1,032 matches
-
personale și instituții. Această participare esențială, cum am numit-o, menține integritatea și raționalitatea participanților" (Selznick, 1992: 367-368). Spre deosebire de adepții sociologismului pe linia fundamental durkheimiană și de criticii sau scepticii comunității, Selznick nu privește participarea în comunitate ca irațională sau distrugătoare a eu-lui ci, dimpotrivă, consideră că în absența comunității raționalitatea este adesea precară. Chiar participarea în grupurile de interes, guvernate de calculul rece al costurilor și beneficiilor are de câștigat dacă se petrece în comunități. Din această perspectivă, imperativul comunității
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
din niciun document cercetat, în schimb, ne putem da seama cam cât de repede schimbau macazul acești mincinoși activiști și instructori buni de gură, atunci când interesele și credibilitatea partidului-stat erau puse la bătaie. f. „Prin colectări am dat o lovitură distrugătoare chiaburilor dela sate” Înainte de a ajunge la pasajul din inter-titlu pe care l-am citat din „Raportul de activitate pe perioada 1 iulie-1 august 1948”, am găsit și altele la fel de interesante care denotă o adevărată „ascuțire a luptei de clasă
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
familială, organizațională), în special pentru cei ce au responsabilități în acest sens; - nemulțumire și anxietate provocate de comportamentul neașteptat (în afara conduitei stabilite și subînțelese) al copiilor sau celor dragi și apropiați; - desfășurarea de evenimente și fenomene naturale deosebite, cu impact distrugător asupra vieții normale a individului și a celor apropiați lui; - „asaltul” mediatic și manipularea, în special prin televiziune, aspecte ce produc derută și nesiguranță în ceea ce privește derularea ulterioară a evenimentelor și aprecierea corectă a informațiilor și luarea celor mai bune decizii
ABORDAREA GESTIUNII STRESS-ULUI ÎN MEDIUL MICROECONOMIC by Alexandru TRIFU, Carmen Raluca IONESCU () [Corola-publishinghouse/Science/83167_a_84492]
-
Consumul de droguri este cu certitudine unul din cele mai grave și distrugătoare ”realități” ale secolului XXI, cu rădăcini încă din secolul trecut și care se pare, continuă să existe, indiferent de toate acțiunile de îndepărtare și înlăturare întreprinse de societatea noastră. Fie că se găsesc sub formă de prafuri, țigări, pastile sau
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Grigorescu Andreea, Liliana Negrii () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_1979]
-
aranjate ergonomic, posedă acea „știință a așteptării” și a răbdării ce se învață în timp, prin participarea la mai multe pelerinaje de-a lungul anului. Rândul, ca un uriaș șarpe viu, pare a fi conștient de forța sa fertilă și distrugătoare, în același timp. Uriaș, se întinde acum pe mai mulți kilometri, pierzându-se pe străduțele adiacente Mitropoliei. Prezența jandarmilor care fac manevre, mândri și profesioniști, a mașinilor de poliție cu girofarurile în funcțiune, zgomotul de la generatoarele electrice ale comercianților, totul
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
pelerine, unul circular, care intră prin fața raclei, iese prin spatele ei, apoi revine la loc, la fel ca liniile de câmp electromagnetic dintr-o bobină, și fluxul pelerinilor din spate, sute de persoane, care împing totul cu putere din urmă, distrugător. Toți sunt dornici să ajungă cât mai în față, pentru a trece pe sub racla Sfântului Ioan. Oarecum din întâmplare, mă găsesc la mică distanță în spatele raclei, doar la câțiva metri, mărturisesc că trebuie să mă folosesc de toată forța fizică
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
a scufundat în asfalt, minuscula Biserică Sfântul Spiridon Vechi. Bucureștenii știu și mi-au spus-o și mie, provincialului care sunt, că lăcașul acesta străvechi este în primejdie. Strada care îl ocolea va trece fără milă peste el. Dacă furia distrugătoare de valori va atinge și acest minuscul sanctuar, se va mai adăuga o crimă la șirul lung al celor asemănătoare, cărora le-au căzut pradă unele din cele mai autentice comori ale tezaurului nostru. Într-o epocă în care peste
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
este invocat cu deplină încredere: "Du-ne, Agni, spre belșug pe drumul cel bun. Cruță-ne de greșeala care ne rătăcește. Cruță-ne de boli. Apără-ne mereu, Agni, cu neobosita-ți pază. Nu ne părăsi în mânia celui viclean, distrugător, mincinos, nu ne lăsa nenorocului" (1,187, 1-5; citat după traducerea lui J. Varenne)37. Deși este omniprezent în viața religioasă - căci focul sacrificial joacă un rol considerabil - Agni nu dispune de o mitologie apreciabilă. Printre rarele mituri care îl
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
și mai semnificativă, deoarece ea asociază speculațiile împrejurul Ființei absolute (Brahman) cu devoțiunea față de un zeu personal, Rudra-Siva. "Triplul Brahman" (1,12), Zeu imanent în întreaga Natură și în toate formele vieții (II, 16-17), este identificat cu Rudra, creator și distrugător al lumilor (III, 2). Cât privește Natura (prakrti), ea este măyă Stăpânului (Rudra-Siva), "magia" creatoare care înlănțuie toate ființele individuale (IV, 9-10). Prin urmare, creația cosmică poate fi înțeleasă fie ca o emanație divină, fie ca un "joc" (lila) în
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
strofele următoare). Ahurâ Măzdă este tatăl mai multor Entități (Așa, Vohu Manah, Îrmaiti) precum și a unuia din cele două Spirite gemene, Spenta Mainyu (Spiritul Binefăcător). Dar acest lucru presupune că el a dat naștere și celuilalt geamăn, Angra Mainyu (Spiritul Distrugător). La început, se spune într-o celebră găthă (Yasna, 30), aceste două spirite au ales, unul binele și viața, celălalt răul și moartea. Spenta Mainyu îi declară Spiritului Distrugător la "începutul existenței": "Nici gândurile, nici doctrinele, nici puterile gândirii noastre
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
a ales el însuși modul de a fi și vocația sa malefică, Domnul înțelept nu poate fi considerat drept responsabil de apariția Răului. Pe de altă parte, Ahurâ Măzdă, în atotștiința sa, știa de la început care va fi alegerea Spiritului Distrugător, și totuși nu 1-a împiedicat; ceea ce poate să însemne fie că Dumnezeu transcende toate contradicțiile, fie că existența Răului constituie condiția prealabilă a libertății umane. Se știe unde se poate căuta preistoria unei teologii asemănătoare: în diferitele sisteme mitico-rituale
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
față de Dumnezeu. Aceste detalii nu sînt de prisos. Se poate ca acum, în epoca televiziunii, să condamni idolatria ambientă fără să încetezi să fii tu personal un iconofil. Un idol nu este reprezentarea unui fals zeu, așa cum cred creștinii fanatici, distrugătorii idolilor indieni în epoca marilor descoperirilor geografice; el este statuia de lemn pe care omul de rînd o crede sfîntul în persoană. Iubirea rațională pentru imagini practică, și azi ca și ieri, translatio ad prototypum, transferul asupra arhetipului, prin deplasarea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Asta era ordinea. Atunci când îl întrebasem, citea Hegel. La Hegel. Trei pagini pe seară. Nu înțelegea mare lucru, dar se chinuia cu un mare filosof. Și De veghe... I-o programase mă-sa mare mai târziu, pentru că era o carte distrugătoare, dar aici îndrăznise o disidență. După ea nu mai citești așa ușor orice idioțenii și risca să lase neparcurse opere fundamentale. El o citise pe furiș, înainte de termen. Fusese indisciplinat și acum parcă se căia. Se simțea cu musca pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
integra acestei stări de fapte, trebuie să contribui și tu în lume cu propriul comportament incoerent. Simți că lumea se autodistruge, așa că, pentru a fi acceptat, trebuie să demolezi și tu absolut orice îți iese în cale. Să fii dur, distrugător. Altfel cum? Asta e singura formă posibilă de „comportament poetic“. „M-am făcut muci! Am făcut scandal! Am regulat de-am rupt!“. Și uite, dacă romanticul se opunea lumii, se izola, iar beatnik-ul se revolta, acest nou comportament poetic pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
are la îndemână chiar pe Nicolae Breban. Cel pe care îl urmărește astăzi cu o furie aiuritoare, dl Nicolae Manolescu, i-a stat alături decenii la rând. Atunci când dl Breban era la mare ananghie și în presă îl pășteau atacuri distrugătoare, bine orchestrate, criticul Nicolae Manolescu își asuma riscul de a scrie o cronică de mare curaj. Ea începea, dacă nu mă înșel, cam așa: „Bunavestire este un roman extraordinar!”. Am greșit crezând că dl Breban nu va uita niciodată imensa
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
dreptate: „Teritorii deschise este (o carte) înțeleaptă și tandră și, în mod inevitabil, de o tristețe zdrobitoare. Prin felul în care acumulează detaliul, ea transmite mai bine decât orice altă lucrare recentă aspectul cel mai terifiant al Rusiei moderne: hidoașenia distrugătoare de suflet, condiție la care, timp de 75 de ani, vandalismul planificat la centru a reușit să reducă peisajul și tot ceea ce cuprinde el”. Pitirim Sorokin, primul profesor de sociologie (1930) al celebrei universități americane Harvard, nu e nimeni altul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
navigare să înceapă din nou, să se înalțe pînzele pentru a face noi descoperiri și să se găsească, poate, și un mare continent!116 62. Să ne reluăm drumul. În capitolele precedente am văzut activitatea neobosită pe care o forță distrugătoare a făcut-o împotriva Bisericii în secolele care au urmat primelor șase, în ceea ce privește educația poporului și a Clerului 117; acum să urmăm prin analizarea acestei forțe inamice aplicate dizolvării uniunii episcopatului. Primii succesori ai Apostolilor, săraci și îndurînd atîtea lipsuri
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
și mai exploziv cu puțință. Simțul umorului, pe care Îl pierdusem când mă simțeam mizerabil ca actor, mi-a revenit, iar forța ludicului, atât de prezentă În anii copilăriei, a reizbucnit odată ce m-am simțit acasă În universul eliberator și distrugător de tabuuri al lui Jarry. Romulus Vulpescu era la vremea aceea un personaj erudit și simpatic. El mi-a dat să citesc Ubu În traducerea lui, pe care tocmai o terminase. Citind textul, vedeam imagini și mă simțeam ca un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
țineau loc de Laios și Iocasta. Muzica sinistră scrisă pentru Sfinx, care provoacă o teamă viscerală, m-a făcut să mă Întreb cine altul decât Stalin l-ar fi putut Întruchipa mai elocvent pentru situația României pe Sfinxul devorator, cinic, distrugător de vieți și amintind de lagăre și exterminări. În această atmosferă ce evoca evenimente și epoci diferite, suprapunându-se Într-un fel de colaj suprarealist, mă Întrebam dacă nu cumva piesa clasică pe care o știm și o discutăm tocmai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
de când l-am pescuit cu mâinile mele, ca să zic așa, din noianul de inepții ale „epocii”; l-am păstrat cu mare grijă, ca pe un secret prețios, pe care nu l-am împărtășit, cred, nimănui: era observația mea cea mai distrugătoare la adresa regimului de anormalitate în care am fost siliți să trăim, nu ani, ci decenii, și voiam să o divulg personal, atunci când lucrul ar fi fost cu putință. Orgoliul „dreptului de autor”? Posibil. Mai important e însă să menționez că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
intenție perfidă de a le atrage mai mult spre sine decât spre Dumnezeu, așa încât Isus nu era adevăratul Stăpânitor absolut al situației și nici Centrul exclusiv al acestei activități intense. Și, într-un târziu, numai așa se explică atâtea gelozii distrugătoare, atâtea exclusivisme, atâtea incompatibilități meschine și neînțelegeri de neînțeles și toată risipa de energie ce urmează de aici. Se lucrează pentru Isus, dar pentru un Isus al propriei izolări, al propriei parohii, al propriei regiuni, al propriei comunități, al propriului
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
E rândul nostru, al preoților și al călugărilor, să auzim în mijlocul evenimentelor istorice glasul Domnului, glasul acelui Sânge în care am fost răscumpărați «din toate triburile, limbile, popoarele și națiunile» (Ap 5,9-10); e datoria noastră să zdrobim mugurii ideologiilor distrugătoare, să ne eliberăm de sclavia egoismelor de orice fel, să ne simțim profund catolici și să anunțăm mulțimilor acel «Duhul Sfânt și noi am hotărât»: Duhul Sfânt vrea și Biserica împreună cu El, să vă recunoașteți frați în Sângele Domnului. 72
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
cea mai puternică organizație spirituală din lume, este modest reprezentată, fapt pentru care cuvântul papei este ignorat de mase, ori ajunge după mutilări ori contrafaceri ale organelor sectare de propagandă. A sosit timpul să ieșim din această stare de inferioritate distrugătoare și să ne asumăm conștiința măreției noastre nedepășite și a îndatoririi care ne așteaptă, pentru a o termina cu behăitura puerilă, care contrastă cu vigoarea Evangheliei în ciuda limbajului viril al Apostolilor, al Sf. Ștefan și al tuturor sfinților de seamă
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
autorizație și nu plătea niciun fel de taxe, au venit autoritățile și i-au zis : „Vrei să vinzi aici ? Plătește ceva !“. Și Ăla și-a dat foc. Și atunci, de la asta, s-a declan‑ șat o revoltă extraordinară, o furie distrugătoare contra regimului. Cetățenia modernă e un fel de contract. În acest contract tu accepți să plătești taxe, pentru că, dacă nu plătești taxe, statul nu are din ce să-ți asigure siste‑ mul de educație, de sănĂtate, siguranța persoanei, la rân
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
Olinici Dumitru (poreclit Cioplan). În timp ce ei, părinții erau plecați în câmp la cositul fânului pentru vite, cei trei băieți mici, s-au jucat cu chibriturile și neștiind cum să procedeze, flăcările la început binefăcătoare și cuminți, au devenit uriașe și distrugătoare. Focul dezlănțuit a devenit incendiu care a ars casa până la temelie. La întoarcere, sătenii mei au fost îngroziți. Bucuria lor a fost însă fără margini, când au văzut băieții sănătoși, în viață. Cei care i-au salvat au fost: Iftemie
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]