70,800 matches
-
profesiunii de credința comune. Suntem gata să căutăm împreună modalitățile prin care să garantăm unitatea necesară a Bisericii în condițiile actuale. „Vladimir Putin a făcut primul pas în Cuba, ce fac Iohannis, Cioloș când vine papa? Îl invită și uită dimensiunea religioasă a reînnoirii societății și statului? Linkuri: http://www.totpal.ro/viorel-roman-statul-la-romani-ed-a-ii-a/ http://www.mioritausa.news/opinii/biserica-statul-doina-dragut/ http://confluente.ro/viorel roman 1432427621.html www.viorel-roman.ro *** Superioritatea occidentalilor și inferioritatea ortodocșilor moldo-valahi este o situație intolerabilă, de aceea încerc mai
UN NOU RĂZBOI RECE de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2173 din 12 decembrie 2016 by http://confluente.ro/viorel_roman_1481542453.html [Corola-blog/BlogPost/381565_a_382894]
-
Dar am recunoscut că, prin “beția” autoarei de a nu scăpa nici măcar o picătură din “vinul” oferit de peisaj, de istorie, de cultură, de viață, de mentalitate, de cultură - deosebită de cea cu care ea era o obișnuită, au căpătat dimensiuni minore orice mici carențe care ar putea apărea, inevitabil, în structurarea unei cărți. M-a impresionat însă, la grad superior, bunăvoința și interesul sferic și integral al autoarei de a lega omul acestor locuri și viața lui pământeană de creațiile
DESPRE CARTEA „CIPRU, COROLĂ DE LUMINĂ VIE”, AUTOR GEORGETA RESTEMAN de LUCAS ARISTODEMOU în ediţia nr. 1153 din 26 februarie 2014 by http://confluente.ro/Loucas_aristodemou_despre_ca_lucas_aristodemou_1393381694.html [Corola-blog/BlogPost/347659_a_348988]
-
de arca lui Noe și de templu, iar în creștinism de Sfânta Biserică. Astfel că Sfânta Cruce este în mijlocul Postului Mare în mijlocul bisericii ca nou rai, ca nou cosmos restaurat și între izgonire și recâștigare. În Cruce întâlnim convergența tuturor dimensiunilor creației - Sfinții Părinți văd în Cruce un semn impregnat creației, ca un semn cosmic, despre care se spune: Dumnezeu „așază crucea pentru a determina cele patru zări ale lumii“. Ce înseamnă Crucea ca simbol cosmic? - Crucea are o multitudine de
DESPRE CRUCEA LUI IISUS HRISTOS CA LEGE SUPREMĂ A VIEŢII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_crucea_lui_iisus_hristos_ca_lege_suprema_a_vietii_noastre.html [Corola-blog/BlogPost/349674_a_351003]
-
viața. Pe lângă semnificația aceasta soteriologică, Crucea este legată de creație. Este legată într-un fel nu numai de constituția cosmosului, fiind axa de susținere a cosmosului, pentru că în Cruce avem întâlnirea dintre verticală și orizontală; este o convergență a tuturor dimensiunilor creației, deci o axă de structurare a cosmosului și, să nu uităm, are și o semnificație antropologică, pentru că omul însuși, pus în centrul cosmosului și al creației, este structurat după chipul Crucii și este chemat să unească cerul cu pământul
DESPRE CRUCEA LUI IISUS HRISTOS CA LEGE SUPREMĂ A VIEŢII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_crucea_lui_iisus_hristos_ca_lege_suprema_a_vietii_noastre.html [Corola-blog/BlogPost/349674_a_351003]
-
în iconografie, de pildă, în acea faimoasă scenă a Judecății de Apoi de la Voroneț, unde Sfântul Petru deschide Poarta Raiului, poartă pe care este pictată crucea. Totul se deschide și se închide așadar prin Cruce. Semnul Sfintei Cruci are o dimensiune suprapământească, cerească, dar în același timp ea este și un semn concret, văzut, are forma vizibilă a unui semn la care ne închinăm, pe care îl venerăm tocmai pentru că este altarul de jertfă al Domnului nostru Iisus Hristos. Așadar, Crucea
DESPRE CRUCEA LUI IISUS HRISTOS CA LEGE SUPREMĂ A VIEŢII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_crucea_lui_iisus_hristos_ca_lege_suprema_a_vietii_noastre.html [Corola-blog/BlogPost/349674_a_351003]
-
al mântuirii este într-un fel cea mai apropiată de sufletele și viața creștinilor. Pentru că, prin intermediul Sfintei Cruci în aspectul ei soteriologic, creștinii au descoperit și au și accesul la celelalte semnificații ale Crucii. Crucea în sensul cosmologic, prezentă în dimensiunile cosmosului, sau crucea în organizarea ființei umane, omul fiind o ființă cruciformă. Spune atât de frumos Sfântul Efrem Sirul că pasărea când vrea să zboare își deschide aripile în semnul crucii, că un pom când vrea să înflorească, să crească
DESPRE CRUCEA LUI IISUS HRISTOS CA LEGE SUPREMĂ A VIEŢII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_crucea_lui_iisus_hristos_ca_lege_suprema_a_vietii_noastre.html [Corola-blog/BlogPost/349674_a_351003]
-
plecând de la acest semn, al vieții câștigate prin moarte, creștinii au început a cunoaște taina Sfintei Cruci imprimată în întreaga ordine și structură a existenței. Lucrul acesta, noi, creștinii ortodocși, îl simțim în cultul ortodox care celebrează toate aceste multiple dimensiuni ale crucii. Să nu luăm crucea doar într-un sens cosmogonic sau cosmologic, cum de altfel poate o întâlnim în ezoterisme sau în alte speculații, ci să o înțelegem în concretizarea ei mântuitoare în primul rând și atunci întâlnirea oricărui
DESPRE CRUCEA LUI IISUS HRISTOS CA LEGE SUPREMĂ A VIEŢII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_crucea_lui_iisus_hristos_ca_lege_suprema_a_vietii_noastre.html [Corola-blog/BlogPost/349674_a_351003]
-
Da, este spus foarte frumos și bine. Tocmai acesta este semnul de contradicție, paradoxul pe care îl are sfânta cruce, pentru că în ea, crucea Mântuitorului sau crucea martirilor, a celor care au mărturisit dreapta credință se văd simultan aceste două dimensiuni: vedem pe de o parte răutatea, cruzimea și ticăloșia oamenilor căzuți în păcat și care își etalează violența și setea de răzbunare și de invidie în chinuirea semenilor lor. Crucea reprezintă din acest sens o exacerbare și o etalare a
DESPRE CRUCEA LUI IISUS HRISTOS CA LEGE SUPREMĂ A VIEŢII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_crucea_lui_iisus_hristos_ca_lege_suprema_a_vietii_noastre.html [Corola-blog/BlogPost/349674_a_351003]
-
și este scoasă în mijlocul credincioșilor spre închinare se cântă acel minunat imn "Crucii Tale ne închinăm Hristoase și sfânta Ta Înviere o lăudăm și o mărim". Aceasta arată că tradiția ortodoxă a fost de la început fermă în asocierea celor două dimensiuni: că nu există, pentru Iisus Hristos și pentru cei care cred, cruce fără înviere, că nu există suferință fără fericire sau că nu există moarte fără viață. Deci crucea exprimă acest paradox și vrea într-un fel să ni-l
DESPRE CRUCEA LUI IISUS HRISTOS CA LEGE SUPREMĂ A VIEŢII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_crucea_lui_iisus_hristos_ca_lege_suprema_a_vietii_noastre.html [Corola-blog/BlogPost/349674_a_351003]
-
ci și ierurgiile și Sfintele Taine, este o tentație a omului de a capta el forța Sfintelor Taine, a icoanelor, a Sfintei Cruci, în serviciul lui propriu, de a folosi crucea și la magie și la alte lucruri. Este și dimensiunea aceasta negativă a cinstirii Sfintei Cruci pentru că nu toți creștinii au avut conștiința aceasta curată pe care o propovăduiește Biserica, mulți au acceptat creștinismul, dar au încercat să se folosească de elemente din creștinism tot pe fondul existenței magice cu
DESPRE CRUCEA LUI IISUS HRISTOS CA LEGE SUPREMĂ A VIEŢII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_crucea_lui_iisus_hristos_ca_lege_suprema_a_vietii_noastre.html [Corola-blog/BlogPost/349674_a_351003]
-
Prezent, de asemenea, în volume care tratează probleme de filosofie, cultură, sociologie, pedagogie, între care: Problematica omului și medicina contemporană (1979), Clasic și modern în învățământul superior (1981), Conștiință și progres (1984). Publică în continuare în domeniile Ecologie, Medicină, Societate: Dimensiuni ale personalității Doctorului Vlad Bejan (Iași, „Vasiliana”, 2004); Convergențe spirituale Iași-Chișinău (Iași, „Porțile Orientului”, 2005); Securitatea ecologică și națională a statelor în condițiile globalizării (Probleme ecologice contemporane) (Iași, „Porțile Orientului”, 2005); Ecologia umană și medicală. Medicina socială, (în colaborare cu
PERSONALITATE A VIEŢII ŞTIINŢIFICE ROMÂNEŞTI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 971 din 28 august 2013 by http://confluente.ro/Acadconstantin_marinescu_pers_pompiliu_comsa_1377692442.html [Corola-blog/BlogPost/364357_a_365686]
-
Dr. Constantin Vlad), Editura „Junimea”, Iași, 1984, 322 p. 29. Spiritul creator și valorile naționale (sub redacția și coordonarea), Editura „Junimea”, Iași, 1985, 250 p. 30. Națiunea și conștiința națională în lumea contemporană, Editura „Junimea”, Iași, 1986, 303 p. 31. Dimensiuni și valențe sociologice ale medicinii (în colaborare cu Prof. univ. Dr. R. Duda), Editura IMF, Iași, 1988, 280 p. 32. Integrarea socio-profesională a tinerilor medici și farmaciști (Sub redacția și coordonarea), Editura „Junimea” Iași, 1980, 370 p. 33. Problematica omului
PERSONALITATE A VIEŢII ŞTIINŢIFICE ROMÂNEŞTI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 971 din 28 august 2013 by http://confluente.ro/Acadconstantin_marinescu_pers_pompiliu_comsa_1377692442.html [Corola-blog/BlogPost/364357_a_365686]
-
ing. Zaira Murgu, Editura „D. Murgu”, Iași, 2002, 327 p. 61. Ecologizarea conștiinței, un imperative al societății contemporane (Secolul al XXI-lea va fi ecologic sau nu va fi deloc?), Editura: „Vasiliana”, Iași, 2003, 305 p. 62. Ecologie, Medicină, Societate (Dimensiuni ale personalității Doctorului Vlad Bejan), Editura „Vasiliana”, Iași, 2004, 175 p. 63. Securitatea ecologică și națională a statelor în condițiile globalizării (Probleme ecopolitologice contemporane), Editura „Porțile Orientului”, Iași 2005, 400 p. 64. Ecologie și Societate (sub red. și coord.), Editura
PERSONALITATE A VIEŢII ŞTIINŢIFICE ROMÂNEŞTI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 971 din 28 august 2013 by http://confluente.ro/Acadconstantin_marinescu_pers_pompiliu_comsa_1377692442.html [Corola-blog/BlogPost/364357_a_365686]
-
protecția drepturilor omului s-a impus ca imperativ al comunității internaționale, ceea ce a facilitat întărirea unității dreptului internațional, supus unui amplu proces de codificare, prin construirea unui sistem de reglementări cu caracter universal și regional, concomitent cu adăugarea unor noi dimensiuni ale unor drepturi ori chiar cu consacrarea unor drepturi noi. Cum statul modern omnipotent nu poate asigura garantarea efectivă a drepturilor omului, acestea trebuie „să depășească cadrul strâmt, să intre în reglementările internaționale, adică să fie internaționalizate” . Chiar dacă promovarea drepturilor
DESPRE DREPTURILE OMULUI ŞI PROVOCĂRILE GLOBALIZĂRII CONTEMPORANE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 812 din 22 martie 2013 by http://confluente.ro/Despre_drepturile_omului_si_p_stelian_gombos_1363934549.html [Corola-blog/BlogPost/345364_a_346693]
-
se poartă atât în țările aparținând unor cercuri culturale non-europene, precum China sau statele musulmane, cât și în interiorul cercului cultural european și nordamerican. În timp ce criticile la adresa drepturilor omului venite de la non-europeni vizează mai ales caracterul universal, contestat în numele specificului local, dimensiunea comunitară fiind sistematic opusă individualismului, europenii și americanii discută controvers în jurul modalităților de interpretare și aplicare a acestora în contextul măsurilor luate după 11 septembrie, cazul Guantanamo fiind sugestiv în acest sens. În plus, controversele bioetice din ultima vreme au
DESPRE DREPTURILE OMULUI ŞI PROVOCĂRILE GLOBALIZĂRII CONTEMPORANE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 812 din 22 martie 2013 by http://confluente.ro/Despre_drepturile_omului_si_p_stelian_gombos_1363934549.html [Corola-blog/BlogPost/345364_a_346693]
-
de modești ar fi în declarații cei doi foști mecanici de aviație merită toate laudele precursorilor aviației mondiale. Fără școală de pilotaj, fără nici un antrenament în prealabil, să ridici un aparat de zbor de la sol, chiț că era unul de dimensiuni mici, si sa treci Carpații unde, cu 65 de ani in urma, Aurel Vlaicu și-a găsit sfârșitul, trebuie să recunosc că au fost în grațiile îngerilor! Cu atat mai mult, cu cat cele două aviații militare (cea românească și
MAREA EVADARE de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 254 din 11 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Marea_evadare.html [Corola-blog/BlogPost/355730_a_357059]
-
BN2 atunci - în luna mai 1978. Cunosc personal și avionul și pilotul de ocazie. Am fost prezent în acea zi de primăvară, ca martor fără voie, la tot incidentul. Cât privește fază cu urmăritul și doborâtul unui avion de mici dimensiuni cum a fost BN2, noi știam o altă poveste la vremea aia... Cică Viorel (mecanicul curajos care a pilotat un avion până la Viena) a reușit să păcălească pilotul militar simulând o aterizare pe un aeroport din țară, urmând o procedură
MAREA EVADARE de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 254 din 11 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Marea_evadare.html [Corola-blog/BlogPost/355730_a_357059]
-
În vremuri de neumblat, Neunind nimic, Nedespărțind pe nimeni, Podul stătea spânzurat peste abis Doar pentru el însuși. Pe el nu se perindă trecători, Pe el nu se plimbă îndrăgostiți, Pentru că el este doar al meu. Și, totuși, la alte dimensiuni Acest pod, schiță în alb și negru, Poate capta viitoarele curcubee... (11) Acest oraș Este un imens furnicar, Care a răsărit În câmpia nepopulată Din întâmplătorul vis Al unui om. Apoi sute de mii de oameni Au recunoscut mirajul pe
TĂLMĂCIRI: OLEG GONCEARENCO (UCRAINA) de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 2078 din 08 septembrie 2016 by http://confluente.ro/paul_polidor_1473309489.html [Corola-blog/BlogPost/368477_a_369806]
-
E o artă a jocului care nu are nicio legătură cu teatrul sau cu oamenii, ci numai și numai cu Dumnezeu. iar cuvintele Nataliei Manoilescu-Dinu sunt mai mult decât elocvente aici: „Viața noastră, chemată să reediteze la scară redusă și dimensiuni minore viața Dumnezeului întrupat, va avea și ea un aspect de veșnic pelerinaj.” P.S. Mulțumirile mele sincere domnului George Roca și tuturor celor din țară și din diasporă cu care am colaborat excelent în ultimii ani în sfera publicistică. Magdalena
PORTRET FINAL de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 451 din 26 martie 2012 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_portret_final_magdalena_albu_1332755297.html [Corola-blog/BlogPost/346404_a_347733]
-
teocentrice. De aceea, înainte de a vorbi despre pedagogia Sfântului Vasile trebuie să-i cunoaștem învățătura sa despre om, concepția sa socială, opinia sa despre cultura elenă, de fapt viziunea sa de ansamblu asupra vieții și gândirii creștine. Fără a neglija dimensiunile sociale și culturale ale vieții prezente, Sfântul Vasile a întors atenția educației vremii lui spre țeluri înalte și cerești. Pentru el viața și educația au unul și același scop: dobândirea binelui celui mai înalt, adică filiația și comuniunea omului de
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
-mi ispășesc păcatele prin lacrimile pocăinței și prin apropierea de Dumnezeu, prin intermediul convorbirii rugătoare cu El. Prin urmare, pedagogia creștină slujește mai mult situația prezentă (trecătoare) și viitoare (veșnică) a vieții umane, în timp ce pedagogia lumească sau din afară slujește numai dimensiunii prezente sau trecătoare a vieții[12]. Creștinismul are ca lucrare esențială aceea de a-l forma pe om, astfel încât să dobândească desăvârșirea lui, adică mântuirea lui, dar nu prin mijloace omenești, ci întâi de toate prin mijloacele lui Dumnezeu, așa cum
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
cel Mare. „Cel ce este cunoscător capabil al artelor și al lecțiilor nu este altul decât, după mărturisirea generală, adolescentul care poate atinge cele tinerești”. Și psihopedagogul nostru înțelept continuă: „Și în apropierea adolescentului, bărbatul este altul în stabilitate, în dimensiunea trupului și în desăvârșirea cuvântului”[88]. 10. Despre efortul intelectual sistematic Toți pedagogii creștini au înțeles foarte bine că doar percepția simplă prin simțuri nu ajunge pentru înțelegerea corectă a lucrurilor. Trebuie să aibă loc și un proces interior cu ajutorul
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
să țintească spre smerenie mai mult decât spre mândrie. Te rog să nu faci discursuri complicate, nici să psalmodiezi cu o voce exagerat de dulce, nici să dialoghezi mândru și trufaș, ci în toate să reduci ori să simplifici din dimensiune. Să fii bun cu prietenul, moale blând în slujire, lipsit de răutate cu impertinenții, filantrop cu săracii. Să-i consolezi pe suferinzi, să-i vizitezi pe cei ce se află în mâhnire; să nu disprețuiești pe nimeni niciodată. Să fii
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
plasat în inima, simțirea și gândirea lumii clasice, unde a întâlnit un valoros prieten, dar și un însoțitor periculos - Elenismul[133]. Apariția Creștinismului în lumea greco-romană la plasat de la început în fața a două forțe: puterea politică a imperiului roman și dimensiunea spirituală a culturii elene, puterea spirituală a educației clasice. Din relațiile lui cu acești factori, care în fapt constituie evenimente fundamentale ale istoriei civilizației, ne preocupă relația Creștinismului cu educația elenă[134]. Această temă a fost pentru mult timp un
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
Spiritualității Naționale, sunt apreciate în mod cu totul deosebit, nu numai prin erudiția conținutului, ci, mai ales, prin spiritual lor analitic, mobilizator și creator de proiecte, menite să determine materializarea idealurilor și aspirațiilor naționale perene, în condițiile societății contemporane, globalizate. * * * Dimensiunea primordială, esențială a personalității Acad. Nicolae Dabija rămâne opera sa literară, creația sa poetică și proza, care-l plasează printre cei mai prolifici, valoroși poeți și scriitori contemporani din Republica Moldova și România. Numele său se leagă indisolubil de săptămânalul „Literatură
NICOALE DABIJA, UN EXPONENT DE MARE PRESTIGIU AL LITERATURII ROMÂNE DIN BASARABIA de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 919 din 07 iulie 2013 by http://confluente.ro/Nicoale_dabija_un_exponent_de_pompiliu_comsa_1373170210.html [Corola-blog/BlogPost/363924_a_365253]