8,487 matches
-
poetice, Apostu Panaitache Vultureanu este, fără rezerve, una dintre vocile importante ale poeziei românești contemporane. Din nefericire, nu atât de cunoscută pe cât ar merita, poezia sa rămâne, în esență, una valoroasă, reiterând armoniile și dizarmoniile vieții, și închinându-se singurei divinități pe care poetul o recunoaște, cu toată puterea ființei sale astrale: Dumnezeul Cuvântului. Și apoi, chiar dacă nu putem fi în totalitate de acord cu opera cuiva, trebuie să pozitivăm efortul, actul creator, curajul și mai ales perseverența în a-și
NOI APARIŢII EDITORIALE ARMONII CULTURALE ÎN LUNA MAI 2014 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1246 din 30 mai 2014 by http://confluente.ro/Gheorghe_stroia_1401443629.html [Corola-blog/BlogPost/342392_a_343721]
-
Israel și numai al lui, nu și al altor popoare. Care Israel să ia aminte că Eu sunt un Dumnezeu zelos. Ai încăput pe mâna mea, acum să joci cum cânt eu. Să explic. Religiile antice admiteau, fără excepție, pluralitatea divinității. Deci și religia evreilor. Elohim din Geneza biblică, tradus prin Dumnezeii, a făcut cerul și pământul. Creștinismul identifică în acest plural, urmat de verb la formă de singular, Sfânta Treime. Dar este vorba pur și simplu de mai mulți zei
Radicalizarea lui Dumnezeu by https://republica.ro/radicalizarea-lui-dumnezeu [Corola-blog/BlogPost/337857_a_339186]
-
porcului din ziua de Ignat își află rădăcinile în tradițiile antichității romane. Lumea romană practica acest sacrificiu la Saturnalii, între 17 și 30 decembrie, consacrându-l lui Saturn, la origine, zeu al semănăturilor. Porcul era socotit ca întruchipare a acestei divinități, a cărei moarte și reînviere se consuma la cumpăna dintre anul vechi și anul nou. Cu toate că există mai multe versiuni privind rădăcinile și tradițiile culturale ale sărbătorii Ignatul porcilor, cea mai credibilă este aceea a amestecului dintre mitologia Greciei antice
IGNATUL – DE LA MIT LA SINCRETISM RELIGIOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1449 din 19 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stefan_popa_1419014387.html [Corola-blog/BlogPost/371754_a_373083]
-
prin ritualul sacrificial al unui purcel de lapte făcut de către mătușa ei, Circe. De asemenea, Oreste, fiul lui Agamemnon și al Clytaemnestrei, este purificat de păcatul matricidului prin sacrificiul expiator al unui porc săvârșit de una dintre cele mai mari divinități ale mitologiei grecești, Apollo. Cu timpul, prin amestecul culturilor, credințelor, obiceiurilor și tradițiilor românilor cu cele ale mitologiei grecești, dar și cu cele romane a rezultat o versiune românească autentică a sărbătorii cu denumirea de Ignatul porcilor. În sensul credinței
IGNATUL – DE LA MIT LA SINCRETISM RELIGIOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1449 din 19 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stefan_popa_1419014387.html [Corola-blog/BlogPost/371754_a_373083]
-
poate să se regăsească în necuprindere și desmărginire, l-ar fi făcut pe Homer să-l definească pe Eumeu, un biet porcar, drept „divin”. Existență în care și noi putem să ne redescoperim drept „divini“. Credem că de acea pierdută divinitate, citind poezia Viorelei Codreanu, ne este sete. Frecventele oximoroane (...în tăcute ecouri și liniștite-neliniști/sfărâmate-n albia somnului de ne-somn,/ adunându-te/ risipindu-te etc.) dau la iveală preferințele stilistice ale poetei, la care trebuie să adăugăm neapărat dramatismul
IL SILENZIO DELLE SPINE de VIORELA CODREANU TIRON în ediţia nr. 1891 din 05 martie 2016 by http://confluente.ro/viorela_codreanu_tiron_1457192104.html [Corola-blog/BlogPost/380608_a_381937]
-
fost cândva întreg și accentuat. Poetul operează, cum se vede, și o reabilitare. Eliberarea de constrângerile modernismului centrează interesul lectorului pe valorile strămoșești, în care filozofia se afundă în mit și mitul se extrage din bunele raporturi ale omului cu divinitatea. Captarea atenției și dirijarea ei spre un verb prea banal altfel se realizează prin încă câteva mijloace de accentuare lexical-morfologică: afereză (Miresmează-n nori grădine; [...] plinind cea soarte; Aripi tinse; Coperișul de argint; Podobește-a lui cunună; ochi păienjeniți; Rusalim
„CĂTINEL, MOARTE, NUMÁ...” de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 by http://confluente.ro/_catinel_moarte_num_.html [Corola-blog/BlogPost/367129_a_368458]
-
50-60-80 de elevi sunt nevoiți să parcurgă zilnic 5-6 km în satul vecin la școală... Poate ar fi cazul ca astfel de școli să fie luate sub tutela bisericii? Nu sunt împotriva bisericii. Sunt și eu creștin, cred în acea divinitate supranaturală, care într-adevăr există, sub orice formă nu ar fi, dar slăvindu-l pe Dumnezeu și bătându-ți joc joc de copii...închizând școlile din motiv că nu ajung professori, ori că școlile sunt avariate... Meditați... Biserica Ortodoxă Română
SE ÎNTOARCE-ACASĂ DUMNEZEU de IACOB CAZACU ISTRATI în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 by http://confluente.ro/iacob_cazacu_istrati_1450289325.html [Corola-blog/BlogPost/369879_a_371208]
-
de orientare și conștientizare a evenimentelor ce se derulează în societate, deoarece cauzele ce determină dezorientarea maselor în viața socială sunt, indiscutabil, corelate cu aspectele susmenționate. Evident, este necesar de a trezi în oameni marea credință în valorile spirituale ale divinității, astfel înlăturând ura și răutatea care este destul de prezentă în viața acestora. Prin credința adevărată, cu aspirații pozitive, s-ar putea distruge/înlătura răul ce domină societatea basarabeană. Condițiile sociale și politice existente sunt cauza ce afectează în mod direct
Unitatea naţională – substanţă în salvarea societăţii basarabene by http://uzp.org.ro/unitatea-nationala-substanta-in-salvarea-societatii-basarabene/ [Corola-blog/BlogPost/94037_a_95329]
-
fluturilor), mă ghida prin el. Mai târziu, când m-am trezit, am găsit un citat din poetul creștin din secolul al XVII-lea, Henry Vaughan. Părea că descrie exact locul magic în care m-am aflat care era, potrivit descrierii, Divinitatea însăși. “Dumnezeu există într-un întuneric orbitor”. Exact așa a fost în cazul meu : un întuneric desăvârșit, dar totuși plin de lumină. Știu că sună complet extraordinar și - sincer - greu de crezut. Dacă cineva mi-ar fi spus aceste lucruri
EXTAZUL ŞI AGONIA UNOR IUBIRI TRECUTE PRIN TIPARNIŢE DE SENTIMENTE VOPSITE ÎN ALB ŞI NEGRU de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1968 din 21 mai 2016 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1463781138.html [Corola-blog/BlogPost/381402_a_382731]
-
o altă persoană." ********************************** Moartea nu există. Doar IUBIREA, doar DRAGOSTEA ... Omenirea va trebuie să se obișnuiască - vrând-nevrând - cu această idee, care îi va schimba radical viziunea asupra vieții fizice, cea din planul material. Noi am existat dintotdeauna (fiind parte din Divinitate) și - firește ! - vom exista pentru totdeauna. Punct. ( va urma ) Referință Bibliografică: EXTAZUL ȘI AGONIA UNOR IUBIRI TRECUTE PRIN TIPARNIȚE DE SENTIMENTE VOPSITE ÎN ALB ȘI NEGRU / Liviu Pirtac : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1968, Anul VI, 21 mai 2016
EXTAZUL ŞI AGONIA UNOR IUBIRI TRECUTE PRIN TIPARNIŢE DE SENTIMENTE VOPSITE ÎN ALB ŞI NEGRU de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1968 din 21 mai 2016 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1463781138.html [Corola-blog/BlogPost/381402_a_382731]
-
de a intra în ceape și despărțirea noastră de bunurile “donate” gospodăriei colective “benevol”, bunica a preferat să părăsească această lume nedreaptă de pe pământ, îndreptându-și sufletul spre alte aspirații mai înalte și mai sfinte, acelea ale crezului în atotputernicia Divinității și găsirea unei vieți mai drepte acolo sus în ceruri, alături de Dumnezeu. S-a stins la vârsta de 104 ani, lăsându-ne mai săraci cu un suflet blând și nevinovat cum îl avea ea. De câte ori mă scăpase bunica de furia
PUNŢI PESTE VREMURI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1431 din 01 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stan_virgil_1417430211.html [Corola-blog/BlogPost/371961_a_373290]
-
punem în centrul literaturii române și într-unul din punctele esențiale ale literaturii universale. Putem chiar afirma, iertată fie-mi comparația, că precum Iisus a împărțit istoria în două, Eminescu a împărțit literatura română în două. Însă oamenii înzestrați de divinitate cu genialitate sunt capabili de multă suferință. Toți ar vrea să aibă geniul lui Eminescu, dar câți ar vrea oare să aibă și destinul lui? Încă ceva. Avem voie să spunem despre un poet că ne place sau nu opera
CE AM ÎNVĂŢAT EU DE PE SITE-URILE LITERARE de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1896 din 10 martie 2016 by http://confluente.ro/florin_t_roman_1457612825.html [Corola-blog/BlogPost/363665_a_364994]
-
dumneavoastră dragi cititori să încercați. Sper să și reușiți! (A mânca, mâncare). Nu pot să trec nici peste un minunat exercițiu de logică (Mirarea de a mai fi în viață) care, în numai douăsprezece rânduri, ne face o demonstrație a divinității fără de care nu am supraviețui, date fiind miliardele de evenimente pe care le intersectăm, toate letale, însă doar unul cu impact și acela numai la vremea lui. Voi aminti, din păcate numai în treacăt, și despre cel mai greu și
CU ZOLTAN TERNER PRINTRE GÂNDURI, DILEME, INCERTITUDINI de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1139 din 12 februarie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_batog_bujenita_cu_zo_mihai_batog_bujenita_1392233593.html [Corola-blog/BlogPost/341930_a_343259]
-
din păcate prea puțini, văd lumina taborică! Așadar, fiecare om, indiferent unde s-ar afla pe globul pământesc și în constelația stelară poartă cu el o lacrimă a suferinței, un strop de iubire, un licăr de lumină, o scânteie a divinității și o speranță a fericirii! Despre mine se poate spune că am încercat o îmbinare a carierei de profesionist militar cu pasiunea literară și, mai ales, cu vocația spirituală. Cât am reușit din acest deziderat al vieții mele, rămâne de
ŞTEFAN POPA de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1057 din 22 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/%C5%9Etefan_Popa.html [Corola-blog/BlogPost/372359_a_373688]
-
și în suflet, fiind înclinat spre o sensibilitate naturală, dar având și darul exprimării poetice ca și ea.Dacă Bernardina prin scris își găsise liniștea, experiența sacrului o trimitea la nemărginirea sufletului uman, care cuprindea în sine întreaga nemărginire a divinității.Încă de pe băncile liceului,credea că semințele stărilor îi vor da în pârg și își vor regăsi în timp albia, fără să conștientizeze că ducea cu ea ca pe o povară sentimentele unei zădărnicii absolute. Mai târziu, când se maturizase
ROMANUL ,,BERNARDINA de MARIANA DIDU în ediţia nr. 1507 din 15 februarie 2015 by http://confluente.ro/mariana_didu_1424006069.html [Corola-blog/BlogPost/362719_a_364048]
-
și ca Numa, el este un legislator al patriei, un om a cărui operă exprimă legea, relația mistică dintre noi și lumea nebuloasă a părinților, poporul de mani (sufletele morților, ale strămoșilor, onorate ca zei protectori ai familiei), de lari (divinități protectoare ale căminului), cari sunt pollodiul, mărturisirea în ceruri a existenței noastre pe pământ. Ei sunt patria, cu toate misterioasele ei valențe, sunt istoria cu multa ei învățătură, sunt depozitul milenar, orb, de reflexe, de implicații necesare, de formule ale
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VI) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1484592633.html [Corola-blog/BlogPost/381056_a_382385]
-
limpede trăirilor,aprinzând dorul din inimă pentru cei dragi,pentru gândurile din lumea cerească,pentru culorile din sufletul îngerilor. Gheorghe A. STROIA, visător,zboară peste zări, îndrăgostit de nori, să reducă povara din noi,temerile, să ne lumineze cărările spre divinitate și să presare aroma dimineților peste roua de ceară din ființe. Trecând peste lacrimile din noi, peste deșertăciuni destinul va zâmbi, himerele vor rămâne șchioape și amintirile, ecouri ale lumii, nu vor adormi pe ogorul umanității. Prin strălucirea interioară, poetul
GHEORGHE STROIA METAMORFICE STĂRI -CUVINTE SUFLATE CU DRAGOSTE de IONEL MARIN în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Gheorghe_stroia_metamorfice_stari_cuvinte_suflate_cu_dragoste.html [Corola-blog/BlogPost/343690_a_345019]
-
lăsat bâtele și au împreunat mâinile „a rugăciune” după cum ne scrie Ionel Teodoreanu în amintirile sale din copilărie. Și preotul s-a rugat Domnului în smerenia celor de față. Rețin că a vorbit despre relativitatea omului și ideilor sale rugând divinitatea să ne dea discernământ. Cert este că cele două grupuri s-au despărțit prietenește. Mâini împreunate pentru rugăciune! Cine a mai auzit o astfel de inepție? Uite că un mare scriitor român amintește de ele alătur de „pernele care ciuleau
IMNUL ŞI MÂNA LA INIMĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1456 din 26 decembrie 2014 by http://confluente.ro/emil_wagner_1419574804.html [Corola-blog/BlogPost/357632_a_358961]
-
necesar a se încheia în plan religios un nou pact social (printr-un “Contract natural”) între noii oameni planetari și preoții creștinătății și a altor confesiuni religioase (inclusiv cu preoții, imami, ai islamului) și nu în ultimul rând cu preoții Divinității și ai “Artei-transformării”, care reprezintă religia civilă, noua laicitate. În al doilea rând este imperios necesar să se încheie în plan geopolitic, militar, economic și cultural, un nou pact politic între noua puterea religioasă (reformată) și puterea militară mondială, respectiv
GLOBALIZARERA ROMÂNIEI ŞI PERICOLUL ISLAMIZĂRII EUROPEI. CINE NE FURĂ CULTURA. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 769 din 07 februarie 2013 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_fragment_constantin_milea_sandu_1360228217.html [Corola-blog/BlogPost/341398_a_342727]
-
de pandantiv ori ca semn distinctiv. Sentimentul de venerație față de acest simbol religios omul și l-a exprimat prin sărbătorile religioase care i-au fost dedicate, prin poezii și prin cântece. Icoana este o formă de mediere între om și divinitate, de care îl ajută să se simtă mai aproape, pentru a-și exprima sentimentul de venerație și pentru a cere ajutor. Confecționată din lemn, metal, sticlă, hârtie ea este nelipsită în biserici, în casele oamenilor, apărând recent pe brelocuri, fiind
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1411149605.html [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
a diferitelor tipuri de obiecte religioase specifice anumitor zone ale țării: icoane pe lemn, pe sticlă, de vatră, pecetare, cruci, pristolnice, troițe, reușind totodată să ne ajute să pătrundem în lumea interioară a creatorului acolo unde se obține legătura cu divinitatea, se zămislește harul, apar gânduri, frământări și iluminări sau în atelierul de creație pentru a urmări tehnici de lucru, combinații de culori, etape ale actului creator, tradiții și inovații. Muntean Nicolae, meșter popular, iconar din Cugir, județul Alba, lucrează de
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1411149605.html [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
realizat, comercializarea ei fiind posibilă numai prin comuniune de gândire și simțire între autor și cumpărător: „Deși icoana pe sticlă este decorativă, să căutăm să ajungem cu sufletul în miezul și profunzimea ei și să vedem legătura dintre noi și divinitate sau cu sfântul reprezentat. A picta icoana o faci pentru că cineva te cheamă, te mână să o faci, fiind conștient că icoana nu se va vinde, deoarece nu a venit omul cu care să comunici sufletește și acel om să
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1411149605.html [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
multe modele variate și să prezinte cât mai bine un ciclu iconografic. Consideră că pentru un artist este important ca lucrările să fie cât mai diversificate și originale. Privește actul creator ca o stare de meditație, ca o relație cu divinitatea. Moldoveanu Vasile din Moreni, județul Dâmbovița, este etnolog, sociolog, meșter în prelucrarea lemnului și pictor. Până la vârsta de 60 de ani a lucrat în medii diferite unde Dumnezeu i-a trimis suficienți îngeri păzitori care i-au remarcat talentul și
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1411149605.html [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
cu meșterii și artiștii de la Târgul Iconarilor și al Meșterilor Cruceri de la Muzeul Țăranului Român ne-a oferit adevărate lecții de pictură și sculptură religioasă, în care s-au conturat fragmente ale devenirii artistice a acestora, a relațiilor lor cu divinitatea, cu sfinții și scenele religioase reprezentate și cu cei cărora le sunt destinate bijuteriile artistice realizate, definiții ale artei și meștegului practicat, moduri de execuție, relația dintre respectarea canoanelor și originalitatea fiecărui artist. Artiștii cunoscuți la acest târg sunt oameni
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1411149605.html [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
jerfă de ceilalți. Patruzeci de zile de post, de rugăciune, de asceză, ”suire pe brânci”, ”frământare mii de săptămâni” în termeni arghezieni consacrați. Cuvintele potrivite” presupun nu numai ”slova de foc”, talentul-talantul cu care sunt înzestrați aleșii, harul, sclipirea de divinitate, care, la unii... devine explozie de lumină. Creație înseamnă și ”slovă făurită”, elaborată, lucrată, îndelung șlefuită și cizelată, precum un făurar sau un meșter artizan se apleacă asupra obiectului muncii și ostenelilor sale. Homo artifex, Radu Botiș se dedică ardent
Rugăciune în versuri … Ca tămâia înaintea ta by http://uzp.org.ro/rugaciune-in-versuri-ca-tamaia-inaintea-ta/ [Corola-blog/BlogPost/92661_a_93953]