1,462 matches
-
surîs), totuși priviri care întîrziau asupra mea mult mai mult decât o clipă, ca să mă pot înșela: avea ceva cu mine! Dar ce? Mă plăcea? Desigur, nu erau priviri ostile, cum mi se întîmplase odată când văzusem la alta aversiunea, dușmănia chiar. "De ce te uiți tu așa la mine?" o întrebasem în cele din urmă; fiindcă, fără să fie frumoasă cum era căprioara, nu era lipsită de farmec și pe de altă parte mă făcuse curios să aflu pricina acestei aversiuni
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
care în câteva clipe a devenit moșneag cu barbă. Dar ea nu tăcea, mângâierile ei nu se opreau. Că eu știu? Că eu am înțeles? Că de-atunci, o, de-atunci când ne aflam în bibliotecă și eu o priveam cu dușmănie și-a dat seama că e pierdută, că o iubeam cum n-o iubise nimeni până atunci și că... Da, da, da, răspundeam din ce în ce mai furios și că atunci, o, da, atunci, dacă am fi fost singuri, relua ea. I-auzi
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
desbatere de conștiință, orice risc. Firește că mă așteptam și la o sancțiune gravă, adică să mi se ia catedra, dar nu credeam că o să fiu întîmpinat la poarta universității de un individ brutal, care să-mi notifice cu o dușmănie personală că n-aveam, de-aici înainte, ce mai căuta în această clădire. Ce-i făcusem eu ăstuia? Ce-avea cu mine? Nu-l văzusem în viața mea și nu-mi aminteam să fi făcut cuiva rău, unui necunoscut, care
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
a războiului Între popoare ar fi singurul vector de unitate internă al acestora. Or, pactul social definit de Rousseau era necesar, În opinia lui, pentru a pune capăt stării de violență născute din dezagregarea stării naturale. Sociabilitatea oamenilor a creat dușmănii, dar În același timp le-a dezvoltat facultățile. O societate civilă bazată pe convenții ține de un calcul inteligent menit să dejoace amenințarea constantă pe care cel puternic o exercită asupra celui slab. Supunerea față de o lege comună Înseamnă așadar
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
om să o folosească cu ce-și dorește din toate aceste bunătăți ale ei, cerând în schimb puțină iubire, pentru a nu fi murdărită și înnegrită. Nu poți lumina pe alții când "hainele" spiritului îți sunt negre, de invidie, de dușmănie, de răzbunare, de lăcomie, de acel: "măcar un cuvânt rău să arunc, că asta mă face să mă simt bine". Noi toți avem nevoie de EA, de lumina Duhului Sfânt. Este destul să dorim și să-i cerem ajutorul ca să
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
lor această stare de fair-play. Psihologic, în interior simți sau ai tot starea de rivalitate. Respectiv: eu și, dincolo de baricadă, celălalt. Prin această poziționare se cultivă astfel conflictul. Se dă marele test al invidiei care este provocată, al geloziilor și dușmăniilor. Al egoismelor (doar eu să trăiesc și să reușesc, celălalt trebuie eliminat). Alimentează anxietatea, teama de eșec, cu consecințele firești, în plan fizic, ale depresiilor, infarcte, accidente vasculare etc. Nu armonizează relațiile dintre concerne economice, dintre state, dintre continente sau
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
a spune adevărul", și este printre puținele conștiințe critice care nu s-au abătut nicicînd de la acest precept. Merită a fi prezentată omenia, cu atributele ei, așa cum le-a desemnat George Racoveanu și au fost consemnate în George Racoveanu și dușmănia onoarei: "iubire de străini, ținerea cuvîntului dat, sentimentul onoarei, dispoziție de jertfă, spiritul dreptății, modestie, credință în Dumnezeu". Aceste atribute dau seama de constantele de la care foarte puțini dintre românii aflați în exil nu au abdicat. La Virgil Ierunca, cum
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
malurile Dunării Inferioare și mai departe, în Caucaz... Guénon a insistat, mai mult decât Husserl, să prezinte devierile apărute în cultura antică europeană și asiatică, sub forma unor atitudini potrivnice tradițiilor. Husserl vedea numai două ieșiri din criza existenței umane: "dușmănia față de spirit" soldată cu declin sau un "eroism al rațiunii care va depăși definitiv raționalismul". A doua cale consonează cu elita restrânsă pe care o visa Guénon. 16. Mai recent, M. Onfray îi adună într-un volum intitulat Extremiștii luminilor
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
fiul sau fratele cuiva este necredincios și sunt piedică pentru mântuire și obstacol spre viața cea de sus, cu aceia să nu fie de acord, nici să fie de aceeași părere cu ei, ci să pună capăt rudeniei trupești din pricina dușmăniei duhovnicești”. (Clement Alexandrinul, Care bogat se va mântui?, 22.7., în PSB, vol. 4, p. 49-50) „... El a spus: Cel ce are urechi de auzit să audă (Mt. 11, 15; 13, 9.23; Mc. 4, 9.23; Lc. 8, 8
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
existenței. Fără Duh, omul e numai animal rațional, adică e și rațional, dar și animal, sau animal cu o raționalitate pe care nu o pierde cu totul, dar o strâmbă în iraționalitate, și prin aceasta o poate folosi spre justificarea dușmăniei, a mândriei egoiste, căzând într-un rău în care animalul, lipsit de rațiune, nu poate cădea. Neștiind de Dumnezeu cel personal și de oameni ca persoane, nu mai știe nici de sufletul nemuritor. Are numai trecătoare satisfacții trupești, ca animalul
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
5, 3-24), fiindcă Dumnezeu n-a primit darul lui Cain (Fac. 4, 5-8). Căci n-ar putea împăca pe Dumnezeu cel ce nu e în pace cu fratele său, ci în dezbinare și ură. Ce fel de pace poate promite dușmănia între frați? Ce sacrificii cred că aduc dușmanii preoților? Când s-au adunat împreună, cred ei că sunt cu Hristos dacă se adună în afara Bisericii lui Hristos? Asemenea oameni, chiar dacă au fost uciși în numele credinței lor, nu-și vor spăla
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
2) Martorului i se comunică obiectul cauzei și apoi este întrebat dacă este membru de familie sau fost soț al suspectului, inculpatului, persoanei vătămate ori al celorlalte părți din procesul penal, dacă se află în relații de prietenie sau de dușmănie cu aceste persoane, precum și dacă a suferit vreo pagubă în urma săvârșirii infracțiunii. ... (3) Martorului nu i se adresează întrebările privind persoana sa atunci când față de acesta s-a dispus o măsură de protecție a datelor de identitate. ... Articolul 120 Comunicarea drepturilor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/279310_a_280639]
-
Acum, el spune că lumea politică este un tărâm periculos, iar cei care fac parte din această realitate au secrete murdare. Nu am întâlnit niciun politician fericit, nici măcar pe cei ultrabogați și ultraputernici. Cu toții sunt stresați, plini de patimi, uri, dușmănii, mereu fie în ofensivă, fie în defensivă. Oameni hărțuiți, cu zeci de secrete sordide și servituți invizibile. Niște sclavi ai funcțiilor, ai rețelelor care i-au promovat și pe care trebuie să le satisfacă. Adevărata bucurie este să fiu cum
Adrian Papahagi vorbește despre secretele murdare ale unor politicieni by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/28283_a_29608]
-
fost rezolvată. După aceea, Ioan al V-lea l-a adăpostit pe fugarul Sergiu al IV-lea de Neapole și l-a sprijinit în recucerirea orașului, cu sprijinul mercenarilor normanzi. Pentru această poziție, Ioan al V-lea și-a atras dușmănia principelui longobard Pandulf al IV-lea de Capua, iar ducatul de Gaeta a fost cucerit de noul inamic în anul 1032. Dinastia locală, descendentă din vechii Docibilieni, nu va mai reuși niciodată să recupereze ducatul. Așadar, Gaeta a fost cucerită
Ducatul de Gaeta () [Corola-website/Science/324585_a_325914]
-
fii ai săi sunt decedați. Akbar nu a fost doar războinic, ci și artist, inventator, fierar și dresor de animale sălbatice (la vânătorile sale fastuoase, capturase mii de pantere de care el însuși se ocupa). Cu toate că Badauni îl numește cu dușmănie "gunoiul Islamului", pe Akbar l-a preocupat o viață întreagă căutarea "credinței adevărate". Gândirea lui tolerantă este numită de musulmani "Sufism" și de hindu "Bhakti, Sikhismus".El a chemat la curte reprezentanți ai diferitelor religii, printre care și pe iezuiții
Jalaluddin Muhammad Akbar () [Corola-website/Science/304765_a_306094]
-
mișcarea non-guvernamentală. V -am prezentat proiectele la care lucrez, prin care mi-am propus să devin un campion și în dezvoltarea locală, alături de "Oamenii Deltei", grupul de acțiune locală a cărui realizare am susținut-o. Indiferent de tabără, partid, prietenii, dușmănii, interese pat1iculare, am chemat alături de noi, în echipa noastră, pe oricine era interesat să schimbe ceva în Delta Dunării. Unii au răspuns chemării, alții nu. Dar am reușit să adun în grupul "Oamenii Deltei", în jurul meu, prin încrederea pe care
Ivan Patzaichin le scrie premierului și ministrului Agriculturii () [Corola-journal/Journalistic/81020_a_82345]
-
Takamura dădu trist din umeri, se urcă în buldozer și împinse grămada de pământ peste cablurile fierbinți. Apoi turnă beton, îl netezi cu un aparat sofisticat, japonez, și îl uscă cu un foen. Vișină privi aceste acțiuni cu ură și dușmănie. - Mama voastră de străini, zise când Takamura termină de uscat betonul, vă băgați cu toții nasul în țara noastră... de parcă nu ne-am descurca și singuri, așa cum ne-am descurcat până acum... Mâhnit, Takamura porni cu buldozerul înspre sediul firmei de la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1965_a_3290]
-
bosumflat. Și-atunci ce i-ai spus lui George? l-am întrebat. —George a înțeles greșit, mi-a zis el scurt. Și Judy tot greșit a înțeles? l-am întrebat eu rece. — Presupun că da, mi-a replicat James cu dușmănie. — Și Aisling și Brian și Matthew, și ei tot greșit au înțeles? — Asta trebuie să se fi întâmplat, mi-a răspuns el nepăsător. —Uite ce e, James, i-am zis serioasă, fii rezonabil. Nu se poate ca toți să se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2114_a_3439]
-
lucruri pe care le-am discutat. Așa că, dacă renunți la ideea asta cu despărțirea, atunci și eu pot să te suport așa cum ai fost în trecut. Presupun că n-ai fost chiar așa de rea, mi-a declarat el cu dușmănie. Am simțit cum mă umplu de furie. Preț de-o clipă am uitat că nu-mi mai pasă. Vreau să spun: omul era de-o nesimțire de neînchipuit! Ce tupeu pe capul lui! Nu-mi venea să-mi cred urechilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2114_a_3439]
-
sale de parcă ar fi așteptat un semn de departe, cu o tainică și neînțeleasă speranță. Acel semn însă se lăsa așteptat. Puterea și slăbiciunea se aflau îngemănate în ființa ei, nedespărțite, căutând a se război între ele cu o neînțeleasă dușmănie. Cum va putea să iasă din situația nebuloasă în care se afla, încă nu știa. Deocamdată, nu știa... Și se putea foarte bine ca totul să fie nebănuit de aproape, poate chiar la distanță de un gând... de un singur
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1550_a_2848]
-
n-a fost decât un fericit accident care a dus la împlinirea mea ca om și ai ales ca dascăl. În toate am fost și am rămas învățătorul modest, bine intenționat totdeauna, dar totul îmi era răstălmăcit atunci, cu vădită dușmănie, fiindcă am vrut să-mi păstrez nealterată conștiința și verticalitatea coloanei vertebrale. Cele scrise până aici sunt rodul frământărilor și zbaterilor de o viață, toate înfățișate modest, cu sinceritatea trăirii intense și mai ales cu respectarea adevărului. Fără sinceritate și
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/562_a_745]
-
că n-o să pățească nimic. Tessie: Și e destul de necăjit. A crezut, când voi doi ați făcut sex, că asta înseamnă ceva pentru tine. Detta: Mda, mă rog, tu l-ai omorât pe tata. Tessie (țâțâind): Apropo de a ține dușmănie. Detta: Uite, du-te și lasă-mă s-o omor pe fetișcana aici de față. Eu: De ce vrei să mă omori? Detta: Din cauza lui Colin. Eu: Colin? Ce...? Oh, Doamne, e fiul tău? Ea: Nu. Colin e iubitul meu. Eu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1946_a_3271]
-
acorda din ce în ce mai multă consistență și amploare. Din 1967 și până la începutul anilor '90 ruptura relațiilor diplomatice a durat o perioadă de peste douăzeci de ani. În cursul acestei perioade îndelungate, legăturile dintre statele respective s-au caracterizat prin manifestări vădite de dușmănie, înstrăinare și împotrivire politică față de drepturile și aspirațiile naționale ale poporului israelian. Această stare de lucruri regretabilă va dispărea, dar numai odată cu prăbușirea imperiului sovietic și cu redobândirea independenței de către popoarele aservite Moscovei. Până atunci însă, URSS și statele acolite
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
a fi agrarieni, o mai mare îngrădire a principalului nostru izvor de bogăție până acum, agricultura; în cea financiară, reforma impozitelor, iar în cea judiciară, a sistemului penal. În lupta pentru adevăr vom fi absolut imparțiali, fără prietenii și fără dușmănii, urmărind numai ceea ce vom crede că e folositor cauzei mari căreia dedicăm această publicație. S-a spus că pierderea bucuriei de a trăi și a dorinței de a lupta, întunecata dispunere care muncește pe oamenii culți de pretutindeni, își au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
N-am prea înțeles formula aceasta, dar presupun că ceea ce ea vrea să exprime este existența, în relația pe care o invocă, a unei porniri instinctive la fel cu cea care în natură face ca unele vietăți să-și transmită dușmănia lor, organică, ireductibilă, din generație în generație. Am întâlnit undeva (cred că în Le Dantec, în "L'atéisme") opiniunea aceasta că, în regulă generală, omul nu devine ateu sau religios, ci că se naște așa; mai precis, că înclinația spre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]