea posterității". Stan Velea, Papa Ioan Paul al II-lea în conștiința românilor, Steaua, nr. 1-2, 2005 PAVEL A. MOLDOVEANU
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
de control financiar preventiv am stabilit riscul: inexistența/neactualizarea procedurilor scrise (S); ..................................................... xiii) la subactivitatea înregistrarea în contabilitate am stabilit urmă toarele riscuri: lipsa procedurilor scrise pentru înregistrarea în contabilitate (M); neactualizarea procedurilor de înregistrare în contabilitate (G); nerespectarea ordinii cronologice la înregistrarea datelor privind salarizarea (S); nedepistarea eventualelor erori din cauza nerealizării/realizării cu defi ciențe a controlului ierarhic (G). Analizând această fază, observăm că aprecierea riscurilor este în funcție de relativitatea controlului intern și depinde în mod special de profesionalismul celui implicat
Guvernanţa corporativă by Marcel GHIŢĂ () [Corola-publishinghouse/Administrative/229_a_296]
-
acordate M ...................... .......... .................. .......... ........................ ....... .... ................ ................... .......... ........................ ........ Guvernanța corporativă 214 214 Nr. crt. Subactivități elementare Riscuri Evaluarea riscurilor Activitățile de control identificate Gruparea activităților de control 13 Înregistrarea în contabilitate lipsa procedurilor scrise pentru înregistrarea în contabilitate neactualizarea procedurilor de înregistrare în contabilitate nerespectarea ordinii cronologice la înregistrarea datelor privind salarizarea -------- M G S ............................. ...................................... 2.7.2.3. Aprecierea coerenței implementării Activitățile de control intern specifice vor fi grupate apoi pe cele șase categorii de activități generale în vederea aprecierii coerenței acestora, ocazie cu care vom putea
Guvernanţa corporativă by Marcel GHIŢĂ () [Corola-publishinghouse/Administrative/229_a_296]
-
made on" Amintirea. Nemărginirea mării. Mirajul numelui O amintire îmi revine mereu, de la o vreme, cu insistența unui coșmar. Deși ține de memoria mea îndepărtată, este deosebit de clară și vie, dar în același timp incompletă, pentru că nu o pot lega cronologic sau spațial de alte evenimente din viața mea. Mi-amintesc o plajă cu malul foarte înalt, un povârniș drept ca un zid, la poalele căruia începea brusc marea cu întinderea ei nesfârșită. În credința mea de copil, marea mi s-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
deprinde înțelesul și distanța dintre ele. Rugăciunea este o construcție formală sau informală, prin care se apelează la grația divină; meditația presupune în plus reflecție la propria ta rugă, pentru că ruga, în fapt, își conține răspunsul, mesajul divin. Meditația urmează cronologic rugăciunii, pentru că a medita înseamnă a ști să-ți asculți răspunsul la propria rugă. Meditația presupune identificarea cu divinitatea, în timp ce ruga presupune tocmai dihotomia, distanța între "cel ce se roagă" și "cel rugat", înseamnă punerea într-o poziție inferioară în raport cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
pagini, intitulat pompos Caligramele Destinului (A doua carte a lui Iov). O copertă elegantă, cu o ilustrație sofisticată (imaginea unei clepsidre în care și-a introdus capul un șarpe terifiant). Un aparat critic impresionant (dosar de referințe critice, un tabel cronologic). O colecție de fotografii reprezentându-l pe autor, Ion Gheorghe Pricop, în diferite momente ale vieții. Apoi: poemele propriu-zise dispuse în pagină sub formă de inimă, de lună, de siluetă umană, de cupă de șampanie etc. O versificare impecabilă, bazată
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
cea de sfeclă / de pe cer nu-i foc, ci e clă... / bucul vrăjilor de ledă / al himerei Nimeni, ce dă“ - nu transmit nici o trăire. Poemul funcționează în gol. Așa cum funcționează în gol și ceremonialul consacrării poetului, prin menționarea, în Tabel cronologic, a unor momente din viața sa particulară: „1999. În septembrie, Adina [fiica sa] pleacă în Israel, prin căsătorie. 2001. În localitatea Arabba, din Israel, se naște Dania Dodó, prima nepoțică. Este primit în Uniunea Scriitorilor“ etc. Juxtapunerea enunțurilor generează, cum
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
cele mai înalte ale aspirațiilor sale.“ Și așa mai departe. Culmea este că tot Săluc Horvat a publicat în 1994 la Baia Mare o carte care prezintă interes și care ar trebui să se afle în orice bibliotecă: Mihai Eminescu - dicționar cronologic. Cartea aceea are un caracter documentar, cuprinzând toate informațiile care ne-au rămas în legătură cu poetul. Autorul ar fi dat dovadă de înțelepciune dacă s-ar fi mulțumit cu statutul de secretar postum al lui Eminescu, remarcându-se prin conștiinciozitate și
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
apoi Ierarhii, Cuvioșii, Prorocii. Petru nu a suportat niciodată ierarhiile: Oare în rai să fie ca în viață: parter, etajul 1, etajul 2, etajul 10; urban, suburban, mahala; generali, ofițeri, soldați; boieri, arendași, slugi? Și dacă da, cred că ordinea cronologică ar simplifica lucrurile (politețea este singura justificare a treptelor). În virtutea venirii, Dumnezeu ar trebui să stabilească și alte virtuți; gradele de sfințenie nu se trec în certificatul de deces: o aureolă, două aureole, trei aureole. Petru intra primul în biserică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
înverzit în jurul sufletului, la anul, Doamne, la anul, cum voi sparge în ambele sensuri cerul?! Amăgire. Nimic mai incert decât o consemnare a prezenței într-un prezent conjugat sub relativitatea absurdului. Astăzi, mâine, poimâine fericiri, regrete, resemnări, raportate la dimensiuni cronologice (înainte de..., după..., anul Domnului...), consemnate în jurnale (ordinea gândirii prima încifrare, ordinea faptelor mereu ultima), actualizate la asfințitul soarelui (nostalgia îndulcește înserările), declasate cu fiecare resuscitarea a memoriei (punct, și de la capăt!). Fuga în timp. Ehei, ce laborator farmaceutic este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
socială Expresiile ce califică persoanele din partea superioară a piramidei vârstelor au fost diferite: "bătrâni", "persoane vârstnice", "vârsta a treia", "vârsta a patra", "seniori", "cei mai în vârstă". Această evoluție semantică traduce de fapt două lucruri. Pe de o parte, vârsta cronologică nu introduce indivizii într-un grup omogen, aceștia neavând aceleași caracteristici, așteptări și nevoi. Pe de altă parte, percepțiile bătrâneții s-au transformat de-a lungul deceniilor. "Bătrânii" de altădată au devenit "pensionari" odată cu generalizarea sistemului de pensii. În cursul
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
mai înaintați în vârstă? Trebuie știut că bătrânețea (o stare care se constată), deși este legată de îmbătrânire (proces care durează pe tot parcursul existenței), nu este un fenomen natural, ci cultural (social). Înaintarea în vârstă, care este expresia timpului cronologic, nu înseamnă senescența, care este expresia desfășurării timpului biologic. Pe lângă aceasta, vârsta socială nu este vârsta cronologică. Vârsta cronologică O persoană ce și-a sărbătorit aniversarea a șaizeci de ani pe data de 14 ianuarie 2006 și-a sărbătorit în
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
îmbătrânire (proces care durează pe tot parcursul existenței), nu este un fenomen natural, ci cultural (social). Înaintarea în vârstă, care este expresia timpului cronologic, nu înseamnă senescența, care este expresia desfășurării timpului biologic. Pe lângă aceasta, vârsta socială nu este vârsta cronologică. Vârsta cronologică O persoană ce și-a sărbătorit aniversarea a șaizeci de ani pe data de 14 ianuarie 2006 și-a sărbătorit în același timp intrarea în grupa persoanelor vârstnice (60 de ani și peste). Dacă această persoană participă la
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
care durează pe tot parcursul existenței), nu este un fenomen natural, ci cultural (social). Înaintarea în vârstă, care este expresia timpului cronologic, nu înseamnă senescența, care este expresia desfășurării timpului biologic. Pe lângă aceasta, vârsta socială nu este vârsta cronologică. Vârsta cronologică O persoană ce și-a sărbătorit aniversarea a șaizeci de ani pe data de 14 ianuarie 2006 și-a sărbătorit în același timp intrarea în grupa persoanelor vârstnice (60 de ani și peste). Dacă această persoană participă la o anchetă
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
unei anchete dusă în 1980 ("efect de moment sau de perioadă"). Totuși, pentru că o generație se transformă de-a lungul întregii sale existențe sub influența unui mediu schimbător, efectele de perioadă se pierd în efectele de generație. Persoana în vârstă cronologică de 60 de ani în 2006 este astfel interogată, într-o populație mergând teoretic de la 0 la 100 de ani, în contextul lui 2006 care vede înaintând în vârstă generația sa de apartenență: 1946. Această persoană are din punct de
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
să ai păr alb) iar unele sunt prezente chiar din copilărie (puterea de acomodare a ochiului este maximă la 10 ani). În plus, există importante diferențe morfologice și funcționale între persoane de aceeași vârstă. Vârsta biologică sau funcțională și vârsta cronologică nu coincid. Diferențele individuale pe plan biologic sunt mai accentuate de la o persoană în vârstă la alta decât între tineri: doi copii de 10 ani sunt mai asemănători decât două persoane de 80 de ani. Factori exogeni pot accelera senescența
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
și proporției persoanelor în vârstă într-o societate dă naștere unei îngreunări a acestor cheltuieli din cauza deprecierii capitalului de sănătate individual. Acesta nu este numai un fenomen natural, ci și o realitate deplin culturală. Înaintarea în vârstă, expresie a timpului cronologic, nu este senescența, expresie a scurgerii timpului biologic. La fel, vârsta socială nu este vârsta cronologică. Indicatori noi ai îmbătrânirii unei populații sunt necesari fiindcă pragul de intrare în bătrânețe este împins din cauza ameliorării stării de sănătate a celor "de peste
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
deprecierii capitalului de sănătate individual. Acesta nu este numai un fenomen natural, ci și o realitate deplin culturală. Înaintarea în vârstă, expresie a timpului cronologic, nu este senescența, expresie a scurgerii timpului biologic. La fel, vârsta socială nu este vârsta cronologică. Indicatori noi ai îmbătrânirii unei populații sunt necesari fiindcă pragul de intrare în bătrânețe este împins din cauza ameliorării stării de sănătate a celor "de peste 60 de ani". Realitatea vârstei transformându-se odată cu reînnoirea generațiilor, impactul său asupra cheltuielilor de sănătate
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
umblau lui prin cap, nu iubirea aproapelui! Un sadic!... Consilierii români, deși surprinși, zîmbeau. Ungurii și nemții rămăseseră șocați. Alături de Francisc Rákóczi și de soția poetului Petőfi, era cea mai Însemnată personalitate cu rădăcini În Ardud și prima În ordine cronologică. — Credeți că, dacă era s-ajungă papă..., Îndrăzni un localnic. — Dărîmați-o, arătă nervos udemeristul către statuie, dați-o jos mîine. Baszom!... Numai că pe trotuar trecea și tanti Luci, În plasă cu două pîini, o litără de pălincă, o tablă
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
Apocrifele propun cu dezinvoltură o serie de inovații, dintre care unele vor marca imaginarul european. Iuda apare în culori sumbre. Există unele tradiții mai îngăduitoare, dar firave. În general, predomină diabolicul. Voi încerca să urmez cât de cât o ordine cronologică, deși, în cazul acestor texte, fără origine și autor precis, datarea pune probleme. În Evanghelia arabă a copilăriei, versiune din secolul al V-lea, probabil, Iuda se întâlnește cu Isus la o vârstă foarte fragedă. Autorul apocrifei încearcă să răspundă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
urcând și până la câteva texte din literatura iudaică apocrifă. Pentru aceasta, voi urma schema pe care tocmai am pus-o în evidență (Conl. 8,21). De asemenea, adaug că mărturiile luate în considerație vor fi abordate într-o ordine strict cronologică. Mitul în scrierile intertestamentare Așa cum a arătat deja M. Delcor 148, Geneza 6,1-4 nu conține nici o aluzie la cădere și cu atât mai puțin la pedepsirea „fiilor lui Dumnezeu”. Pasajul din Biblie ar fi avut ca scop să explice
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Părinții greci acceptați oficial de Biserică, pentru că ei alcătuiesc laolaltă Tradiția ortodoxă. Lista traducerilor sale patristice este impresionantă. În afara celor douăsprezece volume ale Filocaliei (ale Filocaliei sale), despre care voi vorbi numaidecât, ea conține autorii și titlurile următoare, în ordine cronologică: Grigore Palamas, Triade 1, 2 și 3; Antiereticul împotriva lui Achindin (1932, 1933, 1938)184; Maxim Mărturisitorul, Mistagogia (1944); Grigore de Nyssa, Omilii la Cântarea Cântărilor; Despre fericiri; Despre rugăciunea domnească; Despre instituțiile creștine (1982); Maxim Mărturisitorul, Ambigua (1983); Atanasie
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
special asupra tradiției manuscrise a traducerilor românești anterioare. O altă diferență majoră ține de succesiunea autorilor și a operelor. De exemplu, începând cu primul volum, Stăniloae schimbă ordinea din Filocalia greacă, motivând operațiunea respectivă prin dorința de respectare a criteriului cronologic. Astfel, îl plasează la sfârșitul cărții pe Isaia Pustnicul, iar pe Nil Ascetul (de Ancyra) după Ioan Casian, spre deosebire de Nicodim Aghioritul, care îl așezase, pe de o parte, pe Isaia în poziția a doua, imediat după „capetele” atribuite lui Antonie
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
ale marilor apologeți, în special Iustin), LXX începe să fie contestată de iudaism, care, încetul cu încetul, va redescoperi și repune pe tapet Biblia ebraică. Dar, atenție, textul masoretic este mult mai recent decât LXX. Există azi o adevărată confuzie cronologică, pe care mi se pare important să o limpezim. Importanța textului masoretic este indiscutabilă, dar ea nu trebuie să umbrească specificul, importanța și mai ales vechimea LXX. De aceea, am mai spus-o de câteva ori, pe lângă traducerea noastră trebuie
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]