596 matches
-
în societate Tipuri divinatorii Scurtă critică a modelului propus de Auguste Bouché-Leclercq Cercetarea socioantropologică a divinației Divinație și magie 109 Divinația și magia: discipline spirituale Forme gnoseologice în practicile divinatorii Specialiștii actului divinatoriu Actorii sociali ai practicilor divinatorii Spațiul actului divinatoriu și simbolistica sa Instrumentarul și obiectele folosite în practica divinației Practică și discurs divinatoriu Simbol și simbolism social în demersul divinatoriu Divinația, clerul și Biserica Reclamă și publicitate În loc de concluzii Anexa nr. 1 Bibliografie Abstract Résumé
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
a divinației Divinație și magie 109 Divinația și magia: discipline spirituale Forme gnoseologice în practicile divinatorii Specialiștii actului divinatoriu Actorii sociali ai practicilor divinatorii Spațiul actului divinatoriu și simbolistica sa Instrumentarul și obiectele folosite în practica divinației Practică și discurs divinatoriu Simbol și simbolism social în demersul divinatoriu Divinația, clerul și Biserica Reclamă și publicitate În loc de concluzii Anexa nr. 1 Bibliografie Abstract Résumé
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
și magia: discipline spirituale Forme gnoseologice în practicile divinatorii Specialiștii actului divinatoriu Actorii sociali ai practicilor divinatorii Spațiul actului divinatoriu și simbolistica sa Instrumentarul și obiectele folosite în practica divinației Practică și discurs divinatoriu Simbol și simbolism social în demersul divinatoriu Divinația, clerul și Biserica Reclamă și publicitate În loc de concluzii Anexa nr. 1 Bibliografie Abstract Résumé
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
aritmetica, geometria și astrologia. Născută din punerea alături a manu scriselor, filologia a alăturat cunoștințe din domenii felurite, Îmbrățișîndu-le erudit cît mai apropiat de original. Această parte a criticii o numesc unii conjecturală (lat. coniec tura „presu pu nere“) sau divinatorie (lat. diuinare „a ghici“) sau critica emendatrix (lat. emen dare < mendum „greșeală“). Învățații care lucrau la biblioteca din Alexandria sînt cei care au fundamentat filologia. Biblioteca din Alexandria cuprindea două sute de mii ori chiar șase sute de mii de exemplare (sursele
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
care făpturile lui Urmuz se supun involuntar și inevitabil ca niște păpuși hidoase care mimează viața prin mișcările repetitive ale ciclului mecanic prestabilit sau chiar predestinat. Deși între cele două universuri tipologice asemănările sunt revelabile prin astfel de străfulgerări aproape divinatorii, arheologia textului urmuzian dezvăluie totuși o infralume de esență caragialiană, după cum o dovedesc personajele reductibile la cele câteva tipuri, asupra cărora marele dramaturg și-a pus o inconfundabilă amprentă: amicii, pișicherul politician, pseudosavantul și, ca element supraordonator, prototipul personajului marionetizat
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Ron Man, 1988 Confessions of Robert Crumb Robert Crumb, BBC, 1987 Crumb Terry Zwigoff, 1994 Unbreakable Touchstone Pictures, 2000 În seria ANTROPOLOGIE au mai apărut: (selectiv) Ideologia umanitară, Bernard Hours Motive economice în antropologie, Monique Selim, Laurent Bazin Socioantropologia Fenomenelor Divinatorii, Cristina Gavriluță Viața sexuală și familia în mediul urban românesc, Cornelia Rada, Monica Tarcea LIBRĂRII în care puteți găsi cărțile editurii Institutul European (selectiv) ALBA-IULIA Librăria Humanitas, str. 1 Decembrie 1918, bl. M10, tel. 0258.826007 ARAD Librăria Corina, str.
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
de sentiment, în proporții diferite ale componentelor sale, în diferitele faze ale traiectoriei istorice a omenirii, a fost întotdeauna un punct de referință al acestei nepotolite căutări existențiale. A creat spirite și zei și le-a cerut răspuns, prin discursul divinatoriu sau magic, a construit ipoteze care au condus intelectul la cercetări rodnice. Prin ritm și formă, a trasat căile spre adevărul numit Frumusețe și a ridicat ochii spre Absolut grație credinței care a întărit sufletul uman, însetat de Cunoaștere... mitul
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
vorba despre niște imagini bizare create de un artist din vechime? Aveau ele un sens coerent? Iar în acest ultim caz, ce anume reprezentau? O pagină de istorie? Un mit vechi de milenii? Un ritual religios? Erau oare un instrument divinatoriu? Sau reprezentau, într-un mod pe care profanii nu-l puteau înțelege, ceremonia unei inițieri în ocultism? Indicau itinerarul unui adept în cadrul unei societăți secrete, de la nivelul cel mai de jos, acela de ucenic, până la nivelul cel mai de sus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
unei inițieri în ocultism? Indicau itinerarul unui adept în cadrul unei societăți secrete, de la nivelul cel mai de jos, acela de ucenic, până la nivelul cel mai de sus, cel mai ezoteric și exclusiv, acela de mare preot? De acolo apăruseră cărțile divinatorii și magice de tarot? Secole de-a rândul, mensa a rămas o enigmă și a trecut de la un proprietar la altul, ajungând în cele din urmă la Muzeul Egiptean din Torino. Abia în secolul al XIX-lea s-a descoperit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
turmei sale, este un bun gospodar ce vrea ca existența să nu i se desfășoare la Întâmplare. Astfel, baladele devin o formă simbolică, de prezentare a confruntării omului cu limitele pe care le impune condiția sa de făptură creată. Practicile divinatorii de aflare a norocului au loc În cadrul riturilor de trecere sau la sărbători. În ajunul sărbătorilor calendaristice sunt activate forțele sacre. A. Olteanu ia ca puncte de reper legendele care dezvoltă motivul deschiderii cerului (În noaptea de Sfântul Vasile, de
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
al invizibilului pictural care modifică, pune în mișcare ceea ce observă, care dislocă ritmurile picturale și creează un univers imaginal. Ea intră într-un câmp de participare imaginativă la cunoașterea imaginii, participă la un fel de experiență vizionară care nu este divinatorie, care ține de cunoașterea narativă imediată și care asociază narațiunea și pictura, potrivit unui principiu de conectare acauzal, într-o rezonanță simpatetică. În tablouri ca Trandafiri sălbateci de Nicolae Grigorescu, Flori de nalbă 1 de Nicolae Grigorescu, Flori de nalbă
Construcţii narative în pictură by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Science/626_a_1333]
-
rea pentru casa lui, dacă nu și pentru întreaga cetate. Forma și culoarea flăcării (Piromancia), drumul sau figurile formate de fum în cadrul sacrificiilor (Capnomancia), felul și intensitatea ploii (Brecomancia), erau mijloace sigure de prevestire. S-ar putea sfârși enumerarea căilor divinatorii născocite de mintea cercetătoare și neliniștită a omului, în locurile și vremurile în care a trăit? Nu, căci mistere au fost și mistere vor rămâne întotdeauna. Insă unul le-a întrecut pe toate celelalte în vechime, prin numărul credincioșilor, prin
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
un adevărat lanț al morților din Deal60. Aurel Brumă reactivează astfel o străveche fantasmă mitică celtică, cea a Dealului ca hierofanie a lumii de dincolo. Romanul lui Aurel Brumă readuce în atenția noastră și o impresionantă tradiție românească a ritualurilor divinatorii. Un fascinant personaj, Sara, este specialistul comunitar în ritualul magico-religios al divinației în cositor. (Cunosc identitatea reală a cetățenei Sara, dar refuz cu încăpățânare să o desconspir!). Femeia încă mai păstrează secretele ghicirii viitorului în straniile forme ce le ia
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
al divinației în cositor. (Cunosc identitatea reală a cetățenei Sara, dar refuz cu încăpățânare să o desconspir!). Femeia încă mai păstrează secretele ghicirii viitorului în straniile forme ce le ia cositorul topit și turnat. Folosește un instrumentar arhaic al practicilor divinatorii. Unul dintre esențialele instrumente ale divinației în cositor este potcoava. Evident, nu este vorba de o banală potcoavă, ci de una ,,aruncată din zburătură de galop"61. Imaginația scriitorului Aurel Brumă este una de basm. Descrie o potcoavă aruncată de
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
cu inele, cercei, brățări și flori în fața casei. Se marca astfel momentul crucial al morții Anului Vechi și al reînvierii Noului An. Faptul era însoțit și de folosirea unor părți din trupul animalului sacrificat pentru ritualuri magico-religioase (descântece, vrăji, practici divinatorii etc.). Astăzi, cei mai mulți dintre noi ne reprezentăm social porcul într-un registru pur culinar, perfect desacralizat. Porcul este valorizat exclusiv ca aliment cotidian. Mai rău, bietul animal devine și purtătorul maleficului virus AH1N1, cel care face cu putință apariția gripei
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
Șapte eseuri despre strigoi, Timișoara, 1999, din păcate insuficient difuzată; Ion Taloș, Gândirea magico-religioasă la români. Dicționar, București, Editura Enciclopedică, 2001; Constantin Eretescu, Fata Pădurii și Omul Nopții. În compania ființelor supranaturale, București, Editura Compania, 2007; Cristina Gavriluță, Socioantropologia fenomenelor divinatorii, Editura Institutul European, Iași, 2010. De referința pentru o abordare interdisciplinară, aproape exhaustivă, este cartea lui Ioan Pop-Curșeu, Magie și vrăjitorie în cultura română. Istorie, literatură, mentalități, Editura Polirom, Iași, 2013. 29 Constantin Bălăceanu-Stolnici, op. cit., p. 260. 30 Ibidem. 31
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
turmei sale, este un bun gospodar ce vrea ca existența să nu i se desfășoare la întâmplare. Astfel, baladele devin o formă simbolică, de prezentare a confruntării "omului cu limitele" pe care le impune condiția sa de "făptură creată". Practicile divinatorii de aflare a norocului au loc în cadrul riturilor de trecere sau la sărbători. În ajunul sărbătorilor calendaristice sunt activate forțele sacre. A. Olteanu ia ca puncte de reper legendele care dezvoltă motivul deschiderii cerului (în noaptea de Sfântul Vasile, de
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
dos, se întâmpla altfel decât prevăzusem eu. Oricum, între timp rațele sălbatice de pe Someș s-au împuținat vizibil ori s-au sălășluit pe canale lăturalnice, întrucât primăria a inițiat un proiect de reformatare a râului, alungând simpaticele zburătoare cu efect divinatoriu... ENȚICLOPEDIA ENCARTA Înaltă clasă Luiza VASILIU Ellocika Șciukina se descurca în viața de toate zilele cu destul de puține cuvinte. Treizeci, mai precis, pe care le învârtea pe toate fețele în funcție de situație, încât ajungeau să însemne în același timp un lucru
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2179_a_3504]
-
lui En-lil, el a devenit "patronul" aurului; cf. B. Meissner, Babylonien und Assyrien, II, pp. 130 sq; 254. Religiile mesopotamiene viselor, ea a fost completată, începând cu mileniul al doilea, cu metode de a îndepărta prevestirile funeste 57. Toate tehnicile divinatorii urmăreau descoperirea "semnelor", care se decriptau după anumite reguli tradiționale. Lumea se dezvăluia, așadar, caftind înzestrată de structuri s, i guvernată de legi. Descifrând "semnele", se putea cunoaște viitorul, altfel spus, se "stăpânea" timpul, căci se prevedeau evenimente care urmau
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
configurație, mai largă și mai complexă. Reconcilierea sa cu Dionysos face parte din același proces de integrare care îl promovase la rangul de patron al purificărilor ca urmare a uciderii lui Python. Apollon revelează oamenilor calea care duce de la "viziunea" divinatorie spre gândire. Elementul demonic, implicat în orice cunoaștere ocultă, este exorcizat. Lecția apolliniana este exprimată, prin excelență, în celebra formulă de la Delfi: "Cunoaște-te pe tine însuți!" Inteligența, știința, înțelepciunea sunt considerate drept modele divine, acordate de zei, în primul
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
care profetul și-a asumat-o. Fenomenul este bine cunoscut, de la "bolile inițiatice" ale șamanilor până la "nebunia" marilor mistici din toate religiile, în plus, la fel ca și "specialiștii sacrului" din societățile arhaice și tradiționale, profeții sunt înzestrați cu facultăți divinatorii 20 și fac dovadă de puteri miraculoase de natură magică: el învie morții, hrănesc 15 Duelul face parte dintr-un război religios: așa cum Izabel dăduse ordin să fie masacrați profeții lui lahve, Ilie, după victoria sa, cere poporului să pună
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
o forma mentis națională."373 Totodată, Lucian Blaga a semnalat profunzimea și polivalența textemelor, referindu-se în primul rând la proverbe, pe care le-a caracterizat în modul următor: "Observație, căreia nu-i scapă nicio nuanță a realității, interpretare adeseori divinatorie a existenței, spirit ce se joacă cu relativitatea valorilor, imaginație care fixează pentru eternitate o icoană grăitoare, găsești din plin în înțelepciunea acumulată în acea miraculoasă memorie a poporului numită tradiție. Proverbele sunt deopotrivă: frânturi de sisteme filozofice, frânturi de
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
profetică, ce urmărește profețiile și împlinirile lor (are la bază în principal istoria profetică a Vechiului Testament); providențială sau a lui Nemesis, care urmărește profețiile ce nu s-au împlinit încă (este o istorie a viitorului, un fel de artă divinatorie). Istoria ecleziastică nu se oprește la a urmări doar istoria instituției, ci și a credințelor și a evoluției acestora. Chiar dacă în principal este o istorie ce studiază documentele creștinismului, ea încearcă să pătrundă și în sufletul omului. Cea din urmă
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
atunci Nopți la Seampore (1940) de Mircea Eliade este o nuvelă S.F" (p. 251); Pe baza teoriei universului paralel, Florin Manolescu integrează nuvela Nopți la Serampore literaturii științifico-fantastice (p. 252). Cât despre alte proze ca Ghicitor în pietre, capacitatea divinatorie a destinului uman este explicată prin "cryptesthezia pragmatică a lui Charles Richet sau prin psihometrie", iar în nuvela Un om mare, fenomenul macrantropiei "este, de fapt, mecanismul sau logica instituirii unui mit. Dar sensul acesta la care aspiră nuvela nu
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
cruța suferința de a afla că a comis fapte odioase fără voia și știința sa. Ca și Creon în Antigona și Penteu în Bacantele lui Euripide, Oedip aduce prorocului învinuiri sacrilege și intră în competiție cu el, invocând pretinse facultăți divinatorii. Dotat cu condiția omului reflexiv, a gânditorului prea încrezător în capacitățile de cunoaștere ale intelectului, el comite hybris-ul orgoliului spiritual : o minte prea iscusită omenească, lipsită de umilința cerută de zei poate trece barierele fixate de ei speței umane
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]