2,936 matches
-
acum, nici un domn al Moldovei sau Țării Românești n-a recurs vreodată la împăratul de la Constantinopol, pentru a-și obține confirmarea (recunoașterea). Ioan V Paleolog, împăratul Bizanțului, era el însuși într-o situație dificilă și apela la Ungaria pentru o cruciadă împotriva turcilor. În schimb, patriarhul Constantinopolului, căruia se adresa Nicolae Alexandru, în 1359, (vezi mai sus) putea fi de un real sprijin pentru consolidarea fragilului organism statal al Moldovei, dar nu avem informații în acest sens. Nu știm nici despre
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
și românii 371 Societatea nomadă și relațiile sale cu populația românească 375 CAPITOLUL XI ROMÂNII ÎN SECOLUL AL XIII-LEA 379 Contextul extern 379 "Secolul mongol" (1241-1359) 384 Societatea românească 398 Structuri politice românești în secolul al XIII-lea 406 Cruciadele și românii 418 Coloniile italiene la Marea Neagră 419 CAPITOLUL XII ÎNTEMEIEREA STATELOR MEDIEVALE ROMÂNEȘTI 423 Trecerea de la "țară" (voievodat) la stat 423 De ce au fost două state românești ? 425 Întemeierea statelor medievale românești 425 Țara Românească-"prima libertate românească" 427
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Iorga, Ist. lit. cont., II, 160, 213, passim: Papadima, Creatorii, 74-84, 431-438; Vasile Băncilă, Naționalism și teologie la Nichifor Crainic, G, 1939, 8; Nicolae Roșu, Critică și sinteză, București, 1939, 177-187; Nichifor Crainic, G, 1940, 4 (număr omagial); Constantin Fântâneru, Cruciada umbrelor, Pitești, 2001, 87-89, 236-249; Vianu, Opere, V, 260-264; Călinescu, Ist. lit. (1941), 789; Ion Vitner, Un ideolog al fascismului românesc: Nichifor Crainic, CNT, 1947, 37; Manolescu, Metamorfozele, 29-31; Micu, „Gândirea”, passim; I. Oprișan, Cazul Crainic, JL, 1990, 21; I.
CRAINIC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286469_a_287798]
-
dintre problemele organizației noastre pot fi rezolvate cu puțin bun-simț. Te vei prinde până la urmă, este vorba doar despre puțin bun-simț. Dacă ai avea măcar un pic de bun-simț, ți-ai da seama ce nu merge. Am pornit într-o cruciadă împotriva folosirii bunului-simț în afaceri. În ciuda părerii generale, nu există prea puțin bun-simț în afaceri, ci prea mult. Dicționarul Webster al limbii engleze definește bunul-simț drept „opinii care nu au fost analizate, bazate pe experiența oamenilor obișnuiți”. Oare organizațiile pot
Managementul performanței. Strategii de obținere a rezultatelor maxime de la angajați by Aubrey C. Daniels () [Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
1985, 51; Liviu Grăsoiu, Despre frică, spaimă, teroare..., LCF, 1996, 45; Carol Isac, Un jurnal din anii fricii. Viața de zi cu zi în România ceaușistă, „Orient Expres” (Tel Aviv), 1997, 106; Liviu Grăsoiu, Postume, LCF, 2000, 2; Marina Spalas, Cruciada copiilor în viziunea lui Titel Constantinescu, „Radio România”, 2000, 169. Il.C.
CONSTANTINESCU-12. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286379_a_287708]
-
și erotizante, opuse tentației autoscopice, este de întâlnit în 1,2,3, sau... (1980) Tot așa, de la jocurile de limbaj, manierismul împănat intertextualist, citate culturale de la Shakespeare și Eminescu la Leonid Dimov, până la conștiința râsului ca mască a decăderii, în Cruciada întreruptă (1982): „Se îndepărtau toate de mine, așa cum lumea inconștientă și/disperată întoarce spatele celui căzut/între roțile tramvaiului/sperând să nu vadă -/un vapor care lasă în urmă țărmul infirm, cheiul schilod, pământul/scufundându-se încet sub așteptarea mea
COSOVEI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286439_a_287768]
-
în general, amestecul de giumbușluc și sarcasm) rezumă și temele poeziei. SCRIERI: Ninsoare electrică, București, 1979; 1,2,3 sau..., București, 1980; Aer cu diamante (în colaborare cu Mircea Cărtărescu, Florin Iaru și Ion Stratan), pref. Nicolae Manolescu, București, 1982; Cruciada întreruptă, București, 1982; Poemele siameze, București, 1983; În așteptarea cometei, București, 1986; Rondul de noapte, București, 1987; Pornind de la un vers, București, 1990; Bătrânețile unui băiat cuminte, Constanța, 1994; Mickey Mouse e mort, București, 1994; Ioana care rupe poeme, București
COSOVEI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286439_a_287768]
-
fost un democrat convins și un adversar al exceselor de ordin politic și social, atitudini vizibile în colaborările sale de mai bine de un deceniu la „Adevărul literar și artistic”. Și-a afirmat, chiar într-un oficios al extremei drepte, „Cruciada românismului” (1935), principiile umanitariste și spiritul tolerant. Dorind să asigure o răspândire mai mare a literaturii române peste hotare, a înființat în 1938 o altă revistă, „Ronsard”. Romancier de vocație nu a fost B., cu toate că se considera autorul unor romane
BARNOSCHI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285651_a_286980]
-
la un colț de stradă... Într-una din ultimele seri de așteptare, m-am surprins rugându-mă... Nu, nu era o rugăciune. Nu învățasem niciodată nici măcar una, fiindcă crescusem la lumina demistificatoare a unui ateism militant și aproape religios prin cruciada lui neobosită împotriva lui Dumnezeu. Nu, era mai degrabă o implorare diletantă și confuză al cărei destinatar rămânea necunoscut. Pomenindu-mă în delictul flagrant al acelui act neobișnuit, m-am grăbit să-l iau în derâdere. M-am gândit că
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
dezvoltare economică. Implicat aproape două decenii în activitatea Băncii Mondiale, el deține o bună cunoaștere din interior a eșecurilor succesive ale acestei organizații, ca și ale domeniului care i-a conferit autoritate științifică - Economia Dezvoltării. Easterly a analizat așa-numitele cruciade ale dezvoltării, lansate în perioada postbelică de guvernele țărilor înapoiate, la sugestia și în joint cu Banca Mondiala. Care au fost aceste cruciade? Între cele mai semnificative pot fi menționate: finanțarea deficitului (de economisire - subl. ns) care a argumentat ajutorul
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
ca și ale domeniului care i-a conferit autoritate științifică - Economia Dezvoltării. Easterly a analizat așa-numitele cruciade ale dezvoltării, lansate în perioada postbelică de guvernele țărilor înapoiate, la sugestia și în joint cu Banca Mondiala. Care au fost aceste cruciade? Între cele mai semnificative pot fi menționate: finanțarea deficitului (de economisire - subl. ns) care a argumentat ajutorul extern pentru dezvoltare; substituirea importurilor, care a promovat tratamentul preferențial al țărilor slab dezvoltate în comerțul internațional și protecționismul excesiv din anii ’60
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
și dezvoltarea sunt precondiții pentru dezvoltare; reciclarea fondurilor obținute din petrol care a obținut facilitarea programelor de dezvoltare prin credite internaționale ieftine și a dus la supraîndatorarea externă a țărilor sărace și la criza lor financiară din anii ’80; finalmente cruciada boom-ului populației (explozia demografică), indiferent din amalgamul dezvoltării sustenabile care a argumentat necesitatea controlului sporului demografic deoarece creșterea exponențială a populației era văzută ca principalul obstacol în calea dezvoltării economice. La sfârșitul anilor ’60 Paul Elchrich, atunci profesor de
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
zonă. Exact această propagandă hitleristă, criminală, a deturnat spiritul pasiv al arabilor, convinși că totul este predestinat de Allah și ce se întâmplă trebuia să se întâmple. Astfel, naziștii au readus în actualitate mentalități de mult părăsite de arabi după cruciade și chiar după expediția lui Napoleon Bonaparte în Egipt și Orientul Apropiat. Întărâtați împotriva atât a englezilor creștini, dar și a evreilor, fanaticii islamici arabi și nu numai, au devenit de-a lungul deceniilor exponenții terorismului antioccidental. Prin mimetism, terorismul
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
și dreptul internațional resping terorismul datorită consecințelor tragice nu numai asupra colaborării pașnice internaționale, dar și a persoanelor nevinovate care îi cad victime. Combaterea terorismului nu este o problemă militară, ci, în primul rând, una politică. Decizia pentru organizarea unei cruciade antiteroriste trebuie luată și a fost luată de conducerea politică a Statelor Unite ale Americii, a Uniunii Europene, a Alianței Nord-Atlantice, precum și de organismele internaționale destinate să asigure protecția națiunilor, să prevină războiul și să organizeze și gestioneze bunele relații dintre ele. Politicile
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
se poate afirma încă de la început este că terorismul reprezintă un fenomen complex, un fenomen a cărui rezolvare nu a fost încă net definită, fiind necesare metode și strategii variate, complementare și riguros analizate. Plecând de la aspectele reliefate de actuala cruciadă împotriva terorismului, suntem nevoiți să acceptăm că nu există o solutțe finală a problemei: terorismul nu poate fi complet eradicat ci, în cel mai bun caz, diminuat. Una dintre soluțiile propuse în această direcție este reprezentată de intervențiile militare. Însă
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
asupra execuțiilor din toate colțurile Europei era practic imposibilă și, pe de altă parte, de faptul că și după această dată au mai fost semnalate execuții de vrăjitori, chiar dacă sporadice și ilegale (86, p. 176). Spun că o astfel de „cruciadă” din partea ortodoxiei române nu ar fi fost posibilă la nivelul Evului Mediu, pe de o parte, datorită relativ slabei organizări a Bisericii și, pe de altă parte, datorită toleranței religioase de care a dat dovadă ortodoxia română de-a lungul
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
dezrădăcinare de păduri seculare și apărată cu cel mai bun sânge al strămoșilor. Toată munca aceasta e o lungă și penibilă muncă de apropriațiune. Din câteva ponoare de munte ale Carpaților un popor mic la număr, în contra căruia se decretează cruciade ca în contra saracenilor, urât din cauza statorniciei sale în credința străbună, exclus din viața publică a Europei pentru că nu e catolic, smulge palmă cu palmă, ținut după ținut din mînile omului dușman și a naturii dușmane și, fără cod de legi
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
îndelung, părea destul de greoaie, ci și fiindcă îi era frică de ceea ce ar fi putut afla. Iar temerile lui se dovediseră mai mult decât întemeiate. Le povestise lui Mos și Mas ce aflase despre cei O Mie de Voluntari, despre cruciada lor împotriva religiei și despre identitatea presupusă a Sfântului Augustin. După toate cele citite în numai câteva minute, credința fundamentală a Frontului Adevăratei Biserici nu mai părea o gogoriță. Dacă fondatorul Abației fusese într-adevăr ceea ce scria acolo, dacă rezervorul
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
care acolo sus, în creierii munților, citesc în aștri riscurile și pericolele ce-i așteaptă. E o certitudine care aparține istoriei: discursurile papei Urban II la Clermont și aiurea au avut un "succes fulgerător" fiindcă vorbele lui au "declanșat" prima cruciadă. Ele promiteau iertarea păcatelor și uneori a datoriilor credincioșilor care vor pleca să elibereze Locurile Sfinte. Putem fi de acord că aceste discursuri și-au atins scopul nu în virtutea literalității sau a conținutului, ci prin aderența la ascultători, mulțumită credinței
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
chimic: ele au catalizat, ca un compus chimic, o soluție instabilă pe care nu au creat-o. În ceea ce-i privește pe istorici, ei îngroașă lunga listă de cuvinte nespuse, motivații și scopuri neformulate care explică de ce aceste apeluri la cruciadă au putut fi lansate, fiind ascultate și urmate de efecte: necesitate de a deturna cavaleria de la războaiele fratricide, suprapopularea, incapacitatea familiilor de a-și înzestra urmașii, voința papei de a-și restabili autoritatea asupra Bizanțului și supremația temporală în Occident
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
în ordinea socială, gândite separat. "Comunitatea este o fuziune a simțirii și gândirii, a tradiției și angajamentului, a apartenenței și voinței. Poate fi găsită în, sau i se poate da o expresie simbolică de către localitate, religie, națiune, rasă, ocupație sau cruciadă. Arhetipul ei, atât istoric cât și simbolic, este familia iar în aproape orice tip de comunitate veritabilă nomenclatura familiei este proeminentă." (Nisbet, 1993: 48) Fundamentală pentru forța comunității este imaginea reală sau închipuită a antitezei existente într-o aceeași structură
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
situându-se în fruntea unor coaliții largi. Și tocmai de aceea au fost victorioase. În acest context, am dori să relevăm părăsirea practicii de a tematiza conflictele de interese în termeni de bine și rău, care a conferit aerul de cruciadă ultimelor confruntări militare în care au fost angajate SUA. Consecința directă a unei asemenea schimbări de poziție este dispariția formulelor "axa răului", "state problemă", precum și precizarea cu privire la terorism, care nouă ni se pare foarte importantă: Nu este un război global
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
ibidem, § 2044). În schimb, o situație de război sau de tensiuni internaționale va pune în valoare carierele militare. În această privință, Marie Kolabinska, o elevă a lui Pareto de la Lausanne, citează perioada Războiului de o Sută de Ani și perioada Cruciadelor. În timpul Războiului de o Sută de Ani, scrie ea, „observăm cum valoarea războinică este răsplătită prin ridicarea claselor inferioare înspre clasele superioare” (Kolabinska, 1912, p. 30). În perioada Cruciadelor, „asistăm în orice moment la promovarea în rândul cavalerilor și la
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
Lausanne, citează perioada Războiului de o Sută de Ani și perioada Cruciadelor. În timpul Războiului de o Sută de Ani, scrie ea, „observăm cum valoarea războinică este răsplătită prin ridicarea claselor inferioare înspre clasele superioare” (Kolabinska, 1912, p. 30). În perioada Cruciadelor, „asistăm în orice moment la promovarea în rândul cavalerilor și la înzestrarea cu pământuri a unor războinici proveniți din rândurile iobăgimii” (ibidem, p. 32). În secolul XX, după ce a demonstrat influența crescândă a militarilor în „elita puterii” americane, Charles Wright
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
care a transformat-o într-o variantă a cavalerismului rătăcitor și căreia i-a imprimat o viziune oarecum panteistă, la un pas de erezie și de o formă de protestantism. Poate că papa Inocențiu al III-lea, care a ordonat cruciada contra Albigensilor, și-a dat seama că, aprobând pe de altă parte ordinul franciscan, menaja un fel de derivație sau variantă inofensivă și controlată a ereziei cathare. Au mai fost și alte „poetici” medievale dar n-are rost (și îmi
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]