1,702 matches
-
de enoriași și pelerini. Cu ochii plini de lacrimi era și vorbitorul - părintele Bocșan - care este înzestrat cu dar și har de la Dumnezeu ca să vorbească să predice în fața oamenilor cu atâta convingere și evlavie încât lacrimile sale devin lacrimi pentru enoriași și pelerini. Și acum să trecem din nou la "biserica lui Fărcuța".Prin eforturi susținute d-l Fărcuța a reușit să obțină, cum spuneam mai sus, toate aprobările, toate avizele pentru construcția bisericii. Cheltuielile pentru obținerea acestor servicii fiind suportate
UN OM CU SUFLET MARE de IONEL CADAR în ediţia nr. 2087 din 17 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/376096_a_377425]
-
ai scris într-o zi o să dispari iubirile vin și pleacă din gările lui Delvaux te urci în tren și dai de alt om o călătorie nouă începe un univers mai altfel și iarăși ești sedusă de vorbe, ca un enoriaș la o misă catolică hipnoticul e de vină, îți spun proiecția idelalului, speranța nesăbuită a Nirvanei statuile renașterii eu simt istoria în spate, nu am învățat nimic din căderi, mă ridic ca să pot cădea din nou cât mai adânc pentru
STAREA TÂRZIE A POEZIEI de ADRIAN GRAUENFELS în ediţia nr. 1524 din 04 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376102_a_377431]
-
Să dezghețe dorul tăcerii din noiSingurul -n viață ce se minunează,Că se joacă singur în suflete goi.... XXV. TROPARUL BOBOTEZEI, de Elena Buldum , publicat în Ediția nr. 1831 din 05 ianuarie 2016. Când Troparul Bobotezei începe ca să răsune... Preotul, enoriașii cântă a ei procesiune, Vânătorii , pădurarii, cele suflete curate, Peste ape-mpușcând duhurile necurate. Se aprinde-un foc mai mare, fie și de artificii, Pregătindu-se o cruce, să alunge sânul fricii, Preotul la locul slujbei aruncă o cruce-n apă
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/376517_a_377846]
-
crapă- Apele pământului așa, capătă sfințire... Cu puterea vântului spală și pe-nvrăjbire, Vine noaptea Bobotezei fetele își văd consoarta, Că-și leagă pe inelar busuioc să-și știe soarta. Citește mai mult Când Troparul Bobotezei începe ca să răsune...Preotul, enoriașii cântă a ei procesiune,Vânătorii , pădurarii, cele suflete curate,Peste ape-mpușcând duhurile necurate.Se aprinde-un foc mai mare, fie și de artificii,Pregătindu-se o cruce, să alunge sânul fricii,Preotul la locul slujbei aruncă o cruce-n apă
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/376517_a_377846]
-
În cele patrusprezece capitole ale lucrării Părintelui Protoiereu Vasile Gafton, vor găsi profunde meditații teologice cu privire la existența duhovnicească a omului și sondări psihologice în cele mai adânci aspecte din viața umană atât credincioșii, cât și preoții care îi îndrumă pe enoriași spre înțelegerea Spovedaniei și spre creșterea în Dumnezeu. Cartea adună o bună parte din articolele publicate de autor în mai multe numere ale publicației „Telegraful Român“. Printre subiectele de meditație propuse de către Părintele Vasile Gafton se află: „Pastorația, din perspectiva
DUBLU SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PR. VASILE GAFTON... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1784 din 19 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/375005_a_376334]
-
corul ce se îndreaptă spre altar, în sunet de toacă și clopot... un moment cheie al spectacolului, în care îți iei în serios rolul de spectator și intri in atmosferă. Toaca sună sublim și e într-o comunicare explicită cu enoriașii, în ritmuri clare, ce dau fiori, înainte ca muzica bizantină să fi inceput. Pe scenă, instrumentele sunt puse la îndemnă, lângă cor. Ascultam cu interes o introducere bine gândită, ce prezenta programul de muzică și poezie al spectacolui ce se
CONCERTELE CORULUI DIN TORONTO de MILENA MUNTEANU în ediţia nr. 1808 din 13 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/375289_a_376618]
-
Ediția nr. 2332 din 20 mai 2017 Toate Articolele Autorului ...Era în ziua de 6 august, zi de mare sărbătoare la o Mănăstire din apropriere. Împreună cu Pușa, hotărâsem să facem o plimbare spre acel loc de pelerinaj, unde se adunau enoriașii din cel puțin trei județe. Acceptaserăm să ne vorbim la persoana a doua și, ca orice oameni educați și neconformiști, ne ziceam pe nume, dar numai atât. Mi-am pregătit-o pe Octavia, mașina mea Skoda, am spălat-o și
DRAGOSTE LA VÂRSTA A DOUA (FRAGMENT DIN NUVELĂ) de ION C. GOCIU în ediţia nr. 2332 din 20 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/372135_a_373464]
-
Versuri > Spiritual > UN SUNET DE CLOPOT Autor: Elena Buldum Publicat în: Ediția nr. 1343 din 04 septembrie 2014 Toate Articolele Autorului foto: internet Bate toaca, o măicuța bătrână... Un preot cu-o carte sfântă în mână În biserica rugii cu enoriași se adună Rugăciunea răsună până la lună. Măicuțe aprind candele- s luminate În biserici deschise...în suflet curate, Se citește și astăzi din acatistul iubirii Pentru răni nespălate c-așa -i legea firii. Se aude un sunet de clopot vibrează... Alină
UN SUNET DE CLOPOT de ELENA BULDUM în ediţia nr. 1343 din 04 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376266_a_377595]
-
a cântat” Dar, pe la finele liturghiei preotul suie în amvon și ține o predica, în vorbire normală, eventual accentuată cu mici variații de ton cum face oricare conferențiar. Predica, după ce explică cele sfinte slujite în latină, critică sau laudă activitatea enoriașilor. Este înălțătoare o asemenea predică pe care tot omul o poate înțelege. La Protestanții Evanghelici liturghia este și mai simplă. În biserica fără zei (statui și icoane de sfinți), fără uși împărătești care să separeu clerul sfânt de păcătoșii mireni
LITURGHIA CREŞTINĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1584 din 03 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/379772_a_381101]
-
Dumnezeu e prezent (și ea e conștientă de această prezență): “...iar el, demiurgul creează non viață...” (p. 55); “La margine de prăpastie e singurătatea absolută a celui steril, fără de niciun Dumnezeu” (p. 174); “Mi-am găsit credința, îi sunt și enoriaș și sacerdot, iar singurătatea e doar chilia de ‘binecuvântare’” (ibidem). Este interesant de remarcat că, deși destructurată, inconsistentă, redusă la adieri, culori, umbre, siluete, deși fragmentată și generatoare de însingurare și deznădejde (“...ca într-un bazar de poeme ad-hoc, se
EUGEN DORCESCU, PROZA UNEI LUMI INTERMEDIARE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1520 din 28 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374703_a_376032]
-
în voie fărâmituri de pâine, cozonac, ghemotoace de hârtie zaharisite cu resturi de colivă, colțuri de prescură și încă ceva uleios care se scurgea pe asfaltul murdar și peticit de plombe asfaltice în care, când și când, se mai împiedicau enoriașii care ieșeau de la sfânta slujbă. Stătea cu capul plecat, adus de umeri, cu corpul parcă încordat și care tremura convulsiv la intervale regulate, își înălța aritmic capul bolborosind scuze, probabil că nu le mulțumește îndeajuns generoșilor trecători sau enoriași care
de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369272_a_370601]
-
împiedicau enoriașii care ieșeau de la sfânta slujbă. Stătea cu capul plecat, adus de umeri, cu corpul parcă încordat și care tremura convulsiv la intervale regulate, își înălța aritmic capul bolborosind scuze, probabil că nu le mulțumește îndeajuns generoșilor trecători sau enoriași care împărțeau, în dreapta și în stânga, „boțuri” de colivă învelite în hârtie velină ca să nu se scurgă pasta de zahăr, untedelemn și alte siropuri și desinențe ce compun gramajul umilinței... Dacă nu o fi fost cumva o simplă părere, cred că
de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369272_a_370601]
-
cel de al treilea, să se dumirească ce și cum. Dacă au greșit undeva și, unde anume. Acesta i-a ascultat, primul crezuse că în mănăstire nu va mai avea parte de nici un fel de ispite, al doilea că toți enoriașii îi vor asculta cuvântul, urmându-i pilda și, uite că lucrurile nu au decurs așa cum s-au gândit ei. Și atunci al treilea, care era și cel mai vârstnic dintre ei, i-a condus la o baltă, avea un vas
E GREU SĂ NE MÂNTUIM? de ION UNTARU în ediţia nr. 381 din 16 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362111_a_363440]
-
sale existențe. Este vorba despre Biserica de lemn „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavril”, din Apahida, înscrisă pe lista monumentelor istorice. Repere istorice Biserica a fost construită la începutul secolului al XIX-lea, în anul 1806, drept urmare firească a sporirii numărului enoriașilor comunei, care se apropiau de 700 de persoane. Ea a înlocuit vechiul lăcaș de cult, menționat de recensământul ecleziastic din 1733. Cioplitorul de biserici Meșterul lemnar, Ioan Ghiran din Nadăș, este cel care a clădit-o. Pentru realizarea ei, a
„COMOARA DIN APAHIDA” de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1755 din 21 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378675_a_380004]
-
oricum mai fotogenică... reconcilierea cu cel îndepărtat de la tron de către înșiși înaintașii întru sovietism ai șiretului ocupant al Cotrocenilor. În trei ani de mandat, palmaresul discursurilor parpanghele cu țintă dublă, una pentru bănuit-candidele cancelarii occidentale, alta pentru masa de fideli enoriași electorali, este năucitor. Făcîndu-l gelos pe însuși Machiavel. Găsindu-și aliat consangvin în iminentul delfin uns cu toate alifiile plutirii în ape tulburi, maniacul puterii, cu aerul lui de babacă a nației, își ușurează, într-un fel, eforturile gimnaste. Chiar
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
o sabie, el se alătură însoțitorilor săi pentru a-și recâștiga tronul (O prodi miei, seguitemi,). Tabloul 2. Grădinile suspendate ale Babilonului. În grădinile suspendate execuția Fenenei este pe punctul de a avea loc în prezența lui Zaccaria și a enoriașilor săi (Oh dischiuso è îl firmamento!). Bătrânul o elogiază pe Fenena că pe o martira și îl implora pe Dumnezeu să o primească în Rai, dar Nabucco sosește și ordona că statuia lui Baal să fie distrusă. Că prin farmec
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
stimulată și prin pârghii pe care saecolum-ul le decantează la un moment dat. Implicarea preotului-paroh În problemele curente ale comunității presupune și dobândirea unor competențe privind utilizarea sau interacțiunea cu alții prin intermediul noilor tehnici. Dincolo de gestionarea sacrului, relațiile sale cu enoriașii devin polimorfe, acestea urmând să fie diversificate În acord și cu alte nevoi. Delimitarea strict teritorială a unei parohii nu mai este atât de operantă. Enoriașii se mișcă necontenit pe un areal larg, deplasările (din rațiuni economice, educaționale, culturale etc.
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
utilizarea sau interacțiunea cu alții prin intermediul noilor tehnici. Dincolo de gestionarea sacrului, relațiile sale cu enoriașii devin polimorfe, acestea urmând să fie diversificate În acord și cu alte nevoi. Delimitarea strict teritorială a unei parohii nu mai este atât de operantă. Enoriașii se mișcă necontenit pe un areal larg, deplasările (din rațiuni economice, educaționale, culturale etc.) devin tot mai frecvente, familiile nu mai sunt atât de unitare (pentru că părinții sunt plecați În străinătate, de pildă), consilierea și ajutorul spiritual nu mai sunt
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
deplasările (din rațiuni economice, educaționale, culturale etc.) devin tot mai frecvente, familiile nu mai sunt atât de unitare (pentru că părinții sunt plecați În străinătate, de pildă), consilierea și ajutorul spiritual nu mai sunt atât de dependente de proximitățile spațiale. Foștii enoriași Își pot găsi noi păstori acolo unde merg (biserici românești În orașe din Occident), dar la fel de bine pot rămâne „integrați” sau atașați „virtual” față de vechile lor lăcașuri de cult. Parohia tradițională (cea a bunicilor sau a părinților noștri) „explodează” din
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
care este doar o ipostază a discursivității religioase), ni se transmit mesaje specifice, ni se semnifică niște valori, ni se sugerează traiecte de acțiune etc. prin felul cum este dimensionat universul discursiv respectiv de către actantul principal, preotul care vorbește În fața enoriașilor. O astfel de ipostază este ea Însăși un construct deschis, la ea având acces mai multe categorii de receptori cu grade de cultură, motivații și expectanțe diferite. Pastorala scrisă și prezentată de un ierarh este o altă ipostază a discursivității
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
tr...dare și spionaj În favoarea Statelor Unite. În Polonia, pește 2000 de Martori ai lui Iehova au fost condamnați că „spioni americani”. Bisericile calvinist... și luteran... au f...cut și ele obiectul unor persecuții În Ungaria și Germania, unde pastori și enoriași au fost arestați și Închiși. În schimb, În Germania, capii Bisericilor au fost scutiți. Deculturalizarea societ...ții Politică de aneantizare a Bisericilor, care abia dup... destalinizare se va domoli În majoritatea ț...rilor (exceptînd Albania, unde religia a fost pur
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
despre care vorbim este sincer când protestează pentru că nu este un manager într-un stat modern ci este un preot în sălbăticia pădurii amazoniene. Este firesc ca acești oameni să spună că ne îndreptăm într-o direcție greșită. Până și "enoriașii" săi nu sunt cetățeni, ci populație dominată acum de legi și de cutume. Un asemenea enoriaș va trece cu mașina pe culoarea roșie a semaforului, dar niciodată nu va traversa strada pe unde a trecut o pisică. Primitivismul este o
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
ci este un preot în sălbăticia pădurii amazoniene. Este firesc ca acești oameni să spună că ne îndreptăm într-o direcție greșită. Până și "enoriașii" săi nu sunt cetățeni, ci populație dominată acum de legi și de cutume. Un asemenea enoriaș va trece cu mașina pe culoarea roșie a semaforului, dar niciodată nu va traversa strada pe unde a trecut o pisică. Primitivismul este o stare, un mod de a fi pe care numai prin recunoaștere putem să-l conștientizăm și
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
ce aduc vrăjitori la casele lor” (Șapte taine a bisericii, 1645) (vezi 112, p. 116). Astfel de texte erau redactate în primul rând pentru uzul clericilor, nu doar pentru a-i stimula la o campanie antivrăjitorească și antipăgână în rândul enoriașilor, dar și pentru a eradica practicile magice din chiar rândul lor. Texte de exorcizare a diavolului („a dracului din ape”), scrise și transcrise de preoții români din Transilvania, sunt atestate încă din a doua jumătate a secolului al XVI-lea
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
putea obtura întregul culoar. Pereții erau acoperiți în întregime cu basoreliefuri care înfățișau scene de luptă. Zări chiar silueta Abatelui într-unui din ele, în care era înfățișat predicând unei mulțimi aflate în spatele lui. Drăguții de părinți au descoperit cum enoriașii pot deveni soldați și apoi ucigași. Arta de a-i transforma pe preoți în generali cred însă că e mai aproape de mine, zâmbi Rimio mulțumit și își păstră această expresie până în clipa în care Aloim îi indică fără vorbe că
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]