1,081 matches
-
de cei care însemnau populația locală, că de la oamenii de rând mai cu seamă se colectau dări le, care nu erau puține... Cetatea de la „Dealul Cătălina”, biserica „Sf. Maria” din Cotnari, „Curtea Domnească” de aici, însăși Școala academică înființată de Despot Vodă - care l-a detronat pe Lăpușneanu - sunt opera oamenilor, sudoarea lor. Ei, oamenii simpli, în întrecere cu bogătașii, și-au zidit aici, spune și cartea lui C. Hușanu, propriul lor beci să-și păstreze vinurile... întotdeauna mulțimea a lucrat
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
acele ce nu se puteau hotărî a se îndușmăni cu Romanii, precum Quazii și Marcomanii, îi înduplecă cel puțin a păzi neutralitatea. Pe cînd la Daci se arăta un om de o asemenea virtute, pe tronul imperiului roman lâncezea un despot slab și desfrânat, nerăbdător la muncă, cu inima fricoasă, iubind a se preumbla mai mult prin orașe decât a sta în lagăre, a fi purtat în lectică decât a se urca pe cal, a-și purta războaiele prin generali, iar
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
a-i Împiedica pe ghizi să-și facă datoria. (E) Să-i lăsăm deci să-și Îndeplinească datoria. Mai apoi n-ai decât să pui În discuție orice subiect dorești.” 8. În acest moment, pe măsură ce Înaintau, iată-ne În fața statuii despotului Hieron 1. Deși străinul știa toate amănuntele pe care le Înșira ghidul, Îl asculta totuși din politețe. Dar, atunci când a auzit că o coloană de bronz Înălțată de Hieron s-a prăbușit de la sine, În aceeași zi În care s-
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
numai oamenii ci și instituțiile, chiar și cele spirituale, au fost martirizate în acele vremuri, în acest sens cazul mânăstirii Slatina, la o depărtare de un deal de Voroneț, este cel mai grăitor exemplu de trecere „prin foc și sabie". Despot Vodă de exemplu a topit toată argintăria și odoarele bisericii Slatina pentru a bate monedă și a-și plăti ostașii. Sobieschi, în drum spre Neamț a asediat mânăstirea, furând clopotele de bronz pentru tunuri, iar Ion Vodă cel Cumplit îl
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
erau Colecția imperială din Viena și Colecția Reichel, încorporată actualmente imperiului din Petersburg. Înainte cu un deceniu, numismații nu cunoșteasu alte monete românești, decât puține exemplare de Petru Mușat, Alexandru cel bun, Iliașiu, Ștefan cel Mare, Ștefan Lăcustă, Alexandru Lăpușneanu, Despot Vodă, Ionașcu Vodă și Dabija Vodă pentru Moldova; de la Vlad I și V, de la Mircea I, Mihai Viteazu, Mihnea cel Bun, Constantin Brâncoveanu și Constantin Hangerli pentru Valahia. Astăzi colecțiile sunt foarte însemnate. Colecția Societății Academice, care posedă mai multe
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Vladu II Dracului, de la Radulu III, fiul lui Dracu, de la Vladu III Tiepesiu și de la Radulu IV cel Mare. Din secolul al XVI-lea cunoaștem monete de la Ștefăniță Vodă, de a Ștefan Lăcustă, de la Petru Rareș, de la Alexandru Lăpușneanu, de la Despot Vodă și de la Ionescu Vodă, de la Vlad V și Mihai Viteazu. Din secolul al XVII-lea ne-au rămas monede numai de la Dabija Vodă, de la Mihnea cel Rău și de la Constantin Brâncoveanu. Dintre domnii fanarioți numai Constantin Hangeri a lăsat
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
litere monacale nu pot aparține decât principilor care au domnit de la fundarea principatelor până la 1550. În ceea ce privește Moldova, această regulă capătă chiar o confirmare prin aceasta, că banii Domnilor din urma anului 1550 au data certă. Astfel, de la Alexandru Lăpușneanu, de la Despot, de la Ionașcu, monetele port anul în care au fost bătute. De la 1520 încoace însă ele au și un stil diferit. Literele lapidare înlocuiesc pe cele monacale, în Principatele Române, ca și în Europa apuseană. Monetele din perioada întâi se deosebesc
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
controversele, polemicile și speranțele lor. Meciurile de fotbal fac audiențe bune, dar s-ar putea ca un derby să fie privit de mai puțini oameni și filtrat de mai puține emoții decît o medalie de aur la gimnastică, de exemplu. Despot luminat în toamna trecută, echipa națională de rugby a României pierdea în fața Angliei cu 134-0. La numai cîteva luni, am cîștigat Cupa Europeană a Națiunilor și tragem nădejde să ne calificăm la Mondiale. România n-a dus-o niciodată foarte
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
te antrena nu după ureche, ci după scheme, dacă a pricepe că rugby-ul nu înseamnă numai încleștarea dintre două grupuri de grași care se împing ca la Rovine înseamnă dictatură, atunci dictatura era singura cale. Mai ales că acest despot neașteptat venit din Franța permite jucătorilor un șpriț sau o țigară, chit că interzice vorbitul la mobil în timpul mesei și carnea de porc, două apucături tehnologico-gastronomice de care românii se despart extrem de greu. Deși România a bătut Georgia, deși a
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
participă Victor Jacquemont (1801-1832), Godfrey Thomas Vigne (1801-1863, cu ale sale Travels in Kashmir, Ladakh & co., 2 vol., 1842), baronul Karl von Hügel (1796-1870) (care Îl detestă), Henry Edward Fane (1778-1840), comandant al trupelor anglo-indiene (care vede În el „un despot de cea mai joasă speță”), și la care se raliază William Barr, William Lewis McGregor (Honigberger Îi grafiază altfel numele), Henry Lawrence (1806-1857) și William Godolphin Osborne (1808-1889), pentru ca tușa definitivă a savantului francez - „e imposibil să arăți cea mai
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Sfântul Ioan Evanghelistul. Dichotomia dintre Diotref și Sfântul Apostol Pavel invită la o reflecție profundă asupra valorii a două lumi: lumea materială, dominată de păgânism și lumea spirituală. Diotref-omul este singur, reprezentând "lumea romană, cu monarhul ei, care e un despot; cu dreptul și filosofia ei, care împarte lumea în stăpâni și sclavi". Acestei ordini fizice i se contrapune ordinea spirituală, a Bisericii paulinice "în care nu putem vedea decât un anti-mund: cu regele lui - un serv umil, Hristos; cu Evanghelia
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
neîntrerupt din 1866 până în prezent. Încercări de a înființa în Țările Române „academii” sub forma unor societăți care să grupeze învățați în litere și științe sau ca înalte instituții de învățământ superior au existat încă din secolul al XVI-lea. Despot Vodă (1561-1563), în Moldova, a plănuit cel dintâi să creeze, cu ajutorul unor învățați aduși din Grecia, Germania și Franța, un colegiu înalt de rang academic la Cotnari (Schola latina), precum și o „academie” la Suceava, proiecte nefinalizate însă. Ideea înființării unei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285146_a_286475]
-
Piso despre acest subiect într-o lucrare pe care o scrie în versuri. În mod clasic, în epicurism, textul recuză atât democrația, cât și tirania: nici puterea majorității inculte, nici cea a autocratului. Înțelepciunea întoarce spatele atât maselor, cât și despoților. Soluția, măsura intermediară, se află în monarhie - puterea unui singur om, care pare mai ușor de făcut mai bun cu ajutorul filosofiei. Astfel, citindu-l pe Homer și reflectând la ceea ce-l poate defini pe cel mai bun cârmuitor, Philodem schițează
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
îngroparea aici a Mariei, doamna lui Radu cel Frumos, a lui Paisie cel Scurt, a duhovnicului Bolsun Andonie și a lui Bogdan III. Sub semnul informațiilor inedite stau urcarea în scaunul mitropoliei a lui Teoctist în vremea lui Gheorghe Brancovici, despotul Serbiei, precum și ajutorul dat de Radu cel Mare, voievodul Țării Românești, lui Ștefan în bătălia din Codrii Cosminului. Și sbornicul de la Sankt Petersburg, din care face parte Letopisețul de la Putna, mai conține letopisețul lui Macarie și pe cel al lui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287789_a_289118]
-
izvor de inspirație. Piesele sale sunt rezultatul unei încercări de a contribui la realizarea dramei istorice românești, iar în această direcție S. a avut un singur predecesor, pe B. P. Hasdeu. Cunoscute au fost, la vremea lor, Rhea-Silvia (1873) și Despot Vodă („Revista contimporană”, 1875), ambele incluse într-un volum din 1877. Prima inițiază la noi teatrul de factură clasică și raciniană. Aici se interpretează legenda întemeierii Romei în sensul triumfului libertății împotriva tiraniei. Caracterele sunt reduse la o pasiune unică
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289584_a_290913]
-
reduse la o pasiune unică, acaparatoare: setea de putere - Amuliu, răzbunarea - Rhea-Silvia. Ecouri din Andromaca lui Racine se infiltrează în construcția cuplului. Intriga este condusă cu abilitate, chiar cu intuirea adevărului sufletesc al personajelor, dar tiradele rămân pedante și greoaie. Despot Vodă este considerată de autor doar o introducere la drama Alexandru Lăpușneanu, care s-a pierdut. Conflictul din Despot Vodă este cel care va deveni clasic în dramaturgia istorică românească: ciocnirea dintre domnitorul străin și boierii susținători ai tradiției, considerată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289584_a_290913]
-
în construcția cuplului. Intriga este condusă cu abilitate, chiar cu intuirea adevărului sufletesc al personajelor, dar tiradele rămân pedante și greoaie. Despot Vodă este considerată de autor doar o introducere la drama Alexandru Lăpușneanu, care s-a pierdut. Conflictul din Despot Vodă este cel care va deveni clasic în dramaturgia istorică românească: ciocnirea dintre domnitorul străin și boierii susținători ai tradiției, considerată factorul de rezistență al neamului. Poziția scriitorului este exprimată de țăranii comentatori ai evenimentelor: neîncredere în voievodul venetic, fără
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289584_a_290913]
-
boierii susținători ai tradiției, considerată factorul de rezistență al neamului. Poziția scriitorului este exprimată de țăranii comentatori ai evenimentelor: neîncredere în voievodul venetic, fără aderență la obiceiurile țării, pe care urmărește, cu dibăcie, să o treacă la luteranism. Figura lui Despot Vodă nu apare convingător motivată prin temperament și caracter, Moțoc în schimb, concentrat pe o singură trăsătură, versatilitatea, devine personajul central. Neadormit conspirator, uneltitor din umbră, el acționează cu un fel de conștiință a puterii sale diabolice de a așeza
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289584_a_290913]
-
el acționează cu un fel de conștiință a puterii sale diabolice de a așeza și dărâma domniile. Ca în nuvela Alexandru Lăpușneanul a lui C. Negruzzi (avută de model), dar fără pătrundere în conturarea psihologiei colective, mulțimea îl silește pe Despot să predea Suceava lui Tomșa. Dramaturgul respectă formula teatrului clasic, dar limbajul său este neadecvat, pentru că este generalizator și lipsit de culoare locală. Totuși, între Răzvan și Vidra de Hasdeu și Despot-Vodă de Alecsandri, piesele lui S., în ciuda neajunsurilor, au
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289584_a_290913]
-
Ordonând imediat punerea în lanțuri a faraonului, a prințesei fica faraonului cu doamnele din suită, curtenii și încă două mii de tineri, care erau luați robi și duși în Persia. Cine se opunea sau fugea era omorât pe loc. Dezlănțuit animalic, despotul Cambyse face să curgă sânge în valuri. Cambyse instalat în palatul faraonului, preluase puterea, dispunând de averea imensă și proviziile acestuia. Servitorii și famenii îi păstrase, deoarece cunoșteau toate cotloanele palatului și erau harnici, făceau curățenie, preparau și serveau hrana
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
Membru al unei importante familii de boieri, Ștefan Tomșa devine hatman (conducător al trupelor de cavalerie din armata Moldovei), în timpul domniei lui Despot(a)-Vodă (1561-1563). Ajutat de vornicul Țării de Jos (jumătatea sud-estică a Moldovei, veche entitate prestatală care și-a menținut câteva atribute identitare, inclusiv în plan instituțional și după realizarea și consolidarea unității depline a Moldovei în spațiul pontodanubiano carpato-nistrean
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1728]
-
spațiul pontodanubiano carpato-nistrean), Ion (Iancu) Moțoc (personaj notoriu al secolului al XVI-lea, menționat de izvoare în dregătoria vorniciei încă din 1552) și, după unele cronici (cărora Hasdeu le dă credit), la instigarea acestuia, Tomșa îl înlătură de la domnie pe Despot (Ioan Iacob Heraclidul), pe care îl asediază la Suceava, ucigându-l apoi (la 6 noiembrie 1693), deși acesta se predase. În 1564, amenințat de intervențiile conjugate iminente ale turcilor și tătarilor, Tomșa este silit să se refugieze, împreună cu o parte
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1728]
-
ideile mele sunt confuze. Apoi îmi atribuie o serie de contradicții confuze, născute însă din capul lui. De exemplu: întâi afirmă că „am evitat... raționamentele lombrosiene cu privire la relația dintre dimensiunile craniului și activitatea politică”, apoi spune că, după părerea mea, „despoții creștin-democrați nu seamănă cu tovarășii lui Mussolini, ci de-a dreptul cu cei ai lui Hitler”. Deci, dacă mai întâi evit o analiză fizionomică, iar apoi folosesc o comparație fizionomică, mă contrazic. Realitatea este următoarea: pentru mine, e important limbajul
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
valorile ale căror baze teoretice moderne au fost puse de către John Locke. Se discută astăzi despre regândirea libertății în Europa multiculturală, despre limitele proprietății în condițiile unui așa-zis eșec al modelului neoliberal de administrare a treburilor publice, apar noi despoți în regiuni ce păreau să intre pe făgașul democratizării și se fac eforturi, în alte regiuni ale globului, pentru instaurarea unor regimuri teologico-politice. Iată că echilibrul instaurat după căderea blocului comunist a ajuns într-o perioadă de criză ce reclamă
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
în oglindă parodică, a eruditului model. Dacă, înainte de publicarea operei rabelaisiene, protagonistul lui Morus, Raphael Hytlodeus, descoperă și istorisește, la rându-i, celor interesați detaliile funcționării societății perfecte într-un spațiu extern lumii reale, pe insula Utopia, acest model al despotului luminat care este Gargantua hotărăște ridicarea abației din Thélème în centrul unei lumi provinciale, încărcată cu o doză mare de realism prin simpla menționare a întinderii "până la apa Loarei, cam două leghe depărtare de pădurea din Port-Huault". Porunca lui, "să
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]