1,765 matches
-
curat și fără pete și cu curat în adâncul porilor. Hai Mariedl, arată-i domnului inspector curul tău crestat. Mariedl se apleacă către inspector și își ridică rochia. Fratele lui Mariedl se masturbează ca un apucat. INSPECTORUL DE POLIȚE: Dumnezeule, curul ăsta... Toate puturoșeniile împuțite și scârboase.. Lepra, ciuma și cancer de piele adunate în curul ăsta omenesc ca un vulcan.... Eu trebuie.. Pur și simplu trebuie... Am vrut de la început să mor ca un om rău în haina lui polițienească
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
inspector curul tău crestat. Mariedl se apleacă către inspector și își ridică rochia. Fratele lui Mariedl se masturbează ca un apucat. INSPECTORUL DE POLIȚE: Dumnezeule, curul ăsta... Toate puturoșeniile împuțite și scârboase.. Lepra, ciuma și cancer de piele adunate în curul ăsta omenesc ca un vulcan.... Eu trebuie.. Pur și simplu trebuie... Am vrut de la început să mor ca un om rău în haina lui polițienească. O atacă pe zâmbitoarea Mariedl pe la spate și termină imediat. Îngenunchează și sughiță. Acum... Acum
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
Doamne, oamenii. Absurd e demult și fără formă ca eu și Dumnezeu să ne încăierăm, să ne rupem unul la altul cu dinții înălbiți ctitorirea religiei pentru sclavi, să ne aruncăm unul la altul cu buzele strânse, să ne găurim curul cu degetele care de mult voiau să se unească pentru rugăciune. Doamne, Doamne, oamenii. Mda, mda și la urma urmelor am fost desemnat să particip la golirea veselă a sufletelor lor, ca să-i scarmăn, să-i devalizez, să fac cenușă
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
se rupe-n paișpe de simțirea asta dezliberată. Eu mi-aș vârâ-o toată în fundul bisericii populare și i-aș scuipa sosul morții din măruntaiele mele. Bine-i merge butoiașului din corp care și-o încălzește. Imaginea strălucitoare a cârpelor de peste curul dumnezeiesc care sughite atunci când îl țin, și i-o vâr. Restul se rezolvă cu ochii. Principalul e ca să-i meargă ochiului bine. MAMA LUI MARIEDL: Oricum acum totul e mortal de indiferent. În sfârșit am găsit în capul meu o
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
să fie conducătoarea fricii în om. Din fericire nu sunt în viață ca o examinare a vieții. Din fericire nu sunt decât un ștrudel ratat, un ștrudel de mere pe care l-a părăsit mirosul cu o ciupercă roșietică pe curul prost bătătorit. Acum, din nefericire și din noroc totul e pierdut, dezveșnicit ca o barieră forte a istoriei sfâșiată la naștere. Dar Mariedl e azi deșteaptă, deșteaptă și rușinoasă și a trecut strada exact, deșteaptă și exact de rușinoasă ca
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
trebuie să fiu. Tare aș vrea să fiu prezentat cândva nu știu cărui mare suspus, dar în ochii mei nu vor străluci niciodată stelele vii. Nu pot să recunosc nimic, nici pe tine, Mariedl, nu văd nimic altceva decât ciuma porcească de pe curul tău. MARIEDL: Cel mai bun prieten al omului este urâțenia urâțeniei. Frumusețea e dăunătoare prin aceea că e slabă de fire și înseamnă mereu același lucru. De asta am căutat pentru tata și mama noastră cea mai mare urâțenie cu
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
și cel care constituie norma către care trebuie să tindă o secvență pornografică reușită. Iată un exemplu de text în care afectele sunt puse pe planul al doilea: "Odată bancherul voia să stea la mijloc, să mi-o vâre în cur, iar tânărul să i-o vâre lui în dos; altădată, când ședea pe scaun, făceam astfel încât să mă așez pe coapsele lui și el mi-o vâra în cur, iar băiatul stătea în picioare între coapsele mele și mi-o
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
bancherul voia să stea la mijloc, să mi-o vâre în cur, iar tânărul să i-o vâre lui în dos; altădată, când ședea pe scaun, făceam astfel încât să mă așez pe coapsele lui și el mi-o vâra în cur, iar băiatul stătea în picioare între coapsele mele și mi-o vâra în pizdă; și-apoi prietenul lui îl apuca de buci; și tot așa trudeam". Dialogo di Giulia e di Madalena, pp. 95-96. Textul respectiv, care tinde să fie
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
mod, operațiile sunt ușor de vizualizat, dar sunt raportate la conștiința unui personaj deosebit de excitat: "Hai, zeiță, zise iar Traitdamour, gândește-te că dumneata trebuie să faci trei sferturi din treabă... Mișcare!... Bine... Ah! merge de minune... și... dai din cur ca o prințesă... Ce mijloc suplu!... Cu pizda asta catifelată, îl duci pe cel care te fute în al nouălea cer! Țeapăn, stăpâne! Ajută-te... Drăguța asta se lasă călărită ca o iapă berberă... Vâj... vâj... o lovitură de bici
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
ca o iapă berberă... Vâj... vâj... o lovitură de bici... Ah! ce zvâcniri!... Pe legea mea! fata își dă drumul!... Dă-i înainte!... Cum mai sloboade!... Să-ți mângâi coaiele, ca să răspunzi și dumneata întocmai! Gata? Cum mai dă din cur!... Ce oftează!... Iar se sfârșește!... L'Anti-Justine, p. 116. Situația cea mai întâlnită însă este aceea în care integrarea afectelor are loc chiar în descrierea operațiunilor. Iată un exemplu în care alegerea unui lexic încărcat de subiectivitate ("coaie", "borta curului
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
cur!... Ce oftează!... Iar se sfârșește!... L'Anti-Justine, p. 116. Situația cea mai întâlnită însă este aceea în care integrarea afectelor are loc chiar în descrierea operațiunilor. Iată un exemplu în care alegerea unui lexic încărcat de subiectivitate ("coaie", "borta curului", "futangiu") este, prin excelență, cea care permite exprimarea afectelor. "Îi spălară monstruosul mădular; două sau trei muieruști îl susținură pe Vitnègre de o parte și de alta, oferindu-i țâțele lor; Rosemauve îi dezmierdă coaiele și borta curului; Traitdamour se
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
coaie", "borta curului", "futangiu") este, prin excelență, cea care permite exprimarea afectelor. "Îi spălară monstruosul mădular; două sau trei muieruști îl susținură pe Vitnègre de o parte și de alta, oferindu-i țâțele lor; Rosemauve îi dezmierdă coaiele și borta curului; Traitdamour se întinse pe spate, cu fiică-mea în genunchi, deasupra lui și i-o vârî în pizdă; d-ra Linguet sărută de cinci, șase ori pula cea mare, răspunzând totodată la sacadele futangiului. Gata să-și dea drumul, o luă
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
științifică, cu condiția să nu afișeze prea fățiș apartenența lor la vocabularul specializat. În textele pornografice, un termen precum "clitoris" va face adesea obiectul unei abrevieri precum "clito"* și va fi folosit alături de cuvinte obscene ("pulă", "pizdă", "a fute în cur"...) care, asemeni pornografiei, au un statut "atopic": pe de o parte, într-adevăr, sunt larg folosite și fac parte din vocabular (dicționarele limbii le includ, la fel cum cataloagele bibliotecilor fișează cărțile pornografice); pe de altă parte, n-ar "trebui
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
înfățișează drept normal ceea ce este strict interzis în viața de zi cu zi. Să luăm drept exemplu următoarele două pasaje: "Lui Traitdamour i se sculă din nou, parcă era turbat; se azvârli peste ea. Vă rog, domnule, futeți-mă-n cur, îi spuse ea, cred că o să-mi placă mai mult... Dă-ți drumul, răcni desfrânatul. Ai pizda prea sleită, și-i străpunse curul fără să-l fi umezit. Îmi dau drumul... din nou, îi spuse ea, continuând să și-o
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
se sculă din nou, parcă era turbat; se azvârli peste ea. Vă rog, domnule, futeți-mă-n cur, îi spuse ea, cred că o să-mi placă mai mult... Dă-ți drumul, răcni desfrânatul. Ai pizda prea sleită, și-i străpunse curul fără să-l fi umezit. Îmi dau drumul... din nou, îi spuse ea, continuând să și-o frece cu mâna". L'Anti-Justine, p. 144. "Uneia îi curge spermă din gură apoi o serie întreagă cu aceleași altele în care o
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
fées, p. 138 Pentru cititor, înmulțirea termenilor marcați ("pizdă", "a o freca", "pulă"...) are ca efect aducerea în normalitate a folosirii lor. Acest lucru reiese limpede mai ales în fragmentul din Restif de la Bretonne, unde verbul enculer ["a fute în cur"] este inserat într-o frază ("vă rog, domnule, futeți-mă-n cur") care, altfel, respectă toate normele politeții. Lecția e clară; trebuie să ne imaginăm o lume în care folosirea lui "a fute în cur" să fie la fel de firească precum
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
pulă"...) are ca efect aducerea în normalitate a folosirii lor. Acest lucru reiese limpede mai ales în fragmentul din Restif de la Bretonne, unde verbul enculer ["a fute în cur"] este inserat într-o frază ("vă rog, domnule, futeți-mă-n cur") care, altfel, respectă toate normele politeții. Lecția e clară; trebuie să ne imaginăm o lume în care folosirea lui "a fute în cur" să fie la fel de firească precum a lui "a dormi" sau "a pleca". Dincolo de aceste lucruri se întrevede
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
verbul enculer ["a fute în cur"] este inserat într-o frază ("vă rog, domnule, futeți-mă-n cur") care, altfel, respectă toate normele politeții. Lecția e clară; trebuie să ne imaginăm o lume în care folosirea lui "a fute în cur" să fie la fel de firească precum a lui "a dormi" sau "a pleca". Dincolo de aceste lucruri se întrevede visul de a-ți putea afișa deschis sexualitatea în societate. Dar, în același timp, efectul de firesc nu este sursă de excitație pentru că
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
Sfredelul iese strâmbându-se dintr-un pantalon de flanel, apare un lichid lăptos, după ce bărbatul a terminat, răspândindu-se drăgăstos într-un nor păros și înțepător. Repede, prea repede, membrul își părăsește teaca și iese la lumină. Femeia, al cărei cur, uliță umbroasă, se dilatase la maxim, nu poate decât să rămână în urmă". pp. 40-41 Autorul răstoarnă aici o scenă stereotipică din cinematograful pornografic (amorul în baie), printr-o serie de operații care au ca rezultat năruirea celor doi piloni
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
mine în cadă și mi-a tras-o pe la spate. S-a înfipt bine în pizdă și a început să se pișe înăuntrul meu. Arsura lichidă îmi provoca o senzație necunoscută, încât am urlat. După aia, m-au futut în cur pe rând, până când și-au dat drumul în mine. Am făcut duș tustrei, pipăindu-ne, apoi m-au condus până în stația de taxi. Iată, acum știi totul". Femmes amoureuses. Nouvelles érotiques, Pocket, 2005, p. 182. Dar cititorul descoperă la finalul
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
sărăcie și de copilașii ce-i am de la bărbatul dintâi“. De această stra tegie uzea ză și soțiile vinovate. Simțind că ceva nu merge în interiorul cuplului, femeia o ia înaintea bărbatului și adresează o jalbă la Mitropolie centrându-și dis cur sul pe dihotomie femeie supusă și inferioară / bărbat autoritar și superior. Ancheta în teren demonstrează însă exact contrariul. Când numai are ce pierde, femeia își schimbă radical discursul, numai este o victimă, ci o acuzatoare aducând numeroase învinuiri lumii masculine
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
tată, așișde rea voi să so co tesc că n-are nici frate și voi trimite eu rude de ale mele dă aici și-<o> vor aduce.“ Și cu toate acestea pregă ti ri le de nuntă își ur mează cur sul. Ma ma-soa cră trimite nuro rii o pereche de cer cei de smarald și o floare de diamant pe care să le pre fa că „după modiia ce a eșit acum și după cum va plă cea Zmă răn di
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
al im pe riali lor în Prin ci pa te. A petrecut în țara Românească și Moldova 11 ani, între 1775 și 1786. cu ha muri rup te, si lesc părinții cu bătaia să-și ducă înapoi acasă, ca pe o cur vă, fiica așeza tă în că ru ță.“ În funcție de re giu nea din care cuplul provine, rituaul se des fă șoa ră urmând mai mult sau mai puțin scena riul oferit de Can temir. Astfel în iulie 1792, Flo rea
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
face decât să stârnească rumoare și necinste, de aceea a sfă tuit-o deseori „să nu-și ocărască bărbatul, că râd oamenii și șade rău“. Alte și alte amănunte vin să întregească portretul femeii, „să pișă și să spurcă în pat“, cur veș te și pe trece cu un flă cău, își blesteamă soțul, urându-i „să nu se aleagă ca praful de dânsul“. Toate aceste fapte urâte au determinat-o pe baba Sanda să-i alunge din casă. Limbuția femeii semanifestă
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
separarea datorită unei conduite asociate cu desfrâul sau cu adulterul, iar alte două în care moartea a pus capăt adul te ru lui. Băr ba ții se află în frunte cu 56 de jalbe, iar femeile cu numai 12. Dis cur sul Pravilei se conturează mai degrabă în jurul desfrâu lui feminin, acor dând o oarecare in dul gen ță celui masculin. Pe parcursul a 21 de ar ti co le, glava 215 ana li zea ză desfrâul feminin, trecând prin toate forme
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]