3,227 matches
-
necesar al împlinirii misiunii păstorului ca doctor al sufletelor . Sfântul Vasile îi caracterizează foarte nimerit pe păstori „ca doctori, cu multă milostivire după știința învățăturii Domnului vindecând patimile sufletelor pentru dobândirea sănătății și viețuirii în Iisus Hristos” . Iubirea adevărată și desăvârșită către Dumnezeu conduce inevitabil la smerenie, adică la prețuirea adevărată a maiestății dumnezeiești pe de o parte și la micimea omenească pe de alta . Smerenia constituie virtutea fundamentală a vieții duhovnicești și se definește ca o „comoară păzitoare a virtuților
PĂRINTELE DUHOVNICESC – INIMA CARE POATE DUCE MĂDULARELE TRUPULUI BISERICII LA CER... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364100_a_365429]
-
figurii umane, să scruteze psihologii și caractere, portretizând adeseori oameni umili, situați la periferia societății și a orașelor. Îmi spun că ar fi necesară organizarea unei retrospective în România a acestui mare artist format aici, la noi, care și-a desăvârșit arta în Israel. La aniversarea a 50 de ani de activitate, eleva lui Rudolf Schweitzer-Cumpăna se dovedește un mare, inepuizabil pictor, care s-a reinventat mereu. Unele tablouri prezintă o certă atracție față de expesioniști, prin atitudinea de unificare a culorii
PICTORIŢA LIANA SAXONE-HORODI de ION CRISTOFOR în ediţia nr. 1068 din 03 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363071_a_364400]
-
să devină „modelul credincioșilor” și „Evanghelie vie”, propovăduind prin personalitatea lui caracterul izbăvitor și mântuitor al vieții în Iisus Hristos și oferindu-se pe sine însuși ca dovadă și chezășie că poruncile lui Iisus Hristos se pot înfăptui, împlini și desăvârși cu adevărat . Într-o altă ordine de idei, Părintele Arhimandrit Cleopa Ilie a primit cu multă dragoste pe foarte mulți credincioși de toate vârstele și categoriile sociale, precum și pe foarte mulți tineri la sfat, încurajându-i și ajutându-i pe
DESPRE CONCEPŢIA ŞI VIZIUNEA PĂRINTELUI ARHIMANDRIT CLEOPA ILIE CU PRIVIRE LA PĂRINTELE DUHOVNICESC ŞI IMPORTANŢA ACESTUIA ÎN VIAŢA CREŞTINULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1068 din 03 decembrie [Corola-blog/BlogPost/363067_a_364396]
-
împrejurul nucleului emoțional. În ciuda aparențelor Sorescu este un metaforic, dând poeziei sensuri poetice noi unor noțiuni „banale”, lipsite de măduvă poetică precul în „Don Quijote”, „Shakespeare”, „Galileo Galilei” sau „Bătrânul fără mare”. Metafora poeziei „Shakespeare” e aceea a unui demiurg, zidește, desăvârșește o lume, fiind însăsi creațiunea: „Shakespeare a reat lumea în șapte zile. În prima zi a făcut cerul, munții și prăpăstiile sufletești. În a doua a făcut râurile, mările, oceanele Și celelalte sentimente- Și le-a sat lui Hamlet, lui
MARIN SORESCU-IRONISTUL „SINGUR PRINTRE POEŢI” de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1051 din 16 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363155_a_364484]
-
imagine și de metafore, bazată pe limbaj licențios și pe atitudini de frondă. Parabola turnului construit anume pentru retragerea din lume și contemplarea ei de la distanță, atestă mitul poetului înstrăinat de lume, retras în turnul de fildeș pentru a-și desăvârși opera. Este jertfa pe care o cere Poezia. Este adevărat că poetul vede ceea ce oamenii obișnuiți nu văd, aude, ceea ce îndeobște, ceilalți nu aud, simte ceea ce noi nu simțim. Dar Mihai Baicu urcat în turnul visului său din copilărie, dorește
VOLUM ÎN CURS DE APARIŢIE de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1051 din 16 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363154_a_364483]
-
amândouă caracterizându-se printr-o mare violență. Mai târziu, la 1 decembrie 1918, Alba-Iulia a fost locul unde Unirea Transilvaniei, Banatului, Crișanei și a Maramureșului cu România a fost decisă solemn de către Marea Adunare Națională de la Alba-Iulia. Atunci s-a desăvârșit Unirea Statului Național Modern Român. Prin această unire, după cea a Basarabiei și apoi a Bucovinei, s-a împlinit visul neamului românesc, unirea într-un singur stat al tuturor românilor. Aici, la Alba Iulia, amintirile pentru mine, sunt multe și
ALBA IULIA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1048 din 13 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363165_a_364494]
-
contextul realităților din România ultimelor patru decenii, referențialul universitar orădean Cornel T. Durgheu și-a întregit biografia cu împliniri performanțe în triplă ipostază: de reputat artist, de venerat dascăl, de marcant om al cetății. Ca artist, Cornel T. Durgheu, a desăvârșit operă sculpturală durabilă prin exersarea unor modalități stilistice mereu adecvate și sugestive, în acord cu exigențele unor surse inspirative de-o pregnantă și evocatoare diversitate. A abordat subiecte care vizau sondarea trăirilor profunde sedimentate în adâncurile omenescului universalizat. Mare iubitor
SCULPTORUL CORNEL DURGHEU ŞI IDENTITATEA NAŢIONALĂ de NEGOIŢĂ LĂPTOIU în ediţia nr. 2357 din 14 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/363223_a_364552]
-
se întărește subiectivitatea proprie și a celorlalte Persoane în relații unitare. Unitatea este trăită prin distincțiile Persoanelor, prin valorificarea darurilor specifice într-un act de comuniune profundă. Distincția nu dispersează unitatea și unitatea nu anulează distincția. Persoanele Sfintei Treimi sunt desăvârșit interioare din veșnicie. Plinătatea existenței divine se manifestă prin comuniunea interpersonală. În această comuniune Tatăl și Fiul se afirmă și se descoperă reciproc. Părintele Stăniloae arată că: „Fiul e chipul și strălucirea eternă a Tatălui. Fiul e înțelepciunea Tatălui, e
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE [Corola-blog/BlogPost/363188_a_364517]
-
de către alt ipostas. Dar Dăruitorul prin naștere, sau Tatăl, privește în același timp cu bucuria deplinei iubiri spre Cel ce există prin dăruirea Sa de Sine. Și Primitorul existenței prin naștere, la fel. Cel ce există ca rod al dăruirii desăvârșite prin nașterea din primul ipostas, se bucură de Dăruitorul existenței Sale prin naștere, însă nu ca Cel ce este El însuși izvorul acestei bucurii, căci tot ce are El, are de la Tatăl și nimic de la Sine” . Sfântul Atanasie cel Mare
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE [Corola-blog/BlogPost/363188_a_364517]
-
necreate. Dacă Treimea este binele desăvârșit din veci și până în veci, ea nu ne creează numai pentru o existență temporală, ci pentru o existență spre fericirea veșnică, în împărtășirea de binele sau de iubirea care este Ea” . Relația de comuniune desăvârșită între Tatăl și Fiul structurează întreaga existență creată, orientând-o eshatologic spre împărăția comuniunii veșnice. Împărăția cerurilor ne dezvăluie Sfânta Treime ca țintă veșnică pentru întreaga creație. Această împărăție a Sfintei Treimi, pregustată istoric în Biserică este veșnică. Încă de la
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE [Corola-blog/BlogPost/363188_a_364517]
-
fiecare membru nu se desparte și separă de întreg Trupul tainic al lui Iisus Hristos. Sobornicitatea este expresia integri¬tății vieții Bisericii. Sobornicitatea și catolicitatea se arată și în rugăciunea Bisericii, știind că toate mădularele Trupului lui Iisus Hristos se desăvârșesc prin rugăciunea reciprocă. Fiecare se roagă și pentru alții și alții pentru fiecare: "Noi ne rugăm - zice Alexie Homiacov - pentru că nu putem să nu ne rugăm și această rugăciune a tuturor pentru fiecare și a fiecăruia pentru toți este ca
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE [Corola-blog/BlogPost/363188_a_364517]
-
este atestată de Iisus Hristos în cuvintele: "Ca să fie una... precum suntem și Noi... după cum Tu, Părinte întru Mine și Eu întru Tine, ca să fie întru Noi... precum și Noi una suntem: Eu întru ei și Tu întru Mine, ca să fie desăvârșiți" (Ioan XVII, 20, 22-23 , cf. Efes. IV, 4-6). Dumnezeu este de fiecare dată unul și treimic: unul în ființa Sa și treimic în ipostase, Dumnezeu unic în trinitate și trinitatea într-un Dumnezeu unic. Nu se află ființa divină în afară de
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE [Corola-blog/BlogPost/363184_a_364513]
-
pe acesta să trăiască cu frații săi într-o unitate de comuniune asemănătoare cu cea a Sfintei Treimi". Comuniunea este în iubire, iar iubirea deplină nu poate fi decât cu trei. Nu¬mai în al treilea iubirea celor doi se desăvârșește (După cum susținea și Părintele Profesor Dumitru Stăniloae). Dumnezeu trebuie să fie în trei persoane, pentru ca iubirea lui să fie perfectă. Numărul de trei este cel al lui Dum¬nezeu Treimic. Numai fiindcă sunt trei, persoanele divine se iubesc deplin. În
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE [Corola-blog/BlogPost/363184_a_364513]
-
al lui Dumnezeu locuiește în toți care sunt de o ființă, legându-i într-o unitate duhovnicească". Sfântul Duh este acela care realizează sobornicitatea comunicată Bisericii de Sfânta Treime, căci orice act treimic pornește de la Tatăl, prin Fiul și se desăvârșește în Sfântul Duh. Lucrarea Duhului Sfânt în realizarea sobornicității este inseparabilă și nedespărțită de cea a lui Iisus Hristos: Noi suntem - zice Sfântul Chiril al Alexandriei - în unitate într-un singur Duh și de El Domnul Iisus Hristos este nedespărțit
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE [Corola-blog/BlogPost/363184_a_364513]
-
în comun formează un templu, o casă a lui Dumnezeu, care este la fel cu casa noastră. Cu cât Biserica este mai mult casa noastră, cu atât mai mult este casa lui Dumnezeu, deoarece Duhul Sfânt ne unește și ne desăvârșește, cum afirma Sfântul Chiril al Alexandriei, în plenitudinea Sfintei Treimi". Noi urcăm la Tatăl prin Fiul, în Duhul Sfânt. Adunați de Duhul Sfânt în Fiul, credincioșii devin fii îndumnezeiți ai Tatălui prin harul Sfântului Duh. Legând pe fiecare mădular cu
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE [Corola-blog/BlogPost/363184_a_364513]
-
de fragede sunt versurile, atât de pură este substanța care le străbate! Vrem să semnalăm de la început talentul țipător și subțire, profund și inspirat al domnului Iosif Haidu, graficianul cărții, ale cărui desene intră într-o rezonanță semantică și muzicală desăvârșită cu ideile și cu atmosfera poemelor. Grafica volumului crește din poeme, îmbogățindu-le, trimițându-ne la sensurile profunde ale poeziei. Sinestezia este totală. Știam că trebuie să recenzez cartea, vedeam că timpul trece, și totuși nu mă puteam hotărî să
O CARTE DE POEZIE CA UN AMURG ÎNFLORIT PE DINĂUNTRU de ŞTEFAN DUMITRESCU în ediţia nr. 1516 din 24 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368468_a_369797]
-
Sergiu Savin. Personajul interpretat de mine, m-a ajutat să-mi descopăr mijloacele și „puterea artistică”. Eram fascinată de cum mă poate duce traseul meu artistic interior. A fost rolul care m-a solicitat cel mai mult și totodată m-a desăvârșit ca artist. Pe scena Teatrului de Stat am dat viață și am scos la lumina rampei și alte personaje dragi mie: un travesti, Charinus în „Pseudolus” de Plaut, rol care și-a lăsat o amprentă puternică pe fața mea, la
MONALISA BASARAB. UN OM FOARTE BUN ŞI FRUMOS de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1453 din 23 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367928_a_369257]
-
fapt, starea de de cutumă sau rit. Explicată din punct de vedere antropologic, liturghia este modul de viețuire și locuire al omului deschis epifaniei sau teofaniei celulilalt... Trebuie luat aminte faptul că Sfintele Taine sunt sălașul divinei intimități adică sunt desăvârșite prin darul prezenței euharistice, care nu face altceva decât să anticipeze parousia Domnului. Teologic înțeleasă, Sfânta Liturghie este spațiul de manifestare al preoției lui Hristos, Cel care - în Duhul Sfânt - a dăruit slujitorilor Săi darul cunoașterii Dumnezeului celui adevărat: Tatăl
PARINTELE ANDRE SCRIMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367335_a_368664]
-
și a dăinuit prin jertfa oamenilor pentru Dumnezeu, va beneficia și de întreaga atenție a Sfântului Sinod și a Comisiei de Canonizare a Bisericii Ortodoxe Române, care înainte de a înălța Catedrala Mântuirii Neamului în piatră, are prilejul de a o desăvârși pe cea înălțată în Duh, adăugându-i noi turle de sfințenie...” - mărturisește și argumentează același Răzvan Codrescu. În încheiere, vreau să subliniez că lucrarea de față reprezintă meritul de necontestat al autorului, al editorilor, al Părintelui Gheorghe Calciu - Dumitreasa, toți
IOAN IANOLIDE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367337_a_368666]
-
care au avut privilegiul de la Dumnezeu să-l cunoască și să-i fie în preajmă. Părintele Constantin Voicescu a înțeles în mod exemplar că numai concordanța dintre cuvînt și faptă este conformă cu Evanghelia Mîntuitorului nostru Iisus Hristos. Desigur, armonia desăvîrșită între cuvînt și faptă o are numai Iisus Hristos, ca Dumnezeu și Om desăvîrșit, dar cei care au fost consacrați pentru a-L sluji trebuie să se străduiască a-L imita. Iar cine l-a cunoscut pe Părintele Constantin Voicescu
PĂRINTELE CONSTANTIN VOICESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367311_a_368640]
-
au jucat cu focul/ și acum/ dau din umeri,/ în fața flăcărilor cerului/ și iubitelor amăgitor de frumoase./ amăgitor de amăgitoare,/ iubitelor/ din fața oglinzilor de cristal!” Ca într-o magie a cuvintelor: Clopoțeii iernii, Primăvara, Timpul primesc trăsături și preocupări umane desăvârșind armonios un tablou feeric despre viață și oameni, despre iubire și neiubire, despre dragoste și ură, despre adevăr și minciună. Critici români când s-au referit la poezia Marinelei Preoteasa au făcut trimiteri la poezia lui Lucian Blaga și Ion
PREFAȚĂ DE FLORENTIN SMARANDACHE de MARINELA PREOTEASA în ediţia nr. 1510 din 18 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367423_a_368752]
-
nu ne auzim.../.../ toate anotimpurile s-au perindat într-o singură zi / ca-ntr-un carnaval de Rio // Un cântec al sferelor / ne ține înlănțuiți / în clepsidra / fulgerată de timp /.../ tu și eu / ca un vis colorat / iubindu-ne”. Idee-muzică-sentiment desăvârșită în poezia următoare: „mușcând din aceeași zi... / tolăniți pe iarba Raiului” („Cărările ierbii”). Nu știu cu ce fel de sentimente îi va fi hărăzit Dumnezeu pe Adam și Eva (că prea s-au grăbit și ei la mărul păcatului!) dar
CRONICĂ DE ION ANDREIȚĂ, LA VOLUMUL DE POEZIE „ULTIMUL ZBOR de MARINELA PREOTEASA în ediţia nr. 1535 din 15 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367427_a_368756]
-
au jucat cu focul/ și acum/ dau din umeri,/ în fața flăcărilor cerului/ și iubitelor amăgitor de frumoase./ amăgitor de amăgitoare,/ iubitelor/ din fața oglinzilor de cristal!” Ca într-o magie a cuvintelor: Clopoțeii iernii, Primăvara, Timpul primesc trăsături și preocupări umane desăvârșind armonios un tablou feeric despre viață și oameni, despre iubire și neiubire, despre dragoste și ură, despre adevăr și minciună. Critici români când s-au referit la poezia Marinelei Preoteasa au făcut trimiteri la poezia lui Lucian Blaga și Ion
PREFAȚĂ DE FLORENTIN SMARANDACHE, LA VOLUMUL DE POEZIE PARALELISM VIZIONAR de MARINELA PREOTEASA în ediţia nr. 1534 din 14 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367426_a_368755]
-
împotriva dogmelor ei, împotriva sfințeniei ei, împotriva etosului ei, împotriva vocației și misiunii ei, împotriva adevărului și vieții ei, împotriva sfinților și a tradiției ei, împotriva poruncilor și virtuților ei, împotriva Duhului Sfânt Unul și Același, Care inspiră, așează și desăvârșește toate cele ale Bisericii...” În acest fel stând lucrurile, după ce am trecut în revistă toate cele ale vieții, ale personalității, activitatea și marea dăruire a Sfântului Ioan Hrisostom, concluzionăm și accentuăm că lucrarea teologică a Preacuviosului Părinte Teofan Mada, Morală
PARINTELE TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367329_a_368658]
-
mai 1893. A urmat cursurile primare, gimnaziale și secundare în orașul natal, la Liceul „Ion C. Brătianu”. Studiază, apoi, la Facultatea de Drept și la Facultatea de Litere și Filosofie (1912 - 1918), din cadrul Universității București, obținând doctoratul în drept. Își desăvârșește studiile la Paris, unde obține doctoratul în economie (1921) cu teza „Le change roumain. Să depreciation depuis la guerre et son retablissment”. Cariera politică o începe de tânăr în Partidul Țărănesc, remarcându-se ca lider al organizației județene PT Argeș
ARMAND CALINESCU de GEORGE BACIU în ediţia nr. 203 din 22 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367407_a_368736]