1,812 matches
-
Împletirea puterii sovietice asupra teritoriilor controlate sau ocupate cu tehnică comunist... r...spîndit... În atîtea alte ț...ri și, mai presus de toate, capacitatea lor de a menține pe teren armate considerabile pe o perioad... lung... de timp”. Pentru prima dat..., cu un an Înaintea faimosului discurs de la Fulton, el evoc... o „Cortin... de Fier” care ascunde ceea ce se petrece În spatele ei: „Pare s... nu mai fie nici o Îndoial... c... regiunile situate la est de linia Lübeck-Trieste-Corfu vor fi curînd cu
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
la cheremul directorilor-birocrați. Unde sînt cîștigurile muncitorești ale Mării Revoluții din Octombrie?”: acest bilanț necruț...tor al socialismului sovietic nu aparține unui om de stat american, ci e formulat În 1952 de Țîțo, conduc...torul Partidului Comunist iugoslav. La acea dat..., reușind În patru ani s... surmonteze enormele probleme economice și politice cauzate de excluderea din Kominform, el demarase, Împreun... cu echipa sa, reformele de baz... a ceea ce se va numi autogestionare, reforme ce mergeau În direcția opus... „modelului sovietic”. Prin
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
pe oameni s... între imediat În lupt... și le las... posibilitatea de a participa la dezbatere, de a Incepe s... ia În mîini propriile probleme”. Datorit... acestui „vag” dorit și recunoscut de c...tre mișcarea alternativ..., se reunesc pentru prima dat..., În cursul lunii octombrie, mulțimi impresionante la Leipzig (15 000-20 000 de oameni, pe 2 octombrie, care strig... „Democrație azi sau niciodat...!”), la Dresda, pe 4 octombrie; În Berlinul de Est, pe 7 (pentru ceremoniile anivers...rîi a 40 de
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
deschis făt... de reforme, si nu ezit... s... reprime dur, la 28 octombrie, o manifestație pentru libertate și democrație. În schimb, Partidul Comunist accept... că președintele francez F. Mitterand s... se Întîlneasc... cu unii membri ai opoziției; și, pentru prima dat..., autorizeaz... un marș pe 10 decembrie. În mod evident, sl...bit..., echipa de conducere ezit.... Opoziția, reprezentat... În special de tinerii studenți și de intelectuali, profit... și face presiuni. În ianuarie 1989, o ceremonie organizat... În memoria lui Jan Palach
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
În principal de desatelizarea est-european... și de reunificarea german..., sprijinind prea puțin lupta balticilor. Fazele importante ale procesului de cucerire a independenței 1987: demararea procesului Anul 1987 este un „an crucial” (Y. Plasseraud) În m...sura În care, pentru prima dat..., cele trei state sînt scena unor importante manifestații populare. Se mobilizeaz... acum nu o min... de dizidenți, ci sute și chiar mii de persoane. Oficial, revendic...rile nu sînt de natur... politic..., ci ecologic... și istoric.... Afirmarea „glasnostului” și dorința
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
vedea o societate civil... activ... dau curaj populației. De altfel, tocmai cu ocazia vizitei noului prim-secretar general al PCUS la Tallinn și la Riga, În februarie 1987, se organizeaz... mari acțiuni de protecție a mediului Înconjur...tor. Pentru prima dat..., valul se r...spîndește În toat... Estonia: „Circul... petiții Împotriva deschiderii minelor; În timpul unei adun...ri solemne a studenților de la Universitatea din Tartu s-au f...cut gesturi de sfidare a guvernului” (M. Laar). În ceea ce-i privește, letonii protesteaz
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
rapidă cale de a fi crezut 112 Polifagul american și principiul confortului 113 Cum să citiți o listă preferențială 114 Cum să citiți o listă preferențială (partea a doua) 117 Mânuirea unui baros de catifea 118 Un joc de-a datul și luatul 120 De ce vânzarea agresivă a devenit și mai agresivă 121 Ce ar face Esop și Isus? 122 Lecții din Colorado: găsiți „forța” 123 Ce înseamnă încuviințările clienților 124 De ce telefoanele nesolicitate îi lasă pe oameni indiferenți 126 Vindeți
[Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
vindeți propriul serviciu, lauda pare depășită, și nici măcar nu seamănă cu alte lăudăroșenii. Clienții prețuiesc umilința - un motiv în plus să nu mai fiți agresivi niciodată. Mergeți încet și sigur. Π ξε ∀Vindeți încet." Vindeți încet. Un joc de-a datul și luatultc " Un joc de‑a datul și luatul" The Supremes 1 au dat un sfat bun cu privire la vânzări. „Nu poți grăbi iubirea. Trebuie doar să aștepți.” Nu poți grăbi o relație. Și, pentru că vânzarea în ziua de azi implică
[Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
nici măcar nu seamănă cu alte lăudăroșenii. Clienții prețuiesc umilința - un motiv în plus să nu mai fiți agresivi niciodată. Mergeți încet și sigur. Π ξε ∀Vindeți încet." Vindeți încet. Un joc de-a datul și luatultc " Un joc de‑a datul și luatul" The Supremes 1 au dat un sfat bun cu privire la vânzări. „Nu poți grăbi iubirea. Trebuie doar să aștepți.” Nu poți grăbi o relație. Și, pentru că vânzarea în ziua de azi implică vânzarea unei relații, nu poți grăbi vânzarea
[Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
relatează aceste alegorii încă abstracte? Triumful credinței asupra morții, învierea lui Christos, supraviețuirea martirilor. Primele imagini ale acestei credințe noi care afirma că refuză imaginea au fost stimulate de miturile biblice ale nemuririi sufletului. Ideea de nemurire nu este un dat imuabil, nici cea de suflet, iar cele două nu merg întotdeauna împreună (supraviețuirea, înainte de revoluția creștină, ținea în primul rând de trup). Să nu-i confundăm pe nomazii care-și incinerează morții pentru a-i încredința vântului, stelelor sau oceanului
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
un mediu aflat sub control. Dar rămâne și o parte incontrolabilă. Chiar dacă-și domină spațiul, consumatorul occidental nu-și stăpânește încă timpul intim, nici uzura neuronilor săi. Speranța noastră de viață a crescut, noi construim tot mai bine, în colectiv, datul nostru și pământul nostru, dar acest noi al maiestății lasă, din fericire, să se deschidă interstiții de perplexitate. Progresul tehnic și Evoluția însăși slujește mai degrabă specia decât specimenul. Pe minusculul său interval de viață, individul beneficiază de el mai
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
al mijloacelor de transmitere, limbajul articulat ocupă o bandă scurtă (și târzie). Cei care vor să înlăture tutela ideii asupra imaginii și a intelectualilor asupra artiștilor se străduiesc, nu fără îndreptățire, să apere ideea (căci de aceasta nu poți scăpa) datului gratuit, a donației sensibile ce-l îndeamnă pe amator să primească o prezență pură. Dar oare nu sunt ei victimele iluziei pe care o denunță? Ne temem că ei confundă funcția mediumnică și uzul mediatic, reducând transmiterea simbolică la palidul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
categoric întemeiat pe genom și geometrie. Dar nu pe o comunitate de semnificații. Însumarea biologiei cu progresul științific nu este suficientă pentru a anula greutatea istoriilor. Amară pilulă: umanitudinea este în noi un sentiment natural, biologic și ecologic. Nu un dat cultural niciun grup nu poate alege să se instaleze în umanitate (esperanto nefiind o limbă de cultură, ci un artefact fără profunzime de timp). Fără îndoială, sateliții de difuzare și ubicuitatea hertziană, microcomputerele și folosirea de către toți a acelorași pachete
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
psihologii: un ansamblu complex de procese care asigură însușirea și utilizarea corectă a unei limbi. Limba obiect de studiu în special al lingvisticii este constituită din sistemele gramatical, lexical, fonetic etc.; ea reprezintă etalonul comun folosit într-o colectivitate, un dat obiectiv și exterior persoanei. Limba este creația dar în același timp fundamentul limbajului. Pe de altă parte, în stilistică (stilul ansamblu de procedee care caracterizează vorbirea unui grup de indivizi sau chiar a unui singur individ), exprimarea proprie unui grup
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
ceea ce ai învățat ” sau, cum spunea Luigi Giussani, „un ansamblu de cunoștințe umane pe care omul încearcă să le pună în ordine”, fiind cuantificabile, cu talentul e mai dificil, nefiind ușor de manipulat, de cuantificat. Talentul e un har, un dat divin de care nu avem voie să ne batem joc risipindu l. Sîntem mult prea săraci pentru a ne permite a risipi ceva ce nu ne aparține, dar putem beneficia de pe urma lui. Trebuie doar să-i asigurăm condițiile propice a
Apogeul by Ovidiu Ciumașu () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1814]
-
Giussani). După reușita marcare a Km 0 prin plantarea bornei atent împrejmuită de panseluțele „miniere” din Piața Universității, adică la o azvîrlitură de bătz în..spre Institutul de Arhitectură, societatea românească avea un nou cap de perspectivă, numit de specialiștii datului cu părerea pe sticlă, „luminița de la capătul tunelului”. Chiar dacă ni se prognoza un parcurs de cel puțin 2 decenii pt. a recupera secole, idealiștii faptelor au demarat schimbarea. Unii au început cu roțile locomotivei în mers, alții au adoptat alte
Apogeul by Ovidiu Ciumașu () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1814]
-
de simple"88. Acest tip de instrument aduce cunoștințe care îndeplinesc două dintre regulile fundamentale dezvoltate de Descartes: cunoștințele sunt simple, clare și precise. În acest context putem vorbi despre o formă de apriorism cartezian. Cunoștințele acestea simple sunt un dat și prin autoanaliză putem ajunge la ele. Ele nu sunt construite pe baza simțurilor sau ale unei rațiuni de ordin deductiv. Care sunt aceste noțiuni intuite? În primul rând intuițiile existențiale simple: eu sunt, cogito-ul există, există și o realitate
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
și în realitate la fel. Pornind de aici, primul studiu ce va fi realizat se referă la adevărul celor inteligibile, al ideilor 175. Problema existenței lucrurilor inteligibile nu este ușor de rezolvat. Gradul de certitudine al ideilor nu este un dat, iar diferența de ambiguitate complică și mai mult demersul. De aceea se realizează analiza pornind de la nivelul cel mai abstract. În primul rând cercetarea este realizată la nivelul categoriilor ele fiind ideile ce stau la baza tuturor celorlalte cunoștințe legate
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
și strînsă, iar cel din urmă nu-l poate evoca pe primul. Această obiecție ar fi valabilă dacă prin spațiu am înțelege numai spațiul fizic, adică ansamblul formelor și culorilor pe care le percepem în jurul nostru. Este însă acesta un dat primitiv? Astfel, percepem în mod obișnuit și cel mai adesea mediul exterior? E greu de spus ce ar fi spațiul pentru un om cu adevărat izolat, care să nu facă și să nu fi făcut parte din nici o societate. Să
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
memorii colective, căci fiecare este susceptibilă, pe linia lui Leibniz (pe care îl citează), să se divizeze în grupuri mai mici, la infinit. Trimiterea la Leibniz implică acceptarea, ca punct de plecare, a posibilei infinități a memoriilor colective: acceptînd acest dat ireversibil, Halbwachs trebuie să găsească un analog simetric al clar-obscurului individual în zona memoriilor colective, lucru pe care-l va reuși în ca-pitolul despre timp. Totuși, înainte de acest capitol, există o experiență descrisă de două ori cel puțin în Memoria
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
pe care fiecare civilizație în parte a căutat să-l definească în conformitate cu specificul sistemului său de credințe. În acest fel, Julien Ries confirma ipoteza amintită, afirmând că, într-adevăr "există un element fundamental în diferitele fenomene din marile religii, un dat mereu identic: sacrul"68. Multitudinea de opinii formulate în interpretarea acestui concept constituie, într-un anume sens, un act aparte de creație. Pornind de la cele mai vechi definiții ale sacrului, începând cu manifestările totemismului, animismului, cultului strămoșilor, fetișismului, politeismului, și
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
face referire la o serie de imagini arhaice, care persistă în conștiința întregii umanități, încă din cele mai vechi timpuri. El poate fi înțeles deci, ca o expresie a subconștientului colectiv, ca o predispoziție a conștiinței sociale, și ca un dat aprioric al psihicului uman de a produce reprezentări. Ținând cont de aceste realități, dar și de celebra aserțiune eliadiană conform căreia "crearea Lumii devine arhetipul oricărui gest creator uman"89, recunoaștem o posibilă interacțiune a conceptului de arhetip (ca o
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
din punctul de vedere al înfățișării fizice, cât și din perspectiva calităților morale, spirituale și intelectuale. Asemănarea cu divinitatea în sensul perfecțiunii reflectă importanta calitate pe care omul trebuie să și-o însușească alături de ceea ce se consideră a fi un dat al firii, desăvârșirea constituind o năzuință spirituală permanentă în descoperirea profunzimii divine. Semnificațiile acestei finalități au implicații marcante și asupra creației umane, care imită în sens spiritual actul creator primordial. Așa cum susține și filosoful rus Nikolai Berdiaev 108, permanenta căutare
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
poate fi epuizat, așa cum se întâmplă de cele mai multe ori, de sensuri precum cele de simplu semn, obiect sau imagine, în accepțiunea noastră, simbolul aflându-se într-o deplină consonanță cu ideea de reprezentare vizuală a sacrului. Fiind percepută ca un dat firesc al naturii umane, atât în perioada Evului Mediu, care căuta mai mult să ofere o interpretare a lumii vizibile, decât o analiză atentă a acesteia, cât și în general, în întreaga istorie a civilizației, gândirea simbolică a cunoscut două
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
lor fiind mai curând legată de condițiile specificului uman. Referindu-ne tot la simbol, în concepția lui Mircea Eliade, substraturile trăirii religioase aparțin domeniului simbolic, legătura omului cu sacrul fiind intermediată de conștiință. Simbolul eliadian poate fi înțeles ca un dat al conștiinței și ca o trăsătură fundamentală a inteligenței umane, relaționând, totodată, și cu una din principalele trăsături ale sacrului aceea de a se manifesta -, fenomen cunoscut sub denumirea de hierofanie. Din această perspectivă, simbolul eliadian definește o formă a
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]