2,196 matches
-
asumarea răspunderi, curaj Aptitudini intelectuale: gândire operativă, anticiparea acțiunilor, activizarea, combativitatea, decizie rapidă. Relațional: capacitate de colaborare, spirit de sacrificiu, intercolaborare și ajutor. Caracteristicile jocului de handbal, ce trebuiesc adoptate ca niște componente ale modelor tehnice și tactice sunt: rapiditate, dinamism, ofensivitate și agresivitate, atât în atac cât și în apărare, un înalt nivel de tehnicitate, în baza unui raționament tactic, ce conferă tuturor acțiunilor, individuale și colective, reale șanse de reușită. Ținând seama de toate aceste caracteristici, jocul echipelor de
ANUAR ŞTIINȚIFIC COMPETIȚIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Gabriel Lupu, Tatiana Dobrescu () [Corola-journal/Journalistic/247_a_538]
-
romanului de la primele opere de gen și până astăzi. Mai... problematic, însă, decât asemenea fragmente oarecum inutile în economia cărții este felul în care autorul își scrie Romanul universurilor crepusculare. Scriitura sa este descărnată de imagini și lipsită de orice dinamism narativ. Observațiile, atât de pertinente, sunt devitalizate stilistic, dând de multe ori impresia de conspect universitar. Cele mai expresive fraze le găsim, fără excepție, în ceea ce Ion Vlad citează, nu în ceea ce el scrie. Un fragment din scânteietorul Witold Gombrowicz
Un alt fel de roman by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10217_a_11542]
-
două feluri de societate - abjecția urât mirositoare și abjecția cu aer condiționat - am avut slăbiciunea de a o alege pe cea din urmă, știam bine că aveam s-o plătesc cu vârf și îndesat. Dacă mă las uneori contaminat de dinamismul și gâfâiala actualilor mei concetăț eni, mereu gata să acționeze și să se și laude cu agitația lor, măcar pot să-mi aduc aminte de lâncezeala tinereții mele, configurație ideală și veșnică în care galaxiile și guvernele - imobile și inamovibile
Arta posibilului și inconștientul politic by Andrei Vieru () [Corola-journal/Journalistic/3837_a_5162]
-
rezultatele economice pentru a deveni mai competitivi, un model de solidaritate. Europa trebuie să rămână un model. Trebuie să mențină în fundamentele sale elixirul sensului idealist al misiunii: misiunea de a reunifica continentul, de a uni toate energiile în vederea obținerii dinamismului creșterii economice sustenabile. Trebuie, de asemenea, să acorde atenție cetățenilor săi și să construiască legături mai puternice între popoarele Europei. Simțul apartenenței comune la aceeași zonă, ca cetățeni europeni, ar trebui să mai avanseze câțiva pași de la virtual la lumea
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
neimplicarea ar putea să aducă mai mult confort pe termen scurt, dar cu siguranță și mai multă insecuritate și instabilitate pe termen lung. Soldații noștri sprijină investiția noastră în NATO ca într-o „bancă de stabilitate”, ale cărei adaptări continue, dinamism și politici pro-active din afara zonei sale sunt esențiale pentru returnarea investiției. Care sunt lecțiile învățate până acum și prioritățile noastre viitoare Următoarea noastră prioritate este să rafinăm și să întărim identitatea noastră NATO, inclusiv din perspectiva viitoare de membru al
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
vinovat la capitolul ăsta? Mihai-Răzvan Ungureanu: Nu m-aș grăbi să polemizez cu un articol de ziar a cărui informare rămâne la nivelul unei jurnalistici destul de simple și cu ale cărui concluzii nu sunt neapărat de acord. În ceea ce privește gradul de dinamism al activității politicii externe, eu cred că tot ceea ce spune președintele, tot ceea ce evocă domnia sa, ceea ce caracterizează ca fiind expresia cea mai bună și mai valoroasă a executivului român în afara granițelor statului face trimitere implicită, și este absolut normal să
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
răspundă viitoarelor provocări? Mihai-Răzvan Ungureanu: Inițiativa președinției austriece de a realiza un plan de acțiune pentru a pune capăt blocajului constituțional, care să fie discutat la Summitul UE din iunie, astfel încât discuția în jurul viitorului Europei să dobândească un mai mare dinamism este mai mult decât bine-venită. Este de adăugat: atmosfera generală în Europa s-a schimbat recent, iar eu, personal, aș vrea să văd rezultatele inițierii unei dezbateri în toate cele 25 de state membre, pentru că, altfel, Europa are de suferit
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
insensibilității personalului FMI, pentru a-și spori transparența. Acest lucru era în mare parte în interesele Fondului: nu în ultimul rând, se simțise recent jenat de faptul că susținerea publică a realizărilor economice ale lui Suharto în Indonezia tăinuise chiar dinamismul propriilor tranzacții private cu regimul (Hill 1998: 98), și în mod evident o abordare transparentă l-ar fi ferit de o asemenea critică. Între timp, Banca a luat un angajament aproape identic în același an, instituind o unitate specială în
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Administrative/932_a_2440]
-
o armonie abstractă cu legi fixe, o creație pură, în care obiectul e cu raporturi de linie și culoare echilibrate”. Într-o Aviogramă din „75 HP”, poetul își redactează aserțiunile în stil sibilinic. „Vibrează diapazon secolul” vrea să zică: mașinism, dinamism, sincronism; „hipism ascensor dactilo-cinematograf” trimite la urbanism; „autobuz”, „transatlantic”, „Paris Londra New York Berlin”, „cablograme cântă diastola stelelor” înseamnă maximă viteză ș.a.m.d. Realizarea unui asemenea program implică și revoluționarea artei. Arta mimetică e respinsă ritos: „Artistul nu imită, artistul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286389_a_287718]
-
notează Toma Pavel în capitolul consacrat, în concluzia lucrării, economiei imaginarului. O atare perspectivă are meritul de a evidenția nu numai pluralitatea lumilor, ci și punctele de acroș, diversitatea mecanismelor prin care un fapt devine ficțiune, pe scurt eterogenitatea și dinamismul universurilor ficționale. Pentru autorul Mirajului lingvistic, întâmplările petrecute în ficțiune au un fel de realitate care - deși nu se confundă cu aceea a lumilor reale - nu le este nici cu totul străină. În fapt, referința într-o operă literară se
[Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
producțiile artistice realizate sunt mult mai dense. Anterior cuceririi musulmane, pe acest teritoriu fusese prezent Bizanțul. Mai trebuie oare să precizăm că denumirea de „Spania musulmană”, sub care este cunoscută Îndeobște această perioadă de contact, disimulează o realitate: cea a dinamismului berber care, În timpul dinastiilor Almoravizilor și Almohazilor și În ciuda unei anumite rigori morale și religioase, avea să aducă Spaniei o concepție arhitecturală și, În general, artistică ce dovedește influența Africii sahariene și a Sahelului? Andaluzia acelor vremuri era o veritabilă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
astfel noi domenii ale cunoașterii. Orașele Sevilla, Granada și Cordoba sunt o dovadă vie a acestei bogății născute din interculturalitatea orientală, africană și occidentală, care, În această regiune, a reînnoit toate artele. La Sevilla, celebrul turn Giralda stă mărturie pentru dinamismul artei hispano-maure, la fel ca și Turnul de Aur, care veghează asupra portului orașului și peste Guadalquivir. La Granada, Catedrala, Universitatea arabă și mai ales extraordinarul palat Alhambra, cu vestita sa Curte a Leilor și cu grădinile sale interioare, cândva
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Réunion, Insulele Seychelles, Insula Mauritius sau Guyana, unde limba creolă este nu doar o limbă vorbită, ci o limbă care servește drept suport unei culturi vii. În Insula Réunion, de exemplu, există o asemenea cultură și o literatură al căror dinamism este incontestabil. ν Noțiunea studiată aici a apărut ca urmare a unei mișcări care constata existența În Insulele Antile a unei atitudini estetice defectuoase, care ar fi fost rezultatul unei bruieri identitare. Așa se face că această atitudine se exprimă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
printr-o atitudine crispată (chiar ostilă) față de conținutul modernității. Deși clerul Îmbătrânește, iar numărul deceselor și pensionărilor Îl depășește cu mult pe cel al hirotonisirilor, identificarea cu catolicismul este prezentă și trăită cu fervoare, În special În mediile harismatice. Același dinamism și aceeași „reînnoire” se manifestă și la islamiști, evrei sau protestanți (fără a mai pune la socoteală moda sectelor, a „spiritualităților” ezoterice sau gnostice). Cu toate acestea, În societățile noastre „secularizate” și „consumeriste”, tinde să prevaleze mai curând un model
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
1989. Totuși, numărul celor care neagă caracterul revoluționar al schimbărilor din anul 1989 pare a fi mai redus decât al celor încântați de evenimente. În finalul cărții sale, americanul P. Kenney scria: "Revoluțiile din 1989 nu au dus lipsă de dinamism mai mult decât revoluțiile precedente. Ca și în celelalte perioade revoluționare, este probabil (subl. T.S) ca amintirile și experiența unui potențial limitat să rămână una dintre cele mai trainice moșteniri ale carnavalului din Europa Centrală". (1, p. 439) Anul
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
dinamică în țările dezvoltate. În funcție de aria de activitate și nivelul de organizare al marketingului s-au conturat următoarele specializări: a. marketing intern la nivel național, pe piețe interne; b. marketing internațional la nivel mondial, pe piețe externe; a apărut datorită dinamismului. Exemple: marketingul exportului, importului, multinațional; c. marketing global marile firme multinaționale ce abordează propria piață ca o înlănțuire de piețe naționale pe care aplică strategii de marketing cu un grad ridicat de standardizare; d. marketing european ("euro-market"). După nivelul de
by ROXANA ENACHE, ALINA BREZOI, ALINA CRIŞAN [Corola-publishinghouse/Science/995_a_2503]
-
activitate. Așadar, vom face o analiză preliminară asupra formelor și structurilor cele mai comune și semnificative ale gândirii filosofice, întrucât ni se pare foarte oportună în acest timp. Formele clasice Mirarea este o atitudine tranzitorie, o stare inițială care, prin dinamismul său intern, pretinde, așa cum s-a văzut, să fie clarificată. Mirarea se depășește prin cunoaștere. Am notat în paginile anterioare că mirarea constituie un apel constant la o filosofie autentică, o invitație de întoarcere continuă la origini, și spuneam asta
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
afirmarea posibilității de cunoaștere a realului, numai că această cunoaștere este contemplație pentru greci, judecată și creativitate, pentru idealiști. Cele două teorii își trag seva din aceeași analitică înțeleasă însă în două moduri diferite. Idealismul reprezintă tentativa de introducere a dinamismului în interiorul structurii teoretice, și, prin asta, ajunge la o conștientizare absolută a elanului activ ce trece prin descoperirea romantică a sentimentului. Am încercat să scoatem în evidență continuitatea substanțială, și totodată diferența, destul de relevantă, dintre cele două forme clasice de
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
dialectică reapar în lexicul contemporan, dar accentul cel mai mare este pus pe analitică. Dialectica a constituit structura dominantă în condițiile trecerii de la gândirea greacă-clasică la cea clasică-idealistă, chiar dacă și-a menținut intactă în această transformare caracterul de sinteză între dinamismul gândirii și viziunea metafizică a realității. Primatul se deplasează acum spre analitică, un proces care în caracteristicile sale de bază corespunde noțiunii clasice grecești, dar prezintă și două diferențe fundamentale: se dezvoltă total autonom, deci fără conexiuni organice cu dialectica
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
face posibilă coexistența unor metodologii și criterii interpretative diferite. Privind global situația ce reiese dintr-un astfel de context putem identifica în ea o linie de dezvoltare pe care să o concentrăm într-o expresie în stare să-i redea dinamismul intern: «de la mirarea originară la lupta pentru sens». Așa cum s-a putut vedea, filosofia a luat ființă din mirare, iar, după două milenii de speculație, această mirare reapare. Obiectul datorită căruia ne mirăm se schimbă, întrucât identitatea lui ține de
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
o punere în discuție a noastră înșine, un apel la ceea ce este fundamental și deci inițial, un apel ce ia forma interogației. Conform etimologiei sale, cuvântul sens înseamnă „semnificație”, „înțeles”, „indiciu”. Deja în această conotație elementară se poate observa un dinamism îndreptat spre ceva la care ne referim, care intră în relație cu noi, făcând să apară, pe de o parte limbajul, pe de alta acțiunea. Considerând acest raport din perspectiva conștiinței și făcându-l mai intens, noțiunea de sens dobândește
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
este izvor de mântuire. Înaintând în analiză putem identifica momentul în care atitudinea religioasă devine obicei religios. Nu este vorba despre un salt calitativ, nici de o cădere a experienței subiective autentice în exterioritatea socială. Vorbim, mai degrabă, de un dinamism interior spre un unic fapt, și deci, în consecință, de o dezvoltare. Gestul simbolic poate să fie îndreptat spre Absolut, ceea ce nu duce la excluderea faptului ca acesta să fie în același timp element de comunicare intersubiectivă și ca însăși
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
dacă nu implică doar într-o formă generică raporturile intersubiective în interiorul «cetății», ci se transformă și într-un raport direct cu cel ce deține puterea în «cetate». Suntem în fața unei experiențe politice complexe: pe de o parte există participarea la dinamismul constituirii puterii politice, pe de altă parte se intră într-un raport direct cu cine deține puterea deja constituită. Mai există însă, apoi, și un alt motiv care duce la accentuarea problemelor socialității când acestea sunt luate în considerare de către
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
a Absolutului, istoria umană ca dialectică a căderii și mântuirii, rezultatul escatologic al istoriei cu Providența travestită în veșmintele «vicleniei rațiunii». Aceste concepte, evident transformate din adevăruri revelate, și-au pierdut totuși caracterul lor de mistere religioase, fiind complet raționalizate. Dinamismul lor intern a fost transformat într-o structură dialectică, elaborată în limitele unui anumit imanentism metafizic. Strict vorbind, sfântul Toma, ca filosof, nu este în mod necesar creștin, întrucât filosofia sa este o filosofie naturală. În schimb, Hegel este filosof
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
educației. Totuși, astfel de dezvoltări sunt promovate de unii, privite cu suspiciune de alții și contestate de reprezentanții universității consacrate. Universitatea a fost transformată într-un câmp de ciocnire a valorilor academice diversificate, concomitent cu configurarea unor transformări de un dinamism fără precedent, induse de tendințe de genul tocmai menționat. Universitatea-corporație și „industria educației” Discursul tradițional despre universitatea epocii moderne a fost în mare parte o combinație de termeni specifici emancipării statului național și filosofiei romantice și iluministe despre om și
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]